არაცნობიერი, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი: განმარტება, ფაქტები, ინტერპრეტაციები. ფროიდის თეორია არაცნობიერის შესახებ. არაცნობიერი, რომელმაც შექმნა ტერმინი.

ისინი წარმოადგენენ ადამიანის ფსიქიკის ერთი კომპლექსის ორ მხარეს. ეს ფსიქოანალიტიკური ცნებები ეკუთვნის კვლევის სფეროს ზოგადი ფსიქოლოგია. როგორც წესი, ცნობიერი უპირისპირდება არაცნობიერს, მაგრამ ფსიქოანალიტიკური კვლევის თვალსაზრისით, ეს ცნებები განიხილება როგორც ერთიანი მთლიანობა, მაგრამ სხვადასხვა დონეზე.

ცნობიერება (ანუ ცნობიერება) არის ობიექტური რეალობის ასახვის ერთ-ერთი ფორმა ადამიანის ფსიქიკაზე. არაცნობიერისა და ცნობიერის პრობლემისადმი კულტურულ-ისტორიული მიდგომის თვალსაზრისით, ეს უკანასკნელი ხასიათდება ცნობიერებასა და ობიექტური რეალობის აღქმას შორის შუალედური კავშირის არსებობით. ეს შუალედური რგოლი არის ისტორიული და სოციალური პრაქტიკის ელემენტები, რომლებიც საშუალებას გვაძლევს შევქმნათ ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს ობიექტური სურათი.

არაცნობიერი (ან ქვეცნობიერი, არაცნობიერი) ეხება ფსიქიკურ პროცესებს, რომლებიც არ აისახება ადამიანის ცნობიერებაში და არ აკონტროლებს მას. დამახასიათებელი თვისებაარაცნობიერი არის სუბიექტური კონტროლის არარსებობა: ეს ტერმინი შეიძლება მიუთითებდეს ყველაფერს, რაც არ არის ადამიანის ცნობიერების ობიექტი.

ცნობიერი და არაცნობიერის თეორიაში არსებობს არაცნობიერის გამოვლინების რამდენიმე ტიპი:

• არაცნობიერი მოტივაცია (ანუ მოქმედების სტიმული), რომლის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა არ არის რეალიზებული სოციალური თვალსაზრისით მისი მიუღებლობის ან სხვა მოტივებთან წინააღმდეგობის გამო;
• ქცევითი სტერეოტიპები და ატავიზმი, ისეთი ავტომატიზმით დამუშავებული, რომ ნაცნობ სიტუაციაში მათი ცნობიერება ზედმეტია;
• სუბლიმინალური აღქმა, რომელიც ეწინააღმდეგება ცნობიერებას, რადგან შეიცავს დიდი რაოდენობით ინფორმაციას;
• ზეცნობიერი პროცესები, რაც არის ინტუიცია, შთაგონება, შემოქმედებითი გამჭრიახობა და ა.შ.

ფროიდის არაცნობიერის თეორია

ცნობილი ავსტრიელი ფსიქიატრი და ფსიქოლოგი ზიგმუნდ ფროიდი ცნობიერი და არაცნობიერიაღწერილია მისი ექსპერიმენტების შედეგების საფუძველზე. ეს აჩვენა ადამიანის ქცევის ანალიტიკამ დიდი რაოდენობაქმედებები, რომლებშიც ადამიანი არ იცის, როგორც წესი, არაგონივრული ხასიათისაა და ცნობიერების თვალსაზრისით ვერ აიხსნება. აღმოჩნდა, რომ სხვადასხვა ტიპის მოტივაცია ვლინდება ნევროზულ სიმპტომებში, სიზმრებში და შემოქმედებითობაში. როგორც ექიმი, რომელიც ასევე მუშაობდა ნევროლოგიაში, ფროიდი დაუპირისპირდა არაცნობიერი გამოცდილებისა და მოტივების განსაკუთრებულ გავლენას ადამიანების ცხოვრებაზე. მან აღმოაჩინა, რომ ამ პროცესებმა შეიძლება არა მხოლოდ მნიშვნელოვნად დაამძიმოს სუბიექტების სიცოცხლე, არამედ გამოიწვიოს ნეიროფსიქიატრიული დაავადებები. ექსპერიმენტების შედეგებმა ფროიდს მიმართა, ეძია საშუალება, რომელიც ადამიანს გადაარჩენს ცნობიერსა და არაცნობიერს შორის კონფლიქტისგან. ეს იყო კომპრომისის ძიება, რასაც ცნობიერება კარნახობს და ფარულ, არაცნობიერ მოტივებს შორის, რამაც გამოიწვია ფსიქოანალიზის მეთოდის გაჩენა.

იუნგის არაცნობიერის თეორია

არაცნობიერის და ცნობიერის პრობლემააღფრთოვანებული იყო მრავალი ფსიქოლოგის გონება. შვეიცარიელი ფსიქიატრის, კარლ გუსტავ იუნგის, ღრმა ანალიტიკური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელის კვლევის შედეგებზე დაყრდნობით, აღწერილი იყო „კოლექტიური არაცნობიერი“. იუნგი თვლიდა, რომ არსებობს არა მხოლოდ ინდივიდის არაცნობიერი, არამედ რასობრივი, ტომობრივი, ეროვნული, ოჯახური, ე.ი. კოლექტიური არაცნობიერი. იგი წარმოადგენს ინფორმაციის მთლიანობას ადამიანთა გარკვეული საზოგადოების ფსიქიკური სამყაროდან, ხოლო ინდივიდუალური არაცნობიერი ასახავს მხოლოდ ინფორმაციას კონკრეტული ინდივიდის ფსიქიკური სამყაროდან.
იუნგის ანალიტიკურმა ფსიქოლოგიამ განსაზღვრა არაცნობიერი ჩამოყალიბებული სტერეოტიპების, ქცევის შაბლონების სახით, რომლებიც საჭიროებენ განახლებას, მაგრამ სინამდვილეში თანდაყოლილი.

არაცნობიერი იუნგის ინტერპრეტაციაში იყოფა შემდეგ პროცესებად და ფსიქიკურ მდგომარეობებად:

• ლატენტური (ფარული);
• დროებით უგონო მდგომარეობაში;
• რეპრესირებულია ცნობიერების საზღვრებს მიღმა (ანუ დათრგუნული).

ლაკანის არაცნობიერის თეორია

კარლ იუნგისა და ზიგმუნდ ფროიდის გარდა, კიდევ ერთი მკვლევარი, ფრანგი ფილოსოფოსი და ფსიქოანალიტიკოსი ჟაკ მარი ემილ ლაკანი სწავლობდა ცნობიერსა და არაცნობიერს. მან ჩამოაყალიბა ჰიპოთეზა, რომ არაცნობიერის სტრუქტურა ენის მსგავსია. ამ თვალსაზრისით ფსიქოანალიზი შეიძლება ჩაითვალოს პაციენტის მეტყველებასთან მუშაობად. ლაკანის მიერ შემუშავებულ ცნობილ ფსიქოანალიტიკურ ტექნიკას ეწოდა "აღსანიშნავის კლინიკა". იგი ეფუძნება სიტყვებთან მუშაობას, თარგმანის აუცილებლობას და შესაძლებლობას, ფსიქიკის შიგნით გადაწერას ე.წ. ყველა ეს ქმედება შეიძლება გამოყენებულ იქნას კომპლექსურ ფსიქიკურ აშლილობებთან დაკავშირებულ თერაპიაში. თუმცა, ყველა ავტორი, რომელიც სწავლობს არაცნობიერისა და ცნობიერის პრობლემას, არ ეთანხმება ლაკანის თეორიას, რომ არაცნობიერი არის ენა, ხოლო ფსიქოანალიზი არის ენობრივი თამაში ფსიქოანალიტიკოსსა და პაციენტს შორის. არაცნობიერი ენას ჰგავს, ის ანალოგიური ალგორითმის მიხედვით ფუნქციონირებს, მაგრამ ამავე დროს მასზე ლინგვისტიკის კანონები არ ვრცელდება.

თანამედროვე კვლევა არაცნობიერის შესახებ

ჩამოყალიბებულია ზიგმუნდ ფროიდის მიერ ცნობიერი და არაცნობიერიარის საფუძველი თანამედროვე კვლევა. ფსიქოფიზიოლოგიური მტკიცებულება მიიღება ძილის, ჰიპნოზური ტრანსის და ავტომატიზმის გამოვლინებების ანალიზით სპორტსა და სამუშაო აქტივობებში. მუშავდება თეორიები არაცნობიერის მოდელირებისთვის კიბერნეტიკური მეთოდების შესაძლო გამოყენების შესახებ.

ამისთვის თანამედროვე ადამიანიცნებები "ცნობიერება" და "არაცნობიერი" გახდა ნაცნობი, ზოგადად მიღებული და არ ბადებს კითხვებს. თუმცა, ეს ყოველთვის ასე არ იყო.

თავდაპირველად, მათ უარი თქვეს არაცნობიერის რწმენაზე, რადგან ადამიანის საქმიანობაში მისი ყველა გამოვლინება ფიზიოლოგიური პროცესების მოქმედებად მიიჩნია. ცოტა მოგვიანებით, კაცობრიობამ აღიარა: ცნობიერება და არაცნობიერი პარალელურად არსებობენ და ყველა პროცესი და მოქმედება არ არის დამოკიდებული ფიზიოლოგიაზე ან ცნობიერებაზე.

დღეს მეცნიერები თვლიან, რომ არაცნობიერი უზარმაზარი სამყაროა, ისეთივე რეალური, როგორც ჩვეულებრივი ცნობიერება. არაცნობიერი, მიუხედავად იმისა, რომ ის სცილდება ადამიანის კონტროლს, გაცილებით ფართო და მდიდარია ვიდრე ცნობიერება.

არსებობს არაცნობიერი შეგრძნებები, მაგალითად, წონასწორობა, ვიზუალური, სმენა, ყნოსვის შეგრძნებები, რომლებიც იწვევს გარკვეულ რეაქციებს. ნერვული სისტემა.

პლატონმა პირველმა შეისწავლა ცნობიერება და არაცნობიერი, შემდეგ ფროიდი, იუნგი და სხვა მკვლევარები. ისინიც და ამ სფეროში მომუშავე თანამედროვე მეცნიერებიც დარწმუნებულები არიან: არაცნობიერი გვაგზავნის სიგნალებს, რომელთა მოსმენა ხშირად არ შეგვიძლია ან არ გვინდა. თუ მათ მოუსმენთ, შეგიძლიათ გაამდიდროთ თქვენი ცხოვრება ახალი, უკეთესი შინაარსით.

არაცნობიერი არის რეალობის ასახვის საშუალება, რომელშიც ის და ადამიანის სუბიექტური დამოკიდებულება მონოლითურ მთლიანობად გვევლინება. არაცნობიერი არის პროცესები, რომლებიც ხდება ფსიქიკაში, მაგრამ არაცნობიერი ადამიანის მიერ, არც ისე დამოკიდებული მის ნებაზე.

ცნობიერება არის სამყაროს გონებრივი ასახვის უმაღლესი ფორმა, რომელიც წარმოიქმნება სოციალური ცხოვრების პროცესში, რომელიც წარმოადგენს გარემომცველი რეალობის განზოგადებულ სუბიექტურ შაბლონს ცნებების, სიტყვების, სურათების სახით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერება არის სურათების ერთობლიობა.

სავსებით ბუნებრივია, რომ ცნობიერებას, ისევე როგორც ნებისმიერ პროცესს, აქვს თავისი მახასიათებლები.

ცნობიერების ძირითადი მახასიათებლები:

• შემეცნებითი პროცესები. ეს მოიცავს აღქმის, წარმოსახვის, მეხსიერების და აზროვნების პროცესებს. ეს მოიცავს შეგრძნებებს.
• განსხვავება ცნებებს შორის "მე" - "არა მე", სუბიექტი და ობიექტი. ეს თვისება უნიკალურია ადამიანებისთვის. მხოლოდ ჩვენ, სხვა ცხოველებისგან განსხვავებით, შეგვიძლია მივმართოთ ჩვენი გონებრივი აქტივობა თვითშემეცნებისკენ.
• მიზნების დასახვა, რაც უზრუნველყოფს აქტივობების რაციონალურობას. ადამიანის ცნობიერება აშენებს სქემას, რომელიც ითვალისწინებს საქმიანობის ამოცანებს, მისი განხორციელების მეთოდებს და მიღებულ შედეგებს.
• დამოკიდებულება რეალობასთან: და ა.შ.
• მეტყველების დაუფლება. ეს არის ალბათ ცნობიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი, დამახასიათებელი მხოლოდ ადამიანებისთვის. ის განსაზღვრავს ცნობიერების ყველა სხვა მახასიათებელს. მხოლოდ მეტყველების დაუფლებით შეიძლება შეიძინოს ცოდნა, ჩამოაყალიბოს ნება, დასახოს მიზნები, მიაღწიოს მათ და განაცალკევოს ობიექტი და საგანი. ფილოსოფოსები და ფსიქოლოგები ერთსულოვანნი არიან თავიანთ აზრში: სწორედ ენაა ადამიანის ცნობიერება.

ძირითადი მახასიათებლების გარდა, არსებობს ცნობიერების კომპონენტები. რამდენიმე მათგანია:

• პასუხისმგებელია ყველაფერზე, რაც ეხება შემეცნებას. იგი მოიცავს შემეცნების მეთოდებს, დამოკიდებულებებს, კოგნიტურ ტექნიკას და სტრატეგიებს, შედეგებს
• ემოციური. ეს არის ფსიქიკის აფექტური და მოტივაციური კომპონენტები: ემოციები, ურთიერთობები, თვითშეფასება და ა.შ.
• ქცევითი-აქტივობის კომპონენტი, რომელიც განსაზღვრავს იმ ტექნიკას, მეთოდებს, მექანიზმებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ ადამიანის ფუნქციონირებას საკუთარ ფსიქიკურ, ინტერპერსონალურ, გარე სივრცეში.

განუყოფლად არის დაკავშირებული. ეს არის ცნობიერება, რომელიც აკონტროლებს არაცნობიერ იმპულსებს, ეხმარება სოციალიზაციას და კარნახობს ადამიანს მოცემულ საზოგადოებაში აღიარებულ ქცევას.

თუ შეუძლებელია არაცნობიერზე ზემოქმედება, მაშინ ცნობიერება წარმატებით ყალიბდება. ბავშვობაში მშობლები, აღმზრდელები და მასწავლებლები პასუხისმგებელნი არიან ამ პროცესზე. უფროს ასაკში თავად ადამიანი ახდენს გავლენას საკუთარი ცნობიერების ჩამოყალიბებაზე.

არაცნობიერის ზოგადი იდეა, რომელიც უბრუნდება პლატონის იდეებს ცოდნის შესახებ - მეხსიერება (ანამნეზი), დომინანტური დარჩა თანამედროვე დრომდე. დეკარტის იდეები, რომელიც ადასტურებდა ცნობიერისა და გონებრივის იდენტურობას, ემსახურებოდა იდეის წყაროს, რომ ცნობიერების მიღმა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ წმინდა ფიზიოლოგიური, მაგრამ არა გონებრივი, ტვინის აქტივობა. არაცნობიერის კონცეფცია პირველად მკაფიოდ ჩამოაყალიბა ლაიბნიცმა („მონადოლოგია“, 1720 წ.), რომელმაც არაცნობიერი განმარტა, როგორც გონებრივი აქტივობის ყველაზე დაბალი ფორმა, რომელიც დევს ცნობიერი იდეების ზღურბლს მიღმა, კუნძულების მსგავსად, ბნელი აღქმის ოკეანეზე მაღლა. (აღქმები). არაცნობიერის მატერიალისტური ახსნის პირველი მცდელობა ჰარტლიმ გააკეთა, რომელმაც არაცნობიერი ნერვული სისტემის აქტივობას დაუკავშირა. კანტი არაცნობიერს უკავშირებს ინტუიციის პრობლემას, სენსორული ცოდნის საკითხს (არაცნობიერი აპრიორი სინთეზი). არაცნობიერის, როგორც შემოქმედების ღრმა წყაროს, თავისებური კულტი დამახასიათებელია რომანტიზმის წარმომადგენლებისთვის. არაცნობიერის ირაციონალისტური დოქტრინა წამოაყენა შოპენჰაუერმა, რომელიც განაგრძო ე.ჰარტმანმა, რომელმაც არაცნობიერი უნივერსალური პრინციპის, ყოფიერების საფუძველსა და მსოფლიო პროცესის გამომწვევ ხარისხში აწია.

მე-19 საუკუნეში დაიწყო არაცნობიერის ფაქტობრივი ფსიქოლოგიური შესწავლა (I. F. Herbart, G. T. Fechner, W. Wundt, T. Lipps). არაცნობიერის დინამიური მახასიათებელი შემოგვთავაზა ჰერბარტმა (1824), რომლის მიხედვითაც შეუთავსებელი იდეები შეიძლება შევიდეს კონფლიქტში ერთმანეთთან, ხოლო სუსტები აიძულონ ცნობიერებიდან გასვლა, მაგრამ განაგრძობენ მასზე ზემოქმედებას დინამიური თვისებების დაკარგვის გარეშე.

არაცნობიერის შესწავლაში ახალი სტიმული მისცა ფსიქოპათოლოგიის სფეროში მუშაობამ, სადაც არაცნობიერზე ზემოქმედების სპეციფიკური მეთოდები (თავდაპირველად ჰიპნოზი) დაიწყო თერაპიული მიზნებისათვის. კვლევამ, განსაკუთრებით ფრანგული ფსიქიატრიული სკოლის (ჟ. შარკო და სხვები), შესაძლებელი გახადა პათოგენური ხასიათის ფსიქიკური აქტივობის გამოვლენა, რომელიც განსხვავდება ცნობიერი და არაცნობიერისგან პაციენტისთვის.

ამ ხაზის გაგრძელება იყო ს.ფროიდის კონცეფცია, რომელიც დაიწყო პირდაპირი კავშირების დამყარებით ნევროზულ სიმპტომებსა და ტრავმული ხასიათის მოგონებებს შორის, რომლებიც არ რეალიზდება სპეციალური დამცავი მექანიზმის - რეპრესიის მოქმედების გამო. ფიზიოლოგიურ ახსნაზე უარის თქმით, ფროიდმა წარმოადგინა არაცნობიერი, როგორც ცნობიერების აქტივობების ანტაგონისტური ძლიერი ძალა. არაცნობიერი დრაივები, ფროიდის მიხედვით, შეიძლება გამოვლინდეს და ცნობიერების კონტროლის ქვეშ მოექცეს ფსიქოანალიზის ტექნიკის გამოყენებით. ფროიდის სტუდენტმა იუნგმა, პიროვნული არაცნობიერის გარდა, შემოიტანა კოლექტიური არაცნობიერის ცნება, რომლის სხვადასხვა დონეები იდენტურია გარკვეული ჯგუფის ინდივიდებში, ადამიანებსა და მთელ კაცობრიობას შორის. ფროიდის სწავლება არაცნობიერის შესახებ მიიღო წმინდა ირაციონალისტური ინტერპრეტაცია მთელ რიგ თანამედროვე ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ კონცეფციებში.

ზ.ფროიდი იყო პირველი მეცნიერებაში, რომელმაც აღიარა და განავითარა მოსაზრება, რომ ცნობიერება არ არის ერთადერთი რგოლი ადამიანის ფსიქიკაში, რომელიც განსაზღვრავს მის ქცევასა და საქმიანობას. მან წამოაყენა და დაამტკიცა მეცნიერული ჰიპოთეზა, რომ ცნობიერების გარდა არსებობს არაცნობიერი და წინაცნობიერი, რაც დიდ გავლენას ახდენს ადამიანის ცხოვრებასა და ქცევაზე. ს.ფროიდში თეორიის უმეტესი ნაწილი ემყარება ადამიანის სექსუალობას, რომელიც არის მთავარი მამოძრავებელი ძალა ინდივიდის განვითარებაში, სექსუალური ლტოლვის გაზვიადებაზე. ამან მას გაუგებრობა მოუტანა მრავალი მისი მეცნიერი თანამედროვეისგან. მის თეორიებს დასცინოდნენ და წიგნები დაწვეს. ახლა ფროიდიზმი თანამედროვე ფსიქოანალიზის ერთ-ერთი მიმართულებაა. თანამედროვე ფსიქოანალიზი გვეხმარება გაიგოს და გამოავლინოს ადამიანის საიდუმლო მხარეები, რადგან ის ავლენს არაცნობიერს და საშუალებას გაძლევთ იპოვოთ იქ მოცემული ადამიანის ყველა პრობლემის ძირეული მიზეზი. ფსიქოლოგიის ისტორიაში არაცნობიერის მრავალი თეორია არსებობს. ისინი ყველა მსგავსია და ამავე დროს ძალიან განსხვავებული. ზოგიერთი ფსიქოლოგი დახვეწა და ავსებდა სხვების იდეებს.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრამდე ფილოსოფიაში დომინირებდა რწმენა, რომ ადამიანი თავის ქმედებებში ხელმძღვანელობს ცნობიერებით, რომლის განმსაზღვრელი ელემენტია მიზეზი. ყველაზე მეტად სრული ფორმაეს აზრი გამოიხატება .

IN გვიანი XIXსაუკუნეში ჩნდება ახალი მიმართულება ფილოსოფიაში, რომელიც ეფუძნება ზ.ფროიდის აღმოჩენებს. ფროიდმა დაამტკიცა, რომ ადამიანის შინაგან სამყაროში არის სფეროები, რომელთა შინაარსიც ადამიანს არ შეუძლია ან არ სურს იცოდეს. აუცილებელია განასხვავოთ ორი სახის არაცნობიერი ქმედება. პირველი ტიპი მოიცავს მოქმედებებს, რომლებიც ადრე იყო ცნობიერი, ცნობიერების კონტროლის ქვეშ და შემდეგ გახდა ავტომატური. მაგალითად, როდესაც ადამიანი სწავლობს სიარულს ან წერას, მისი ცნობიერება მიმართულია ამ მიმართულებით ყველა ძალისხმევისკენ და როდესაც ეს ოპერაციები აითვისება, ადამიანი მათ ქვეცნობიერად ასრულებს. მეორე ტიპის არაცნობიერი ქმედებები არასოდეს გასულა ცნობიერების სფეროში. სწორედ ამ ტიპს უწოდებენ ფსიქოლოგიაში არაცნობიერს. არაცნობიერი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრებაში, რადგან ის დიდწილად განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას.

ფროიდი გვთავაზობს ადამიანის ფსიქიკის სტრუქტურის შემდეგ კლასიფიკაციას:

• სუპერცნობიერება- ინდივიდის მიერ საზოგადოების მოთხოვნების აღქმა: ქცევის წესები, მშობლების აკრძალვები, მორალური ცენზურა და ა.შ.
• უგონო მდგომარეობაში- პიროვნების არარეალიზებული სურვილები, რომლებიც სოციალურ ნორმებთან კონფლიქტის გამო, რეპრესირებულია ცნობიერებიდან და თავს იგრძნობს შიშების, კომპლექსების, ნევროზების, ინსტინქტების, განსაკუთრებით სექსუალური სახით და გვხვდება სიზმრებში, ენის ცურვაში. და ა.შ.
• ცნობიერება- ფსიქიკის შუალედური ნაწილი. მას ქვემოდან მხარს უჭერს შიშები და ინსტინქტები, ზემოდან - საზოგადოების მოთხოვნები. ინსტინქტებს ვერ დანებდები - ეს გამოიწვევს საზოგადოებაში კონფლიქტებს, ვერც მათ ჩახშობას - ეს გამოიწვევს კომპლექსებს, ნევროზებს, ფსიქიკურ დაავადებებს. ამ უკიდურესობებს შორის ადამიანმა მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე უნდა იმოძრაოს.

ფროიდი ცდილობდა კაცობრიობის მთელი ისტორიის ახსნას ფსიქოანალიზის თვალსაზრისით. საზოგადოება ქმნის აკრძალვებს ადამიანის სექსუალურობის გამოვლინებებზე. ენერგია, რომელიც რჩება მოუთხოვნელი, იძულებულია სხვა მიმართულებით იყოს მიმართული, სუბლიმირებული, ე.ი. გარდაქმნას. ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი მიმართავს აქტივობის სოციალურად მისაღებ ფორმებს: ინდუსტრიული, რელიგიური, პოლიტიკური, მხატვრული და ა.შ. მაგალითად, ხელოვნებაში სექსუალური ლტოლვის ენერგია გარდაიქმნება მხატვრული აქტივობის ენერგიად, ხელოვანი ცვლის აკრძალულ ქმედებებს. იურიდიული სურათებით. სუბლიმაციის თვალსაჩინო ფორმა არის რელიგია. ღვთის ხატად ადამიანები პოულობენ მამას, რომელსაც უყვართ და ეშინიათ.

ფროიდის მიმდევრებმა შეიმუშავეს დოქტრინა არაცნობიერის შესახებ და განაგრძეს მუშაობა მისი დესტრუქციული ეფექტის დასაძლევად მეთოდების მოძიებაზე. ამრიგად, იუნგმა აღმოაჩინა არაცნობიერის ახალი დონე, რომელსაც მან უწოდა კოლექტიური არაცნობიერი. ეს დონე ვერასოდეს განხორციელდება, მაგრამ ის ვლინდება მსოფლიოს ყველა კულტურისთვის დამახასიათებელი მითოლოგიური გამოსახულებების სახით. იუნგი მათ არქეტიპებს უწოდებდა, რომლებიც განსხვავებულ ინტერპრეტაციებს იღებენ მითებში, ზღაპრებში, პოეზიაში და ჩნდებიან სიზმრებში და ადამიანის ქცევის მახასიათებლებში. არქეტიპები არის გარკვეული იდეები, რომლებიც დაშიფრულია ტვინის სტრუქტურაში, მათ არ აქვთ ცალსახად უარყოფითი შინაარსი, მაგრამ, როგორც იქნა, ცნობიერის საფუძველია, თუმცა, ისინი ირაციონალურია და ვერ გაიგებს ადამიანს. უფრო მეტიც, არქეტიპების უშუალოდ გააზრების მცდელობამ შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგედია. არქეტიპებში შემავალ ფსიქიკურ ენერგიას შეუძლია გაანადგუროს ადამიანის ფსიქიკა. ამის თავიდან ასაცილებლად, რელიგიური სიმბოლოები დგას ცნობიერებასა და არაცნობიერს შორის, რომლებიც, როგორც იქნა, გარდაქმნის არაცნობიერის ენერგიას. ადამიანური მნიშვნელობები. ჩვენს დროში რელიგიური სიმბოლიკის „გამჟღავნებამ“, იუნგის აზრით, შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგიკული შედეგები, კულტურის სიკვდილი.

ცნობიერება

- ერთ-ერთი ურთულესი ობიექტი სამეცნიერო კვლევისთვის. გრძნობებით არ აღიქმება, ე.ი. უხილავი, არამატერიალური, არ აქვს მასა და ფორმა, არ მდებარეობს სივრცეში და ა.შ. მიუხედავად ამისა, არავის ეპარება ეჭვი, რომ ცნობიერება არსებობს და შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მას აქვს განსაკუთრებული, გონებრივი თუ სულიერი არსებობა. ცნობიერების ცნება აერთიანებს სხვადასხვა ფორმებიდა სულიერი რეალობის გამოვლინებები ადამიანის ცხოვრებაში; ეს არის ყველაზე მაღალი პიროვნების შესაძლებლობები. ამჟამად ამ ფორმების არსი ორი პოზიციიდან არის განმარტებული - მატერიალისტური და იდეალისტური.

IN მატერიალისტურიინტერპრეტაცია, ცნობიერება გამოცხადებულია მეორეხარისხოვნად მიმართ მატერიალური სამყაროდა გაგებულია, როგორც მატერიის განსაკუთრებული თვისება - ტვინის "ინსტრუმენტი", მისი ფუნქცია. ამასთან დაკავშირებით ცნობიერებაარსებობს უაღრესად ორგანიზებული ბიოლოგიური მატერიის (ადამიანის ტვინი) თვისება სამყაროს ასახვაზე.

IN იდეალისტურიინტერპრეტაციაში, ცნობიერება გაგებულია, როგორც ერთადერთი საიმედო რეალობა. მატერიის ცნება კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება და ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ, გამოცხადებულია მხოლოდ ჩვენს ცნობიერებაში არსებობად (რადგან ისინი შეიძლება იყოს მხოლოდ ილუზია, სიზმარი და მათი რეალობისა და ობიექტურობის დამტკიცება შეუძლებელია).

ცნობიერების სამი ძირითადი თვისებაა:

• იდეალურობა(ინსტრუმენტების გამოყენებით ცნობიერების გაზომვა ან შესწავლა შეუძლებელია);
• ფოკუსირება(ცნობიერება ყოველთვის მიმართულია ობიექტზე ან საკუთარ თავზე);
• აქტივობა(ცნობიერება არა მხოლოდ ასახავს სამყაროს, არამედ აწარმოებს სხვადასხვა იდეებს).

ცნობიერება იყოფა ინდივიდუალური(პიროვნების შინაგანი სამყარო) და საჯარო(საზოგადოების სულიერი სამყარო - მეცნიერება, რელიგია, მორალი, პოლიტიკა, სამართალი და სხვ.), ასევე ჩვეულებრივი(საღი აზრისა და ყოველდღიური გამოცდილების საფუძველზე) და მეცნიერული(ობიექტურ მონაცემებზე დაფუძნებული სისტემური, თეორიული ცნობიერება).

თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ცნობიერების სტრუქტურა, რომელიც შედგება ოთხი სექტორისგან (ნახ. 2.4).

• სექტორი I - შეგრძნებები, გრძნობებით მიღებული იდეები;
• II სექტორი - აზროვნება, ლოგიკური ოპერაციები;

• III სექტორი - ემოციები, გრძნობები, გამოცდილება;
• სექტორი IV - უმაღლესი მოტივები - ღირებულებები, ფანტაზია, შემოქმედებითობა.

ბრინჯი. 2.4 ცნობიერების სტრუქტურა

გარეგანი კოგნიტური აქტივობა (I და II სექტორები) და ემოციურ-ღირებულებითი აქტივობა (სექტორი III და IV) პასუხისმგებელია ტვინის მარცხენა და მარჯვენა ნახევარსფეროს აქტივობაზე, შესაბამისად. ზედა სეგმენტი (II და IV სექტორები) პასუხისმგებელია ზეცნობიერზე (ქცევის წესები, სოციალური ნორმები), ქვედა (I და III სექტორები) პასუხისმგებელია არაცნობიერზე (გონებრივი პროცესები, რომლებიც არ არის წარმოდგენილი სუბიექტის ცნობიერებაში).

უგონო მდგომარეობაში

არაცნობიერის ცნება მეცნიერებაში შემოიტანა ავსტრიელმა ფსიქოლოგმა და ფსიქიატრმა ზიგმუნდ ფროიდმა (1856-1939). ყველაზე ზოგადი ფორმით, ფროიდის მიხედვით, ფსიქიკის სტრუქტურა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს სამ დონეზე:

• ზეცნობიერი -აკრძალვები, ნორმები, ტრადიციები, მორალი, კანონები, საზოგადოებრივი აზრი;
• ცნობიერება- აშკარად გაცნობიერებული აზრები, სურვილები და ა.შ.
• უგონო მდგომარეობაში- საიდუმლო, არაცნობიერი სურვილები, აზრები, კომპლექსები, ავტომატიზმები.

ფროიდის აზრით, ყველა განიცდის ანტისოციალურ სურვილებს. ბავშვობაში ადამიანი სწავლობს მათ დათრგუნვას დასჯის შიშით (განსახიერებულია ზეცნობიერში). თუმცა, დათრგუნული და მივიწყებული სურვილებიც კი არ ქრება, არამედ კონცენტრირდება არაცნობიერში, სადაც ისინი ელოდებიან თავის დროს. რეპრესირებული გამოცდილება შეიძლება გაერთიანდეს სტაბილურ ჯგუფებად - კომპლექსებად. მაგალითად, არასრულფასოვნების კომპლექსი არის გრძნობების ერთობლიობა საკუთარი ნაკლოვანებების შესახებ და მათი კომპენსაციის სურვილი. არაცნობიერი სურვილები და კომპლექსები, ფროიდის აზრით, ჩვეულებრივ სექსუალური ან აგრესიული ხასიათისაა. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანმა არ იცის მათ შესახებ, ისინი ხშირად ახდენენ საკუთარ თავს სიზმრებში, იუმორითა და ენის სიცრუით.

ცნობიერება ფროიდისთვის არის ბრძოლის ველი არაცნობიერსა და ზეცნობიერის აკრძალვებს შორის. ანტისოციალური სურვილები და კომპლექსები პერიოდულად „ჩნდება“ ცნობიერებაში, აკრძალვები და ნორმები თრგუნავენ მათ და უკან უბიძგებენ არაცნობიერში. თუმცა, სურვილების მუდმივმა ჩახშობამ შეიძლება გამოიწვიოს ავარია (როგორც ორთქლის ქვაბში, სადაც ის არ იხსნება უსაფრთხოების სარქველი) - ნევროზები, ისტერია და ა.შ. მაშასადამე, ყველა სურვილი ან უნდა იყოს „გათავისუფლებული“ (მოქმედებებში რეალიზებული), ან სუბლიმირებული, ე.ი. გადაეცემა სხვა, ამაღლებულ ობიექტებს, მაგალითად, შემოქმედებას.

შვეიცარიელი ფსიქიატრი კარლ გუსტავ იუნგი (1875-1961) თვლიდა, რომ ინდივიდუალური არაცნობიერის გარდა, არსებობს კოლექტიური არაცნობიერიც, რომელიც შეიცავს ყველა ადამიანისთვის საერთო არაცნობიერ გამოსახულებებს - არქეტიპებს. ისინი თავს იჩენენ მთელი კაცობრიობის „ოცნებებში“ - მითებში, ლეგენდებში, ზღაპრებში, იგავებში, სადაც დასახულია ქცევის ძირითადი ნიმუშები სხვადასხვა სიტუაციებში. ეს ნიმუშები ბავშვობიდან ისწავლება და შემდეგ ავტომატურად, ქვეცნობიერად რეპროდუცირებულია სოციალურ აქტივობაში.

გარდა სურვილებისა, კომპლექსებისა და არქეტიპებისა, არაცნობიერი ასევე მოიცავს მარტივ ავტომატურ მოქმედებებს, რომელთა შესრულება არ გულისხმობს ცნობიერებას (მაგალითად, მანქანის მართვის ძირითადი უნარები).

ცნობიერება და კოლექტიური არაცნობიერი

ინდივიდუალური ცნობიერება შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ კოლექტიური არაცნობიერის საფუძველზე. ცნობიერებასა და კოლექტიურ არაცნობიერს შორის ურთიერთობა გამოავლინა კ.გ. იუნგი.

კოლექტიური არაცნობიერი არის უზარმაზარი სულიერი მემკვიდრეობა, რომელიც ხელახლა იბადება ტვინის თითოეულ ინდივიდუალურ სტრუქტურაში. ცნობიერება, როგორც იუნგი წერს, პირიქით, არის ეფემერული ფენომენი, რომელიც ახორციელებს ყველა მომენტალურ ადაპტაციას და ორიენტაციას, რის გამოც მისი მუშაობა, სავარაუდოდ, შეიძლება შევადაროთ სივრცეში ორიენტაციას. არაცნობიერი შეიცავს ძალების წყაროს, რომელიც სულს მოძრაობაში აყენებს. სულის მოძრაობა, ე.ი. გონებრივი ცხოვრების შინაარსი რეგულირდება არქეტიპებით: „კაცობრიობის ყველა უძლიერესი იდეა და იდეა შეიძლება არქეტიპებად დაიყვანოს“. ეს ეხება არა მხოლოდ რელიგიურ იდეებს, არამედ ცენტრალურ მეცნიერულ, ფილოსოფიურ და მორალურ ცნებებს, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს უძველესი იდეების ვარიანტებად, რომლებმაც თანამედროვე ფორმა მიიღეს ცნობიერების გამოყენების შედეგად.

ცნობიერება მუდმივ ურთიერთქმედებაშია ინდივიდუალურ არაცნობიერთან.

სხეულის გარე და შიდა გარემოდან ერთდროულად მომდინარე სიგნალების მცირე ნაწილი აისახება ცნობიერების ზონაში. სიგნალებს, რომლებიც შედიან ცნობიერების ზონაში, ადამიანი იყენებს თავისი ქცევის შეგნებულად გასაკონტროლებლად. სხვა სიგნალებსაც ორგანიზმი იყენებს გარკვეული პროცესების დასარეგულირებლად, მაგრამ ქვეცნობიერი და არაცნობიერი დონეზე.

არაცნობიერი და ქვეცნობიერი არის ის ფენომენები, პროცესები, თვისებები და მდგომარეობა, რომლებიც ქცევაზე ზემოქმედებით მსგავსია ცნობიერის, მაგრამ რეალურად არ აისახება ადამიანის მიერ, ე.ი. არ არის რეალიზებული.

განსხვავება არაცნობიერსა და ქვეცნობიერს შორის არის ის, რომ არაცნობიერი არის ფსიქიკური წარმონაქმნი, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ ხდება ცნობიერი, ხოლო ქვეცნობიერი არის ის იდეები, სურვილები, მისწრაფებები, რომლებიც ამჟამად დატოვეს ცნობიერებაში, მაგრამ შეიძლება მოგვიანებით მოვიდეს ან აღდგეს.

არაცნობიერი პრინციპი ასე თუ ისე წარმოდგენილია ადამიანის თითქმის ყველა ფსიქიკურ პროცესში, თვისებასა და მდგომარეობაში.

არაცნობიერი შეგრძნებები -ეს არის წონასწორობის შეგრძნებები, კუნთების შეგრძნებები, რომლებიც იწვევენ უნებლიე რეფლექსურ რეაქციებს ვიზუალურ და სმენის ცენტრალურ სისტემებში.

აღქმის არაცნობიერი გამოსახულებებივლინდება ნაცნობობის განცდაში, რომელიც ჩნდება ადამიანში საგნის ან სიტუაციის აღქმისას.

არაცნობიერი მეხსიერება -ეს არის მეხსიერება, რომელიც ასოცირდება გრძელვადიან მეხსიერებასთან, რომელიც აკონტროლებს არაცნობიერ დონეზე ადამიანის აზროვნებას, წარმოსახვას და ყურადღებას დროის მოცემულ მომენტში. გენეტიკური მეხსიერება ასევე არაცნობიერია.

არაცნობიერი აზროვნებავლინდება ადამიანის მიერ შემოქმედებითი პრობლემების გადაჭრის პროცესში, როდესაც ამოიწურება შაბლონური გადაწყვეტილებები.

არაცნობიერი მეტყველებამოქმედებს როგორც შინაგანი მეტყველება.

არაცნობიერი მოტივაციაგავლენას ახდენს მოქმედებების მიმართულებასა და ბუნებაზე.

არაცნობიერი პიროვნებაშიპიროვნების ის თვისებები, ინტერესები, მოთხოვნილებები და ა.შ., რომლებიც ადამიანმა არ იცის საკუთარ თავში, მაგრამ არის მისთვის დამახასიათებელი და ვლინდება სხვადასხვა სახის უნებლიე რეაქციებში, მოქმედებებში და ფსიქიკურ ფენომენებში.

არაცნობიერი და წინაცნობიერი თამაშობს ყოველდღიური ცხოვრებაადამიანს ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი როლი აქვს, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს. გასათვალისწინებელია, რომ ცნობიერება გაცილებით ნაკლებად მდგრადია სტრესის ფაქტორების მიმართ არაცნობიერთან და ქვეცნობიერთან შედარებით. სიცოცხლისათვის საშიშ სიტუაციაში, კონფლიქტი, ალკოჰოლის ზემოქმედების ქვეშ და ა.შ. მცირდება ცნობიერების გავლენა ადამიანის ქმედებებზე.

ინდივიდუალური და კოლექტიური არაცნობიერი

ადამიანის ფსიქიკაში მიმდინარე ყველა პროცესი არ არის ცნობიერი, რადგან ცნობიერების გარდა, ადამიანს აქვს ასევე არაცნობიერის სფერო.

უგონო მდგომარეობაშიწარმოდგენილია ინდივიდუალური არაცნობიერისა და კოლექტიური არაცნობიერის სახით.

ინდივიდუალური არაცნობიერიძირითადად დაკავშირებულია ინსტინქტები, რომლებიც გაგებულია, როგორც ადამიანის ქცევის თანდაყოლილი გზები, რომლებიც წარმოიქმნება პირობების გავლენის ქვეშ გარემოწინასწარი მომზადების გარეშე. ასე რომ, თვითგადარჩენის, გამრავლების, ტერიტორიული და ა.შ. გაჩნდა იმიტომ, რომ ევოლუციის პროცესში მუდმივად ჩნდებოდა ქცევის ასეთი ფორმების საჭიროება, რაც ხელს უწყობდა გადარჩენას. ინსტინქტები მოიცავს ფსიქიკის ისეთ ფორმებს, რომელთა რეალიზება და რაციონალურად გამოხატვა საერთოდ შეუძლებელია.

ინდივიდუალური არაცნობიერის დოქტრინა შეიქმნა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ავსტრიელმა ფილოსოფოსმა და ფსიქოლოგმა. ზიგმუნდ ფროიდი.

კონცეფცია კოლექტიური არაცნობიერიშეიმუშავა სტუდენტმა და ფროიდის მიმდევარმა, შვეიცარიელმა ფსიქოლოგმა კარლ იუნგი(1875-1961), რომელიც ამტკიცებდა, რომ სიღრმეში ადამიანის სულიმთელი კაცობრიობის ისტორიის მეხსიერება ცოცხლობს ადამიანში. მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიღებული პირადი ქონების გარდა, მისი შორეული წინაპრების ქონებაც ცხოვრობს.

კოლექტიური არაცნობიერიინდივიდუალურისგან განსხვავებით, პიროვნული არაცნობიერი, იდენტურია ყველა ადამიანისთვის და ქმნის ყოველი ადამიანის ფსიქიკური ცხოვრების უნივერსალურ საფუძველს, ფსიქიკის ღრმა დონეს. კ.იუნგი გადატანითი მნიშვნელობით ადარებს კოლექტიური არაცნობიერის ზღვას, რომელიც, თითქოსდა, თითოეული ტალღის წინაპირობაა. კოლექტიური არაცნობიერი, იუნგის აზრით, თითოეული ინდივიდუალური ფსიქიკის წინაპირობაა. „ფსიქიკური შეღწევის“ პროცესები მუდმივად ხდება ინდივიდსა და სხვა ადამიანებს შორის.

კოლექტიური არაცნობიერი გამოიხატება არქეტიპები- უძველესი გონებრივი პროტოტიპები, როგორიცაა მამის, დედის, ბრძენი მოხუცის გამოსახულებები და ა.შ. ადამიანის ყველა უძლიერესი იდეა და იდეა შეიძლება არქეტიპებად დაიყვანოს.

ფსიქიკის სტრუქტურაში დონეების იდენტიფიცირება დაკავშირებულია მის სირთულესთან. არაცნობიერი ფსიქიკის უფრო ღრმა დონეა ცნობიერებასთან შედარებით. თუმცა, კონკრეტული ადამიანის ფსიქიკაში არ არსებობს მკაცრი საზღვრები მის სხვადასხვა დონეებს შორის. ფსიქიკა ფუნქციონირებს როგორც ერთი მთლიანობა. მიუხედავად ამისა, ფსიქოსფეროს ინდივიდუალური დონეებისა და ფორმების განსაკუთრებული გათვალისწინება ხელს უწყობს ფსიქიკის ფენომენის ღრმად გააზრებას მთლიანობაში.

უგონო მდგომარეობაში- ეს არის ზემოქმედებით გამოწვეული ფსიქიკური პროცესების, აქტებისა და მდგომარეობების ერთობლიობა, რომლის გავლენის შესახებაც ადამიანი არ იცის. არაცნობიერი მოიცავს ფსიქიკურ პროცესებს, რომლებზეც სუბიექტური კონტროლი არ არსებობს. ყველაფერი, რაც არ ხდება ცნობიერების სპეციალური მოქმედებების საგანი, აღმოჩნდება არაცნობიერი.

მიუხედავად იმისა, რომ რჩება გონებრივი (აქედან გამომდინარე, ცხადია, რომ ცნება „ფსიქია“ უფრო ფართოა, ვიდრე „ცნობიერების“ ცნება), არაცნობიერი არის რეალობის ასახვის ფორმა, რომელშიც იკარგება ორიენტაციის სისრულე დროში და მოქმედების ადგილზე. და ირღვევა ქცევის მეტყველების რეგულირება. არაცნობიერში, ცნობიერებისგან განსხვავებით, მიზნობრივი კონტროლი შეუძლებელიაშეუძლებელია ადამიანმა შეაფასოს მის მიერ შესრულებული მოქმედებები და შეაფასოს მათი შედეგები.

არაცნობიერის არე მოიცავს: 1) ფსიქიკური მოვლენები, რომლებიც წარმოიქმნება ძილის დროს (სიზმრები); 2) პასუხები, რომლებიც გამოწვეულია შეუმჩნეველი, მაგრამ რეალურად მოქმედი სტიმულებით (სუბსენსორული ან სუბცეპტიური რეაქციები); 3) მოძრაობები, რომლებიც წარსულში იყო ცნობიერი, მაგრამ განმეორების გამო გახდა ავტომატიზირებული და, შესაბამისად, უფრო არაცნობიერი; 4) საქმიანობის გარკვეული მოტივაცია, რომელშიც არ არის მიზნის ცნობიერება და ა.შ.

არაცნობიერი ფენომენები ასევე მოიცავს ზოგიერთ პათოლოგიურ მოვლენებს, რომლებიც წარმოიქმნება ავადმყოფის ფსიქიკაში: ბოდვები, ჰალუცინაციები და ა.შ.

დაიწყო არაცნობიერის კონცეფციის ექსპერიმენტული განვითარება ზ.ფროიდი(1856–1939), ავსტრიელი ფსიქოლოგი, ფსიქიატრი და ნევროლოგი, ფსიქოანალიზის შემქმნელი, რომელმაც აჩვენა, რომ მრავალი ქმედება, რომლის განხორციელებაც ადამიანმა არ იცის, აზრიანია და არ შეიძლება აიხსნას ინსტინქტების მოქმედებით. მან გამოიკვლია, როგორ ვლინდება ესა თუ ის მოტივაცია სიზმრებში, ნევროზულ სიმპტომებსა და შემოქმედებითობაში. პაციენტის ასოციაციების, სიზმრებისა და მცდარი ქმედებების ინტერპრეტაციით მიღებულ მასალაზე დაყრდნობით ს.ფროიდმა შექმნა პიროვნების სამწევრიანი ენერგეტიკული სტრუქტურა (არაცნობიერი, ცნობიერი და ზეცნობიერი).

შემდგომში მნიშვნელოვნად გაფართოვდა არაცნობიერის ცნება. რამდენიმეა არაცნობიერის გამოვლინების ძირითადი კლასები: 1)არაცნობიერი მოტივები, რომელთა ჭეშმარიტი მნიშვნელობა არ არის რეალიზებული მათი სოციალური მიუღებლობის ან სხვა მოტივებთან წინააღმდეგობის გამო; 2) ქცევითი ავტომატიზმები და სტერეოტიპები, რომლებიც მოქმედებენ ნაცნობ სიტუაციაში, რომელთა გაცნობიერება მათი განვითარების გამო ზედმეტია; 3) სუბლიმინალური აღქმა, რომელიც ინფორმაციის დიდი მოცულობის გამო არ რეალიზდება. სუბლიმინალური აღქმა არის ობიექტური აღქმის ფორმა, რომელიც ხდება ცნობიერი კონტროლის გარეშე. სამუშაოებში ვ.გ გერშუნიდა მისმა კოლეგებმა ექსპერიმენტულად აჩვენეს, რომ უგონო სტიმულებზე განპირობებული რეფლექსების განვითარება შესაძლებელია.

არაცნობიერის პრობლემა აგრძელებს განვითარებას სხვადასხვა ფსიქოლოგიური სკოლების შესაბამისად. არაცნობიერის ბუნების, მისი გამოვლინებების სპეციფიკის, მექანიზმებისა და ფუნქციების შესახებ იდეების განვითარება ადამიანის ქცევის რეგულირებაში. აუცილებელი პირობაინდივიდის ფსიქიკური ცხოვრების ჰოლისტიკური ობიექტური სურათის შექმნა.