ucrainenii din Orientul Îndepărtat. Siberia și Orientul Îndepărtat sunt propuse a fi stabilite de ucraineni De ce sunt mulți ucraineni din Orientul Îndepărtat exilați?

Refugiaților ucraineni li se va oferi să se reinstaleze în Siberia și Orientul Îndepărtat. Ministerul rus al Dezvoltării de Est a susținut inițiativa unui grup de deputați ai Dumei de Stat din Partidul Comunist al Federației Ruse, condus de Serghei Obuhov, care a cerut să elaboreze un program țintă federal pentru relocarea voluntară a persoanelor care au fost forțate să părăsească Ucraina. spre teritoriul Siberiei şi Orientului Îndepărtat. După cum notează departamentul, până în 2020 vor fi create peste 50 de mii de locuri de muncă în Districtul Federal Orientul Îndepărtat (FEFD), care ar putea fi ocupate de ucraineni (Izvestia are la dispoziție răspunsul Ministerului Dezvoltării de Est). Agenția a notificat Serviciul Federal de Migrație (FMS) din Rusia cu privire la poziția sa pentru o examinare ulterioară a problemei.

Ministrul adjunct al Federației Ruse pentru Dezvoltarea Orientului Îndepărtat, Serghei Kachaev, în răspunsul său, își exprimă sprijinul pentru inițiativa deputaților Dumei de Stat și spune că „poziția corespunzătoare a fost trimisă Serviciului Federal de Migrație”. Ministerul Dezvoltării de Est constată că până în 2020 vor fi create peste 50 de mii de locuri de muncă în domenii de dezvoltare socio-economică și în proiecte de investiții.

„Lista teritoriilor de reglementare prioritară include Republica Buriatia, Teritoriul Trans-Baikal, Teritoriul Kamchatka, Teritoriul Primorsky, Teritoriul Khabarovsk, Regiunea Amur, Regiunea Irkutsk, Regiunea Magadan, Regiunea Sahalin și Regiunea Autonomă Evreiască”, spune Ministerul pentru Est. Dezvoltare.

La sfârșitul anului 2015, Serghei Obukhov a trimis un apel prim-ministrului Federației Ruse, Dmitri Medvedev, Serviciului Federal de Migrație și Ministerului Dezvoltării de Est, cu o solicitare de a dezvolta un program țintă federal „Relocarea voluntară a persoanelor care au fost forțate să lasă Ucraina pe teritoriul Siberiei și Orientului Îndepărtat.”

Deputații amintesc că la 31 octombrie 2015 s-a încheiat regimul preferențial pentru șederea ucrainenilor în Rusia (cu excepția refugiaților din republicile Lugansk și Donețk). De la 1 noiembrie până la 30 noiembrie 2015, migranții ucraineni au fost nevoiți să obțină statut legal pe o bază generală, altfel s-ar confrunta cu deportarea administrativă. Potrivit parlamentarilor, ucrainenilor care nu au primit documente li se poate cere să se mute voluntar în Siberia și Orientul Îndepărtat pentru a accelera dezvoltarea acestor teritorii.

Astfel, în Districtul Federal Orientul Îndepărtat, conform lui Rosstat, în 2011 erau 6.284.900 de persoane, iar la 1 ianuarie 2015 - 6.211.021 de persoane. În același timp, conform programului de stat „Dezvoltarea socio-economică a Orientului Îndepărtat și a regiunii Baikal”, până în 2025 se preconizează că populația din regiune va crește la 10,75 milioane de oameni. Această sarcină „este greu de considerat ca fiind pe deplin realistă, menținând în același timp tendințele indicate”.

În ciuda faptului că Rusia are un program de stat pentru a sprijini relocarea voluntară a compatrioților care locuiesc în străinătate în Federația Rusă, potrivit lui Serghei Obuhov, ritmul implementării acestuia nu corespunde așteptărilor și sarcinile atribuite nu sunt rezolvate.

În același timp, FMS consideră că în prezent nu este nevoie să se elaboreze un program de relocare a ucrainenilor în Siberia și Orientul Îndepărtat, deoarece această sarcină este implementată cu ajutorul programului de stat existent de asistență la relocarea voluntară. a compatrioților care locuiesc în străinătate în Federația Rusă. În același timp, pentru ucrainenii care au primit azil temporar, lista documentelor și perioada de examinare a acestora pentru participarea la program au fost reduse.

Astăzi, 59 de subiecți acceptă compatrioți în cadrul programelor regionale de relocare Federația Rusă, inclusiv 9 subiecți incluși în Districtul Federal Siberian (republicile Buriația și Khakassia, Altai, Transbaikal și teritoriile Krasnoyarsk, regiunile Irkutsk, Kemerovo, Novosibirsk, Omsk) și 7 subiecți incluși în Districtul Federal din Orientul Îndepărtat (Kamchatka, Primorsky și teritoriile Khabarovsk, regiunile Amur, Magadan, Sahalin, Regiunea Autonomă Evreiască). Republica Sakha (Yakutia) și regiunea Tomsk se pregătesc să înceapă să primească migranți, explică serviciul de presă FMS.

De la 1 ianuarie 2016 (din 2007 - începutul implementării practice a programului de stat), aproximativ 440 de mii de compatrioți s-au mutat în Rusia, dintre care peste 106,8 mii de oameni au sosit în regiunile Districtului Federal Siberian și Orientul Îndepărtat. Districtul Federal.

După cum se spune în Serviciul Federal de Migrație, în ultimii 2 ani numărul ucrainenilor care participă la program a crescut.

În 2014, peste 106 mii de oameni s-au mutat în Rusia, dintre care 41,7 mii erau compatrioți din Ucraina. 29,6 mii de oameni au sosit în regiunile Siberia și Orientul Îndepărtat, dintre care 10,8 mii din Ucraina. În 2015, numărul participanților la program și al membrilor familiilor acestora s-a ridicat la peste 183 de mii de persoane, dintre care aproximativ 111 mii erau imigranți din Ucraina. 38,8 mii de oameni au sosit în regiunile Districtului Federal Siberian și Districtul Federal Orientul Îndepărtat, inclusiv aproximativ 18,5 mii de compatrioți ucraineni, a menționat serviciul de presă.

FMS a subliniat că subiecții care fac parte din Districtul Federal Orientul Îndepărtat se numără printre teritoriile de reglementare prioritară, prin urmare, celor care doresc să se mute în Orientul Îndepărtat li se acordă sprijin de stat - compensații pentru deplasare, acte, indemnizație de decontare (240 mii de ruble), etc.

Vicepreședintele Comitetului Dumei de Stat pentru Politica Regională și Problemele Nordului și Orientului Îndepărtat, Piotr Romanov, consideră că populația trebuie să fie motivată financiar pentru a se muta în Siberia și Orientul Îndepărtat.

Poți avea o idee grozavă, dar guvernul va spune că nu sunt bani pentru implementarea ei, mai ales în acest moment”, spune el. - Însăși ideea de a stabili Siberia și Orientul Îndepărtat este foarte relevantă. Avem terenuri, dar nu sunt dezvoltate, sunt folosite în cazuri excepționale, de exemplu, cărbunele este extras în regiunea Kemerovo, petrol în regiunea Tyumen, districtul Khanty-Mansiysk, gaz în regiunea Yamalo-Nenets. Fără perspective, nu veți putea atrage oameni în aceste regiuni. Altfel e dacă se spune că vei primi un apartament și un salariu decent.

Petr Romanov consideră, de asemenea, că este necesară promovarea activă a ideii de reinstalare în Orientul Îndepărtat.

În Uniunea Sovietică existau astfel de lozinci. Autoritățile le-au dat oamenilor idei pe care oamenii le-au apucat: sloganurile „Planul cincinal înainte de termen!”, „Ajungeți din urmă și depășiți-i pe americani”, „Inamicul va fi învins, victoria va fi a noastră”, etc. amintit.

Președintele Sindicatului Muncitorilor Migranți, Renat Karimov, consideră că ucrainenii nu vor dori să exploreze Siberia și Orientul Îndepărtat.

Dacă ar exista multe locuri de muncă în aceste regiuni, atunci rușii nu ar căuta să plece de acolo. Acestea sunt probabil locuri de muncă prost plătite și nici ucrainenii nu vor dori să lucreze acolo. „Avem toți banii și munca concentrată în Districtul Federal Central, așa că atât rușii, cât și migranții se îngrămădesc acolo”, spune el. - Ideea sună frumos, dar în realitate este puțin probabil să fie implementată corect. Dacă guvernul ar fi vrut și a știut să dezvolte Orientul Îndepărtat, atunci ar fi putut să o facă fără ucraineni.

Potrivit lui Renat Karimov, acum ucrainenii nu au probleme cu documentele.

În general, noile cerințe sunt îndeplinite, mai ales că nu este atât de dificil - trebuie să te întorci în Ucraina, apoi să mergi în Rusia și să aplici pentru un brevet. Cel puțin nu au fost cereri către noi cu probleme și nu au fost informații despre expulzări”, a menționat el.

Potrivit Serviciului Federal de Migrație, în prezent există aproximativ 2,6 milioane de cetățeni ucraineni în Rusia, dintre care aproximativ 1,1 milioane provin din sud-estul Ucrainei.

Acum un secol, ucrainenii reprezentau două treimi din populația Orientului Îndepărtat, iar în timpul Războiului Civil au făcut o încercare nereușită de a-și crea propriul stat acolo.

VKontakte

Colegii de clasă

Alexey Volynets

ÎN sfârşitul XIX-lea secole, primii țărani care s-au stabilit în Primorye au fost oameni din provinciile Cernigov și Poltava. În ajunul anului 1917, satele ucrainene înconjurate de Vladivostok au arătat că 83% din populația ucraineană din regiune. În anii revoluției și ai Războiului Civil, alături de albi, roșii și diverși intervenționisti, aici au apărut și unități „kureni” ucrainene. Dar după crearea URSS, toți ucrainenii din Primorye au devenit rapid ruși.

Când Imperiul Rus a luat malul nordic al Amurului și Primorye de la Imperiul Qing în 1858-60, aceste ținuturi au fost nelocuite și au rămas așa pentru primul sfert de secol de stăpânire rusă. Vladivostok era o mică bază de flotă în mijlocul unor spații pustii. Abia pe 13 și 20 aprilie 1883, primele două nave de pasageri „Rusia” și „Petersburg” au ajuns aici de la Odesa, transportând 1.504 țărani migranți din provincia Cernigov. Ei au fondat primele nouă sate din sudul Primorye.

În 1883 a început să funcționeze ruta navelor de marfă și pasageri de la Odesa la Vladivostok. Au mai rămas 20 de ani până la finalizarea căii ferate transsiberiene. Iar traseul lung, de o lună și jumătate de la Odesa, prin Beaufort și Canalul Suez, pe lângă India, China, Coreea și Japonia până la Vladivostok a rămas mult mai rapid, mai ușor și mai ieftin decât cele nouă mii de mile ale Autostrăzii Siberiei neasfaltate și Trans- off-road Baikal.

Odesa a fost de multă vreme principala legătură cu Orientul Îndepărtat al Rusiei. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că printre migranți au predominat imigranții din Ucraina. În primul rând, țăranii fără pământ s-au mutat în țări îndepărtate. Provinciile cele mai apropiate de Odesa cu cea mai mare „suprapopulare agrară” au fost Cernigov și Poltava. Ei au fost cei care au furnizat principalul flux al primilor coloniști către îndepărtatul Primorye.

În Orientul Îndepărtat, țăranilor li s-a oferit gratuit un teren de 100 de acri (109 hectare). Spre comparație, în centrul Rusiei, alocația medie a țăranilor a fost de 3,3 desiatine, iar în provincia Cernigov - 8 desiatine. Dar a fost mai greu pentru țăranii din Rusia să ajungă la Odesa decât pentru locuitorii satelor din cele mai apropiate provincii ucrainene. În plus, în Ucraina nu exista proprietate comunală asupra pământului, așa că era mai ușor pentru țăranii locali să-și vândă parcelele individuale și să plece într-o călătorie lungă. Țăranii din provinciile ruse au fost privați de această oportunitate până la reformele agrare ale lui Stolypin.

Prin urmare, în timpul primului deceniu de colonizare rusă a Primorye, din 1883 până în 1892, imigranții din Ucraina au reprezentat 89,2% din totalul migranților. Dintre aceștia, 74% sunt țărani din provincia Cernigov, restul sunt din provinciile Poltava și Harkov.

Până la începutul secolului al XX-lea, relocarea ucrainenilor în Primorye a devenit și mai răspândită. Din 1892 până în 1901, aici au venit peste 40 de mii de țărani ucraineni, care reprezentau 91,8% din totalul coloniștilor din Primorye. Intensificarea unei astfel de migrații a fost facilitată de foametea care a cuprins provinciile nordice ale Ucrainei în anii 1891-1892.

În 1903, Transsiberiana feroviar, conectarea Rusia centrală cu Orientul Îndepărtat. S-a deschis noua etapa așezarea Primorye și a împărțit întreaga populație a regiunii în „garda” - cei care au sosit aici cu navele din Odesa și „noi coloniști” care au sosit cu calea ferată.

Până în 1909, populația „vechilor” din regiunea Primorsky număra 110.448 de persoane, dintre care 81,4% erau ucraineni, 9,5% ruși și 5,6% proveneau din provinciile belaruse.

În ultimul deceniu înainte de 1917, 167.547 de oameni s-au mutat în Primorye. Dar chiar și după crearea Căii Ferate Transsiberiane și reformele agrare ale lui Stolypin, care au abolit proprietatea comunală asupra pământului în provinciile rusești, peste 76% dintre coloniști erau țărani ucraineni. Dintre aceștia, aproape o treime dintre migranți au venit din provincia Cernigov, o cincime din Kiev și o zecime din Poltava.

În total, conform statisticilor, din 1883 până în 1916, peste 276 de mii de oameni, 57% din totalul migranților, s-au mutat în Primorye și în regiunea Amur din Ucraina. Țăranii ucraineni s-au stabilit în sudul Primorye și în Valea Zeya, lângă Amur, care, prin natură și peisaj, aminteau foarte mult de regiunile de silvostepă din regiunile Cernihiv și Poltava. Aproape niciodată nu s-au stabilit în regiunile taiga mai nordice ale regiunii.

Sosirea coloniștilor la Blagoveșcensk, 1905-1910. Sursa: pastvu.com

Drept urmare, cosmopolitul Vladivostok, la începutul secolului al XX-lea, era înconjurat în întregime de sate ucrainene și, potrivit martorilor oculari, orășenii i-au numit pe toți locuitorii din mediul rural din regiune „nimic mai puțin decât creste”. Ucrainenii au dat naștere la o mulțime de nume geografice în Primorye în onoarea orașelor și localităților Ucrainei - râul și satul Kievka, satele Chernigovka, Chuguevka, Slavyanka, Khorol și altele.

Teritoriile regiunilor Primorsky și Amur, cel mai dens populate de imigranți din Ucraina, sunt amintite în conștiința etnică ucraineană sub numele „Green Wedge”. Originea acestui nume este asociată cu vegetația verde luxuriantă a Primorye, precum și localizare geografică Regiunea South Ussuri, strânsă ca o „pană” între China și Marea Japoniei. De asemenea, cuvântul „pană” a fost folosit pentru a însemna o anumită parte a suprafeței pământului, pământ („până de pământ”), deoarece aici țăranul ucrainean a primit loturi uriașe de pământ conform standardelor europene.

În legătură cu terenurile de așezare ucrainene din sudul Orientului Îndepărtat, împreună cu denumirea „Pană verde”, au fost folosite și denumirile „Noua Ucraina”, „Ucraina din Orientul Îndepărtat”, „Ucraina verde”. În literatura de istorie locală, utilizarea numelui „Ucraina din Orientul Îndepărtat” a fost înregistrată deja în 1905, în raport cu partea de sud a regiunii Ussuri.

Țăranii ucraineni coloniști din vecinătatea Vladivostokului, conform etnografilor, au numit noua lor regiune „Primorshina” - prin analogie cu regiunile Cernihiv și Poltava.

Majoritatea etnicilor ucraineni din Primorye se considerau ruși deja în a doua generație. Astfel, conform datelor recensământului Imperiul RusÎn 1897, din 223 de mii de locuitori ai regiunii Primorye, doar 33 de mii, 15% din populația totală, au indicat „Mica Rusă” ca limbă maternă, deși oamenii de origine ucraineană reprezentau mai mult de jumătate din populația Primorye și vorbea un amestec ruso-ucrainean. În același timp, etnografii acelor ani au remarcat că satele rusești și ucrainene au coexistat între ele, fără a se amesteca, cel puțin în primele două-trei generații de coloniști. Și dialectul ucrainean a dominat aici în sate până la sfârșitul anilor 30 ai secolului XX.

Un contemporan descrie satele din jurul Vladivostok în urmă cu un secol: „Colibele de noroi, grădinile, paturile de flori și grădinile de legume din apropierea cabanelor, amenajarea străzilor, decorarea interioară a bordeiilor, bunurile economice și gospodărești, echipamentele și, în unele. locuri de îmbrăcăminte - toate acestea par să fi fost transferate în întregime din Ucraina .. Piața într-o zi de tranzacționare, de exemplu, în Nikolsk-Ussuriysky amintește foarte mult de un loc din Ucraina; aceeași masă de boi cu coarne abrupte, aceleași haine ucrainene pe oameni. Peste tot poți auzi dialectul mic rusesc vesel, plin de viață, iar într-o zi fierbinte de vară ai putea crede că te afli undeva în Mirgorod, Reshetilovka sau Sorochintsy de pe vremea lui Gogol.”

Tabloul „Ucrainei din Orientul Îndepărtat” a fost completat de floarea-soarelui omniprezent din apropierea caselor rurale, semne indispensabile ale satelor ucrainene și de folosirea predominantă a boilor, caracteristică Ucrainei, ca putere de tracțiune, mai degrabă decât caii, mai familiari satelor rusești. După cum scria etnograful din Orientul Îndepărtat din acei ani V. A. Lopatin, ucrainenii „au purtat cu ei Mica Rusie în Orientul Îndepărtat”.

Printre ucrainenii din Primorye, la începutul secolului al XX-lea, exista un nume propriu „Ruski”, care a fost separat și nu amestecat cu etnonimul „ruși”. Și chiar în Primorye, la începutul secolului al XX-lea, situația era similară cu Ucraina însăși - orașe multinaționale de limbă rusă, înconjurate de sate ucrainene. În acest sens, Vladivostok nu era cu mult diferit de Kiev.

Satul ucrainean de la începutul secolului al XX-lea. Foto: Sergey Prokudin-Gorsky / Biblioteca Congresului

Potrivit datelor oficiale de la recensământul din 1897, rata de alfabetizare a ucrainenilor din Primorye era de 26,9% pentru bărbați și 2,7% pentru femei, în timp ce pentru ruși era de 47,1% pentru bărbați și 19,1% pentru femei. Acest lucru s-a explicat prin faptul că imigranții ucraineni erau aproape toți din sate, în timp ce în rândul imigranților ruși proporția oamenilor din orașe era mult mai mare.

Din 1863 până în 1905, Imperiul Rus a interzis legal publicarea manualelor școlare și a oricărei alte literaturi, chiar și de natură religioasă, în ucraineană. Prin decretul lui Alexandru al II-lea din 1876, limba ucraineană a fost permisă numai în producții și piese de teatru „din trecutul vieții micii ruse”.

Prin urmare, organizațiile naționale ucrainene legale au apărut în Orientul Îndepărtat abia după revoluția din 1905. Dar prima organizație ucraineană din Orientul Îndepărtat a fost creată în afara Rusiei - la Shanghai. Aici, în 1905, a luat naștere „Comunitatea Ucraineană Shanghai”, unind ucrainenii din rândul antreprenorilor și angajaților diferitelor instituții rusești din Shanghai. Informațiile despre activitățile Comunității din Shanghai sunt foarte puține, există doar informații că a strâns 400 de ruble, care au fost trimise la Sankt Petersburg pentru publicarea Evangheliei în ucraineană.

Pe teritoriul Orientului Îndepărtat al Rusiei sau „Pâna Verde” în sine, prima organizație ucraineană care a primit dreptul la activitate juridică a fost „Comunitatea Studențească Ucraineană Vladivostok”, formată în octombrie 1907 de studenți ucraineni ai Institutului Oriental local, care experți instruiți în limbile chineză și japoneză. „Gromada” în ucraineană înseamnă societate și, la fel ca în rusă, atât societate, ca un fel de asociere a indivizilor, cât și societate în sens social.

Este curios că, pe lângă studenții actuali de origine ucraineană, printre primii ucrainofili din Orientul Îndepărtat, creatorii „Hromada” din Vladivostok, a fost locotenentul Trofim von Wicken, care provenea dintr-o familie de nobili germani care au primit moșii în provincia Poltava. Locotenentul a studiat limba japoneză, a fost ofițer de informații rus în Japonia până în 1917, iar după revoluție a lucrat la compania japoneză Suzuki, apoi a predat limba rusă la Academia Militară Japoneză. Colaborând activ cu serviciile de informații japoneze și germane în anii 1930 și 40, Trofim von Wicken a rămas și el un naționalist ucrainean inveterat până la sfârșitul vieții sale.

Dar să revenim la epoca primei revoluții rusești. La 7 decembrie 1905, la Harbin a fost creat Clubul Ucrainean - prima organizație ucraineană din Manciuria. Deschiderea oficială a clubului a avut loc la 20 ianuarie 1908, după ce și-a înregistrat statutul la autoritățile locale. În același timp, clubul Harbin a devenit primul club ucrainean din Imperiul Rus care a primit permisiunea oficială de a funcționa. Al doilea club similar a apărut puțin mai târziu la Sankt Petersburg, iar doar al treilea, în aprilie 1908, a fost creat la Kiev. Activitățile Clubului Ucrainean din Harbin au fost patronate de managerul CER, generalul Dmitri Horvat, care se considera ucrainean și descendent al nobililor sârbi care s-au stabilit în provincia Herson sub Ecaterina a II-a.

În general, mulți ucraineni au lucrat și locuit la Harbin și la stațiile CER controlate de ruși din Manciuria Chineză, aproape 22 de mii de oameni, o treime din întreaga populație rusă din această regiune.

În legătură cu înfrângerea revoluției din 1905-1907 și începutul reacției, legal ucrainean organizatii publice nu a durat mult în Orientul Îndepărtat. Deja în 1909, prin ordin al ministrului educației publice, „Comunitatea studențească din Vladivostok” a fost închisă. Poliția a primit sarcina de a stabili supravegherea nu numai asupra revoluționarilor, ci și asupra „mazeppienilor”. Cu toate acestea, după cum se menționează în raportul poliției către guvernatorul regiunii Primorsky din 1913, „nu au fost găsite încă legături cu organizații ucrainene din Rusia europeană sau din străinătate în scopul unirii micilor ruși la Vladivostok”.

Construcția căii ferate transsiberiene, 1895. Foto: W. H. Jackson/Biblioteca Congresului

Până în 1917, activitățile „ucrainene” din Orientul Îndepărtat s-au limitat la evenimente culturale, cântece mici rusești și „serile Șevcenko”. Este curios că la Vladivostok, la teatrul Cornul de Aur, la 25 februarie 1914, s-a sărbătorit solemn 100 de ani de la nașterea lui T. G. Shevchenko, în timp ce organizarea unor astfel de evenimente la Kiev a fost interzisă de autorități.

Revoluția din 1917 a dus la o creștere a mișcării ucrainene nu numai la Kiev, ci și în Orientul Îndepărtat.

La 26 martie 1917, la un miting, ucrainenii din Vladivostok și din împrejurimi au creat „Comunitatea ucraineană Vladivostok”. Primul președinte al Comunității a fost Nikolai Novitsky, un fost exilat politic, social-democrat și jurnalist din Poltava. Deja în mai 1917, „stânga” Novitsky a intrat să lucreze în Consiliul Vladivostok, iar postul de președinte al Comunității a fost preluat de procurorul militar adjunct al Vladivostok (și „pentru suflet” un critic muzical) locotenent-colonelul Fyodor Steshko, originar din provincia Cernigov.

Mai târziu, Novitsky avea să devină „roșu” și în anii 30 va fi o figură majoră în presa RSS Ucraineană, iar colegul său din „ucraineanul” Steshko avea să devină „alb”, în 1920 avea să călătorească în jurul globului. către Ucraina pentru a stabili legături între „Pana Verde” și Petliuriști. Novitsky avea să fie împușcat în 1938 împreună cu alți „ucrainizători” ai RSS Ucrainei, iar Steshko va muri în exil la Praga.

În primăvara anului 1917, „Comunitățile ucrainene” similare au fost înființate în aproape toate orașele din Orientul Îndepărtat. Au apărut la Habarovsk, Blagoveșcensk, Nikolsk-Ussuriysk (acum Ussuriysk), Iman (acum Dalnorechensk), Svobodny, Nikolaevsk-pe-Amur, Petropavlovsk-Kamchatsky, Cita, Harbin, în multe gări și în satele din Orientul Îndepărtat rusesc. Manciuria. În această perioadă, toate organizațiile ucrainene din Orientul Îndepărtat au susținut autonomia Ucrainei ca parte a unei „democrații federale”. stat rusesc».

Într-un număr de orașe din Orientul Îndepărtat, „Gromadas” a existat aproape până la dizolvarea lor de către bolșevici în noiembrie 1922. Unele dintre ele erau foarte numeroase și influente - de exemplu, în comunitatea ucraineană Khabarovsk până în 1921, erau înregistrate peste 940 de familii (mai mult de 3.000 de persoane). Prin eforturile acestor „comunități” au fost organizate școli și cooperative ucrainene și s-au desfășurat activități educaționale și de publicare active.

În 1917, în Orientul Îndepărtat au apărut ziare în limba ucraineană - „Ukrainets on the Green Klini” (Vladivostok), „Ucrainean Amurska Prava” (Blagoveshchensk), „Khvili Ukrainy” (Khabarovsk), „News of the Ukrainian Club” ( Harbin). Recensământul agricol integral rusesc, efectuat în vara anului 1917, a înregistrat aici 421 de mii de ucraineni, ceea ce reprezenta 39,9% din populația totală a regiunii.

În vara anului 1917, în Orientul Îndepărtat a apărut o serie întreagă de „Consilii districtuale” - analogi ai sovieticilor revoluționari, dar construite pe principii etnice. Aceste „Consilii raionale” deja revendicau nu numai activitățile publice, ci și conducerea politică a ucrainenilor locali. De exemplu, din 1917 până la începutul anilor 20, Consiliul Districtual Manciurian, cu centrul în Harbin, a fost activ. Din 1918, acest consiliu emite pașapoarte cetățenilor Ucrainei „independente” ucrainenilor din Orientul Îndepărtat (textul acestor documente a fost tipărit în trei limbi - ucraineană, rusă și engleză).

După Tratatul de la Brest-Litovsk, Moscova sovietică a recunoscut de ceva timp chiar și Consiliile districtuale din Orientul Îndepărtat ca consulate ale Ucrainei independente. Dar din 1922, când bolșevicii au creat Republica Orientului Îndepărtat tampon în Orientul Îndepărtat, au refuzat să recunoască Rada și „pașapoartele ucrainene” eliberate de ei. Consiliile raionale Blagoveshchensk și Khabarovsk au primit statutul de organisme de autonomie național-culturală în cadrul Republicii Orientului Îndepărtat.

În 1917-1919, la Vladivostok au avut loc mai multe congrese generale ale ucrainenilor din Orientul Îndepărtat. La cel de-al treilea astfel de congres din aprilie 1918, a fost ales „Secretariatul ucrainean din Orientul Îndepărtat”, care a revendicat statutul guvernului „Ucrainei din Orientul Îndepărtat”. Cu toate acestea, acest „guvern” nu a avut nici fondurile, nici sprijinul în masă după ce a încercat să ia o poziție neutră în declanșare. război civil. Cu toate acestea, Secretariatul a funcționat până la arestarea membrilor săi de către autoritățile sovietice în noiembrie 1922.

Steagul „Panei verzi”

Pe lângă „comunitățile” publice și „consiliile raionale” care aspirau la statutul de autorități locale, cel puțin două grupuri ucrainene erau active în Orientul Îndepărtat din vara lui 1917. partide politice- Partidul Muncii Social Democrat Ucrainean (USDRP) și Partidul Socialist Revoluționar Ucrainean. Filiala Vladivostok a USDRP s-a opus imediat comunității „burgheze” din Vladivostok.

La alegerile pentru Adunarea Constituantă, organizate în noiembrie 1917, Rada Regională Ucraineană Amur și-a prezentat lista de candidați. În campania electorală, acești candidați au fost identificați drept „revoluționari socialiști-trudovici ucraineni”. Ei trebuiau să apere în Adunarea Constituantă „Țara și voința oamenilor muncii, ziua de opt ore de lucru și Republica Federală Democrată Rusă”.

Dar, în ciuda faptului că lista „Radei regionale ucrainene Amur” a fost susținută de toate organizațiile ucrainene din Orientul Îndepărtat, aceasta a adunat doar 3.265 de voturi (1,4%). În consecință, nu a fost posibilă introducerea unui candidat ucrainean din Orientul Îndepărtat în Adunarea Constituantă - ucrainenii din Orientul Îndepărtat au dat preferință candidaților partidelor întregi rusești.

În martie 1920, organizația Vladivostok a USDRP a anunțat „recunoașterea puterii sovietice”, dar cu rezervarea independenței Ucrainei sovietice și „nevoia de a asigura drepturile naționale și culturale ale poporului ucrainean din Orientul Îndepărtat”. De fapt, până în 1920, toți socialiștii ucraineni din „Ucraina din Orientul Îndepărtat” s-au alăturat coaliției bolșevice.

În timpul Războiului Civil, desigur, organizațiile militare au jucat rolul principal. În iulie 1917, guvernul provizoriu, cedând cererilor Radei Centrale de la Kiev, a fost de acord cu crearea de unități ucrainene separate în cadrul armatei ruse. Drept urmare, în vara anului 1917, în garnizoana Vladivostok au fost create 8 „companii ucrainene”. Deși garnizoana din Vladivostok era două treimi ucraineni și oameni de origine ucraineană, ideea unei „armate ucrainene” în Orientul Îndepărtat nu a câștigat prea multă popularitate.

Cu toate acestea, la sfârșitul anului 1918, ideea trupelor ucrainene a devenit mai populară, dar dintr-un motiv complet „pacifist”. Când guvernul provizoriu siberian a încercat să înceapă mobilizarea ucrainenilor din Amur și Primorye pe front pentru războiul cu bolșevicii, „micii ruși” locali au început să refuze sub pretextul că vor să lupte doar în unități naționale ucrainene.

„Guvernul provizoriu integral rus”, creat la Omsk pe baionetele legiunii cehoslovace, la 4 noiembrie 1918, a emis o declarație separată privind crearea unităților militare ucrainene ca parte a armatelor „albe”. La Vladivostok a fost organizat un sediu ucrainean pentru formarea unităților ucrainene. Un anume căpitan Harcenko i-a devenit șeful, iar apoi generalul Khreshchatitsky, fostul comandant al diviziei de cazaci Ussuri. Planurile erau napoleoniene - de a crea un corp ucrainean de 40.000 de „cazaci liberi”.

Dar toate aceste încercări au fost înfundate în intrigi și certuri ale diferitelor structuri de putere albe și, cel mai important, nu au găsit sprijin unanim din partea stăpânilor lor străini - în timp ce șeful misiunii militare Antantei în Siberia, generalul francez Janin, a susținut ideea unei „armate ucrainene din Orientul Îndepărtat”, japonezii erau categoric împotriva ei.

Ca urmare, la 15 mai 1919, amiralul Kolchak, care devenise deja „Conducătorul suprem”, a emis un ordin cu privire la inadmisibilitatea formării unităților ucrainene. „Primul voluntar Novo-Zaporozhye Plastun Kuren” (batalionul) care tocmai fusese creat la Vladivostok a fost arestat de contrainformații albi în plină forță sub pretextul „sentimentelor pro-bolșevice”.

Naționaliștii ucraineni au încercat din nou să-și creeze propriile trupe în ianuarie 1920, când guvernul lui Kolchak, care se prăbușise sub loviturile roșiilor, a fost răsturnat la Vladivostok. „Secretariatul ucrainean din Orientul Îndepărtat” a apelat chiar și la bolșevici pentru ajutor în această problemă, dar Consiliul militar bolșevic din Primorye a declarat că nu poate oferi „bani ruși pentru trupele ucrainene care îi erau străine”.

Activiștilor ucraineni li s-a cerut să-și susțină unitățile pe cheltuiala lor, dar donațiile primite de la populația ucraineană pentru aceste nevoi nu au fost suficiente. În aceste condiții, unitățile militare ucrainene, cărora le lipseau cele mai de bază necesități și, mai ales, hrana, nu puteau supraviețui multă vreme nici în condițiile unei anarhii virtuale care domnea în Primorye.

În timpul răsturnărilor războiului civil de la Khabarovsk, el a devenit președintele Comitetului revoluționar bolșevic local. fost membru„Secretariatul ucrainean din Orientul Îndepărtat” Iaremenko. Comitetul Revoluționar a recunoscut oportunitatea formării de unități ucrainene, dar sub presiunea bolșevicilor din Vladivostok a fost forțat să abandoneze implementarea acestei idei.

Pe Amur, s-au format mai multe unități din partizani locali anti-Kolchak de la țărani de origine ucraineană, iar una dintre ele a intrat în orașul Svobodny sub un steag galben-albastru (până în 1917 orașul a fost numit Alekseevsk, în onoarea moștenitorului și fiul lui Nicolae al II-lea). Cu toate acestea, bolșevicii locali au cerut dezarmarea acestui detașament, amenințând altfel că vor folosi forța militară împotriva lui.

Apropo, numeroase organizații ucrainene din Orientul Îndepărtat nu au putut să cadă de acord asupra drapelului „Ucrainei din Orientul Îndepărtat” - au fost propuse opțiuni pentru un steag galben-albastru cu un triunghi verde sau o pânză verde cu o inserție galben-albastru.

În noaptea de 4-5 aprilie 1920, japonezii au început ocupația deschisă a Vladivostokului și Primorye. La Vladivostok, un detașament militar japonez a confiscat arme și muniții din sediul așa-numitului „Cartier General al Revoluției Ucrainene”. Ca urmare a acestor evenimente, puținele unități ucrainene formate din Vladivostok au intrat în păduri, unde au fuzionat în cele din urmă cu partizanii roșii.

La sfârșitul războiului civil, în vara anului 1922, o serie de „rada ucrainene” din Orientul Îndepărtat au luat parte la alegerile pentru Adunarea Populară a Republicii „tampon” din Orientul Îndepărtat, și-au nominalizat listele de candidați, dar prin aceea pe vremea când populația de toate naționalitățile era deja clar orientată către bolșevici și aliații acestora. Doar un „candidat ucrainean” de la „Zavitinskaya Rada” (Zavitinsk este un centru regional din regiunea Amur) a intrat în adunarea populară a Republicii Orientului Îndepărtat.

ucrainenii din Orientul Îndepărtat(ukr. ucraineni de departe) este una dintre comunitățile etnice din Orientul Îndepărtat, care s-a format istoric și a avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea și dezvoltarea acestei regiuni. De asemenea, comunitatea ucraineană a intrat în istorie ca activă activitate politicăîn Orientul Îndepărtat după Revoluția din 1917. Majoritatea diasporei ucrainene moderne este formată din descendenți ai primilor coloniști pe teritoriul regiunii la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, precum și din specialiști care s-au mutat din RSS Ucraineană în timpul dezvoltării industriale a regiunii.

Conform recensământului din 2010, numărul ucrainenilor este de 154.954 de persoane - acesta este al doilea grup etnic ca mărime din Districtul Federal din Orientul Îndepărtat.

Poveste

Colonizarea ucraineană a Orientului Îndepărtat

La sfârșitul secolului al XIX-lea, primii țărani care s-au stabilit în Primorye au fost oameni din provinciile Cernigov și Poltava. În ajunul anului 1917, satele ucrainene au înconjurat Vladivostok, recensămintele au arătat 83% populație ucraineană în regiune. În anii revoluției și ai Războiului Civil, alături de albi, roșii și diverși intervenționişti, aici au apărut și unități „kureni” ucrainene.

În 1858-60, Imperiul Rus a anexat malul nordic al Amurului și Primorye aceste ținuturi au fost nelocuite și au rămas astfel pentru primul sfert de secol de stăpânire rusă. Vladivostok era o mică bază de flotă în mijlocul unor spații pustii. Abia pe 13 și 20 aprilie 1883, primele două nave de pasageri „Rusia” și „Petersburg” au ajuns aici de la Odesa, transportând 1.504 țărani migranți din provincia Cernigov. Ei au fondat primele nouă sate din sudul Primorye.

Drept urmare, cosmopolitul Vladivostok, la începutul secolului al XX-lea, era înconjurat în întregime de sate ucrainene și, potrivit martorilor oculari, orășenii i-au numit pe toți locuitorii din mediul rural din regiune „nimic mai puțin decât creste”. Ucrainenii au dat naștere la o mulțime de nume geografice în Primorye în onoarea orașelor și localităților Ucrainei - râul Kievka, satul Kievka, satele Chernigovka, Chuguevka, Slavyanka, Khorol și altele.

Înșiși țăranii-coloniști ucraineni din vecinătatea Vladivostokului, conform etnografilor, au numit regiunea „Primorshina” - prin analogie cu regiunile Cernihiv și Poltava.

Un contemporan descrie satele din jurul Vladivostok cu un secol în urmă:

Cabane pictate, grădini, paturi de flori și grădini de legume în apropierea cabanelor, amenajarea străzilor, decorarea interioară a bordeiilor, bunuri economice și gospodărești, echipamente și, în unele locuri, îmbrăcăminte - toate acestea par să fi fost complet transferate din Ucraina ... Un bazar într-o zi de tranzacționare, de exemplu, în Nikolsk-Ussuriysk amintește foarte mult de un loc din Ucraina; aceeași masă de boi cu coarne abrupte, aceleași haine ucrainene pe oameni. Peste tot poți auzi dialectul mic rusesc vesel, plin de viață, iar într-o zi fierbinte de vară ai putea crede că te afli undeva în Mirgorod, Reshetilovka sau Sorochintsy de pe vremea lui Gogol

Mișcare politică ucraineană după Revoluție

Revoluția din 1917 a dus la o creștere a mișcării ucrainene nu numai la Kiev, ci și în Orientul Îndepărtat.

La 26 martie 1917, la un miting, ucrainenii din Vladivostok și din împrejurimi au creat „Comunitatea ucraineană Vladivostok”. Primul președinte al Comunității a fost Nikolai Novitsky, un fost exilat politic, social-democrat și jurnalist din Poltava. Deja în mai 1917, „stânga” Novitsky a intrat să lucreze în Consiliul Vladivostok, iar postul de președinte al Comunității a fost preluat de procurorul militar adjunct al Vladivostok (și „pentru suflet” un critic muzical) locotenent-colonelul Fyodor Steshko, originar din provincia Cernigov.

În primăvara anului 1917, asemănător „Comunitățile ucrainene”. Ei au originea în Khabarovsk, Blagoveshchensk, Nikolsk-Ussuriysk (acum Ussuriysk), Iman (acum Dalnorechensk), Svobodny, Nikolaevsk-pe-Amur, Petropavlovsk-Kamchatsky, Cita, Harbin, în multe gări și în satele din Orientul Îndepărtat rusesc. Manciuria. În această perioadă, toate organizațiile ucrainene din Orientul Îndepărtat au susținut autonomia Ucrainei ca parte a unui „stat federal democratic rus”.

În 1917, în Orientul Îndepărtat au apărut ziare în ucraineană - „Ucraineanul de pe Klinul Verde” (Vladivostok), „Amurul ucrainean din dreapta” (Blagoveshchensk), „Khvili Ukrainy” (Khabarovsk), „Știrile clubului ucrainean” (Harbin). Recensământul agricol integral rusesc, efectuat în vara anului 1917, a înregistrat aici 421 de mii de ucraineni, ceea ce reprezenta 39,9% din populația totală a regiunii.

La 15 mai 1919, a existat un ordin de la amiralul Kolchak, care devenise deja „Conducătorul suprem”, despre inadmisibilitatea formării unităților ucrainene. „Primul voluntar Novo-Zaporozhye Plastun Kuren” (batalionul) care tocmai fusese creat la Vladivostok a fost arestat de contrainformații albi în plină forță sub pretextul „sentimentelor pro-bolșevice”.

Activiștii ucraineni au încercat din nou să-și creeze propriile trupe în ianuarie 1920, când guvernul lui Kolchak, care se prăbușise sub loviturile roșiilor, a fost răsturnat la Vladivostok. „Secretariatul ucrainean din Orientul Îndepărtat” a apelat chiar și la bolșevici pentru ajutor în această problemă, dar Consiliul militar bolșevic din Primorye a refuzat.

În timpul răsturnărilor războiului civil de la Khabarovsk, fostul membru al „Secretariatului ucrainean din Orientul Îndepărtat” Iaremenko a devenit președintele comitetului revoluționar bolșevic local. Comitetul Revoluționar a recunoscut oportunitatea formării de unități ucrainene, dar sub presiunea bolșevicilor din Vladivostok a fost forțat să abandoneze implementarea acestei idei.

În noaptea de 4-5 aprilie 1920, japonezii au început ocuparea deschisă a Vladivostokului și Primorye. La Vladivostok, un detașament militar japonez a confiscat arme și muniții din sediul așa-numitului „Cartier General al Revoluției Ucrainene”. Ca urmare a acestor evenimente, puținele unități ucrainene formate din Vladivostok au intrat în păduri, unde au fuzionat în cele din urmă cu partizanii roșii.

Număr

Numărul de ucraineni din raioanele din Teritoriul Orientului Îndepărtat conform recensământului din 1926. :

	total	ucrainenii	%
Regiunea Orientului Îndepărtat	1727574	315203	18,2%
districtul Amursky	386698	100500	26,0%
raionul Vladivostok	453419	148768	32,8%
districtul Khabarovsk	176091	49430	28,1%

Dinamica numărului de ucraineni din regiunile Orientului Îndepărtat în perioada 1959-2010, conform datelor recensământului populației:

Numărul de ucraineni	1959	%	1989	%	2002 oameni	%	2010 oameni	%
Regiunea Primorsky	182004	13,18 %	163116	8,25%	185091	8,20 %	94058	4,58 %	49953	2,76 %
regiunea Khabarovsk	83737	8,55%	77787	5,68%	96665	6,05%	48622	3,39%	26803	2,08%
Regiunea Kamchatka	14852	6,73 %	30439	7,9%	43014	9,11 %	20870	6,01 %	11488	3,91 %
Regiunea Amur	56266	7,84%	57669	6,16%	70759	6,74%	31475	3,49%	16636	2,02%
Regiunea Magadan	26449	14,00%	45084	13,38%	58172	14,85%	18068	9,92%	9857	6,48%
Regiunea Sakhalin	48073	7,40%	40600	6,13%	46216	6,51%	21831	4,02%	12136	2,56%

Fotografie din arhiva site-ului

Ideea a fost deja susținută de Ministerul Dezvoltării Orientului Îndepărtat

După cum relatează Izvestia, inițiativa de a crește populația dincolo de Urali în detrimentul refugiaților ucraineni a fost făcută de un grup de deputați ai Dumei de Stat din Partidul Comunist al Federației Ruse, conduși de membrul prezidiuului Serghei Obuhov. Anterior, ei au cerut să dezvolte un program țintă federal pentru relocarea voluntară a persoanelor care au fost forțate să părăsească Ucraina către teritoriul Siberiei și Orientului Îndepărtat.

Din Buriatia la Sahalin

După cum a raportat Ministerul Dezvoltării de Est, până în 2020 vor fi create peste 50 de mii de locuri de muncă în Districtul Federal din Orientul Îndepărtat, care ar putea fi ocupate de ucraineni. Agenția a notificat Serviciul Federal de Migrație (FMS) al Rusiei despre poziția sa pentru un studiu suplimentar al problemei. Și ministrul adjunct al Rusiei pentru Dezvoltarea Orientului Îndepărtat, Serghei Kachaev, în răspunsul său, a susținut deputații Dumei de Stat și a spus că „poziția corespunzătoare a fost trimisă FMS”.

Potrivit Izvestiei, lista „teritoriilor prioritare de așezare” include 10 regiuni. Acestea sunt teritoriile Buriatia, Transbaikal, Kamchatka, Primorsky și Khabarovsk, Amur, Irkutsk, Magadan, Sahalin și regiunile evreiești.

Programul nu merge?

Deputații amintesc că la 31 octombrie 2015 s-a încheiat regimul preferențial pentru șederea ucrainenilor în Rusia - cu excepția refugiaților din republicile Lugansk și Donețk și, prin urmare, de la 1 noiembrie până la 30 noiembrie, migranții din Nezalezhnaya trebuiau să primească „statut juridic legal pe o bază generală.” În caz contrar, se vor confrunta cu deportarea administrativă. Așadar, potrivit parlamentarilor, ucrainenilor care nu au primit documente li se poate oferi să se mute voluntar în Siberia și Orientul Îndepărtat pentru a grăbi dezvoltarea acestor teritorii. În ciuda faptului că Rusia are un program de stat pentru a sprijini relocarea voluntară a compatrioților care locuiesc în străinătate, potrivit lui Serghei Obuhov, ritmul implementării acestuia nu corespunde așteptărilor, iar sarcinile atribuite nu sunt rezolvate, notează Izvestia.

Sunt mai mulți ucraineni

FMS, dimpotrivă, consideră că astăzi nu este nevoie să se dezvolte un program separat pentru relocarea ucrainenilor în Siberia și Orientul Îndepărtat, deoarece această sarcină este implementată cu ajutorul programului de stat existent pentru relocarea compatrioților. locuind în străinătate. În același timp, pentru ucrainenii care au primit azil temporar, lista documentelor și perioada de examinare a acestora au fost reduse.

Astăzi, 59 de entități constitutive ale Rusiei primesc compatrioți în cadrul programelor regionale de relocare, inclusiv 9 regiuni incluse în Districtul Federal Siberian (Buriația, Khakassia, Altai, Transbaikal și teritoriile Krasnoyarsk, Irkutsk, Kemerovo, Novosibirsk, regiunile Omsk), de asemenea ca 7 entități constitutive, incluse în Districtul Federal din Orientul Îndepărtat. Yakutia și regiunea Tomsk se pregătesc să înceapă să primească migranți, explică serviciul de presă FMS.

Pe întreaga perioadă a programului de relocare - adică din 2007 - aproximativ 440 de mii de compatrioți s-au mutat în Rusia, iar aproximativ 107 mii au ajuns în regiunile Siberia și Orientul Îndepărtat. FMS notează că în ultimii doi ani numărul migranților din Ucraina s-a dublat. În plus, serviciul de migrație a raportat: subiecții care fac parte din Districtul Federal Orientul Îndepărtat sunt printre teritoriile de reglementare prioritară. Prin urmare, celor care doresc să migreze în Orientul Îndepărtat li se oferă sprijin de stat (compensații de călătorie, documente și o indemnizație de decontare în valoare de 240 de mii de ruble).

Vor ajuta sloganurile?

Poți avea o idee grozavă, dar guvernul va spune că nu sunt bani pentru implementarea ei, mai ales în momentul de față, îl citează Izvestia. – Însăși ideea de a stabili Siberia și Orientul Îndepărtat este foarte relevantă. Avem terenuri, dar nu sunt dezvoltate. Ei lucrează pentru ei în cazuri excepționale, de exemplu, exploatează cărbune în regiunea Kemerovo, petrol în regiunea Tyumen, districtul Khanty-Mansiysk, gaz în regiunea Yamalo-Nenets. Fără perspective, nu veți putea atrage oameni în aceste regiuni. Altfel e dacă spun că vor primi un apartament și un salariu decent.

Petr Romanov consideră, de asemenea, că este necesară promovarea activă a ideii de reinstalare în Orientul Îndepărtat.

În Uniunea Sovietică existau astfel de lozinci. Autoritățile le-au dat oamenilor idei pe care oamenii le-au captat: „Planul cincinal este înainte de termen!”, „Prin din urmă și depășiți”, „Inamicul va fi învins, victoria va fi a noastră”, și-a amintit el.

"Sună bine"

Dar președintele sindicatului muncitorilor migranți, Renat Karimov, a declarat pentru Izvestia că ucrainenii nu vor dori să dezvolte Siberia și Orientul Îndepărtat.

Dacă ar exista multe locuri de muncă în aceste regiuni, atunci rușii nu ar căuta să plece de acolo. Acestea sunt probabil locuri de muncă prost plătite și nici ucrainenii nu vor dori să lucreze acolo. Toți banii și munca noastră sunt concentrate în Districtul Central. De aceea, atât rușii, cât și migranții se înghesuie acolo”, spune el. – Ideea sună frumos, dar în realitate este puțin probabil să fie implementată corect. Dacă guvernul ar fi vrut și a știut să dezvolte Orientul Îndepărtat, atunci ar fi putut să o facă fără ucraineni.

Potrivit lui Renat Karimov, acum ucrainenii nu au probleme cu documentele.

În general, noile cerințe sunt îndeplinite, mai ales că nu este atât de dificil: trebuie să te întorci în Ucraina, apoi să mergi în Rusia și să aplici pentru un brevet. Cel puțin, nu au fost cereri către noi cu probleme și nici informații despre expulzări”, a subliniat Karimov.

A ajuns în locul nepotrivit

Dacă migranții ucraineni vor dori să caute reședința permanentă în Buriația este o întrebare retorică. Mai ales având în vedere că majoritatea locuitorilor din Nezalezhnaya care au venit în republică anul trecut s-au grăbit să o părăsească. Unii, după cum a relatat deja site-ul, au mers să viziteze rudele, alții în alte regiuni rusești.

Să vă reamintim că fluxul de migranți a ajuns în Buriația în vara anului 2014. Totuși, atunci a devenit clar că unii dintre refugiați au ajuns din „greșeală”: abia înainte de a se urca în avion au aflat că zboară spre Ulan-Ude.

Înainte de aceasta, unii credeau că vor merge la Anapa, alții se așteptau să se stabilească în Voronezh, iar al treilea - pur și simplu „aproape de casă”. În plus, la sosirea în Buriația, unii migranți din Donbass pur și simplu nu și-au găsit de lucru în republică în specialitatea lor. Alții doreau să se reîntâlnească cu membrii familiei care s-au „stabilit” deja în alte regiuni rusești.

Se întâmplă că soțul este în Chelyabinsk, iar soția și copiii sunt în Buriatia. Bineînțeles, vor să-și reunească familia, mai ales dacă soțul este metalurgist de profesie și și-a găsit deja un loc de muncă acolo”, a explicat atunci viceministrul Protecției Sociale din Buriatia Anatoli Kirillov. – A existat o astfel de situație într-o singură familie: rudele care locuiesc în regiunea Voronej au trimis o telegramă aici, în Buriatia, „Vino, suntem gata să te primim”. Oamenii își fac bagajele și pleacă la Voronezh. Și nu am auzit că niciunuia dintre ei din republică nu i-a plăcut, deși au sosit deja peste trei sute de oameni.

La una dintre conferințele de presă, șeful Buriației a menționat acest lucru.

Nici măcar nu ne-au cerut bani. Am trăit și am trăit, apoi ne-am sunat rudele, am cumpărat bilete și ne-am mutat. Inițial, oamenii nici măcar nu știau unde se îndreaptă. Și cred că a fost greșit”, a remarcat Vyacheslav Nagovitsyn.

Pe baza materialelor de la conferința științifică și practică „Multinațional Primorye: istorie și modernitate”.

Deși recensământul populației efectuat în 1989 a înregistrat 185 de mii de ucraineni în Primorye, ceea ce reprezintă doar 8,2% din populație, aceștia sunt totuși al doilea grup etnic ca mărime din regiune. Cu toate acestea, în conștiința publică a locuitorilor din Primorye există o idee diferită despre ponderea ucrainenilor în populația regiunii și mai ales în zonele rurale. Mulți cred că sunt nu mai puțin de jumătate din populația de aici. Și această părere nu este întâmplătoare. Probabil că este dificil să găsești un rezident nativ din Primorye care să nu aibă strămoși ucraineni pe cel puțin o linie. Acest lucru este determinat de particularitățile dezvoltării și dezvoltare istorică marginile.

Este greu să judeci cu încredere când au apărut primii ucraineni în Primorye, dar este posibil să fi fost printre membrii detașamentului. O. Stepanova, a pătruns în râu. Ussuri în 1655, atât ca parte a echipajului transportatorului „Manjur”, cât și ca parte a echipei de ensign. Komarova care a fondat postul de la Vladivostok în 1860 și printre coloniști care au întemeiat primele așezări în regiune încă din anii 1850-60.

Relocarea în masă a ucrainenilor pe teritoriul fostei regiuni Ussuri de Sud a început în 1883, când a fost stabilită relocarea în masă a țăranilor pe mare de la Odesa la Vladivostok pe navele cu aburi Dobroflot. Se știe că la 13 aprilie 1883 a sosit la Vladivostok primul vapor cu aburi, care transporta 724 de imigranți din provincia Cernigov (1).

După cum se știe, țărănimea ucraineană a fost unul dintre principalele elemente coloniale care s-au stabilit și au dezvoltat teritoriul a ceea ce este acum Primorsky Krai, pe care coloniștii ucraineni l-au numit Green Wedge. În total, în perioada 1883-1917, în regiunea de atunci Primorsky au ajuns 179.757 de imigranți din Ucraina, care au devenit nucleul populației rurale din Primorye (2). Potrivit statisticilor de la începutul secolului al XX-lea, ucrainenii reprezentau 81,26% din totalul migranților în regiunea Ussuri de Sud (3).

În condițiile aspre asimilare, politica de rusificare dusă de guvernul țarist față de minoritățile naționale, când chiar și limba ucraineană a fost supusă unor interdicții severe de cenzură și persecuție și însăși existența poporului ucrainean nu a fost recunoscută, ucrainenii, regăsindu-se într-un regiune nouă, la mii de mile distanță pământ natal, neavând școli naționale, biserică sau cuvânt tipărit, au fost sortiți asimilarii și pierderii identității etnice. Drept urmare, în ciuda creșterii naturale mari, conform recensământului din 1923, în provincia Primorsky locuiau doar 219.462 mii de ucraineni (și 223.018 ruși) (4).

În aceste condiții, pentru ucrainenii Imperiului Rus, timp de câteva decenii, teatrul a rămas singura formă legală de activitate socială națională. Prin urmare, impulsul pentru trezirea ucrainenilor la activitățile sociale naționale în Klinul Verde a fost sosirea și activitatea aici la începutul secolelor XIX-XX. primele trupe de teatru ucrainene. Rezultatul acestor turnee a fost apariția unor cercuri de teatru de amatori, care au reunit în principal reprezentanți ai intelectualității ucrainene, personal militar și angajați de birou. Activitățile acestor cercuri au contribuit la dezvoltarea conștiinței de sine naționale și la păstrarea limbii materne. În special, astfel de cercuri au lucrat activ printre marinarii din Vladivostok (5).

Liberalizarea regimului din Rusia țaristă ca urmare a revoluției din 1905 a dus la apariția în Primorye a primei organizații legale ucrainene - Comunitatea Ucraineană Studențească din Vladivostok, care a unit studenții ucraineni ai Institutului de Est, care a fost creat în octombrie 1907. Cu toate acestea, nu a durat mult și deja în 1909 a fost interzis în conformitate cu ordinul ministrului învățământului public. Cu toate acestea, tocmai cu crearea sa a fost asociat începutul activității ucrainene organizate nu numai pe teritoriul Primorye, ci și în întregul Orient Îndepărtat (6).

După dizolvarea comunității studențești din Vladivostok sub Casa Poporului S-a format un cerc ucrainean semilegal, a cărui sarcină principală a fost promovarea educației naționale a maselor ucrainene prin organizarea de spectacole ucrainene și distribuirea literaturii ucrainene în regiune. Din 1909, comunitatea ucraineană din Vladivostok a organizat anual „Sfinții Șevcenko”, dedicat memoriei marelui poet ucrainean, alte evenimente literare și muzicale, concerte, spectacole la care au participat cele mai bune forțe artistice ale orașului.

În februarie 1910, s-a încercat înregistrarea statutului societății culturale și educaționale ucrainene care a apărut la Nikolsk-Ussuriysk. "Prosvita", dar datorita predominantei in aceasta perioada in politica internă tendinţele reacţionare ale ţarismului, înregistrarea acestuia a fost refuzată (7). În perioada următoare, din cauza izbucnirii Primului Război Mondial și a înăspririi în continuare a politicii interne, activitatea socială ucraineană a scăzut și s-a manifestat în principal doar în activități teatrale. În Orientul Îndepărtat, în special, în acești ani, trupa ucraineană a făcut un turneu activ K. Karmelyuk-Kamensky, care a evoluat și în Japonia și China.

Revoluția din februarie, care a răsturnat țarismul, a eliminat numeroasele restricții ale drepturilor naționale ale diferitelor popoare și grupuri etnice care existau în Rusia, marcând începutul dezvoltării rapide a vieții sociale ucrainene în Orientul Îndepărtat, care s-a manifestat prin crearea o întreagă rețea de organizații naționale ucrainene aici. Forma lor principală era comunitățile ucrainene, unind cele mai largi pături ale populației ucrainene, indiferent de statut social, ocupație sau Opinii Politice. Au fost chemați să apere interesele naționale ale populației ucrainene, căutând realizarea drepturilor lor ca comunitate etnică. În Vladivostok, Gromada a fost creată la 26 martie 1917, iar până în vara acelui an a unit aproximativ trei mii de membri (8). Curând au fost create Comunități ucrainene la Nikolsk-Ussuriysky, Iman, Spassk, Posyet, Knevichi, Novokievsk, la stația Muravyov-Amursky, satele Osinovka, Monastyrische, Mikhailovka, Grigoryevka, Olginskoye, Feopodosyevkarovka, Novokievka, Novokievka, , Ussuriyskoye, Drozdovskoye, Vinogradovka etc. (9).

Totuși, pe lângă Comunități, apar și organizații naționale care sunt mai restrânse în componența și sarcinile lor - profesionale (sindicații ale profesorilor ucraineni, artiștilor, lucrătorilor feroviari, angajaților poștale și telegrafiști), politice (în vara anului 1917, organizațiile ucrainene). La Vladivostok au fost create partide ale social-democraților și socialiștilor revoluționari, unind aproximativ 200, respectiv 150 de membri (10).

Activități culturale și educaționale active au fost desfășurate de către societățile Prosvita, care au existat în Vladivostok (cu filiale în Kiparisovo, Osinovka, Vladimir-Aleksandrovsky, Grodekovo, Khorol, Spassk și pe insula Russky) și Nikolsk-Ussuriysky (11). De remarcat că în perioada 1917-1922. La Primorye au fost publicate 6 ziare ucrainene (4 la Vladivostok și 2 la Nikolsk-Ussuriysky), existau două edituri ucrainene. Mișcarea cooperatistă ucraineană, condusă de cooperativa regională ucraineană „Chumak”, a fost dezvoltată pe scară largă.

La inițiativa Uniunii Învățătorilor din Orientul Îndepărtat ucrainean, în iunie 1917, la Nikolsk-Ussuriysk a fost convocat cel de-al I Congres ucrainean din Orientul Îndepărtat, la care au fost reprezentate peste 20 de organizații ucrainene din Orientul Îndepărtat. Congresul a conturat un plan de activități pentru dezvoltarea unei rețele de organizații naționale ucrainene, crearea unei școli naționale, biblioteci etc., în scopul educației naționale a poporului ucrainean. Congresul a propus elaborarea unui proiect de cartă pentru Rada ucraineană din Orientul Îndepărtat, ca centru administrativ, politic și social central al ucrainenilor din Pena Verde. Pentru a gestiona activitățile curente până la convocarea următorului congres, a fost ales un Comitet Executiv Temporar format din A. Stupak, P. Vasilenko, N. Prokoptsa, I. Ignatenko și A. Popovich (12).

În conformitate cu hotărârile celui de-al III-lea Congres ucrainean din Orientul Îndepărtat, desfășurat în aprilie 1918 la Khabarovsk, pe teritoriul Primorye au fost create Consiliile raionale ucrainene Vladivostok, Nikolsk-Ussuriysk și Iman, unind organizațiile locale ucrainene care existau, respectiv, pe teritoriul districtele Olginsky, Nikolsk-Ussuriysky și Iman. Reprezentanții Consiliilor Raionale au format Consiliul Regional, la ale cărui ședințe s-au luat cele mai multe decizii probleme importante privind viața populației ucrainene din Orientul Îndepărtat. Organul executiv al Radei Regionale a fost Secretariatul ales în sesiunile sale (13).

După cel de-al IV-lea Congres ucrainean din Orientul Îndepărtat, desfășurat la sfârșitul lunii octombrie 1918 la Vladivostok, la acesta a fost ales Secretariatul ucrainean din Orientul Îndepărtat, care a fost condus de fostul președinte al „Prosvita” din Vladivostok și al Rada districtului Vladivostok. Yu. Glushko-Mova, se află în Vladivostok, care de acum devine adevăratul centru al vieții publice ucrainene din Orientul Îndepărtat.

La Congresul IV menționat anterior a fost elaborat un proiect de Constituție pentru autonomia național-culturală a ucrainenilor din Orientul Îndepărtat, care a fost adoptat la a doua sesiune a Radei regionale ucrainene din Orientul Îndepărtat din mai 1919. (14) Aprobarea finală a Constituția urma să aibă loc la V-a ucraineană Congresul din Orientul Îndepărtat, a cărui convocare a fost desemnată de două ori, dar nu a avut loc niciodată din cauza situației politice nefavorabile care s-a dezvoltat la acea vreme. Odată cu adoptarea Constituției, ucrainenii din Orientul Îndepărtat au încercat, de fapt, să pună în aplicare de facto principiul autonomiei naționale-culturale - cel mai democratic principiu de rezolvare a problemei naționale, garantând respectarea drepturilor naționale ale diferitelor grupuri etnice. , mai ales cei aşezaţi dispersat.

Autonomia național-culturală trebuia să ofere cele mai favorabile condiții pentru dezvoltarea culturii naționale distinctive a poporului ucrainean din Orientul Îndepărtat. Acesta a fost scopul pentru care s-au străduit organizațiile ucrainene din Orientul Îndepărtat în activitățile lor în acea perioadă, ale căror activități vizau, în primul rând, protejarea intereselor populației ucrainene din Orientul Îndepărtat. În acest sens, ei au căutat să nu se asocieze cu anumite forțe politice care se opun războiului civil izbucnit în Rusia. În diferite documente ale mișcării naționale ucrainene din Orientul Îndepărtat, s-a subliniat în mod repetat că ucrainenii vor recunoaște și vor sprijini numai acel guvern local care recunoaște prin actul său special drepturile naționale ale populației ucrainene și aloca locuri reprezentanților săi în componența sa (15). . Cu toate acestea, în aceste aspirații, ucrainenii nu și-au găsit înțelegere și sprijin reciproc din partea autorităților locale de multe ori succesive de diferite culori politice și au fost supuși represiunii atât din partea albilor (guvernul lui Alekseevsky în regiunea Amur, al lui Rozanov în regiunea Primorskaya), cât și din partea rosii. Și numai în Republica Orientul Îndepărtat ucrainenii au găsit înțelegere reciprocă, în primul rând din partea menșevicilor, care conduceau Ministerul Afacerilor Naționale.

Legislația Republicii Orientului Îndepărtat, care reglementa relațiile interetnice, a fost una dintre cele mai democratice pentru vremea ei. Constituția Republicii Orientului Îndepărtat și „Legea autonomiei naționale-culturale” dezvoltate în Republică au garantat drepturi largi minorităților naționale care o locuiau. În Orientul Îndepărtat este creată pentru prima dată o rețea de școli ucrainene (16).

Dar a venit 1922, Republica din Orientul Îndepărtat a fost lichidată, odată cu instaurarea puterii sovietice la Primorye, toate organizațiile ucrainene au fost lichidate, liderii și activiștii lor au fost arestați, iar proprietatea creată prin muncă minuțioasă a fost confiscată. Astfel, viața publică organizată ucraineană din Orientul Îndepărtat a fost oprită. Represii împotriva ucrainenei mișcarea socială a arătat populației ucrainene că ucrainenii nu sunt bineveniți de noul guvern, că acest lucru este pur și simplu periculos, mai ales având în vedere că nu numai persoane publice au fost arestate, ci chiar și profesori din școlile ucrainene apărute în Republica Orientul Îndepărtat.

Prin urmare, în perioada următoare, în anii 1920, funcționarii locali au răspuns solicitărilor de la Moscova privind munca în rândul minorităților naționale cu conștiința curată că ucrainenii au rusificat-o aproape complet și nu și-au dorit nimic. Cu toate acestea, autoritățile locale au fost forțate să ia în calcul linia partidului în domeniul politicii naționalității, iar în 1931 a început să fie implementată o politică de „ucrainizare” în Orientul Îndepărtat, în timpul căreia districtele Cernigov, Khanka, Spassky, Kalinin, cu cea mai mare pondere a populației ucrainene, au fost transformate în raioane naționale ucrainene, în care toate lucrările de birou și sistemul instituțiilor culturale și de învățământ, inclusiv sistemul de învățământ, au fost traduse în ucraineană. În alte patru districte - Ivanovsky, Shmakovsky, Yakovlevsky și Mikhailovsky, ar fi trebuit create condiții pentru a servi populația ucraineană la limba maternă(17). La Spassk a fost creată o școală tehnică pedagogică ucraineană, care trebuia transformată într-un institut pedagogic ucrainean. Spassk trebuia, de asemenea, să devină o bază permanentă pentru Teatrul Mobil Regional Ucrainean creat în acei ani.

Dar perioada „Ucrainizării” s-a dovedit a fi de scurtă durată. Deja în decembrie 1932, printr-un ordin special al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor, toate instituțiile culturale și educaționale ucrainene de pe teritoriul RSFSR au fost lichidate. Din această perioadă, școlile și ziarele ucrainene au dispărut complet în Primorye, problema a devenit de a găsi cărți ucrainene în Green Klin, care a fost dezvoltat și populat de țărani ucraineni. Consecința acestui fapt a fost o scădere constantă atât a ponderii ucrainenilor în populația regiunii Primorsky, cât și a numărului lor absolut. Și asta, în ciuda afluxului constant de ucraineni în Primorye, care a continuat de-a lungul anilor 1920-80.

Au ajuns aici atât ca personal militar, cât și ca tineri specialiști repartizați după absolvirea universităților, și ca migranți (în zonele rurale), și ca parte a recrutării organizaționale pentru a lucra, în primul rând în industria pescuitului, și pur și simplu în căutarea romantismului sau a înaltului. castiguri. Dar noile generații de ucraineni care soseau constant aici au fost în mod constant rusificați, iar copiii lor născuți aici au devenit în mare parte „ruși”. În plus, în perioada sovietică Au existat, de asemenea, cazuri de înlocuire intenționată de către autoritățile competente de naționalitate (de la ucraineană la rusă), efectuate de obicei la înlocuirea pașapoartelor, fără acordul cetățenilor înșiși.

Dar, în timpul existenței URSS, pierderile din asimilare au fost compensate de afluxul de imigranți mereu noi din RSS Ucraineană. Odată cu încetarea acestui aflux după lichidarea URSS și crearea unui stat ucrainean independent, cu tendințe continue de asimilare, trebuie să recunoaștem amenințarea cu dispariția rapidă și completă a diasporei ucrainene din Primorye. Astfel, viitorul culturii ucrainene și însăși existența grupului etnic ucrainean în regiune sunt puse sub semnul întrebării.

Acest lucru este facilitat de motive atât de natură obiectivă (apropierea culturilor, limba, religia rușilor și ucrainenii), cât și subiective. Aceasta din urmă include atât lipsa instituțiilor adecvate de etnicizare (școli naționale, presă, instituții culturale profesionale), cât și politica pe termen lung de combatere a așa-zisului naționalism, când orice manifestări de identitate națională erau pline de consecințe cele mai grave pentru cetăţenii.

ÎN conditii moderne, când problemele fundamentale ale unei părți semnificative a populației sunt probleme de supraviețuire fizică, când tendințele mercantile și strict utilitare devin conducătoare în societate, problema conservării culturilor naționale devine și mai urgentă. Erodarea culturilor naționale este facilitată și de așa-zisele răspândite cultura populara cu valorile și standardele sale unificate și primitive. Acest lucru este, în special, dovedit de faptul că, în anii 1970. a fost greu să găsești o familie sau o companie în Primorye în care să nu se cântă cântece ucrainene, dar acum acest lucru este deja un lucru din trecut, chiar și în zonele rurale este greu să întâlnești, de exemplu, la o sărbătoare, o persoană care ar putea interpretează mai mult de unul sau două versuri ale unor cântece populare ucrainene. Acest lucru se aplică în special generațiilor mijlocii și tinere.

O problemă deosebită este vidul existent de informații obiective despre Ucraina. În Primorye, mulți cetățeni, din motivele istorice indicate, au legături familiale, culturale, istorice și de altă natură strânse cu Ucraina și sunt interesați să primească informații veridice și de încredere despre procesele care au loc acolo.

Diaspora rusă din Ucraina are ocazia să primească zilnic informații despre viața Rusiei la televiziunea și radioul ucrainean, să vizioneze și să asculte programe individuale și canale întregi rusești. În plus, există canale de radio și televiziune locale, ucrainene în limba rusă. În Ucraina există o mulțime de periodice în limba rusă este publicată (și importată din Rusia) o cantitate imensă de literatură în limba rusă. Ucrainenii din Rusia sunt lipsiți de toate acestea. Astăzi în Rusia este aproape imposibil să te abonezi la periodice ucrainene, ca să nu mai vorbim de cumpărarea literaturii ucrainene. Valuri de propagandă anti-ucraineană, revărsate periodic de mass-media rusă și transformându-se uneori în isterie (asociată, în primul rând, cu problemele Crimeei, a Flotei Mării Negre etc.), nu fac nimic pentru a crea o atmosferă în limba rusă. societate favorabilă păstrării identității ucrainene.

De mulți ani, legăturile slabe care încă există între Primorye și Ucraina s-au menținut doar între rude apropiate și se bazează în principal pe oameni din generația mai în vârstă care s-au născut și au crescut în Ucraina. Majoritatea dintre ei au părăsit deja sfera activității de afaceri și nu joacă un rol vizibil în viața societății. Și odată cu moartea lor, aceste contacte sunt întrerupte. Generația tânără, majoritatea născută și crescută în Primorye, nu vorbește limba, nu este familiarizată cu cultura națională și nu are suficientă motivație pentru a menține contacte cu patria lor istorică.

Aceste condiții nu contribuie la conservarea diasporei ucrainene din Primorye. În următorii ani, numărul ucrainenilor (și aceștia sunt în principal oameni din generația mijlocie și mai în vârstă) va scădea de zece ori. Acest lucru va determina declinul catastrofal al populației ucrainene.

Ce poate fi contracarat acestor tendințe distructive? Capabilitățile noastre financiare de astăzi nu ne permit să avem propriile publicații tipărite, să avem timp comercial la radio și televiziune pentru a disemina informații despre activitățile organizației noastre și a promova cele mai bune realizări ale culturii naționale. Prin urmare, este necesară dezvoltarea și crearea, cu sprijinul statului, a unui mecanism de conservare și dezvoltare a culturilor naționale în Primorye, inclusiv a culturii ucrainene. Păstrarea culturii naționale va contribui, de asemenea, la conservarea diasporei. În același timp, este necesar să se utilizeze mai pe scară largă oportunitățile oferite de legea federală privind autonomia național-culturală, conform căreia statul își asumă anumite obligații de a ajuta la conservarea și dezvoltarea culturilor naționale ale popoarelor Rusiei. . Și pentru ca această lege să funcționeze, este necesară, în primul rând, înregistrarea autonomiilor naționale-culturale, în legătură cu care apar anumite dificultăți și alocarea de fonduri corespunzătoare.

Este necesar să se stabilească o comunicare operațională cu instituțiile relevante din Ucraina și din cadrul diasporei ucrainene, să se extindă rețeaua de centre de cultură națională și să se informeze în mod activ cea mai largă gamă posibilă a populației ucrainene despre activitățile lor. În același timp, este necesar să se utilizeze mai activ noile oportunități de informare oferite de internet.

Păstrarea culturii presupune, în primul rând, studierea ei. În prezent, cele mai largi cercuri ale populației din Primorye sunt caracterizate de un analfabetism îngrozitor în materie de istorie și cultură ucraineană, ceea ce contribuie la răspândirea stereotipurilor negative în societate cu privire la Ucraina și ucraineni. Adesea, chiar și printre reprezentanții inteligenței locale, ucrainenia este asociată doar cu „untură și vodcă”, în cel mai bun caz - cu „găluște și pantaloni”. În timp ce în local institutii de invatamant sunt studiate istoriile, culturile și limbile celor mai diverse popoare din Asia și Europa, istoria, cultura și limba oamenilor care au participat activ la așezarea și dezvoltarea regiunii și ai căror descendenți formează o parte foarte semnificativă. împărtășește în ea populația modernă, sunt practic condamnaţi la uitare, aproape că nu există specialişti în acest domeniu. Activitatea care se desfășoară în această direcție de către Institutul de Istorie, Arheologie și Etnografie a Popoarelor din Orientul Îndepărtat din Filiala Orientului Îndepărtat al Academiei Ruse de Științe și de către entuziaștii societății noastre este în mod evident insuficientă. În acest sens, pare necesar să se creeze, în primul rând, structuri științifice menite să concentreze cercetarea în domeniul studiilor ucrainene, precum și să organizeze predarea studiilor ucrainene în universitățile locale.

O altă problemă este școala. Școala este soarta diasporei, viitorul ei. Dacă în Ucraina mii de școli rusești sunt susținute din fonduri de stat, atunci ultimele școli ucrainene din Primorye, în special, au fost lichidate la sfârșitul anului 1932. Problema principală este chiar principiul că astfel de școli ar trebui să existe în Rusia. Mai departe, am putea vorbi despre formele de organizare a procesului educațional în ele. Dar adevărul este că astfel de școli nu există deloc și apariția lor este foarte problematică în condițiile crizei care a lovit sectorul bugetar al Rusiei. Astăzi principala problemă sistem casnic educația este să plătească cel puțin datoriile salariale ale profesorilor. Întreaga problemă a fost rezolvată cu o sută de ani înainte...

Dar pentru ca o problemă să înceapă să fie rezolvată, trebuie mai întâi pusă în discuție, trebuie să devină cunoscută, trebuie să devină subiect de discuție publică. În 1991, când a fost creată Societatea de Cultură Ucraineană a Teritoriului Primorsky, am pledat pentru ca statul și autoritățile locale să își întoarcă fața către problemele dezvoltării culturale naționale, am ridicat întrebări cu privire la necesitatea dezvoltării în Rusia și Primorsky. Teritoriu propriul nostru concept de politică națională. Acum avem o legislație destul de dezvoltată, inclusiv o lege foarte democratică a autonomiei naționale-culturale, avem o structură de organisme guvernamentale atât la nivel federal, cât și regional, menite să implementeze această politică națională. La rândul nostru, susținem o cooperare strânsă și constructivă cu aceste organisme, deoarece renașterea culturilor naționale originale ale popoarelor care locuiesc în Rusia și în special în Primorye este în interesul nostru comun, deoarece va contribui la îmbogățirea spirituală și la îmbunătățirea morală a întreaga noastră societate. Oamenii trebuie să-și amintească originea, pentru că în acest fel se pun începuturile unei culturi și culturi comune. Reînvierea Rusiei, despre care toată lumea vorbește atât de mult acum, poate începe doar cu renașterea spirituală a societății, iar aceasta, la rândul său, este de neconceput fără ca oamenii să se întoarcă la rădăcinile lor, la comorile spirituale neprețuite ale culturii naționale. Pentru mulți locuitori din Primorye, o astfel de cultură este cultura ucraineană.

De remarcat, de asemenea, că, pe lângă motivele etice, conservarea diasporelor este susținută și de faptul că Rusia, ca țară care și-a declarat scopul de a construi o societate democratică, trebuie să adere la normele internaționale în domeniul asigurării drepturile minorităților naționale. În plus, prezența diasporelor joacă un rol stabilizator în relațiile interstatale. Dispariția diasporelor, adică a persoanelor cu legături de sânge cu o altă țară (în acest caz, Ucraina) poate contribui la întărirea tendințelor de confruntare în relațiile dintre cele două țări.

După cum știți, parlamentul rus a ratificat așa-numitul „mare tratat” dintre Rusia și Ucraina, care, printre altele, prevede o garanție a unor drepturi largi pentru dezvoltarea națională și culturală a ucrainenilor din Rusia, similare cu drepturile care Rușii au în Ucraina. Tratatul este menit să asigure relații normale, de prietenie între cele două state, să contribuie la stabilirea de relații de cooperare, punți de prietenie și înțelegere reciprocă.

Problemele enumerate mai sus sunt probleme care trebuie rezolvate imediat, sau, pe cale amiabilă, ieri. Dacă amânăm soluția acestor probleme până la vremuri mai bune, atunci în viitorul apropiat ele vor dispărea, pe baza notoriului principiu „fără oameni și fără probleme”. Dacă tendințele de mai sus nu se vor schimba, mâine noi, ca diasporă, nu vom mai exista și nevoia de poduri de mai sus nu va mai exista, din moment ce nu va fi nimeni care să treacă peste ele. Cine va beneficia de asta și dacă cineva va beneficia de asta este întrebarea la care trebuie să se răspundă...

Viaceslav CHERNOMAZ

Vladivostok

NOTE.

1. Busse F.F. Relocarea țăranilor pe mare în regiunea Ussuri de Sud. Sankt Petersburg, 1896. P.46.

2. Calculat conform: Kabuzan V.M. Relocarea ucrainenilor în apropierea Țării Îndepărtate // Jurnal istoric ucrainean. 1971. nr 2.

3. Argudyaeva Yu.V. Familie de țărani ucraineni din Primorye (anii 80 ai secolului XIX - începutul secolului XX). M., 1993. P.32.

4. Viața economică a Primorye. 1924 Nr. 6-7. P.48.

5. Dulce I.V. Orientul Îndepărtat ucrainean. Harbin, 1934. P.16-17.

6. Ibid.

7. RGIA DV. F.1. Op.2. D.2053. L.8.

8. Ucraineană pe Green Klini. Vladivostok. 1917. 27 de seceri.

9. Dulce I.V. Orientul Îndepărtat ucrainean. Harbin. 1934. P.19.

11. L-ko M. Ukraine on the Far Gathering // Calendar for 1921. Vladivostok. 1921.

12. TsDAVO al Ucrainei. F.3696. Op.2. D.381. L.213-214.

13. Ibid. L.214ob.

14. Ibid. L.219.

16. Lvova E.L., Nam I.V., Naumova N.I. Autonomie naţional-personală: idee şi implementare.//Polis. 1993. N 2.

17. Regions of the Far Eastern Territory (Materiale din Encyclopedia of the Far Eastern Territory). Habarovsk, 1931. S.XCV.