მე-20 საუკუნის შუა პერიოდის საბჭოთა რეალობა ისეთი იყო, რომ ხალხისგან გამორჩევა (სიტყვასიტყვით და გადატანითი მნიშვნელობით) მიუღებლად ითვლებოდა. იმდროინდელი თავისებური ფენომენი იყო ძმაკაცები- 50-იანი წლების ახალგაზრდული სუბკულტურა. ნათელი ტანსაცმელი, ზოგჯერ სასაცილო ვარცხნილობა და არასტანდარტული მუსიკა მათი "სავიზიტო ბარათი" გახდა.
თავად სუბკულტურა წარმოიშვა ეგრეთ წოდებულ "ოქროს ახალგაზრდობაში". პარტიული მუშაკების, დიპლომატების და სხვა მაღალი თანამდებობის პირების შვილებს ჰქონდათ საშუალება ესარგებლათ უცხოური საქონლით და ცდილობდნენ უცხო კულტურის მიბაძვას. ამ სუბკულტურის გაჩენაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ომისშემდგომმა განადგურებამ. თეატრების, მუზეუმებისა და კლუბების უმეტესობა განადგურდა და გასართობზე წვდომა შეზღუდული იყო.
ძმაკაცმა ხაზი გაუსვა გარეგნობა: შარვალი, განიერი ქურთუკები, ჩექმები სქელი ძირებით, ხელნაკეთი. გოგონებს მაღალი ვარცხნილობები და ნათელი კაბები ჰქონდათ. სამართლიანობისთვის, აღსანიშნავია, რომ ბიჭები მაშინ იცვამდნენ ისე, როგორც სურდათ. მთავარია იყოს უფრო ნათელი, განსხვავებით "ნაცრისფერი" მასისგან.
რა თქმა უნდა, ამერიკული კულტურის ეს ღია გაღმერთება სრულიად ეწინააღმდეგებოდა კომუნისტურ რეჟიმს. იმის გამო, რომ ბიჭები ყველასგან განსხვავებულად ეცვათ და დასავლურ მუსიკას უსმენდნენ, მათ საზოგადოება დევნიდა. დამზადდა პროპაგანდისტული პლაკატები, რომლებიც მიმართული იყო ბიჭების წინააღმდეგ და დაიწერა „ამხილებელი“ სტატიები.
60-იანი წლების დასაწყისისთვის, "დათბობის" დროს, სტილი თანდათან გაქრა. საზოგადოება აღარ იყო პროვოცირებული ნათელი კოსტიუმებით და არასტანდარტული მუსიკით. აღსანიშნავია, რომ ბევრი "ყოფილი" ძმაკაცი გახდა ცნობილი რეჟისორი, მწერალი და მუსიკოსი.
როგორც ჩანს, სტილი დიდი ხანია წარსულში ჩაიძირა და მხოლოდ კაშკაშა კოსტიუმები ანათებს თემატურ წვეულებებზე. თუმცა, აფრიკულ ქვეყანაში, კონგოს რესპუბლიკაში, არიან კონგოელები, რომლებიც ფრანგულად იცვამენ. მაგრამ ეს მოდა არ არის თანამედროვე, არამედ 50 წლის წინ.
მეოცე საუკუნის 50-იანი წლების სტილიდან - ეს არ არის პირველი სეზონი - ის პოპულარობისა და პოპულარობის პიკზეა თანამედროვე ახალგაზრდობაში: წარმოუდგენლად ლამაზი ნათელი კაბები ვერ დატოვებს გულგრილს არცერთ თანამედროვე მოდას. ჯერ კიდევ ჩვენი ბებიების და ბაბუების დროს, ამ სტილს, ოდნავ შეცვლილი ფორმით, იყენებდნენ "ჰიპსტერები". იმ დროის ახალგაზრდული სუბკულტურის ყველაზე პოპულარული წარმომადგენლები, 40-იანი წლების ბოლოდან ახალი 60-იანი წლების დასაწყისამდე.
მოდა ისტორიის სარკეში: მე-20 საუკუნე, მოდა რკინის ფარდის მიღმა
ნათელი და კონტრასტული ფერები მათ კომბინაციებში.
უზარმაზარი კომბინაცია სხვადასხვა მასალებიდა სხვადასხვა ტექსტურა ფეხსაცმელში.
აქსესუარების უზარმაზარი არჩევანი.
ამ სტილის კაბები შეიძლება იყოს რამდენიმე ტიპის:
1. მორგებული და ფერადი ფუმფულა ქვედაკაბით.
2. ძალიან ვიწრო მოკლე კაბა (დღესდღეობით ასეთ კაბას „კოქტეილის კაბასაც“ უწოდებენ).
ასეთი კაბის კერვის ქსოვილი შეიძლება განსხვავებული იყოს. დაწყებული ყველაზე ნათელი ფერებით და დამთავრებული მყარი, ღია ფერით. ქსოვილი დიდი პოლკა წერტილებით უბრალოდ ძალიან პოპულარული გახდა.
ასეთი კაბის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დამატება იყო კონტრასტული ფერის ქამარი. ეს შეიძლება იყოს ფართო ან ვიწრო.
ელეგანტური გოგონას ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ფეხსაცმელი. ის დიდ როლს ასრულებს სრული იმიჯის შექმნაში. ფეხსაცმელი იყო: ვიწრო ფეხით, ოდნავ წაგრძელებული ფეხის ნაწილით, აუცილებელი იყო ფეხსაცმელი შეესაბამებოდეს ჩანთის ან ქამრის ფერს. თავად ქუსლის სიმაღლეს აბსოლუტურად არანაირი მნიშვნელობა არ ჰქონდა მოდური გოგონასთვის. ეს შეიძლება იყოს ძალიან დაბალი ან საშუალო სიგრძექუსლი, ან თუნდაც სტილეტო ქუსლი. იმ დროს, ლაქის ტყავისგან დამზადებული ტუმბოები ითვლებოდა ელეგანტურად და "ბრჭყვიალა" (აქედან გამომდინარე, მუხტი).
წაიკითხეთ მასალა თემებზე: თმის ვარცხნილობა სსრკ-ში ძმაკაცების დროს
პლასტიკური, ძალიან მიმზიდველი და ნათელი სამკაულები, უბრალოდ უზარმაზარი ზომით, ავსებდა ამ სტილის ტანსაცმლის გოგონების მთელ დაუმთავრებელ სურათს. დიდი საყურეები, ნახევრად სიგრძის ბეჭდები, უზარმაზარი სამაჯურები და მძივები - ყველაფერი ამ სტილის შემავსებელი იყო! ასევე დიდი პოპულარობით სარგებლობდა სხვადასხვა ლენტები, ფერადი თმის სამაგრები და ფერადი ნაჭრის რგოლები.
ნახევარი საუკუნე გავიდა მას შემდეგ, რაც ეს შესანიშნავი სტილი გამოჩნდა. დღესდღეობით ეს სტილი ყოველ ახალ დღეს სულ უფრო პოპულარული ხდება. აბა, რომელი გოგო იტყვის უარს მსუბუქ ფუმფულა კალთაზე? ამ სტილის კაბები შესანიშნავია წვეულებისთვის ან გამოსაშვებისთვის. ზაფხულის თბილ დღეებში კი - ის დაამშვენებს ნებისმიერ გოგონას ნებისმიერ სიტუაციაში - როგორც მთვარის შუქზე სეირნობისას, ასევე კაფეში ფინჯანი ყავით.
წაიკითხეთ მსგავსი მასალა: ჰიპსტერები: საბჭოთა აზროვნების შეცვლა
მინი ქვედაკაბები და კაშკაშა პლასტმასის სამკაულები, ვიწრო შარვლები, 60-იანი წლების თავისუფალი ჰიპური იერი და ელეგანტური კაბები audrey Hepburn - 1960-იანი წლები მოდის სამყაროში ლეგენდარულად ითვლება. ისინი ნათელი და დინამიური იყვნენ, ამიტომ გასაკვირია, რომ თანამედროვე მოდა დროდადრო უბრუნდება იმდროინდელ სტილს. პოდიუმებზე და ყოველდღიურ ლუქებში შეგიძლიათ ამოიცნოთ კაბის ან საცურაო კოსტუმის დამახასიათებელი ჭრილი.
ვინ არიან ეს ქალები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მთელი ეპოქის სტილზე? უპირველეს ყოვლისა, აღსანიშნავია მერი კვანტი. ეს არის ბრიტანელი მოდის დიზაინერი, რომელმაც თავის კოლექციებში მინი კალთები შესთავაზა. მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან მის მიერ მოფიქრებულმა მოდელებმა აღშფოთება გამოიწვია, ძალიან მალე გოგონებმა მთელ მსოფლიოში აირჩიეს ეს ინოვაციური იდეა. გარდა ამისა, მან შემოიტანა მოდაში მოკლე შორტები, ნათელი მაკიაჟი თვალებზე აქცენტით და მოკლე თმის შეჭრა.
მერი კვანტი და მისი მოდელები
სტილის ხატები
მაგრამ არა მხოლოდ მოდის დიზაინერებმა მოახდინეს გავლენა მოდაზე 1960-იან წლებში. ეს დრო ასოცირდება ზოგიერთ კინოვარსკვლავთან და სხვა მედია პიროვნებებთან. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არის. რა თქმა უნდა, ის ელეგანტურობის მაგალითი გახდა ჯერ კიდევ 50-იან წლებში. მაგრამ სწორედ ამ ათწლეულში განასახიერა ჰოლი გოლაითლის იერსახე (ფილმი "საუზმე ტიფანისთან") - გრძელი შავი კაბა, რომელიც მის მხრებს შიშველს ტოვებს, ხელთათმანებს, აჟიოტაჟს და ბრილიანტებს.
ჟაკლინ კენედი და ოდრი ჰეპბერნი
და გახდა ელეგანტურობის მოდელი. ქალები აღფრთოვანებული იყვნენ მისი მორგებული კოსტიუმებით, რომლებიც შერწყმულია აბების ქუდებით და სათვალე.
60-იან წლებში ბევრი გოგონა ოცნებობდა ეკატერინე დენევის დამსგავსებაზე. მისმა შესანიშნავი სტილის გრძნობამ იგი ცნობილი კუტურიერის ივ სენ ლორანის მუზად აქცია. მომღერალმა შერმა სამოსში ჰიპის სტილი გამოიყენა. და ბითლზის წევრის ჯონ ლენონის ცხოვრების პარტნიორი იოკო. მან აჩვენა ავთენტური ანსამბლები თეთრში: მინი კაბები, მაღალი ჩექმები და ფართოფარფლებიანი ქუდები.
იოკო, ჩერი და კეტრინ დენევი
ქურთუკი ნათელი ფერიდა მაღალი ჩექმები - 60-იანი წლების კიდევ ერთი ტენდენცია.
60-იანი წლების ქურთუკი
ფიგურის მახასიათებლები
60-იან წლებში მოდამ დრამატული ცვლილებები განიცადა. ახლა ეს არ არის აყვავებულ თეძოები და მკერდი, ვიწრო წელი, რომელიც განსაკუთრებით ფასდება, მაგრამ ძალიან თხელი. ნათელი მაგალითი - ცნობილი მოდელიიმდროინდელი ტვიგი. ის გახდა პირველი მოდელი, რომელმაც 40 ზომა ჩაიცვა, თუმცა ტენდენცია მის შემდეგაც გაგრძელდა. მისმა იმიჯმა ინფანტილური გოგონას მოკლე კაბებში შექმნა ნამდვილი სენსაცია. მისი კიდევ ერთი გამორჩევა არის მისი უზარმაზარი, კაშკაშა ხაზის თვალები.
Twiggy მოდელი
კიდევ ერთი მოდელი, რომელიც იგივე სიფხიზლით გამოირჩევა, არის ვერუშკა. ის ასევე არის ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი, რომელსაც არ ეშინოდა ექსპერიმენტების ჩაცმულობა და მაკიაჟი.
ასევე, 60-იანი წლები ჰიპების ეპოქაა. მათ ახასიათებთ სტილის ნაზავი, ფასდება ტანსაცმლის მიზანმიმართული დაუდევრობა, ეთნიკური ორიენტაცია და ხელნაკეთი სამკაულები.
60-იანი წლების ჰიპების თვისებები
რა ეცვათ მათ 60-იან წლებში?
რა თქმა უნდა, მოდების მოყვარულებს აინტერესებთ რა ტანსაცმელი იყო პოპულარული 60-იან წლებში. თანამედროვე მოდა ხომ ხშირად გვთავაზობს წარსულის დეტალებს, მათ შორის საცურაო კოსტუმებს. იმდროინდელ ფოტოებს თუ დააკვირდებით, ადვილია იმ დასკვნამდე მისვლა, რომ თქვენ უბრალოდ უნდა ოდნავ შეცვალოთ დეკორი კაბაზე ან შარვალზე, შეკეროთ ისინი სხვა ქსოვილისგან და ისინი 21-ე საუკუნეს შეეფერება.
კაბები და შარვლები
60-იანი წლების მოდა გამოირჩეოდა ქალურობითა და დემოკრატიით, ნებისმიერი ნივთი, თუნდაც საცურაო კოსტუმი, ხაზგასმული უპირატესობები. გასაკვირი არ არის, რომ გოგონებს სიამოვნებით ეცვათ კაბები.
იმ დროს ისინი ასე იყვნენ:
1960-იანი წლები სექსუალური რევოლუციის დროა. ქალები თავს თავისუფლად და თავისუფლად გრძნობენ, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია შეზღუდვები - და ისინი იწყებენ შარვლის ტარებას. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის გაშლილი ან მოჭრილი მოდელები. მოდა საშუალებას გაძლევთ აცვიათ მჭიდროდ მორგებული სტილი, რომელიც ყურადღებას იპყრობს თქვენს ფიგურაზე. საქმიანი ქალბატონები ირჩევენ სმოკინგი და მოკლე ქურთუკები.
შარვლის მოდელები
საცურაო კოსტიუმები
საცურაო კოსტუმებიც კი იცვლება. ისინი ნაკლებად იფარებიან ვიდრე 50-იან წლებში, ქალები თამამად იცვამენ ბიკინებს. და ზოგიერთი დიზაინერი გვთავაზობს ძალიან გამოვლენილ ვარიანტს - მონოკინის საცურაო კოსტუმებს, რომლებიც მკერდს ამხელს.
საცურაო კოსტიუმები
აქსესუარები: ჩანთები, სათვალეები, სამკაულები
60-იანი წლების ჩანთები ავსებს ქალურ იერს, ხშირად ხისტი ფორმის.
60-იან წლებში მოდაში მოვიდა ნათელი, მრავალფერადი პლასტმასის სამკაულები.
ელეგანტური სათვალეები 60-იანი წლებიდან
აქსესუარები
ვარცხნილობა, მაკიაჟი
გოგოებს ხშირად აქვთ თმა მოკლედ. მსახიობი მია ფეროუს წყალობით პიქსის ვარცხნილობა პოპულარული ხდება.
გსურთ გაიმეოროთ ტვიგის მზერა? თქვენ გჭირდებათ მინი კაბა და ყალბი წამწამები.
კიდევ ერთმა მსახიობმა, ბრიჯიტ ბარდომ, პოპულარული გახადა თმის ბინძური, მოცულობითი საწმენდი. ამ ვარცხნილობას "ბაბეტი" ჰქვია, რომელსაც ფილმის გმირის სახელი ეწოდა. იგი ითვლება ერთ-ერთ საკულტო ვარცხნილობად, რომლის გამეორებასაც ქალები მთელ მსოფლიოში ცდილობდნენ, ქმნიდნენ ფატალურ იერს.
თმის ვარცხნილობა, თმის შეჭრა და სტილისტიკა
მაკიაჟი განკუთვნილია თვალების ხაზგასასმელად;
მოდური 60-იანი წლები ჩვენს დროში
1960-იანი წლების მოდის ტენდენციები დღესაც მოთხოვნადია. რა თქმა უნდა, გამოიყენება სხვა ქსოვილები, ფიტინგები და აქსესუარები. მაგრამ ჩაცმის სილუეტები, განსაკუთრებით ფხვიერი A-ხაზი ან ქალური სრული ქვედაკაბა, ხშირად ჩნდება ასაფრენ ბილიკებზე. ბრწყინვალე სამკაულების სიყვარული უბრუნდება. ან სხვა ვარიანტი - მინიმალიზმი: შავი კაბა, მარგალიტი და. ასევე პოპულარულია შარვალი, თეთრი ბლუზები და ჰალსტუხები, მათ შორის ქალებისთვის. საცურაო კოსტუმებიც კი შეესაბამება პერიოდს.
60-იანი წლების თანამედროვე ინტერპრეტაცია
თუ ქალს სურს სცადოს ახალი სახე, მაშინ ამაში 60-იანი წლების სტილში ფოტო გადაღება დაგეხმარებათ. დამახასიათებელი მაკიაჟი, ქალური და ვარცხნილობა - გამოსახულება მოგცემთ წარსულში დაბრუნების შესაძლებლობას.
სურათები ფოტო გადაღებისთვის
მოდა მუდმივად იცვლება. მაგრამ ის არა მხოლოდ სთავაზობს რაღაც ახალს, არამედ უბრუნდება ძველს. 1960-იანი წლების სტილი დაბრუნდა მოდაში, ამიტომ ღირს ყურადღება მიაქციოთ მის ტანსაცმლის ტენდენციებს. დაამატეთ ახალი ხაზები და სილუეტები თქვენს კოსტიუმებს, ნუ შეგეშინდებათ კაბების, შარვლების ან საცურაო კოსტუმების მოსინჯვა.
1950-იან წლებში სსრკ თითქმის მთელ მსოფლიოს გამოეყო რკინის ფარდით. ქვეყანაში აკრძალული იყო ყველაფერი, რაც დასავლეთთან იყო დაკავშირებული. და სწორედ ამ დროს გამოჩნდა სოციალური "კაპიტალისტური" ფენომენი - ბიჭებო.
ვინ არიან ბიჭები? თანამედროვე ჰიპსტერების წინამორბედები? საბჭოთა "ოქროს ახალგაზრდობა"?
ჩვენს სტატიაში ჩვენ დეტალურად გავაანალიზებთ ამ ენერგიულ ახალგაზრდულ სუბკულტურას.
ჰიპსტერები გამოირჩეოდნენ მიზანმიმართული აპოლიტიკურობით, განსჯებში ცინიზმით, საბჭოთა ზნეობის ნორმებისადმი გულგრილად, ეცვათ კაშკაშა, ზოგჯერ სასაცილო ტანსაცმელს და ავლენდნენ განსაკუთრებულ ინტერესს დასავლური მუსიკისა და ცეკვის მიმართ. ამ ახალგაზრდებს შორის საკმაოდ ბევრი იყო პარტიული მუშაკებისა და სხვადასხვა რანგის მოხელეების შვილები.
სსრკ-ში ბიჭების გამოჩენა ომისშემდგომ პერიოდში მოხდა. დასავლური სტილის იმიტაცია თვალსაჩინო იყო ბიჭებს შორის საბჭოთა პერიოდი, ეს გამოიხატა ჩაცმის სტილში, თავისებურ ჟარგონში და უცხოური მუსიკისადმი ინტერესში.
ელეგანტური ცეკვა
ყველა დიდი ქალაქიიყო ახალგაზრდების შედარებით მცირე ჯგუფი, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ნაცრისფერი მასიდან. საბჭოთა სტილის ტიპიური მონოქრომატული, მოკრძალებული სამოსი არ უხდებოდა ყველაზე „განათლებულ“ სტუდენტებს, რომელთაგან ძირითადად შედგებოდა ძმაკაცების მოძრაობა.
სუბკულტურამ მიიღო სახელი სიტყვიდან "მოდური" და მათ ნამდვილად ჰქონდათ საკუთარი სტილი. ახალგაზრდებს ჩვეულებრივ ეცვათ მჭიდრო შარვალი, ქურთუკები ფართო მხრებით, ჰავაის პერანგები, ხმამაღალი ფერების ჰალსტუხები და ლერწმის ქოლგები. ფეხსაცმლის თვალსაზრისით, ჩექმები სქელი რეზინის ძირებით ითვლებოდა ყველაზე ელეგანტურად. გოგოებს ეცვათ მჭიდრო ამერიკული სტილის კაბები, მუხლამდე მჭიდრო კალთები და შარვლის კოსტიუმები.
პრაქტიკულად ამერიკელი მოდები
ინტელექტუალური ოჯახების ადამიანებს წვდომა ჰქონდათ მშობლების მიერ საზღვარგარეთიდან ჩამოტანილ უცხოურ საქონელზე. დედაქალაქელ ბიჭებს არჩეულ იმიჯთან შესატყვისი უკეთესი მასალები ჰქონდათ. უცხოეთის საელჩოებში, დიპლომატიურ წარმომადგენლობებში მომუშავე და საზღვარგარეთ მივლინებაში მიმავალ მოქალაქეებს შეეძლოთ სახლში წაეღოთ ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი, მუსიკა, მაგნიტოფონები და უცხოური წარმოების სხვა პროდუქტები. რკინის ფარდის მიღმა ეს საქონელი დიდი ხნის განმავლობაში დეფიციტური იყო და იყო სურვილისა და შურის ობიექტი.
ამ ალტერნატიული კულტურის წარმომადგენლებმა სხვა დიდ დასახლებებში მიიღეს ყველაფერი, რაც სტილისთვის სჭირდებოდათ დედაქალაქიდან ან საპორტო ქალაქებიდან, სადაც უცხოური გემები იძახებდნენ. მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში, დუდები ხელნაკეთ ტანსაცმელში არიან გამოწყობილი. ისინი გადაკეთდა საბჭოთა ქარხნების მიერ წარმოებული მასალებისგან.
ყველაზე მოდური ბიჭები მოსკოვში
თუ საჭირო ტანსაცმლის მოპოვება შესაძლებელი იყო, მაშინ ფეხსაცმლით ყველაფერი უფრო რთული იყო. საბჭოთა ფეხსაცმლის მაღაზიებში არ იყიდებოდა ჩექმები სქელი რეზინის ძირებით და ფეხსაცმელი წვეტიანი თითებით. საზღვარგარეთ ასეთი ფეხსაცმელი ძვირი ღირდა და მხოლოდ ნომენკლატურის ბავშვებს შეეძლოთ ამის ყიდვა. საბჭოთა ბიჭებმა თავად დაამატეს რამდენიმე ფენა კავშირში წარმოებული ფეხსაცმლის ძირებს. ასე მიაღწიეს საჭირო სიმაღლეძირები და მისცა "უნიკალური" სტილი. ასეთი "ფეხსაცმლის" ნახვა ხშირად შეიძლებოდა ამ ფერადი ელეგანტური კულტურის წარმომადგენლებზე.
ბევრმა ბიჭმა თავად გადააკეთა საბჭოთა სტილის რამდენიმე ფერადი ნივთი, რაც მათ სასურველ სტილს აძლევდა. სამომხმარებლო საქონლისა და რწყილის ბაზრები ასევე დაეხმარა გამოჩენილი ახალგაზრდების ელეგანტური იმიჯის შექმნას. ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის ინდივიდუალურმა შეკერვამ ყველას საშუალება მისცა გამხდარიყვნენ ამ "მოდური" კულტურის წარმომადგენლები.
ელეგანტური წყვილი
ახალგაზრდების ვარცხნილობა ხაზს უსვამდა მათ უცხო სტილს. მილიონდოლარიანი თმის შეჭრა, დავარცხნილი სქელი შუბლი და გრძელი თმა ამ ბიჭს ხალხისგან გამოარჩევდა. მოდაში მოდაში იყო მოწესრიგებული ან გაზრდილი „ნაბიჭვარი“ ულვაშები, რომლებიც ავსებდნენ არა ნორმატიულ გარეგნულ იმიჯს. დუდების შეყვარებულებისთვის ელეგანტური ვარცხნილობა იყო "ბაბეტი" (როგორც ბრიჯიტ ბარდოს ამავე სახელწოდების ფილმში) და მოკლე "ფრანგული სტილის" ვარცხნილობა. გოგონების მაკიაჟში სავალდებულო იყო ღია წითელი პომადა, რამაც საზოგადოების შეგნებული წევრების მკვეთრი უარყოფითი რეაქცია გამოიწვია.
მოდური გოგოებისთვის უფრო რთული იყო არჩეული ნახევრად ლეგალური სტილის შეხამება. საბჭოთა გოგონას ქცევისა და ტანსაცმლის ნორმები მოკრძალებით ხასიათდებოდა და დამკვიდრებული მორალი სულაც არ აძლევდა საშუალებას გადადგმულიყო ნაბიჯი ალტერნატივისკენ. კალთები მხოლოდ მუხლს ზემოთ ითვლებოდა გარყვნილებად და მაშინვე დაგმო უფროსი თაობის მიერ.
როკ-ენ-როლი, ბუგი-ვუგი, ფოქსტროტი და სხვა უცხოური ტენდენციები მუსიკასა და ცეკვაში ჭარბობდა ძმაკაცებს შორის. აუდიოჩანაწერები ჩამოტანილი იყო უცხოეთიდან, ასევე სპეციალისტების მიერ ხელნაკეთი მეთოდით რენტგენის ფილაზე ამოჭრა. მაგრამ ყველაზე პოპულარული და ხელმისაწვდომი იყო უცხოური რადიო გადაცემების მოსმენა, რომელიც ავრცელებდა იმ მუსიკას, რომელიც ძმებს სჭირდებოდათ.
ბევრი ძმაკაცი იყო შემოქმედებითი პიროვნებებიდა თავად გააკეთეს ტანსაცმელი და აქსესუარები. ზოგიერთი ჩემი საკუთარი ხელითშექმნა მუსიკალური ინსტრუმენტები ან გარდაქმნა აკუსტიკური გიტარები ელექტრიკულად ჯაზის შესრულებისთვის. მათ ასევე ჩაწერეს ჩანაწერები თავიანთი საყვარელი მუსიკით - ძველ რენტგენზე. გარდა ტანსაცმლის სტილისა და ვარცხნილობისა, მუსიკა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო დუდების სუბკულტურაში. ჰიპსტერები ძირითადად უსმენდნენ ჯაზს და სვინგს, მაგრამ მათი საყვარელი სიმღერა იყო "Chattanooga Choo-Choo" საუნდტრეკიდან ფილმის Sun Valley Serenade.
ბავშვის ფირფიტები რენტგენის სხივებისგან
კაშკაშა, ფერად კოსტიუმებში გამოწყობილმა ბიჭებმა დიდი ქალაქების ცენტრალური მოედნები და ქუჩები თავიანთ საყრდენად აქციეს. მოდური მუსიკის მოსმენა და ცეკვა გაიმართა საცეკვაო მოედნებზე და კლუბებში. საბჭოთა სტილი გახდა თანამედროვე რუსეთში ალტერნატიული ახალგაზრდული მოძრაობების პროტოტიპი.
გადაატრიალეთ მუყაოზე: იზრუნეთ თქვენს ფეხსაცმელზე
და მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭების სუბკულტურა ეწინააღმდეგებოდა კომუნისტურ იდეოლოგიას, ამ ახალგაზრდების მოტივები, როგორც წესი, შორს იყო პოლიტიკისგან. ეს უფრო გაქცევის სუბკულტურას წარმოადგენდა, ვიდრე კულტურულ მომიტინგეთა ჯგუფს: ბიჭებმა არსებითად შექმნეს თავიანთი ფერადი სამყარო ეგალიტარული რეჟიმის პირობებში, მრავალი შეზღუდვით. ძმაკაცების საქციელი იმდენად პროტესტი კი არ იყო, რამდენადაც თვითგამოხატვის საშუალება. ომისშემდგომი ახალგაზრდობის თაობას აღარ სურდა კომუნისტური იდეალებისთვის ბრძოლა; სისტემამ და საზოგადოებამ კარნახობდა საკუთარ წესებს: „იყავი როგორც ყველა სხვა“, „მოიქეცი როგორც ყველას“. საკუთარი ინდივიდუალობის გამოხატვის შესაძლებლობა პრაქტიკულად არ რჩებოდა. თუ, რა თქმა უნდა, არ აპირებდით (ან ვერ შეძლებდით) შრომითი ჩანაწერების შექმნას.
დასავლური ჟურნალების გარეკანები - ყველა ბიჭის სურვილის ობიექტი
ვინაიდან ბიჭები, როგორც წესი, ოქროს ახალგაზრდობის წარმომადგენლები იყვნენ, მათ უფასო წვდომა ჰქონდათ დასავლურ ჟურნალებზე, მუსიკასა და ფილმებზე. და ეს გასაგებიცაა: მაღალი რანგის მშობლები მზად იყვნენ ყველაფერი გაეკეთებინათ საყვარელი შვილებისთვის, თუნდაც აეღოთ აკრძალული ფარდა. ახალგაზრდები არა მხოლოდ უსმენდნენ დასავლურ მუსიკას და ცეკვავდნენ „აკრძალულ“ ცეკვებს, ახალგაზრდები ყველაფერში ბაძავდნენ დასავლელ მუსიკოსებს. მაგალითად, ბევრმა ელეგანტურმა ბიჭმა თმა იკეთა ჯონი ვაისმიულერის სტილში, რომელიც ითამაშა ფილმების სერიაში ტარზანის შესახებ.
ეს არის ის, რისკენაც ბიძები იბრძოდნენ
ბიჭების გარეგნობა, ღირებულებები და ქცევა სრულ დისონანსში იყო საბჭოთა ზნეობის ნორმებთან, ამიტომ ბიჭები ხანდახან დაცინვასა და ღია ნეგატივს ექვემდებარებოდნენ გარედან. ჩვეულებრივი ხალხი.
იმისდა მიუხედავად, რომ ბიჭების სუბკულტურა უკიდურესად პროვოკაციული იყო, ეს უჩვეულო ახალგაზრდები არ მონაწილეობდნენ კანონით ოფიციალურად აკრძალულ საქმიანობაში და არავინ კრძალავდა ჩაცმას და ინტერესთა ჯგუფებში შეხვედრას. ამ პრობლემის გადასაჭრელად, ხელისუფლებამ დაიწყო ბიჭების ასოციალურ, „უცხო“ წარმოჩენის მცდელობა. ადამიანთა საზოგადოება» ელემენტები.
საკმარისია გავიხსენოთ ფართოდ გავრცელებული სლოგანი „დღეს ჯაზს უკრავთ, ხვალ კი სამშობლოს გაყიდით“. ასევე გამოქვეყნდა სხვადასხვა „გამომჟღავნებელი“ სტატიები და პლაკატები.
ახალგაზრდები, ნებისმიერი რეჟიმის პირობებში, ისწრაფვიან თვითგამოხატვისკენ და ამიტომ პერიოდულად ჩნდება სხვადასხვა ტენდენციები, რომლებიც განსხვავდება გარეგნობითა და მსოფლმხედველობით ყველა სხვა სოციალური ჯგუფისგან. ეს ბიჭები იყვნენ. სტალინის ეპოქის წლებმა წარმოშვა ახალგაზრდების მოძრაობა, რომლებიც იცავდნენ თავისუფლების უფლებას ტანსაცმლის, სიტყვებისა და მუსიკის საშუალებით. მათ არ მოუწოდეს რეჟიმის შეცვლა, მათ მხოლოდ სურდათ ჰქონოდათ თავიანთი ინდივიდუალობის უფლება სიბნელესა და უსახურ სამყაროში. მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა სახის სუბკულტურაა ეს და რით განსხვავდება ძმაკაცის იმიჯი.
სუბკულტურის წარმოშობა
ასეთი ფენომენი, როგორც ძმაკაცი, მთელი რიგი ფაქტორების შედეგია. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ სსრკ საერთაშორისო იზოლაციაში იმყოფებოდა და მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ განახლდა კონტაქტები უცხო ქვეყნებთან. ეს განაპირობებს იმას, რომ ქვეყანაში არის ხალხის ფენა, რომლებიც რეგულარულად მოგზაურობენ საზღვარგარეთ და მათი შვილები. სწორედ დიპლომატებისა და ვაჭრობის მუშაკების შვილები გახდნენ გაჩენის საფუძველი სოციალური ჯგუფიოქროს ახალგაზრდობა. მათ სურდათ თავიანთი უნიკალურობის ხაზგასმა და ამისთვის ირჩევენ განსაკუთრებულ დასავლურ გარეგნობას, მუსიკას და ა.შ.
ასევე, ძმაკაცის კულტურის ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენს ახალგაზრდების მზარდი შინაგანი პროტესტი ცხოვრების სიღარიბისა და სიღარიბის წინააღმდეგ. ამ გრძნობას აძლიერებდა თასები, ფილმები და მუსიკალური ნაწარმოებები. მრავალწლიანი ყოფნის შემდეგ, ახალგაზრდებს სურდათ დღესასწაული, სიკაშკაშე და უჩვეულოობა. ბიჭების მოდური სტილი, მათი მუსიკალური გემოვნება და ცეკვა პირადი ცხოვრების სფეროს რეგულირების გამოწვევად იქცა.
სახელის ეტიმოლოგია
თავდაპირველად, ამ სუბკულტურის წარმომადგენლები თავს პერსონალს უწოდებდნენ, რადგან ყველაფერში მიჰყვებოდნენ ამერიკის შეერთებული შტატების მაგალითს. მაგრამ 1949 წელს პოპულარულ იუმორისტულ ჟურნალში „ნიანგი“ გამოჩნდა ფელეტონი სახელწოდებით „წარსულის ტიპები“. მასში აღწერილი იყო ახალი სოციალური ფენომენი - თაყვანისმცემლები დასავლური კულტურა- როგორც სრულიად უცხო და საზიანო საბჭოთა საზოგადოებისთვის, სიტყვა "ჰიპსტერები" პირველად იქ გაჩნდა. სუბკულტურას აღწერდნენ, როგორც ერთგვარ გარყვნილ ქცევას, უღირსს საბჭოთა კაცი. ტექსტის კაშკაშა გამოსახულებამ და სიზუსტემ ფართო საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო და სიტყვა ხალხში გავიდა.
თანდათან გაქრა თავდაპირველი სახელწოდება „შტატნიკი“ გაზეთების, ხალხისა და თავად მოძრაობის წარმომადგენლების ლექსიკიდან. არსებობს ვერსია, რომ სიტყვა "ჰიპსტერები" მოვიდა სიტყვიდან "სტილი", როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც ამ მოძრაობის ახალგაზრდებს ყველა დანარჩენისგან გამოარჩევდა. და კიდევ არის ვარაუდი, რომ ეს სახელი მოვიდა ჯაზის ჟარგონიდან. ასეა თუ ისე, 50-იანი წლების დასაწყისში ახალი ტერმინი მტკიცედ იყო მიბმული ამ სოციალურ მოძრაობას.
მოძრაობის იდეოლოგია
ჰიპსტერი არის ადამიანი, რომელიც ასწავლის გამოხატვის თავისუფლების დასავლურ პრინციპებს. თუმცა ამ სუბკულტურისთვის მეამბოხე იდეოლოგიის მიკუთვნება მცდარია. ახალგაზრდებს სურდათ მიეცეთ საშუალება, მოესმინათ მათთვის სასურველი მუსიკა და ეცეკვათ, როგორც მოესურვებოდათ. ამ სუბკულტურას არ გააჩნდა რაიმე პროდასავლური იდეოლოგია, რომლის მიწერა ცდილობდნენ. მაგრამ მას შემდეგ, რაც შეერთებული შტატები ოფიციალურად ითვლებოდა მტრულ სახელმწიფოდ, ამერიკული კულტურის ამაღლება აღიქმებოდა, როგორც სინამდვილეში, ძმაკაცის იმიჯი იყო მხოლოდ საკუთარი აზრისა და გემოვნების თავისუფლების დაცვის ფორმა და მეტი არაფერი. ბიჭების მთავარი გართობა სიარული იყო და მათი გასეირნების მთავარი ადგილი იყო ტვერსკაიას ქუჩა - "ბროდვეი".
მოდა და კოსტუმი ბიჭები
ბიჭების მთავარი თვისება მათი გარეგნობაა. ამ საზოგადოების წარმომადგენლების ტიპიური იმიჯი ვითარდებოდა და შეიცვალა „კლასიკური“ ვერსიის ჩამოყალიბებამდე. შედგებოდა ვიწრო მილის შარვლებისგან, მორგებული ქურთუკისგან, ფართო ბალიშიანი მხრებით, ნათელი ჰალსტუხისგან და წვეტიანი ჩექმებისგან. ამავდროულად, უპირატესობა ენიჭებოდა ნათელ ფერებს, როგორც ნაცრისფერი ყოველდღიური ცხოვრების კონტრასტის საშუალებას.
ყველა ბიჭისთვის განსაკუთრებული საზრუნავი თმის ვარცხნილობაა. თავზე მაღალი ბუფანი, კოიფი, გამოსახულების სავალდებულო ელემენტი იყო. ასევე, კოსტიუმს ხშირად ავსებდნენ მზის სათვალეებით, რომლებიც აბსოლუტურად უცხო იყო საბჭოთა ხალხისთვის.
ჰიპსტერ გოგონებს მეტი კოსტუმების ვარიანტები ჰქონდათ. ჩვეულებრივ ეს იყო კაბა ვიწრო წელით, სავსე ქვედაკაბით და დეკოლტეთ. მოგვიანებით გამოჩნდა მჭიდრო კაბები და კალთები, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ფიგურას. ლუქის სავალდებულო ელემენტი იყო ფეხსაცმელი პატარა მოხრილი ქუსლებით და პატარა ჩანთა.
ფერებიც მიესალმა, ძირითადად ნათელი. გოგონას უნდა ეცვა წინდები - უპრეცედენტო ფუფუნების ნივთი. ამიტომ, ვინც მათ ვერ იყიდდა, კმაყოფილი იყო ქიმიური ფანქრით პირდაპირ შიშველ ფეხის გასწვრივ ნაკერის დახატვით. გოგონები მდიდარ მაკიაჟს იკეთებდნენ ფრთიანი თვალებით და ნათელი პომადით. თმას თავზე გვირგვინის სახით ატარებდნენ ან თმას ლენტით, კაშკაშა შარფით ან თავსაბურავით ამშვენებდნენ. ასევე, გოგონები ყოველთვის ატარებდნენ საკმაოდ დიდ სამკაულებს: მძივებს, საყურეებს, კლიპებს, სამაჯურებს.
ასეთი კაშკაშა ახალგაზრდები, რა თქმა უნდა, გამოირჩეოდნენ უსაქმურობისა და სიღარიბის საერთო ფონზე და ამიტომ მიიპყრო დიდი ყურადღება. უცხოეთიდან შეიძლებოდა მოდური ტანსაცმლის ჩამოტანა, რომელიც მხოლოდ რამდენიმეს ჰქონდა ხელმისაწვდომი, შავმარკეტოლოგთაგან იყიდა ან თავად შეკერა. ამ გარემოში იქმნება მკერავების მთელი წრე, რომლებიც აჭრიან ძმაკაცებს.
ძმაო მუსიკა
ეს სუბკულტურა თავის შთაგონების მთავარ წყაროდ ამერიკულ ჯაზს თვლიდა. ორკესტრის მიერ შესრულებული სიმღერები ფილმიდან "Sun Valley Serenade" და დიუკ ელინგტონის, ედი როსნერის, ჩარლი პარკერის და ბენი გუდმენის კომპოზიციები საკულტო ნაწარმოებად ითვლებოდა. სსრკ-ში დიპლომატებმა და მოწვეულმა სპეციალისტებმა მოიტანეს მოდური ამერიკული მუსიკის ჩანაწერები და ასე გამოჩნდნენ ქვეყანაში ელვის პრესლი, ბადი ჰოლი და სხვა როკ-ენ-როლის მუსიკოსები.
იმ დღეებში ძმაკაცი იყო დასავლური ხელოვნების კარგად მცოდნე ადამიანი, განსაკუთრებით ამერიკული. ასეთი მუსიკის მოსმენა მხოლოდ ბინებში ან უცხო ქვეყნის მოქალაქეებისთვის მოქმედ დაწესებულებებში იყო შესაძლებელი (მაგალითად, კოქტეილის დარბაზი მოსკოვში). იმპორტირებული ჩანაწერები იმეორებდა მიწისქვეშა სტუდიებში, ფონოგრამა გამოიყენეს რენტგენის ფოტოებზე, რის გამოც მიიღო მეტსახელი "მუსიკა ძვლებზე".
თანდათან ამ გარემომ ჩამოაყალიბა ჯაზისა და როკ-ენ-როლის საკუთარი მუსიკოსების წრე. მაგალითად, ცნობილი ჯაზმენი და საქსოფონისტი ალექსეი კოზლოვი ამ კულტურიდან გაიზარდა.
მოცეკვავე ბიჭები
ეს კულტურა ასევე გამოიხატა საკუთარ ცეკვებში, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ზოგადად მიღებულ სტილებს, მოდური იყო ფოქსტროტი, ჩარლსტონი და ბუგი-ვუგი. ჰიპსტერებმა ცეკვის უნარით გამოხატეს საკუთარი დამოკიდებულება არსებული რეგულაციებისა და შეზღუდვების მიმართ. შეგიძლია გამოიჩინო შენი უნარები საცეკვაო მოედნებზე, კაფეებში და თუნდაც ქუჩაში, სადაც ბიჭები ხშირად აწყობდნენ „სადემონსტრაციო სპექტაკლებს“. ცეკვამ აჩვენა ის სოციალური გამოწვევა, რომელიც ბიჯებმა გაგზავნეს საბჭოთა ნიველირების სისტემაში.
ლექსიკა
მათი თავისებურების აღსანიშნავად, დუდებმა შეიმუშავეს საკუთარი ენა, რომელიც დაფუძნებულია ლექსემების ადაპტაციაზე. ინგლისური ენადა ჯაზის ჟარგონი. სწორედ ჟარგონი ემსახურებოდა ადამიანების მეგობრებად და მტრებად დაყოფის ფუნქციას. სხვადასხვა ქალაქებში ძმების მეტყველებას ჰქონდა საკუთარი სიტყვები, ყველაზე ხშირად ტოპონიმები, მაგრამ იყო მთელი სუბკულტურისთვის დამახასიათებელი ლექსიკური მასივი. ასე რომ, იყო სიტყვები სხვადასხვა ადგილის დასანიშნად: "ბროდვეი" - ყველა ქალაქში იყო ერთი, "მამალი" ("კოქტეილის დარბაზი"). მრავალი ლექსემა აღნიშნავდა ხალხს სხვადასხვა ჯიშები: ძმაკაცი, წიწილა, პური, წითური, ფაიზერი. ნაცნობი ტერმინები გამოიყენებოდა ცეკვებისა და მუსიკალური სტილის დასასახელებლად: როკ-ენ-როლი, ჯაზი, ფოქსტროტი, ბუგი-ვუგი. ჰიპსტერებმა ადაპტირდნენ ინგლისური ენიდან მრავალი სიტყვა გარდერობის ნივთების დასასახელებლად: სოქსი, ტაეკი, ჰეტოკი, შუზი, ქურთუკი.
საზოგადოებრივი ცენზურა
სსრკ-ში ძმაკაცი ასოციალური ელემენტია; სოციალური წესრიგიდა მორალი 40-იანი წლების ბოლოს ქვეყანაში დაიწყო ეს სუბკულტურა და გახდა კომსომოლის პარტიის აქტივისტების გამოსვლების შესანიშნავი სამიზნე. იყო რაზმები, რომლებმაც დაიჭირეს ძმაკაცები, მოჭრეს კოკა და დახიეს ტანსაცმელი.
პრესაში 50-იანი წლების ბიჭები დაცინვისა და ლანძღვის საყვარელ ობიექტად იქცნენ. ბევრი მულტფილმი და ფელეტონი გამოჩნდა, რომლებიც ამ მოძრაობას დასცინოდნენ. ფართო მასებისთვის ეს ახალგაზრდები წარმოადგენდნენ როგორც დასავლური მოდელების ცარიელ ასლებს, მათ უარყოფდნენ პატრიოტიზმს, გემოვნებასა და მორალს. მთელი ქვეყნის მასშტაბით ბიჭების დიდი რაოდენობა გარიცხეს საზოგადოებრივი ორგანიზაციებიდან და დატოვეს სამსახური. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ თავდაპირველად აპოლიტიკურ ბიჭებს საბჭოთა რეჟიმის სიძულვილი დაიწყეს და მათმა პროტესტმა პოლიტიკური ელფერი შეიძინა.
სხვადასხვა წლის ჰიპსტერები
ამ სუბკულტურაში შეიძლება დაინახოს ფორმალური იდეოლოგიური ევოლუცია. ჰიპსტერები, რომელთა სუბკულტურა წარმოიშვა 40-იანი წლების ბოლოს სსრკ-ში, თავდაპირველად იყო ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც დაინტერესებული იყო ამერიკული კინოთი და მუსიკით. მაგრამ 50-იან წლებში სტილი დაკრისტალიზდა და პირველადი საპროტესტო მოძრაობა ჩამოყალიბდა. 50-იანი წლების ბოლოს ამ სუბკულტურის ბევრ წარმომადგენელს უკვე ჰქონდა ნეგატიური დამოკიდებულება საბჭოთა ხელისუფლების მიმართ და ფარულად ოცნებობდა სსრკ-ს დატოვებაზე.
მოგვიანებით, 60-იანი წლების ბიჭები კარგავენ მკვეთრ წინააღმდეგობას საზოგადოებრივი განწყობის მიმართ. დათბობის დაწყებამ გამოიწვია სტალინის პერიოდის საბჭოთა სისტემის ფართო კრიტიკა და, შესაბამისად, ძმაკაცების თვითგამოხატვა აღარ იყო ისეთი ძლიერი. ახალგაზრდების დევნა ჩერდება და ტენდენცია თანდათან ქრება და ახლებით იცვლება
ძმაკაცის სუბკულტურის მნიშვნელობა
ამ სოციალურმა მოძრაობამ დიდი კვალი დატოვა საბჭოთა საზოგადოებაში. ბევრი ბიჭი, რომლებიც წლების განმავლობაში სწავლობდნენ ამერიკულ ხელოვნებას, კოსტუმებსა და ენას, შემდგომ წლებში გახდა ქვეყნის შემოქმედებითი ინტელიგენციის ნაწილი. სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ ეს სუბკულტურა პირველი მნიშვნელოვანი იყო სოციალური მოძრაობა, რომელიც გახდა მრავალი არაფორმალური ახალგაზრდული ასოციაციის ფორმირების დასაწყისი: ჰიპები, პანკები, როკერები - ყველა მათგანი, ამა თუ იმ გზით, დუდების ტრადიციებიდან ამოვიდა. გარდა ამისა, ამ მოძრაობამ წაახალისა რუსი მოდის დიზაინერები, ეფიქრათ ახალგაზრდული სტილის შექმნაზე, ახალი ფორმების ძიებაზე, რომლებიც დაეხმარებოდა საბჭოთა ხალხის იგივე სიბნელეების დაძლევას.