În 1206, la o întâlnire a nobilimii tribale mongole - kurultai - a fost oficializată crearea statului mongol. Acesta a fost condus de unul dintre hanii mongoli, Temujin, care a fost proclamat Genghis Han. În deceniile următoare, ca urmare a campaniilor lor victorioase, mongolii au creat cel mai mare imperiu continental din istorie.
Administrația publică din Imperiul Mongol era strâns legată de nevoile militare și se baza pe ierarhia tradițională a societății nomade. Se baza pe principiile vieții tribale - liderii conduceau clanul, mai multe clanuri erau unite într-un trib, triburile în uniuni tribale etc. Ca urmare, întregul sistem de control avea un caracter aristocratic autoritar și era inseparabil de ierarhia militară, care era construită pe baza sistemului zecimal. Clanurile și triburile, în funcție de numărul lor, în cazul unor războaie care s-au purtat aproape continuu, au desfășurat zeci, sute, mii etc. de cavalerie. Comandanti militaro-teritoriali - khans, printi, beks, nayons, bogaturi. Nu toți au fost aleși, ci au fost proclamați la kurultai în conformitate cu originea lor și cu sancțiunea puterii supreme.
Genghis Khan avea o putere nelimitată și o exercita printr-o aristocrație nomadă ereditară. După cucerirea Chinei de Nord, în administrarea imperiului a fost folosită o experiență administrativă considerabilă chineză. Baza sistemului juridic al Imperiului Mongol a fost Marea Yasa a lui Genghis Khan, care a contribuit la consolidarea triburilor mongole și turcice și, de asemenea, a proclamat toleranța religioasă în interiorul imperiului.
Imperiul Mongol a ocupat un teritoriu gigantic de la Oceanul Pacific până în Europa de Est. În literatura sovietică, sistemul social al mongolilor a fost caracterizat ca „feudalism nomad” (B.Ya. Vladimirtsov), iar administrația publică ca „militar-feudal” cu tradiții tribale puternice. Țările și popoarele cucerite de mongoli erau considerate drept proprietate a familiei Chingizid. Persoanele care nu aparțineau genghizizilor nu aveau dreptul să pretindă puterea suverană în interiorul imperiului. Imperiul a unit un conglomerat de popoare aparținând unor culturi și civilizații diferite și nu putea exista perioadă lungă de timp ca un stat centralizat destul de puternic. Deja Genghis Khan și-a împărțit țara în ulus, adică. popoarele date lor ca moștenire fiilor lor - Iochi, Chagatai și Ogedei. În perioada inițială, aceste ulus („ulus” cu adăugarea numelui de khan în tradiția mongolă însemna numele oficial al statului) aveau suveranitate limitată a statului. Domeniile Jochidilor (sub khanii lui Batu și Berke), ca și cele ale altor prinți mongoli, formau un singur imperiu centrat în Karakorum. În plus, marele khan (kaan) avea propriile sale domenii pe teritoriul uluselor, prinții aveau enclave asemănătoare cu o populație așezată, impozitată, pe teritorii în afara propriei lor. entitati de stat. Potrivit lui Genghis Khan, o astfel de întrepătrundere și împletire a intereselor descendenților săi ar fi trebuit să împiedice prăbușirea imensului imperiu. Pe tot parcursul secolului al XIII-lea. toți conducătorii au contribuit cu o parte din venit la vistierie. Din Karakorum au fost trimise „contoare” pentru a efectua un recensământ al popoarelor supuse și dependente pentru a stabili cuantumul tributului colectat, iar aici au fost aprobate învestituri pentru conducătorii vasali. În această perioadă, hanii ulus nu și-au bătut propriile monede și nu au putut desfășura activități independente. politica externa.
În 1242, după o campanie împotriva Rusiei și a Europei Centrale, Jochi ulus a fost împărțit în posesiunile a doi hani - Batu și Hoarda. Teritoriul statului Batu a fost numit „Hoarda” în sursele ruse, iar după răsturnarea jugului, din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, i-a fost atribuit în surse interne numele „Hoarda de Aur” sau „Marea Hoardă de Aur”. . Și ulus-ul Hoardei din sursele estice și rusești a fost numit Hoarda Albastră.
Hoarda de Aur a fost una dintre cele mai mari state ale Evului Mediu. Sursele fac posibilă determinarea teritoriului acestuia doar pe scurt, fără a-i defini clar granițele. Miezul teritoriului Hoardei de Aur a fost format din stepele Mării Negre, Caspice și Caucaziene de Nord. Trăsăturile naturale și vegetale ale Rus'ului, nepotrivite pentru desfășurarea unei economii nomade, din acest punct de vedere erau considerate incomode și nu prezentau interes pentru Hoarda de Aur în ceea ce privește creșterea teritoriului, ele erau la graniță. Principatele ruse nu făceau parte din Hoarda de Aur, ci se aflau în poziţia de teritorii semi-independente supuse tributului. Granița dintre Hoarda de Aur și Rusia era râul Don, iar teritoriile abandonate serveau drept tampon.
Împărțirea administrativ-teritorială a Hoardei de Aur s-a bazat pe sistemul ulus. În fruntea celor care au hotărât în secolul al XIV-lea. Patru unități teritoriale (un total de 12 uluși sunt menționate în surse) erau ulusbeks (emiri), care aveau anumite obligații militare și economice față de khan. În același timp, nu aveau posesiuni ereditare - hanul putea priva orice reprezentant al aristocrației nomade de drepturile de a deține ulus. Inițial, structura administrativă a Hoardei de Aur, conform tradiției mongole, a fost o reflectare a structurii militare nomade. Pe aceeași bază a avut loc și formarea aparatului administrației de stat. Ulusele erau împărțite în aproximativ 70 de „regiuni” (numite și ulus sau hoarde în surse), conduse de emiri, care serveau ca temnik în armată; „regiunile” erau împărțite în „districte” conduse de mii. În timpul formării Hoardei de Aur, a existat o sinteză și o deplasare parțială a tradițiilor nomadice de către chinezii împrumutați, precum și experiența islamică (în special din vremea Hanului uzbec - secolul XIV) a statului.
Spre deosebire de majoritatea statelor nomade, Hoarda de Aur avea o birocrație dezvoltată. Khan a determinat doar principiile și direcțiile principale de funcționare a statului, fără a se ocupa de probleme specifice de management.
Cei mai înalți demnitari erau beklyaribek și vizirul, numiți dintre ulusbeks. Competența lor este descrisă de surse incomplet și contradictoriu. Probabil, rolul principal i-a aparținut beklyaribek, care a servit ca comandant șef, era responsabil de politica externă și, potrivit unor surse, controla sistemul judiciar și problemele religioase. Unii Beklyaribeks (Nogai, Mamai) au devenit de fapt conducători ai Hoardei de Aur.
Cea mai înaltă putere executivă era concentrată în mâinile vizirului. El a condus organul executiv central - divanul. Structura acestora din urmă cuprindea mai multe camere (numite și divane) conduse de secretari. Vizirul controla colectarea impozitelor și a tributului de la popoarele supuse; era responsabil de vistieria hanului, numirea baskak-ilor, secretarilor și a altor funcționari.
Politica Hoardei de Aur față de pământurile rusești de-a lungul istoriei sale, conform cercetătorilor, a trecut prin mai multe etape:
Etapa 1 (1243-1257). Controlul formal a fost exercitat din Karakorum, iar puterea executivă directă și organizarea campaniilor militare împotriva Rusiei erau în mâinile hanilor Hoardei de Aur.
a 2-a etapă (1257-1312). Apogeul prăbușirii ținuturilor rusești și stadiul inițial al etnogenezei marilor ruși. Cea mai dificilă perioadă a jugului Hoardei: s-a organizat structura dependenței vasale a Rusiei de Hoardă, sistemul basc, și a fost efectuat un recensământ al populației.
a 3-a etapă (1312-1328). Anularea baskachestvo. Pe fundalul islamizării și depășirii tradițiilor nomade din Hoarda de Aur, formarea unui sistem grand-ducal de guvernare a ținuturilor rusești are loc cu intervenția constantă a hanilor în viața politică internă a Rusiei.
Etapa a 4-a (1328-1357). Creșterea sentimentelor anti-Hoardă, lupta centrelor politice pentru primatul între principatele ruse, care au relații speciale cu puterea hanului.
În viitor, are loc un proces de creștere constantă a puterii militare și economice a țărilor rusești, condus de Moscova, și de întărire a unității lor. Prinții ruși au reușit, profitând de luptele din Hoarda de Aur, să slăbească jugul și, după o lovitură zdrobitoare din 1380 asupra Câmpului Kulikovo, în ciuda restabilirii de către Tokhtamysh a dependenței principatelor ruse, să elimine practic organizarea și conduita. a raidurilor militare asupra statului Moscova în secolul al XV-lea.

Introducere

În secolul al XIII-lea Popoarele Rusiei au trebuit să îndure o luptă grea cu invadatorii străini. Hoarde de cuceritori tătari-mongoli au căzut asupra Rusului dinspre est. Dinspre vest, ținuturile rusești au fost supuse agresiunii de către cavalerii germani, suedezi și danezi - cruciați. Rezultatul luptei eroice împotriva invadatorilor a determinat pentru o lungă perioadă de timp destinele istorice ale popoarelor țării noastre, a avut un impact uriaș asupra dezvoltării lor economice și statale și politice și a dus la schimbări semnificative în harta etnică și politică a țării. Europa de Est și Asia Centrală. Cea mai distructivă pentru Rus' a fost invazia cuceritorilor tătaro-mongoli. Jugul Hoardei a încetinit multă vreme dezvoltarea economică a Rusului și a distrus-o Agricultură, a subminat cultura rusă. Invazia tătaro-mongolă a dus la scăderea rolului orașelor în viața politică și economică a Rus'ului. Din cauza distrugerii orașelor, distrugerii lor în incendii și a captivității artizanilor pricepuți, tipurile complexe de meșteșuguri au dispărut multă vreme, construcția urbană a fost suspendată, iar artele plastice și aplicate au căzut în decădere.

Sistemul socio-economic și politic al Imperiului Mongol

La începutul secolului al XIII-lea. În stepele Asiei Centrale, a apărut un puternic stat mongol, cu formarea căruia a început o perioadă de cuceriri mongole. Aceasta a implicat consecințe care au avut o semnificație istorică mondială. După ce au afectat toate țările Asiei și multe țări din Europa, cuceririle mongole au lăsat o amprentă profundă asupra istoriei lor ulterioare, precum și asupra istoriei poporului mongol însuși. Numele „mongoli”.

Până la începutul secolului al XI-lea. cea mai mare parte a Mongoliei de astăzi era deja ocupată de asociații tribale vorbitoare de mongolă. Ei i-au strămutat parțial pe nomazii turci care au trăit anterior acolo de pe teritoriul Mongoliei și i-au asimilat parțial. Triburile mongole vorbeau diferite dialecte ale aceleiași limbi, numite mai târziu mongolă, dar nu aveau încă un nume comun. Sub numele puternicei uniuni tribale a tătarilor, popoarele vecine numite „tătari” și alte triburi mongole, numai în contrast cu tătarii înșiși, altfel „tătari albi”, ei au numit restul mongolii „tătari negri”. Numele „mongoli” până la începutul secolului al XIII-lea. nu era încă cunoscută, iar originea sa nu este încă pe deplin înțeleasă. Oficial, acest nume a fost adoptat abia după crearea unui stat mongol unit sub Genghis Khan (1206-1227), când a fost necesar să se dea un nume comun tuturor triburilor mongole care formau o singură națiune. Nu a fost adoptat imediat de către mongoli înșiși. Până în anii 50 ai secolului al XIII-lea. Autorii persani, arabi, armeni, georgieni și ruși i-au numit pe toți mongolii în vechiul mod - tătari. Sistemul social al mongolilor la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea.

Până la sfârșitul secolului XII - începutul secolului XIII. Mongolii au ocupat un teritoriu vast de la Baikal și Amur în est până la izvoarele Irtysh și Yenisei în vest, de la Marele Zid Chinezesc în sud până la granițele Siberiei de Sud în nord. Cele mai mari alianțe tribale ale mongolilor, care au jucat cel mai important rol în evenimentele ulterioare, au fost tătarii, taizhiuții, keraitii, naimanii și merkiții. Unele dintre triburile mongole („triburile pădurii”) trăiau în zonele împădurite din partea de nord a țării, în timp ce o altă parte, mai mare, a triburilor și asociațiile lor („triburile de stepă”) locuiau în stepe.

Principalele tipuri activitati de productie Triburile de pădure practicau vânătoarea și pescuitul, iar triburile de stepă practicau creșterea animalelor nomade. În ceea ce privește nivelul dezvoltării lor socio-economice și culturale, mongolii de pădure s-au situat mult mai jos decât mongolii de stepă, aflându-se într-o etapă anterioară a descompunerii sistemului comunal primitiv. Dar, de-a lungul timpului, au trecut din ce în ce mai mult la creșterea animalelor domestice. Creșterea numărului de turme a dus în mod inevitabil la faptul că mongolii pădurii au părăsit pădurile și au devenit crescători de vite nomazi.

Mongolii de stepă au crescut vite mari și mici, precum și cai. Fiecare clan, fiecare trib avea propriile sale, mai mult sau mai puțin ferm alocate lor, zone nomade, în limitele cărora avea loc o schimbare de pășuni. Nomazii trăiau în iurte de pâslă și mâncau în principal carne și produse lactate. Creșterea animalelor constituia principalul fond de schimb, pe cheltuiala căruia se cumpărau de la vecini produse agricole și meșteșuguri care nu erau la îndemâna mongolilor, dar necesare acestora. Mongolii înșiși făceau pentru nevoile lor, pe lângă pâslă, curele și frânghii, căruțe și vase, șei și hamuri, topoare și ferăstraie, rame de lemn de iurte, arme etc. Comerțul mongolilor era în mâinile uigurilor și musulmanilor. negustori, imigranti din Turkestanul de Est si Asia Centrala.

Scrierea sa până în secolul al XIII-lea. Mongolii nu l-au avut încă. Dar printre naimani, cel mai cultivat dintre triburile mongole, a fost folosit scrierea uigură. Religia majorității mongolilor de la începutul secolului al XIII-lea. Șamanismul a rămas. „Eternul” era venerat ca divinitate principală cer albastru" De asemenea, mongolii venerau divinitatea pământului, diferite spirite și strămoși. Elita nobiliară a tribului Kerait la începutul secolului al XI-lea. a acceptat creștinismul nestorian. Budismul și creștinismul erau, de asemenea, răspândite în rândul naimanilor. Ambele religii s-au răspândit în Mongolia prin intermediul uigurilor.

În trecut, în epoca dominației sistemului comunal primitiv, când animalele și pășunile erau proprietatea colectivă a comunității de clan, mongolii cutreierau ca un întreg clan, iar în tabere se așezau de obicei într-un inel în jurul iurtei de şeful clanului. O astfel de tabără se numea kuren. Însă transformarea principalei bogății a nomazilor - șeptelul - în proprietate privată a dus la o creștere a inegalității proprietăților. În aceste condiții, metoda nomadismului de către toți kurenii a devenit un obstacol în calea îmbogățirii în continuare a elitei bogate a crescătorilor de vite nomazi. Deținând turme vaste, aveau nevoie de o suprafață de pășune mai mare și de migrații mai dese decât săracii - proprietari ai unui număr mic de animale. Locul metodei anterioare de nomadism a fost luat de ail (ail - o familie numeroasă).

armata mongolă. Miniatură din „Colecția de cronici” a lui Rashid ad-din. 1301-1314

Mongolii chiar înainte de secolul al XIII-lea. Relațiile feudale timpurii s-au dezvoltat. Deja în secolul al XII-lea. în fiecare trib mongol exista un strat puternic de nobilime nomadă - noyons. Hanii care conduceau triburile, din simpli conducători de triburi, au devenit regi care exprimau și apărau interesele nobilimii nomadice feudalizante. Chiar și după ce turmele au devenit proprietate privată, terenurile și pășunile au fost considerate multă vreme proprietate colectivă a tribului. Dar la începutul secolului al XIII-lea. acest mijloc principal de producție era de fapt la dispoziția nobilimii, care formau clasa feudalilor. Având în propriile mâini dreptul de a dispune de nomazi și de a distribui pășuni, nobilimea a făcut dependenți de ei o masă de producători direcți, forțându-i să îndeplinească diferite tipuri de îndatoriri și transformându-i în oameni dependenți - arați. Deja la acea vreme, nobilimea mongolă practica distribuirea turmelor lor către Arați pentru pășunat, încredințându-le responsabilitatea pentru siguranța animalelor și pentru livrarea produselor animale. Așa s-a născut chiria de lucru. Masa de nomazi (Kharachu - „globa”, Harayasun - „os negru”) s-a transformat de fapt în oameni dependenți feudali.

Cel mai mare rol în formarea și dezvoltarea feudalismului în Mongolia l-a jucat nukerismul (nuker - prieten, tovarăș), care se pare că a început să prindă contur în secolele X-XI. Nukerii au fost inițial războinici înarmați în slujba khanilor, iar mai târziu au devenit vasalii lor. Bazându-se pe nukeri, noyonii și-au întărit puterea și au suprimat rezistența nomazilor obișnuiți. Pentru serviciul său, nukerul a primit o anumită recompensă de la khan - khubi (parte, cotă, cotă) sub forma unui anumit număr de familii Arat și teritoriu dependente pentru nomadismul lor. Prin natura sa, khubi era un premiu asemănător ca tip cu un beneficiu. Sclavii au ocupat un loc semnificativ în viața societății mongole. Noyonii au purtat adesea războaie din cauza lor, transformând toți cei capturați în sclavi. Sclavii erau folosiți ca slujitori ai gospodăriei, slujitori, ca meșteșugari „de curte” dacă erau artizani, precum și pentru a păși animalele. Dar sclavii nu au jucat un rol decisiv în producția socială. Principalul producător direct era arat, care își conducea propria mică fermă de animale.

Formele exterioare ale sistemului comunal primitiv s-au păstrat multă vreme, la fel cum s-a păstrat împărțirea în triburi și clanuri. Milițiile tribale au fost construite pentru luptă în funcție de clan, cu noyons ereditari în frunte. O femeie dintr-o familie și un clan se bucura de o libertate semnificativă și de anumite drepturi. Căsătoriile în cadrul clanului erau strict interzise. Răpirea miresei era larg răspândită. Precondiții pentru formarea statului mongol.Sfârșitul secolului al XII-lea. a fost o perioadă de luptă intensă în cadrul clanurilor și triburilor, precum și între asociațiile tribale conduse de nobilime. În centrul acestei lupte se aflau interesele familiilor întărite și bogate ale nobilimii, care dețineau turme vaste, un număr mare de sclavi și oameni dependenti feudal. istoric persan de la începutul secolului al XIV-lea. Rashid ad-din, vorbind despre această perioadă, observă că triburile mongole „nu au avut niciodată un suveran-despot puternic care să fie conducătorul tuturor triburilor: fiecare trib avea un fel de suveran și prinț și de cele mai multe ori erau între ei.” s-au luptat între ei, au fost dușmani, s-au certat și au întrecut, s-au jefuit între ei.”

Asociațiile triburilor de Naimans, Keraits, Taichjiuts și altele s-au atacat în mod constant pentru a pune mâna pe pășuni și pradă militară: vite, sclavi și alte bogății. Ca urmare a războaielor dintre asociațiile tribale, tribul învins a devenit dependent de cel învingător, iar nobilimea tribului învins a căzut în poziția de vasali ai khanului și a nobilimii tribului învingător. În procesul unei lungi lupte pentru dominație, s-au format asociații relativ mari de triburi, sau ulus, conduse de khani, susținute de numeroase echipe de nukeri. Astfel de asociații tribale și-au atacat nu numai vecinii din interiorul Mongoliei, ci și popoarele vecine, în principal China, pătrunzând în regiunile sale de graniță. La începutul secolului al XIII-lea. nobilimea mixtă-tribală s-a adunat în jurul liderului mongolilor de stepă, Temujin, care a primit numele de Genghis Khan. Formarea statului mongol. care făceau parte din ulus, au părăsit familia baaturului decedat. Nukerii s-au dispersat și ei.

Devenit Marele Han, Genghis Hanul a continuat să întărească ordinea corespunzătoare intereselor nobilimii, care trebuia să-și întărească puterea asupra masei araților și în războaiele de cucerire de succes pentru a extinde și mai mult sfera exploatării feudale și a jafului direct. țările străine Tumena (întuneric), „mii”, „sute” și „zeci” au fost socotite nu numai ca unități militare, ci și ca unități administrative, adică asociații de sate care puteau aranja 10.000, 1.000, 100 și 10 războinici în respectiv miliția (aceste cifre erau condiționate și aproximative). Cu condiția efectuării serviciului militar către Marele Han, fiecărui grup de ails i s-a dat dreptul de proprietate asupra a zecea, suta și miile noyon și noyon de tumens (temniks). Tumen a fost, prin urmare, cea mai mare posesiune feudală, care includea posesiuni mai mici - „mii”, „sute” și „zeci” (adică ramuri și triburi ale triburilor mongole individuale). Din nobilimea acestor triburi, triburi și clanuri au fost nominalizați nooni de mii, sute și zeci.

Dreptul de a dispune de pășuni și migrații și puterea asupra aratelor aparținea în întregime celor o mie și altor noyoni. Titlurile lor și „miile”, „sute” și „zecile” lor au fost moștenite de descendenții lor, dar le-ar putea fi luate și de Marele Han pentru abatere sau neglijență în serviciu. Noyonii și-au dat turmele pe bază de chirie de lucru pentru pășunat de către Arați. Araţii făceau serviciul militar şi în miliţiile noilor lor. Genghis Khan, sub pedeapsa de moarte, le-a interzis aratilor sa se deplaseze fara voie de la o duzina la alta, de la o suta la alta etc. De fapt, aceasta insemna atasarea aratilor de stapanii si nomazii lor. Atașamentul aratelor i s-a dat forță de lege. Este menționat în mod clar în colecția de legi a lui Genghis Khan - „Marele Yasa”. Yasa („Legea”) este impregnată cu spiritul de a proteja interesele nobilimii nomadice și ale reprezentantului său suprem - Marele Han; aceasta este o adevărată carte de iobăgie, acoperită doar în exterior de obiceiurile patriarhale. Acesta a fost statul Genghis Khan, în cadrul căruia a avut loc procesul de formare a poporului mongol. cuceriri mongole

Odată cu formarea statului mongol, a început o perioadă de cuceriri mongole. Multe popoare au văzut cuceritorii pe pământurile lor - Khitani și Jurchenii, Tanguts și chinezii, coreenii și tibetanii, tadjicii și khorezmienii, turcii și perșii, indienii și popoarele din Transcaucazia, rușii și polonezii, ungurii. , croații etc. Mai târziu, sub succesorii lui Genghis Khan, navele cuceritorilor s-au apropiat de țărmurile Japoniei, Java și Sumatra. O tornadă distructivă a cuprins țările culturale din Evul Mediu.

Care a fost motivul cuceririlor mongole? Sursa de venit pentru khans, noyons și nukers nu era doar exploatarea feudală a aratelor, ci și, nu mai puțin, războaiele de pradă cu ulușii și triburile vecine. Când războaiele din interiorul Mongoliei au încetat, nobilimea a luat calea războaielor externe de cucerire. În interesul nobilimii, Genghis Khan a purtat războaie continue. Disciplina de fier, organizarea și mobilitatea excepțională a milițiilor mongole călare, care erau echipate echipament militar Chinezii și alte popoare culturale, au oferit trupelor lui Genghis Khan un avantaj semnificativ în comparație cu milițiile feudale sedentare ale popoarelor sedentare. Dar nu acesta a jucat rolul principal. Slăbiciunea relativă a statelor care au devenit obiectul cuceririlor nobilimii mongole a avut o importanță decisivă. Această slăbiciune a fost cauzată de fragmentarea feudală în multe țări, de lipsa de unitate în ele și, în unele cazuri, de teama guvernanților de a înarma masele.

Invaziile prădătoare ale nomazilor în diferite țări agricole din Asia au fost de obicei devastatoare. Invazia trupelor mongole a fost caracterizată, în plus, prin metodele de devastare organizată a terenurilor culturale introduse de Genghis Khan și comandanții săi, exterminare în masă elemente ale populației capabile de rezistență, teroare și intimidare a civililor.

În timpul asediului orașelor, îndurarea se dădea populației numai în caz de capitulare imediată. Dacă orașul a oferit rezistență, atunci după ce l-au ocupat, comandanții lui Genghis Khan au alungat în primul rând toți locuitorii pe câmp, astfel încât cuceritorilor să fie mai convenabil să jefuiască orașul și să scoată tot ce este valoros. Apoi toți războinicii au fost uciși, iar artizanii și familiile lor, precum și tinerele și fetele, au fost luate în sclavie. Tineri sănătoși au fost luați în convoi și pentru lucrări de asediu.

S-a întâmplat adesea ca generalii lui Genghis Khan să extermine nu numai locuitorii orașelor, ci și populația din zonele rurale adiacente. Acest lucru s-a făcut în cazurile în care cuceritorii din anumite motive se temeau de posibilitatea unei răscoale în această zonă. Dacă nu erau suficienți soldați pentru acest masacru, sclavii care urmau armata erau nevoiți să participe la el. După „masacrul general” din orașul Merv ( Asia de mijloc), luată de mongoli în 1221, numărătoarea morților a durat 13 zile.

Acest sistem terorist a fost folosit doar sub Genghis Khan și urmașii săi imediati. Războaiele mongolelor în a doua jumătate a secolelor al XIII-lea și al XIV-lea. nu mai diferă cu nimic de războaiele feudale obișnuite purtate de statele asiatice. Dar, ca urmare a utilizării unor astfel de metode timp de câteva decenii, Yanjing și Bukhara, Termez și Merv, Urgench și Herat, Rey și Ani, Bagdad și Kiev - cele mai mari centre de civilizație la acea vreme - au rămas în ruine. Grădinile înflorite din Khorezm și Khorasan au dispărut. Cu atâta diligență și cu atâta dificultate, sistemul de irigații creat de popoarele din Asia Centrală, Iran, Irak și alte țări a fost distrus. Copitele a numeroși cai au călcat în picioare câmpurile cultivate din aceste țări. Odată zonele dens populate și culturale au devenit depopulate. „De la crearea lumii nu a mai avut loc o catastrofă mai teribilă pentru omenire și nu va mai exista nimic asemănător până la sfârșitul timpurilor și la Judecata de Apoi”, așa a spus unul dintre contemporanii săi, istoricul arab Ibn al- Athir, descris de data aceasta.

Meșteșugarii înrobiți au fost duși mai întâi în Mongolia, iar mai târziu au început să fie exploatați pe plan local, în marile ateliere deținute de han, prinți sau nobili, luându-și toate produsele de la acești meșteri și dând în schimb salarii slabe. Astfel de ateliere au fost create în toate țările cucerite. Munca sclavilor era folosită și în fermele de creștere a vitelor nobilimii.

Războaiele lui Genghis Han și ale Genghizidelor au adus bogății enorme nobilimii, dar nu au îmbogățit Mongolia și poporul mongol. Dimpotrivă, ca urmare a acestor războaie, Mongolia a pierdut multă tinerețe înfloritoare și a fost sângerată. O parte semnificativă a nobilimii mongole cu aratii sub controlul lor s-a mutat în afara Mongoliei în țările cucerite. În 1271, chiar și reședința Marelui Han a fost mutată în China de Nord. În țările cucerite, reprezentanții nobilimii nomade mongole au luat în stăpânire pământurile cultivate de țăranii stabiliți. Sistemul de ereditate a gradelor militare a fost stabilit peste tot. Continuând să rătăcească cu triburile aflate sub controlul lor și netrăind pe moșiile lor, nobilimea mongolă a primit chirie de la populația rurală în produse. Țăranii sedentari au fost supuși unei exploatări mult mai brutale decât arații nomazi, care, întrucât constituiau principalul contingent de soldați obișnuiți din milițiile feudale, au fost în mod periculos conduși la ruină. Cucerirea Chinei de Nord și a altor state.

În 1207, Genghis Khan și-a trimis fiul cel mare Jochi să cucerească triburile care trăiesc la nord de râul Selenga și în valea Yenisei. Există motive să credem că scopul principal al acestei campanii a fost acela de a captura zone bogate în industrii de fabricare a fierului, de care cuceritorii aveau nevoie pentru a face arme. Jochi a dus la îndeplinire planul de cucerire schițat de Genghis Khan. În același 1207, cuceritorii au întâlnit statul Tangut Xi-Xia (în actuala provincie Gansu), al cărui conducător s-a angajat să plătească tribut lui Genghis Khan. În 1209 Țara uigură din Turkestanul de Est s-a supus lui Genghis Khan. Cu toate acestea, atenția principală a lui Genghis Khan în acest moment a fost îndreptată către China. În 1211, principalele forțe mongole conduse de Genghis Khan au ieșit împotriva jurchenilor, care dețineau atunci partea de nord a Chinei (statul Jin).

Jurchenii, fiind ei înșiși cuceritori, străini de poporul chinez și urâți de ei, nu au putut să reziste mongolilor. Până în 1215, o parte semnificativă a teritoriului statului Jin a trecut în mâinile mongolilor. Cuceritorii au ocupat, jefuit și ars capitala sa - orașul chinez Yanjing (modern Beijing). După ce l-a numit pe unul dintre liderii săi militari, Muhuli, ca conducător al regiunilor din China luate de la Jurchens, Genghis Khan s-a întors în Mongolia cu pradă uriașă. În timpul acestui război, Genghis Khan a făcut cunoștință cu armele grele chinezești de lovire și aruncare cu pietre. Dându-și seama de importanța acestor unelte pentru cuceriri ulterioare, el a organizat producția lor, folosind meșteri exportați din China și aserviți în acest scop. Cucerirea Asiei Centrale și a statului Xi-Xia

După ce a terminat războiul din nordul Chinei, Genghis Khan și-a trimis trupele spre vest - spre Khorezm, cel mai mare stat din Asia Centrală la acea vreme. După ce au învins anterior statul efemer Kuchluk din Naiman, nepotul lui Dayan Khan (1218), trupele lui Genghis Khan au început cucerirea Asiei Centrale (în 1219). În 1220, cuceritorii au capturat Bukhara și Samarkand și statul Khorezm a căzut. Khorezmshah Muhammad a fugit în Iran și s-a ascuns pe o insulă din Marea Caspică, unde a murit curând. Trupele mongole, urmărindu-l pe fiul său Jalal-ad-din, au pătruns în nord-vestul Indiei, dar aici au întâmpinat o rezistență puternică, care le-a oprit înaintarea în interiorul Indiei. În 1221, cucerirea Asiei Centrale - devastată și devastată, cu orașe și oaze transformate în ruine și deșerturi - a fost finalizată.

Capturarea Samarkandului de către trupele lui Genghis Khan. Miniatura din manuscrisul Chagatai din secolul al XVI-lea.

În același timp, unul dintre grupurile de trupe mongole, conduse de liderii militari Chzhebe (Jebe) și Subetey, a rotunjit Marea Caspică dinspre sud, a invadat Georgia și Azerbaidjan, jefuind și distrugând tot ce i-a aflat în cale. Apoi Zhebe și Subetei au pătruns în Caucazul de Nord, de unde s-au mutat în stepele rusești de sud. După ce i-au învins mai întâi pe alani (oseții) și apoi pe kipchacii (cumani), care au cutreierat aceste stepe, cuceritorii mongoli au intrat în Crimeea, unde au intrat. a capturat orașul Sudak. În 1223, pe râul Kalka a avut loc o bătălie între cuceritorii mongoli și miliția prinților ruși. Lipsa unității dintre cei din urmă, precum și trădarea polovțienilor care au participat la această bătălie, au fost motivul înfrângerii armatei ruse. Cu toate acestea, trupele mongole, după ce au suferit pierderi grele în morți și răniți, nu au putut continua marșul spre nord și s-au deplasat spre est, împotriva bulgarilor care trăiau pe Volga. Neavând succes nici acolo, s-au întors. După aceasta, împreună cu fiii săi Chagatasm, Ogedei și Tolui, Chinggis Khan a pornit din Asia Centrală pe drumul său înapoi în Mongolia, unde a ajuns în toamna anului 1225. Un an mai târziu, în 1226, Chinggis Khan a făcut ultima sa campanie, de data aceasta cu scopul de a distruge în cele din urmă statul Tangutskor Xi-Xia. În decurs de un an, acest obiectiv a fost atins. În 1227, Xi-Xia a încetat să mai existe, iar populația supraviețuitoare a fost transformată în sclavi. În același an, întorcându-se din această campanie, a murit Genghis Khan. În 1229, a avut loc un khural, la care au participat fiii lui Genghis Khan, rudele și asociații săi cele mai apropiate. Al treilea fiu al său, Ogedei, care fusese desemnat pentru acest post de către Genghis Khan chiar mai devreme, a fost ales Marele Han. Conform voinței lui Genghis Khan, altor fii li s-au alocat ulusuri speciale. În același timp, khuralul a conturat un plan pentru noi cuceriri, locul central în care a fost ocupat de subjugarea părții din teritoriul Chinei de Nord care a rămas sub stăpânirea jurchenilor.

În 1231, trupele mongole conduse de Ogedei și Tolui au invadat din nou China de Nord. Mongolii s-au apropiat de orașul Vyan (modernul Kaifeng), unde s-au mutat suveranii Jurchen după pierderea lui Yanjing. Asediul orașului Vyan a fost fără succes pentru mongoli. Războiul a continuat. Conducătorii mongoli au început să caute aliați. Ei s-au îndreptat către împăratul dinastiei Song de Sud, care a condus în China de Sud, cu o propunere de a lua parte la războiul împotriva jurchenilor, promițându-i să-i transfere provincia Henan în schimb. Împăratul Song Song a fost de acord cu această propunere, sperând, cu ajutorul hanului mongol, să-i învingă pe vechii săi dușmani - jurchenii. Trupele cântece au atacat jurchenii din sud, mongolii au acționat din nord-vest.

Orașul Vyan a fost capturat de trupele mongole. După aceasta, fortărețele Jurchen au trecut unul după altul în mâinile cuceritorilor. În 1234, orașul Caizhou a fost capturat. Conducătorul Jurchen s-a sinucis. Statul Jurchen a încetat să mai existe. Întregul său teritoriu a căzut în mâinile cuceritorilor, care în același timp l-au înșelat pe împăratul Song ne-i dăruiește provincia promisă Henan.

Invazia Rusiei și a țărilor occidentale

În 1236, a început o nouă campanie de cucerire spre vest, unde a fost trimisă o armată mare, formată nu numai din trupe mongole, ci și din trupe ale popoarelor cucerite. Vatu, fiul lui Iochi, a fost pus în fruntea acestei armate. După ce i-au cucerit pe bulgarii Kipchaks și Volga, cuceritorii din iarna anului 1237 s-au mutat împotriva Rusului. În campania de iarnă din 1237/38 au capturat și jefuit Ryazan, Kolomna, Moscova și Vladimir. În bătălia râului orașului, principalele forțe ale prinților ruși au fost învinse.

Trupele mongole, după ce au suferit pierderi grele în luptele împotriva principatelor ruse, aveau nevoie de un răgaz. Așa se explică întreruperea operațiunilor lor militare, care au durat aproximativ un an și jumătate. În iarna anului 1239 războiul a reluat. Cuceritorii au invadat ținuturile din sudul Rusiei, au trecut Niprul, au luat și au jefuit Kievul. În 1241, forțele mongole s-au împărțit în două grupuri. Unul, sub comanda lui Batu și Subatei, s-a îndreptat spre Ungaria, celălalt a invadat Polonia. După ce au devastat Polonia și Silezia, mongolii au învins milițiile prinților polonezi și germani într-o bătălie de lângă Liegnitz. Și deși armata mongolă a invadat Ungaria și a ajuns aproape la Veneția, pierderile suferite i-au slăbit atât de mult pe mongoli, încât înaintarea lor ulterioară în interiorul Europei a devenit imposibilă și s-au întors înapoi.

Ogedei a murit în 1241. După o luptă de cinci ani pentru tronul hanului, un khural s-a adunat în 1246 și l-a ales pe fiul lui Ogedei, Guyuk, ca Marele Han al Mongoliei. Dar Guyuk nu a domnit mult timp, a murit în 1248. A început o nouă luptă pentru tronul hanului, care a durat până în 1251, când următorul khural l-a ridicat pe tron pe fiul lui Tolui, Mongke. Cuceriri în Asia de Vest și China

Sub marele Khan Mongke Kaan, cuceririle mongole au continuat atât în vest, cât și în est. Armatele cuceritoare, conduse de fratele lui Mongke, Hulagu, au invadat Iranul și de acolo au plecat în Mesopotamia. În 1258 au luat Bagdadul, punând capăt Califatului Abbasid. Înaintarea în continuare a mongolilor în această direcție a fost oprită de trupele egiptene, care i-au învins (1260). În est, mongolii, conduși de un alt frați ai lui Mongke, Kublai Kublai, au invadat provincia chineză Sichuan și au pătruns mai la sud în Dali. De aici au fost trimise detașamente pentru cucerirea Tibetului și Indochinei. În același timp, Khubilai a început un război pentru a prelua controlul asupra provinciei Hubei.

Până în acest moment, teritoriul statului mongol atinsese cea mai mare dimensiune. Partea sa principală a constat din Mongolia însăși, Manciuria și China de Nord. Aici erau două capitale - Karakorum pe Orkhon și Kaiping în provincia Chahar. Era iurta indigenă (Yurt - în acest sens același cu ulus - „destin.”) (domeniul) marilor khani. Regiunile Altai cu centrul în Tarbagatai au constituit ulus-ul descendenților lui Ogedei. Ulus-ul descendenților lui Chagatai includea toată Asia Centrală la est de Amu Darya, Semirechye, actualul Xinjiang și regiunile Tien Shan. În 1308--1311. Ulusul lui Ogedei s-a contopit cu acest ulu. Ulus-ul fiului cel mare al lui Genghis Han, Jochi, se afla la vest de Irtysh și includea regiunea Volga, Caucazul de Nord, Crimeea, Khorezm, cursurile inferioare ale Syr Darya și Irtysh. numită Hoarda de Aur în cronicile ruse, iar acest nume este ferm stabilit în literatură. Partea de vest a Asiei Centrale (la vest de Amu Darya), Iran, Irak și Transcaucazia (din 1256) alcătuiau ulus-ul lui Hulagu, fiul lui Tolui, numit adesea în literatură starea Ilkhanilor, sau Hulaguids.

Bătălia de la Liegnitz. Miniatura din viața lui Jadwiga din Silezia. 1353

Începutul prăbușirii Imperiului Mongol

În 1259, Marele Han Mongke a murit. Moartea sa a întrerupt temporar campania de cucerire a lui Khubilai în Imperiul Song de Sud. Kublai a neglijat regula „Yasa” a lui Genghis Khan, conform căreia marele han trebuia să fie ales fără greșeală la khural cu participarea obligatorie a tuturor membrilor casei domnitoare. Kublai și-a adunat asociații în Kaiping în 1260, care l-au proclamat mare khan. În același timp, o altă parte a nobilimii mongole s-a adunat în Karakorum și l-a plasat pe tron pe fratele mai mic al lui Khubilai, Arigbuga. Au fost doi mari khani în Mongolia. Între ei a început o luptă armată, care s-a încheiat 4 ani mai târziu cu înfrângerea lui Arigbuga. Kublai Khan a devenit Marele Han al Mongoliei. Dar până atunci statul mongol devenise deja diferit. Ulusele vestice au căzut de pe el. De la domnia lui Kublai Kublai, statul Ilkhanilor și Hoarda de Aur au devenit state practic independente. Fără să se amestece în treburile Marelui Han, ei nu i-au permis să se amestece în treburile lor. Când mai târziu, hanii celor trei ulus occidentali s-au convertit la islam (la începutul secolelor al XIII-lea și al XIV-lea), ei chiar au încetat nominal să recunoască puterea marelui khan, care devenise un „infidel” pentru ei.

În secolul al XIV-lea. cea mai mare parte a mongolilor care s-au mutat în ulusurile vestice s-au amestecat cu vechii uzbeci, kipchaks, oguzes și azeri și au început să vorbească limbile sistemului turcesc; Numai în Kaitag, pe malul vestic al Mării Caspice, limba mongolă a supraviețuit până în secolul al XVII-lea, iar în Afganistan până în secolul al XIX-lea. Termenul „tătari”, care inițial se referea la mongoli, a ajuns să desemneze nomazii vorbitori de turci ai Hoardei de Aur. De aceea, încă din anii 60 ai secolului al XIII-lea. istoria uluselor hulaguidelor, juhidelor și chagataidelor încetează să mai fie istoria statului mongol. Căile de dezvoltare istorică a acestor ulusuri s-au separat, iar istoria fiecăruia dintre ele s-a dezvoltat separat. Cucerirea sudului Chinei și formarea Imperiului Yuan.

Khubilai s-a împăcat cu faptul că ulusele vestice au căzut de fapt din Mongolia și nici măcar nu a încercat să le readucă sub conducerea lui. Și-a îndreptat toată atenția către cucerirea finală a Chinei. Implementarea planurilor lui Khubilai a fost facilitată de luptele civile care au sfâșiat Imperiul Song de Sud. În 1271, Khubilai și-a mutat capitala din Mongolia la Yanjing. În ciuda rezistenței încăpățânate a poporului din China de Sud și a multor unități militare conduse de lideri militari devotați țării lor, cuceritorii mongoli s-au apropiat treptat de granițele maritime ale Chinei de Sud. Până în 1276, cucerirea Imperiului Sung de Sud de către mongoli a fost încheiată. Toată China a ajuns în mâinile lorzilor feudali mongoli. Chiar înainte de aceasta, puterea mongolilor era recunoscută de statul coreean Koryo. Ultima mare întreprindere militară a cuceritorilor mongoli a fost o încercare de a subjuga Japonia. În 1281, Kublai a trimis o flotă uriașă de câteva mii de nave în Japonia. Cu toate acestea, mongolii nu au putut cuceri Japonia. Flota lor a fost prinsă de un taifun, din care puține nave au reușit să scape. Încercările lor de a câștiga un punct de sprijin în Indo-China nu au adus succes nici mongolilor.

Ca urmare a cuceririlor, China, Mongolia și Manciuria au devenit parte a Imperiului Mongol. Dominația politică în această putere a aparținut domnilor feudali mongoli, conduși de nepotul lui Genghis Han, Marele Han Kublai Khan, care a devenit în același timp Împăratul Chinei. El și descendenții săi au domnit peste China timp de aproape un secol și chinezi(până în 1368). Kublai a dat dinastiei sale numele Yuan, care a devenit denumirea nu numai a posesiunilor chineze ale mongolilor, ci și a întregului imperiu al lorzilor feudali mongoli. Numele era chinezesc. În cartea antică a Chinei „I Ching”, care interpretează întrebările existenței, se spune: „Marea Origine Qian este sursa tuturor lucrurilor”, „Originea perfectă Kun este viața tuturor lucrurilor!” Conceptul de „început” din aceste două vorbe este transmis de cuvântul „Yuan”, iar acest cuvânt a devenit numele imperiului mongol. Capitala imperiului a devenit orașul Yanjing - fosta capitală a statului Jurchen, care a primit numele de Dadu („Marele oraș”). Numele său mongol este Khanbalik.

Imperiul Mongol și Papalitate.

Cuceririle mongole au atras mare atentie papalitate, care a încercat să folosească hanii mongoli pentru a-și pune în aplicare planurile în Europa de Est și Asia de Vest. Primul care a încercat să stabilească contactul cu hanii mongoli a fost Papa Inocențiu al IV-lea. A trimis un călugăr al Ordinului Franciscan, Giovanni Plano Carpini, la Marele Han, care în 1245 a ajuns la sediul lui Batu Khan, iar de acolo a plecat la Karakorum, unde a ajuns în 1246. Plano Carpini a primit audiență la Marele Han. Guyuk, căruia i-a prezentat mesajul papei. Ambasadorul papal nu a obținut decât un răspuns arogant.

În 1253, regele francez Ludovic al IX-lea, strâns asociat cu biserica, l-a trimis la mongoli pe William de Rubruk, un călugăr al ordinului franciscan. Un trimis al regelui francez, care tocmai comisese cruciadă(al șaptelea) împotriva Egiptului, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei cruciate franceze, trebuia să afle despre posibilitatea unei alianțe între „cel mai creștin” rege și hanii mongoli împotriva sultanilor egipteni. Rubruk din Constantinopol a călătorit la Sudak, iar de acolo prin Hoarda de Aur și Asia Centrală s-a îndreptat spre Karakorum, unde a ajuns în 1254. Mongke, care era atunci Marele Han, a primit ambasadorul regelui francez, dar a cerut ca acesta din urmă să se supună. la autoritatea lui. În 1255, Rubruk s-a întors în Europa.

Următoarea încercare de a stabili contactul cu mongolii a fost făcută de Papa Bonifaciu al VIII-lea, care l-a trimis la ei pe călugărul Giovanni Monte Corvino. În 1294, Corvino a ajuns la Yanjing. Khubilai i-a permis să locuiască în capitală și să construiască acolo Biserica Catolica. Corvino a tradus în mongolă Noul Testamentși a rămas în China pentru tot restul vieții. Mongolii, la rândul lor, au făcut încercări de a stabili relații cu papalitatea. Cea mai cunoscută dintre aceste încercări a fost ambasada lui Rabbav Sauma, un călugăr nestorian de origine uigură, trimis de Ilkhan Arghun Papei. Scopul ambasadei era de a pregăti o alianță cu suveranii țărilor creștine occidentale pentru o acțiune comună în Siria și Palestina împotriva Egiptului, a cărui rezistență a oprit mișcarea agresivă a mongolilor. Sauma a vizitat nu numai Roma, ci și Genova, precum și Franța (1287-1288). Ambasada lui Sauma nu a adus rezultate, dar descrierea acestei călătorii a servit în Orient drept sursă de informații despre țările și popoarele din îndepărtatul Occident.

Imperiul Mongol în anii 40-60 ai secolului al XIII-lea.

Sub Genghis Khan, aparatul de guvernare a statului mongol a fost foarte simplu. Avea un număr de scribi uiguri care se ocupau de corespondența personală. Ulterior, un număr de oficiali din China, în principal din Khitans și Jurchens, au venit să slujească domnilor feudali mongoli, aducând cu ei multe dintre abilitățile administrației chineze.

Genghis Khan a lăsat moștenire „Yasu” succesorilor săi - o serie de instrucțiuni pe care aceștia urmau să le urmeze în afacerile de guvernare a imperiului. Conform acestor instrucțiuni, conducerea finanțelor și conducerea afacerilor militare și civile revine a patru demnitari. Sub succesorul lui Genghis Han, Ogedei, s-a efectuat pentru prima dată în imperiu un recensământ al populației, s-au stabilit cotele de impozitare și s-au organizat serviciile poștale. Până la domnia lui Khubilai, limba de corespondență oficială în imperiu era limba uigură, care avea propria sa limbă scrisă. Deoarece în acest moment au început să treacă la limba mongolă, care nu avea încă o limbă scrisă proprie, Kublai i-a ordonat unuia dintre apropiații săi, tibetanul Pagba, un călugăr budist, să dezvolte o scriere mongolă bazată pe alfabetul tibetan. Pagba a îndeplinit acest ordin, iar în 1269 a fost emis un decret privind trecerea la alfabetul mongol.

Genghis Khan și succesorii săi au fost în egală măsură patroni față de toate religiile și miniștrii cultelor religioase. Dar Khubilai a preferat uneia dintre sectele budiste, așa-numitele „șapcă roșie” - secta Sakya, care s-a dezvoltat în Tibet în secolul al XI-lea. Consilierul lui Khubilai în chestiuni religioase a fost Pagba, șeful sectei Capele Roșii.

În ciuda distrugerii gigantice cauzate de războaiele de cucerire ale feudalilor mongoli, relațiile comerciale dintre țările și popoarele care au devenit parte a imperiului nu s-au oprit. Dezvoltarea comerțului a fost facilitată și de construcția de drumuri și servicii poștale de către mongoli. Cuceritorii aveau nevoie de drumuri bune și de servicii poștale bine stabilite din motive în principal militar-strategice. Dar aceste drumuri au fost folosite pe scară largă și de către comercianți. Odată cu rutele noi, s-au menținut și rutele vechi de caravane. Unul dintre ei a mers din Asia Centrală de-a lungul versanților nordici ai Tien Shan până în Mongolia, până la Karakorum și de acolo până la Yanjing. Celălalt a fugit din sudul Siberiei de-a lungul versanților nordici ai Munților Sayan până la Karakoram și Yanjing.

Comerțul cu caravane cu ridicata între țările din Asia de Vest și Centrală și China era în mâinile comercianților musulmani, în principal perși și tadjici, uniți în companii. Membrii acestor companii puternice erau numiți urtak. Au trimis rulote cu sute, chiar mii de oameni și animale de pachet. Genghis Khan a patronat deja acest comerț, iar apoi politica sa a fost continuată de Ogedei și de urmașii săi - marii khani, precum și ulus khans. Nemulțumiți cu veniturile din taxe, hanii și marii feudali au investit înșiși în comerț, iar urtakii le-au dat partea lor din venit în mărfuri. Khubilai și urmașii săi au luat măsuri active pentru creșterea transportului fluvial și maritim în China, fiind interesați de acest lucru în legătură cu nevoile tot mai mari de alimente, care le-au fost livrate din sudul și centrul Chinei. Sub Khubilai, a început reconstrucția sistemului Marelui Canal chinezesc. Cu toate acestea, comerțul în Imperiul Mongol a fost predominant de natură de tranzit și, prin urmare, a avut o influență redusă asupra dezvoltării forțelor productive ale acelor țări prin care treceau rutele comerciale și, în special, asupra dezvoltării forțelor productive în Mongolia însăși. .

Aproape fără a emite bani metalici, Khubilai a căutat să transfere toată circulația monetară pe bancnote de hârtie. Limitând tipărirea și emiterea monedei de hârtie, a realizat transformarea acestor bani într-o monedă destul de stabilă. După prăbușirea efectivă a Imperiului Mongol, comerțul dintre Asia de Vest și Centrală cu China a scăzut foarte mult. Dar în partea chineză a imperiului, comerțul peste mări a continuat să se dezvolte ca înainte. A urmat vechea rută comercială: de la Golful Persic de-a lungul coastei Hindustanului până la coasta de est a Indochinei și de acolo până la porturile din sud-estul Chinei. Comerțul era efectuat de negustori arabi, perși și indieni. Navele lor au umplut porturile din Canton, Yangzhou, Hangzhou și Quanzhou. Comerțul maritim s-a desfășurat și cu țările din Peninsula Malaeză, precum și cu Java și Sumatra. Pe orbita acestui comerț au fost incluse și Filipine. Desigur, dezvoltarea cu succes a comerțului în Imperiul Yuan nu poate fi atribuită activităților khanilor mongoli. Conducătorii mongoli ai Chinei erau interesați doar să obțină taxe comerciale în favoarea lor.

Acesta a fost Imperiul Mongol. Includea multe triburi și naționalități care diferă foarte mult în ceea ce privește nivelul lor de dezvoltare socio-economică. Deținând limbi speciale și o cultură specială, toți au fost incluși cu forța în statul mongol. O astfel de unificare artificială nu putea fi durabilă. Popoarele înrobite au purtat o luptă eroică pentru eliberare împotriva cuceritorilor și, în cele din urmă, și-au recâștigat independența. Imperiul mongol unificat a durat doar 4 decenii (până în 1260), după care s-a rupt în ulusuri practic independente. Mongolia după căderea puterii hanilor mongoli din China.

În timpul domniei chinggizidelor (dinastiei Yuan) din China, Mongolia propriu-zisă a devenit doar un vice-regalitate pentru moștenitorul tronului. Dar după expulzarea hanilor mongoli din China și înființarea acolo a Imperiului Ming (1368), Kaan Togon-Timur a fugit cu trupele sale în Mongolia. Ca urmare a războaielor de cucerire din secolele XIII-XIV. Mongolia a pierdut o parte semnificativă a populației sale, care a fost ruptă de patria lor și dizolvată printre alte popoare. Valorile capturate sub formă de pradă militară i-au îmbogățit doar pe feudali nomazi, ceea ce nu a afectat creșterea forțelor de producție în țară. După restabilirea statului chinez, economia Mongoliei se afla într-o situație foarte dificilă. Mongolia s-a trezit izolată de piața chineză - singura piață unde mongolii puteau vinde produsele economiei lor nomade pastorale și de unde puteau achiziționa produsele agricole și artizanale de care aveau nevoie.

Baza economiei Mongoliei în secolele XIV-XV. a rămas creșterea extensivă a vitelor nomade. Arații rătăceau în grupuri mici de ails, deplasându-se din loc în loc în căutarea pășunilor pentru animale într-o anumită zonă care era în posesia unuia sau altuia feudal, ai cărui iobagi erau acești arăți. feudalii își împărțeau vitele araților pentru pășunat sau le foloseau la fermele lor ca păstori, mulgători și tuns. Odată cu chiria de muncă mai exista și o chirie alimentară: arat îi dădea proprietarului său anual mai multe capete de vite, o anumită cantitate de lapte, pâslă etc.

În secolele XIV-XV. în Mongolia avea loc un proces dezvoltare ulterioară ierarhie feudală. În frunte se afla un han din chingizi, sub el stăteau prinții chinezi (taishi), sub ei erau domnii feudali mijlocii și mici. Posesiunile ereditare ale marilor lorzi feudali erau acum numite ulus, sau tumens, indiferent de numărul de miliții feudale pe care le dețineau. Fiecare ulus era împărțit în otoks, adică grupuri mari de ails, unite prin faptul că ocupau un teritoriu comun pentru nomazii lor și erau conduși de un conducător ereditar, care era un vasal al proprietarului ulus-ului. Deoarece zone individuale Mongolia a fost independentă economic una de cealaltă în a doua jumătate a secolelor al XIV-lea și al XV-lea. marile ulus au început să lupte pentru independența politică. Autoritatea și puterea reală a hanului mongol au scăzut din ce în ce mai mult. Diverse clicuri feudale au înălțat și au răsturnat mai întâi pe unul sau pe altul han, dar întotdeauna din genghizizi. La cumpăna secolelor XIV-XV. Au început lungi războaie intestine între feudalii din estul și vestul Mongoliei. În 1434, după victoria tribului Oirat (din vestul Mongoliei) asupra mongolilor estici (mongolii Khalkha), Daisun Khan din Oirat sa găsit conducătorul întregii Mongolii. Dar curând au început noi lupte civile, iar țara s-a prăbușit din nou într-un număr de posesiuni practic independente (1455).

În secolul al XV-lea Istoria Mongoliei a fost caracterizată, pe de o parte, după cum s-a spus, de lupte feudale necontenite, pe de altă parte, de războaie frecvente cu Imperiul Ming, și fie domnii feudali mongoli au atacat regiunile de graniță ale Chinei, fie trupele chineze au invadat. Mongolia. În 1449, domnul feudal Essen-taishin, care a condus de fapt Mongolia în numele lui Daisun Khan, a învins trupele Imperiului Ming, capturându-l pe împăratul Yingzong însuși. feudali mongoli în secolul al XV-lea. a purtat toate aceste războaie cu China nu de dragul cuceririi teritoriilor, ca înainte, ci mai ales pentru a obține de la Imperiul Ming deschiderea de piețe pentru comerțul de troc în regiunile de graniță ale Chinei și, întrucât acest comerț era sub controlul statului. , stabilirea unor prețuri mai mari pentru cai și vite conduse de feudali mongoli. Menționatul Essen-taishin, în timpul negocierilor cu reprezentanții Imperiului Ming, le-a reproșat: „De ce ați redus prețurile cailor și ați vândut adesea mătase fără valoare, deteriorată?” Reprezentanții chinezi s-au justificat spunând că prețurile la cai au scăzut pentru că mongolii aduceau din ce în ce mai mulți dintre ei în fiecare an. Mongolii au livrat cai, vite, blănuri și păr de cal pe piețele de-a lungul graniței, iar comercianții chinezi au livrat țesături din bumbac și mătase, oale de gătit și alte articole de uz casnic, cereale etc.

Luptele civile interne și războaiele externe au ruinat gospodăriile arățene, ceea ce i-a împins pe arăți să lupte cu asupritorii lor. Lupta de clasă care are loc în Mongolia este evidențiată, de exemplu, de următorul fapt: unul dintre feudalii mongoli în anii 40 ai secolului al XV-lea. s-a plâns împăratului Ming că 1.500 de familii Arat l-au părăsit fără permisiunea în China. Împăratul Ming le-a returnat înapoi „proprierilor de drept”.

Numele „mongoli”

Sistemul social al mongolilor la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea.

Principalele tipuri de activitate de producție a triburilor de pădure erau vânătoarea și pescuitul, iar triburile de stepă erau creșterea animalelor nomade. În ceea ce privește nivelul dezvoltării lor socio-economice și culturale, mongolii de pădure s-au situat mult mai jos decât mongolii de stepă, aflându-se într-o etapă anterioară a descompunerii sistemului comunal primitiv. Dar, de-a lungul timpului, au trecut din ce în ce mai mult la creșterea animalelor domestice. Creșterea numărului de turme a dus în mod inevitabil la faptul că mongolii pădurii au părăsit pădurile și au devenit crescători de vite nomazi.

Scrierea sa până în secolul al XIII-lea. Mongolii nu l-au avut încă. Dar printre naimani, cel mai cultivat dintre triburile mongole, a fost folosit scrierea uigură. Religia majorității mongolilor de la începutul secolului al XIII-lea. Șamanismul a rămas. „Cerul albastru etern” a fost venerat ca zeitate principală. De asemenea, mongolii venerau divinitatea pământului, diferite spirite și strămoși. Elita nobiliară a tribului Kerait la începutul secolului al XI-lea. a acceptat creștinismul nestorian. Budismul și creștinismul erau, de asemenea, răspândite în rândul naimanilor. Ambele religii s-au răspândit în Mongolia prin intermediul uigurilor.

În trecut, în epoca dominației sistemului comunal primitiv, când animalele și pășunile erau proprietatea colectivă a comunității de clan, mongolii cutreierau ca un întreg clan, iar în tabere se așezau de obicei într-un inel în jurul iurtei de şeful clanului. O astfel de tabără se numea kuren. Însă transformarea principalei bogății a nomazilor - șeptelul - în proprietate privată a dus la o creștere a inegalității proprietăților. În aceste condiții, metoda nomadismului de către toți kurenii a devenit un obstacol în calea îmbogățirii în continuare a elitei bogate a crescătorilor de vite nomazi. Deținând turme mari, aveau nevoie de o suprafață de pășune mai mare și de migrații mai dese decât oamenii săraci care dețineau un număr mic de animale. Locul metodei anterioare de nomadism a fost luat de ail (ail - familie mare).

Mongolii chiar înainte de secolul al XIII-lea. Relațiile feudale timpurii s-au dezvoltat. Deja în secolul al XII-lea. în fiecare trib mongol exista un strat puternic de nobilime nomadă - noyons. Hanii care conduceau triburile, din simpli conducători de triburi, au devenit regi care exprimau și apărau interesele nobilimii nomadice feudalizante. Chiar și după ce turmele au devenit proprietate privată, terenurile și pășunile au fost considerate multă vreme proprietate colectivă a tribului. Dar la începutul secolului al XIII-lea. acest mijloc principal de producție era de fapt la dispoziția nobilimii, care formau clasa feudalilor. Având în propriile mâini dreptul de a dispune de nomazi și de a distribui pășuni, nobilimea a făcut dependenți de ei o mulțime de producători direcți, forțându-i să îndeplinească diferite tipuri de îndatoriri și transformându-i în oameni dependenți - arați. Deja la acea vreme, nobilimea mongolă practica distribuirea turmelor lor către Arați pentru pășunat, încredințându-le responsabilitatea pentru siguranța animalelor și pentru livrarea produselor animale. Așa s-a născut chiria de lucru. Masa de nomazi (Kharachu - „globa”, Harayasun - „os negru”) s-a transformat de fapt în oameni dependenți feudali.

Condiții preliminare pentru formarea statului mongol

Sfârșitul secolului al XII-lea a fost o perioadă de luptă intensă în cadrul clanurilor și triburilor, precum și între asociațiile tribale conduse de nobilime. În centrul acestei lupte se aflau interesele familiilor întărite și bogate ale nobilimii, care dețineau turme vaste, un număr mare de sclavi și oameni dependenti feudal. istoric persan de la începutul secolului al XIV-lea. Rashid ad-din, vorbind despre această perioadă, observă că triburile mongole „nu au avut niciodată un suveran-despot puternic care să fie conducătorul tuturor triburilor: fiecare trib avea un fel de suveran și prinț și de cele mai multe ori erau între ei.” s-au luptat între ei, au fost dușmani, s-au certat și au întrecut, s-au jefuit între ei.”

Formarea statului mongol. Genghis Khan

Se pare că Temujin s-a născut în 1155. Tatăl său, Yesugei baatur ( Baatur mongol, bahadur turcesc (de unde eroul rus) este unul dintre titlurile nobilimii mongole.) provenea din clanul Borjigin din tribul Taichjiut și era un noyon bogat. Odată cu moartea sa în 1164, ulus-ul pe care l-a creat în valea râului Onon s-a prăbușit și el. Diverse grupuri tribale care făceau parte din ulus au abandonat familia baaturului decedat. Nukerii s-au dispersat și ei.

Timp de câțiva ani, familia lui Yesugei a rătăcit, ducând la o existență mizerabilă. În cele din urmă, Temujin a reușit să găsească sprijin de la Van Khan, șeful keraitilor. Sub patronajul lui Wang Khan, Temujin a început să acumuleze treptat putere. Nukers au început să se înghesuie spre el. Cu ei, Temujin a făcut o serie de atacuri reușite asupra vecinilor săi și, sporindu-și averea, i-a făcut dependenți de el însuși. Vorbind despre lovitura zdrobitoare pe care Temujin a dat-o în 1201 miliției liderului mongolilor de stepă Jamuga, cronica mongolă din prima jumătate a secolului al XIII-lea. - „Legenda secretă” transmite un episod interesant care înfățișează fața de clasă a lui Temujin. Când miliția lui Jamuga a fost împrăștiată, cinci Arați l-au capturat, l-au legat și l-au predat lui Temuchin, în speranța că vor câștiga mila învingătorului. Temujin a spus: „Este de imaginat să-i lași în viață pe Arații care și-au ridicat mâinile împotriva hanului lor natural?” Și a ordonat să fie executați împreună cu familiile lor în fața Jamuga. Abia după aceasta, Jamuga însuși a fost executat.

Ca urmare a războaielor, ulus-ul lui Temujin a continuat să se extindă, devenind cel puțin egal ca putere cu ulus-ul lui Van Khan. Curând a apărut o rivalitate între ei, care s-a dezvoltat în ostilitate deschisă. A avut loc o bătălie care a adus victoria lui Temujin. În toamna lui 1202, ca urmare a unei bătălii sângeroase dintre milițiile din Temujin și Dayan Khan din Naiman, armata lui Dayan Khan a fost învinsă, iar el însuși a fost ucis. Victoria asupra lui Dayan Khan a făcut din Temujin singurul aspirant la putere din toată Mongolia. În 1206, a avut loc un khural (sau khuraldan - congres, întâlnire) pe malurile râului Onon, care a reunit liderii tuturor grupurilor tribale din Mongolia. Khuralul l-a proclamat pe Temujin Marele Han al Mongoliei, dându-i numele de Genghis Han ( Înțelesul acestui nume sau titlu este încă neclar.). De atunci, Marele Han a fost numit și Kaan. Până atunci, mongolii îl numeau pe împăratul chinez în acest fel. Astfel s-a încheiat procesul de formare a statului mongol.

Sistemul politic al Mongoliei la începutul secolului al XIII-lea.

Devenit Marele Han, Genghis Hanul a continuat să întărească ordinea corespunzătoare intereselor nobilimii, care trebuia să-și întărească puterea asupra masei araților și în războaiele de cucerire de succes pentru a extinde și mai mult sfera exploatării feudale și a jafului direct. țările străine Tumena (întuneric), „mii”, „sute” și „zeci” au fost socotite nu numai ca unități militare, ci și ca unități administrative, adică asociații de sate care puteau aranja 10.000, 1.000, 100 și 10 războinici în respectiv miliția (aceste cifre erau condiționate și aproximative). Cu condiția efectuării serviciului militar către Marele Han, fiecărui grup de ails i s-a dat dreptul de proprietate asupra a zecea, suta și miile noyon și noyon de tumens (temniks). Tumen a fost, prin urmare, cea mai mare feudă, care includea posesiuni mai mici - „mii”, „sute” și „zeci” (adică ramuri și triburi ale triburilor mongole individuale). Din nobilimea acestor triburi, triburi și clanuri au fost nominalizați nooni de mii, sute și zeci.

cuceriri mongole

Odată cu formarea statului mongol, a început o perioadă de cuceriri mongole. Multe popoare au văzut cuceritorii pe pământurile lor - Khitanii și Jurchenii, Tanguts și chinezii, coreenii și tibetanii, tadjicii și khorezmienii, turcii și perșii, indienii și popoarele din Transcaucazia, rușii și polonezii, ungurii. , croații etc. Mai târziu, sub succesorii lui Genghis Khan, corăbiile cuceritorilor s-au apropiat de țărmurile Japoniei, Java și Sumatra. O tornadă distructivă a cuprins țările culturale din Evul Mediu.

Care a fost motivul cuceririlor mongole? Sursa de venit pentru khans, noyons și nukers nu era doar exploatarea feudală a aratelor, ci și, nu mai puțin, războaiele de pradă cu ulușii și triburile vecine. Când războaiele din interiorul Mongoliei au încetat, nobilimea a luat calea războaielor externe de cucerire. În interesul nobilimii, Genghis Khan a purtat războaie continue. Disciplina de fier, organizarea și mobilitatea excepțională a milițiilor mongole călare, care erau echipate cu echipamentul militar al chinezilor și ale altor popoare culturale, au oferit trupelor lui Genghis Khan un avantaj semnificativ față de milițiile feudale sedentare ale popoarelor sedentare. Dar nu acesta a jucat rolul principal. Slăbiciunea relativă a statelor care au devenit obiectul cuceririlor nobilimii mongole a avut o importanță decisivă. Această slăbiciune a fost cauzată de fragmentarea feudală în multe țări, de lipsa de unitate în ele și, în unele cazuri, de teama guvernanților de a înarma masele.

Invaziile prădătoare ale nomazilor în diferite țări agricole din Asia au fost de obicei devastatoare. Invazia trupelor mongole s-a caracterizat, în plus, prin metodele de devastare organizată a pământurilor culturale, exterminarea în masă a elementelor populației capabile de rezistență, introduse de Genghis Khan și comandanții săi, teroarea și intimidarea civililor.

S-a întâmplat adesea ca generalii lui Genghis Khan să extermine nu numai locuitorii orașelor, ci și populația din zonele rurale adiacente. Acest lucru s-a făcut în cazurile în care cuceritorii din anumite motive se temeau de posibilitatea unei răscoale în această zonă. Dacă nu erau suficienți soldați pentru acest masacru, sclavii care urmau armata erau nevoiți să participe la el. După „masacrul general” din orașul Merv (Asia Centrală), luat de mongoli în 1221, numărarea celor uciși a durat 13 zile.

Acest sistem terorist a fost folosit doar sub Genghis Khan și urmașii săi imediati. Războaiele mongolelor în a doua jumătate a secolelor al XIII-lea și al XIV-lea. nu mai diferă cu nimic de războaiele feudale obișnuite purtate de statele asiatice. Dar, ca urmare a utilizării unor astfel de metode timp de câteva decenii, Yanjing și Bukhara, Termez și Merv, Urgench și Herat, Rey și Ani, Bagdad și Kiev - cele mai mari centre de civilizație la acea vreme - au rămas în ruine. Grădinile înflorite din Khorezm și Khorasan au dispărut. Cu atâta diligență și cu atâta dificultate, sistemul de irigații creat de popoarele din Asia Centrală, Iran, Irak și alte țări a fost distrus. Copitele a numeroși cai au călcat în picioare câmpurile cultivate din aceste țări. Odată zonele dens populate și culturale au devenit depopulate. „Nu a existat o catastrofă mai teribilă pentru omenire de la crearea lumii și nu va mai fi nimic asemănător până la sfârșitul timpurilor și la Judecata de Apoi”, așa a spus unul dintre contemporanii săi, istoricul arab Ibn al- Athir, descris de data aceasta.

Cucerirea Chinei de Nord și a altor state

Cucerirea Asiei Centrale și a statului Xi-Xia

Invazia Rusiei și a țărilor occidentale

Cuceriri în Asia de Vest și China

Până în acest moment, teritoriul statului mongol atinsese cea mai mare dimensiune. Partea sa principală a constat din Mongolia însăși, Manciuria și China de Nord. Aici erau două capitale - Karakorum pe Orkhon și Kaiping în provincia Chahar. Era o iurtă nativă ( Yurt - în acest sens este același cu ulus - „destin”.) (domeniul) marilor hani. Regiunile Altai cu centrul în Tarbagatai au constituit ulus-ul descendenților lui Ogedei. Ulus-ul descendenților lui Chagatai includea toată Asia Centrală la est de Amu Darya, Semirechye, actualul Xinjiang și regiunile Tien Shan. În 1308-1311 Ulusul lui Ogedei s-a contopit cu acest ulu. Ulus-ul fiului cel mare al lui Genghis Han, Jochi, se afla la vest de Irtysh și includea regiunea Volga, Caucazul de Nord, Crimeea, Khorezm, cursurile inferioare ale Syr Darya și Irtysh. numită Hoarda de Aur în cronicile ruse, iar acest nume este ferm stabilit în literatură. Partea de vest a Asiei Centrale (la vest de Amu Darya), Iran, Irak și Transcaucazia (din 1256) alcătuiau ulus-ul lui Hulagu, fiul lui Tolui, numit adesea în literatură starea Ilkhanilor, sau Hulaguids.

Bătălia de la Liegnitz. Miniatura din viața lui Jadwiga din Silezia. 1353

Începutul prăbușirii Imperiului Mongol

Cucerirea sudului Chinei și formarea Imperiului Yuan

Ca urmare a cuceririlor, China, Mongolia și Manciuria au devenit parte a Imperiului Mongol. Dominația politică în această putere a aparținut domnilor feudali mongoli, conduși de nepotul lui Genghis Han, Marele Han Kublai Khan, care a devenit în același timp Împăratul Chinei. El și descendenții săi au condus China și poporul chinez timp de aproape un secol (până în 1368). Kublai a dat dinastiei sale numele Yuan, care a devenit denumirea nu numai a posesiunilor chineze ale mongolilor, ci și a întregului imperiu al lorzilor feudali mongoli. Numele era chinezesc. În cartea antică a Chinei „I Ching”, care interpretează întrebările despre existență, se spune: „Marele Început Qian este sursa tuturor lucrurilor”, „Începutul perfect Kun este viața tuturor lucrurilor!” Conceptul de „început” din aceste două vorbe este transmis de cuvântul „Yuan”, iar acest cuvânt a devenit numele imperiului mongol. Capitala imperiului a fost orașul Yanjing, fosta capitală a statului Jurchen, care a primit numele de Dadu („Marele oraș”). Numele său mongol este Khanbalik.

Imperiul Mongol și Papalitate

Cuceririle mongole au atras atenția deosebită a papalității, care a încercat să-i folosească pe hanii mongoli pentru a-și implementa planurile în Europa de Est și Asia de Vest. Primul care a încercat să stabilească contactul cu hanii mongoli a fost Papa Inocențiu al IV-lea. A trimis un călugăr al Ordinului Franciscan, Giovanni Plano Carpini, la Marele Han, care în 1245 a ajuns la sediul lui Batu Khan, iar de acolo a plecat la Karakorum, unde a ajuns în 1246. Plano Carpini a primit audiență la Marele Han. Guyuk, căruia i-a prezentat mesajul papei. Ambasadorul papal nu a obținut decât un răspuns arogant.

În 1253, regele francez Ludovic al IX-lea, strâns asociat cu biserica, l-a trimis la mongoli pe William de Rubruk, un călugăr al ordinului franciscan. Trimisul regelui francez, care tocmai finalizase (a șaptea) cruciada împotriva Egiptului, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a armatei cruciate franceze, a trebuit să afle despre posibilitatea unei alianțe între „cel mai creștin” rege și Hanii mongoli împotriva sultanilor egipteni. Rubruk din Constantinopol a călătorit la Sudak, iar de acolo prin Hoarda de Aur și Asia Centrală s-a îndreptat spre Karakorum, unde a ajuns în 1254. Mongke, care era atunci Marele Han, a primit ambasadorul regelui francez, dar a cerut ca acesta din urmă să se supună. la autoritatea lui. În 1255, Rubruk s-a întors în Europa.

Următoarea încercare de a stabili contactul cu mongolii a fost făcută de Papa Bonifaciu al VIII-lea, care l-a trimis la ei pe călugărul Giovanni Monte Corvino. În 1294, Corvino a ajuns la Yanjing. Khubilai i-a permis să locuiască în capitală și să construiască acolo o biserică catolică. Corvino a tradus Noul Testament în mongolă și a rămas în China până la sfârșitul vieții sale. Mongolii, la rândul lor, au făcut încercări de a stabili relații cu papalitatea. Cea mai cunoscută dintre aceste încercări a fost ambasada lui Rabbav Sauma, un călugăr nestorian de origine uigură, trimis de Ilkhan Arghun Papei. Scopul ambasadei era de a pregăti o alianță cu suveranii țărilor creștine occidentale pentru o acțiune comună în Siria și Palestina împotriva Egiptului, a cărui rezistență a oprit mișcarea agresivă a mongolilor. Sauma a vizitat nu numai Roma, ci și Genova, precum și Franța (1287-1288). Ambasada lui Sauma nu a adus rezultate, dar descrierea acestei călătorii a servit în Orient drept sursă de informații despre țările și popoarele din îndepărtatul Occident.

armata mongolă. Miniatură din „Colecția de cronici” a lui Rashid ad-din. 1301-1314

Imperiul Mongol în anii 40-60 ai secolului al XIII-lea.

Genghis Khan a lăsat moștenire succesorilor săi „Yasu” - o serie de instrucțiuni pe care trebuiau să le urmeze în afacerile de guvernare a imperiului. Conform acestor instrucțiuni, conducerea finanțelor și conducerea afacerilor militare și civile revine a patru demnitari. Sub succesorul lui Genghis Han, Ogedei, s-a efectuat pentru prima dată în imperiu un recensământ al populației, s-au stabilit cotele de impozitare și s-au organizat serviciile poștale. Până la domnia lui Khubilai, limba de corespondență oficială în imperiu era limba uigură, care avea propria sa limbă scrisă. Deoarece în acest moment au început să treacă la limba mongolă, care nu avea încă o limbă scrisă proprie, Kublai i-a ordonat unuia dintre apropiații săi, tibetanul Pagba, un călugăr budist, să dezvolte o scriere mongolă bazată pe alfabetul tibetan. Pagba a îndeplinit acest ordin, iar în 1269 a fost emis un decret privind trecerea la alfabetul mongol.

Mongolia după căderea puterii hanilor mongoli din China

În secolele XIV-XV. în Mongolia a avut loc un proces de dezvoltare ulterioară a ierarhiei feudale. În frunte se afla un han de la chinggizizi, sub el stăteau prinții chinggizizi (taishi), sub ei erau domnii feudali mijlocii și mici. Posesiunile ereditare ale marilor lorzi feudali erau acum numite ulus, sau tumens, indiferent de numărul de miliții feudale pe care le dețineau. Fiecare ulus era împărțit în otoks, adică grupuri mari de ails, unite prin faptul că ocupau un teritoriu comun pentru nomazii lor și erau conduși de un conducător ereditar, care era un vasal al proprietarului ulus-ului. Deoarece regiunile individuale ale Mongoliei erau independente din punct de vedere economic unele de altele, în a doua jumătate a secolelor al XIV-lea și al XV-lea. marile ulus au început să lupte pentru independența politică. Autoritatea și puterea reală a hanului mongol au scăzut din ce în ce mai mult. Diverse clicuri feudale au înălțat și au răsturnat mai întâi pe unul sau pe altul han, dar întotdeauna din genghizizi. La cumpăna secolelor XIV-XV. Au început lungi războaie intestine între feudalii din estul și vestul Mongoliei. În 1434, după victoria tribului Oirat (din vestul Mongoliei) asupra mongolilor estici (mongolii Khalkha), Daisun Khan din Oirat sa găsit conducătorul întregii Mongolii. Dar curând au început noi lupte civile, iar țara s-a prăbușit din nou într-un număr de posesiuni practic independente (1455).

În secolul al XV-lea Istoria Mongoliei a fost caracterizată, pe de o parte, după cum s-a spus, de lupte feudale necontenite, pe de altă parte, de războaie frecvente cu Imperiul Ming, și fie domnii feudali mongoli au atacat regiunile de graniță ale Chinei, fie trupele chineze au invadat. Mongolia. În 1449, domnul feudal Essen-taishin, care a condus de fapt Mongolia în numele lui Daisun Khan, a învins trupele Imperiului Ming, capturându-l pe împăratul Yingzong însuși. feudali mongoli în secolul al XV-lea. a purtat toate aceste războaie cu China nu de dragul cuceririi teritoriilor, ca înainte, ci mai ales pentru a obține de la Imperiul Ming deschiderea de piețe pentru comerțul de troc în regiunile de graniță ale Chinei și, întrucât acest comerț era sub controlul statului. , stabilirea unor prețuri mai mari pentru cai și vite conduse de feudali mongoli. Menționatul Essen-taishin, în timpul negocierilor cu reprezentanții Imperiului Ming, le-a reproșat: „De ce ați redus prețurile cailor și ați vândut adesea mătase fără valoare, deteriorată?” Reprezentanții chinezi s-au justificat spunând că prețurile la cai au scăzut pentru că mongolii aduceau din ce în ce mai mulți dintre ei în fiecare an. Mongolii au livrat cai, vite, blănuri și păr de cal în piețele de-a lungul graniței, iar comercianții chinezi aduceau țesături din bumbac și mătase, oale de gătit și alte articole de uz casnic, cereale etc.

armata mongolă. Miniatură din „Colecția de cronici” a lui Rashid ad-din. 1301 - 1314

Cele mai mari alianțe captive ale mongolilor, care au jucat cel mai important rol în evenimentele ulterioare, au fost tătarii, taizhiuții, keraitii, naimanii și merkiții.

Unele dintre triburile mongole („triburile pădurii”) trăiau în zonele împădurite din partea de nord a țării, în timp ce cealaltă parte, mai mare, a triburilor și asociațiile lor („triburile de stepă”) trăiau în stepe.

Dar, de-a lungul timpului, au trecut din ce în ce mai mult la creșterea animalelor domestice. Creșterea numărului de turme a dus în mod inevitabil la faptul că mongolii pădurii au părăsit pădurile și au devenit crescători de vite nomazi.

Nomazii trăiau în iurte de pâslă și mâncau în principal carne și produse lactate. Creșterea animalelor constituia principalul fond de schimb, pe cheltuiala căruia se cumpărau de la vecini produse agricole și meșteșuguri care nu erau la îndemâna mongolilor, dar necesare acestora.

Mongolii înșiși au făcut pentru nevoile lor, pe lângă pâslă, curele și frânghii, căruțe și vase, șei și hamuri, topoare și ferăstraie, rame de lemn de iurte, arme etc. Comerțul mongolilor era în mâinile comercianților uiguri și musulmani, imigranți din Turkestanul de Est și Asia Centrală.

Scrierea sa până în secolul al XIII-lea. Mongolii nu l-au avut încă. Dar printre naimapi, cel mai cultivat dintre triburile mongole, a fost folosit scrierea uigură. Religia majorității mongolilor de la începutul secolului al XIII-lea. Șamanismul a rămas.

„Cerul albastru etern” a fost venerat ca zeitate principală. De asemenea, mongolii venerau divinitatea pământului, diferite spirite și strămoși. Elita nobiliară a tribului Kerait la începutul secolului al XI-lea. a acceptat creștinismul nestorian.

Budismul și creștinismul erau, de asemenea, răspândite în rândul naimanilor. Ambele religii s-au răspândit în Mongolia prin intermediul uigurilor.

O astfel de tabără se numea kuren. Însă transformarea principalei bogății a nomazilor - șeptelul - în proprietate privată a dus la o creștere a inegalității proprietăților. În aceste condiții, metoda nomadismului de către toți kurenii a devenit un obstacol în calea îmbogățirii în continuare a elitei bogate a crescătorilor de vite nomazi.

Deținând turme mari, aveau nevoie de o suprafață de pășune mai mare și de migrații mai dese decât oamenii săraci care dețineau un număr mic de animale. Locul metodei anterioare de nomadism a fost luat de ail (ail - familie mare).

Chiar și după ce turmele au devenit proprietate privată, terenurile și pășunile au fost considerate multă vreme proprietate colectivă a tribului. Dar la începutul secolului al XIII-lea. acest mijloc principal de producție era de fapt la dispoziția nobilimii, care formau clasa feudalilor.

Având în propriile mâini dreptul de a dispune de nomazi și de a distribui pășuni, nobilimea a făcut dependenți de ei o mulțime de producători direcți, forțându-i să îndeplinească diferite tipuri de îndatoriri și transformându-i în oameni dependenți - arați.

Deja la acea vreme, nobilimea mongolă practica distribuirea turmelor lor către Arați pentru pășunat, încredințându-le responsabilitatea pentru siguranța animalelor și pentru livrarea produselor animale. Așa s-a născut chiria de lucru. Masa de nomazi (Kharachu - „globa”, Harayasun - „os negru”) s-a transformat de fapt în oameni dependenți feudali.

Cel mai mare rol în formarea și dezvoltarea feudalismului în Mongolia l-a jucat nukerismul (nuker - prieten, tovarăș), care se pare că a început să prindă contur în secolele X-XI.

Nukerii au fost inițial războinici înarmați în slujba khanilor, iar mai târziu au devenit vasalii lor.

Bazându-se pe nukeri, noyonii și-au întărit puterea și au suprimat rezistența nomazilor obișnuiți. Pentru serviciul său, nukerul a primit o anumită recompensă de la khan - khubi (parte, cotă, cotă) sub forma unui anumit număr de familii Arat și teritoriu dependente pentru nomadismul lor.

Prin natura sa, khubi era un premiu asemănător ca tip cu un beneficiu. Sclavii au ocupat un loc semnificativ în viața societății mongole. Noyonii au purtat adesea războaie din cauza lor, transformând toți cei capturați în sclavi.

Sclavii erau folosiți ca slujitori ai gospodăriei, slujitori, ca meșteri „de curte” dacă erau artizani, și, de asemenea, pentru a păși animalele. Dar sclavii nu au jucat un rol decisiv în producția socială. Principalul producător direct era arat, care își conducea propria mică fermă de animale.

O femeie dintr-o familie și un clan se bucura de o libertate semnificativă și de anumite drepturi.

Căsătoriile în cadrul clanului erau strict interzise.

Răpirea miresei era larg răspândită.

Lecție de istorie pentru clasa a VII-a:

Formarea Imperiului Mongol.

Crearea ulusurilor mongole.

Scopul lecției: identificați natura cuceririlor mongole, oferiți o înțelegere a rolului istoric

Imperiul Mongol în istoria Kazahstanului.

1.Educational : Învață să analizezi, să caracterizezi, să generalizezi, să tragi concluzii.

2. Dezvoltare: să continue să-și dezvolte abilitățile de a efectua analize comparative,

dezvoltarea gândirii logice;

3. Educarea : să cultivi respectul și dragostea față de patrie, să cultivi munca grea,

abilitate creativă.

Tip de lecție: abordare interactivă, sistematică, conversație.

Tipul de lecție: amestecat

Metoda lecției: studiu subiect nou.

Materiale și echipamente: vizibilitate.

Planul lecției:

eu. Organizarea timpului.

II. Sondaj pentru teme.

1. Conversație cu întrebări și răspunsuri

2. concluzie

III. Învățarea de materiale noi

1. munca educaţională şi de cercetare

IV. Fixarea unui subiect:

1. Conversație cu întrebări și răspunsuri

2. Concluzie

V . Teme pentru acasă.

În timpul orelor:

I.Moment organizatoric.

1. Salutări cu elevii.

2. Pregătirea pentru lecție.

II. Sondaj pentru teme

1- Ce a contribuit la dezvoltarea științei în Kazahstan?

2. Ce știi despre Abu Nasir al-Farabi?

Cine a fost primul lingvist turc? A ce lucrare celebră este autorul?

Povestește-ne despre Yusuf Balasaguni.

Care este sensul versurilor poetice referitoare la limbaj și educație?

Notează informații despre Khoja Ahmed Yasawi în caietul tău de istorie.

III . Subiect nou: § 21 Formarea Imperiului Mongol. Crearea ulusurilor mongole.

Crearea Imperiului Mongol. La începutul secolului al XIII-lea, triburile mongole de la granița cu hanatele Kerey, Naiman și Jalair trăiau între ele fie în prietenie, fie în discordie. Potrivit cronicii „Legenda secretă”, Hanatul Kerey și triburile mongole la acea vreme erau în relații pașnice, de bună vecinătate. Kerey Khan al Torei a jucat un rol major în educația viitorului mare mongol Genghis Khan. Fondatorul primului Imperiu Mongol Genghis Khan(în copilărie - Temujin) s-a născut în 1155 (după unele surse, în 1162) în zona Kenditau de pe malul râului Onon din Mongolia, în familia lui Yesugei Batyr. Tatăl său a murit într-o luptă cu tribul tătar mongol când Temuchin avea 9 ani.

În 1206, în zona dintre râurile Onon și Kerulen, a fost ținut un kurultai al nobilimii nomade - susținători ai lui Temujin, până atunci hanul mai multor triburi mongole, la care a fost proclamat solemn marele han all-mongol, sub un steag alb sacru fluturând. În același timp, kurultai a aprobat numele Genghis Khan pentru Temuchin, înlocuindu-l pe cel anterior. De asemenea, unind toate triburile mongole sub stăpânirea unui singur conducător, kurultai a creat Imperiul Mongol, alegându-l pe Genghis Khan drept marele său han.

Sistemul social al Imperiului Mongol. Genghis Khan a condus singur statul mongol. Era înconjurat de viziri care știau scrisul și limbi straine. El a împărțit imperiul în 95 tumens administrative. Fiecare avea 10 mii de războinici. Tumens, la rândul său, a constat din aimags. Fiecare mie de războinici era împărțită în zece sute, o sută în zeci. Sistemul de control al trupelor a început cu zeci. Aimaks și tumenii, precum și mii, au fost conduși de cele mai apropiate rude ale lui Genghis Khan și de noyons care l-au susținut - reprezentanți ai nobilimii mongole. Din punct de vedere militar, toată Mongolia și populația ei au fost împărțite în trei ulusuri militar-administrative: aripa dreaptă (Barungar), aripa stângă (Zhongar) și aripa centrală (Kul). Aceste aripi au fost controlate pe baza împărțirii lor în tumenii menționate mai sus. Genghis Khan a încredințat protecția și protecția sistemului de management al imperiului celui mai devotat și puternic dintre tumeni și celui mai selectat dintre mii - garda lui personală. Dar au fost, de asemenea, supuse unui control strict.

Legea fundamentală a statului era — Yasa. Era format din două părți. Prima parte a cuprins cuvintele edificatoare ale lui Genghis Khan și condiții specifice, strict îndeplinite, pentru guvernarea țării. A doua parte conținea legi generale privind afacerile militare și civile și diverse reguli și reglementări pentru pedepsirea celor care încalcă aceste legi.

Potrivit lui Yasa, cel mai înalt organ al statului era kurultai - adunarea constituantă. Era convocat o dată pe an vara. A fost, în principal, locul unde s-au dezvoltat planurile pentru războiul viitor. Au fost de asemenea rezolvate problemele unde ar trebui să aibă loc adunarea trupelor și câți oameni trebuie să asigure fiecare familie, clan și trib pentru serviciul militar. Datele de începere a războiului au fost stabilite și la kurultai. În plus, acolo au fost discutate probleme interne ale vieții imperiului.

Crearea de ulus. Genghis Khan a împărțit teritoriile cucerite între cei patru fii ai săi. Pământurile Kazahstanului au fost complet transferate în mâinile celor trei fii ai săi. Terenurile distribuite au început să se numească ulus.

Ulus Zhoshy (Juchi), fiul cel mare al lui Genghis Khan, a aparținut ținuturilor de la est de Irtysh până în Europa de Est, unde au ajuns cuceritorii mongoli. Pe teritoriul Kazahstanului, Zhoshy ulus includea partea de est a stepei Desht-i-Kypchak, regiunea Mării Aral, cursurile inferioare ale Syr Darya și partea de nord-est a Zhetysu, toate Kazahstanul central, de nord și de vest. Judecând după unele surse, centrul ulusului era situat pe malurile Irtysh, iar după alții, la confluența râurilor Sarysu și Kengir. După toate probabilitățile, a doua versiune este mai aproape de adevăr, deoarece locul de înmormântare a lui Zhosha (Juchi) este situat în zona acestui interfluviu.

ÎN Chagatai ulus, al doilea fiu al lui Genghis Khan, a inclus sudul și sud-estul Kazahstanului (Zhetysu), precum și Asia Centrală. Centrul ulusului era orașul Almaly. Cartierul general de vară al lui Chagatai era situat în zona Kuyash, pe malul râului Ili. Ulusul includea și ținuturile Turkestanului de Est.

În posesie ulus Ogedei, al treilea fiu al lui Genghis Khan, a inclus ținuturile din vestul Mongoliei, Altai, Tarbagatai și cursurile superioare ale Irtysh. După ce a primit titlul de khan, a locuit în Karakorum, pe malul râului Orkhon. Fiul cel mai mic al lui Genghis Khan Tuluy a condus Mongolia.

Nu existau legături politice, economice sau etnice între aceste ulusuri, care erau guvernate de violență și arbitrar. Luptele interne pentru putere și ocuparea teritoriului au avut loc constant între uluși. De-a lungul timpului, după moartea lui Genghis Han în 1227, relațiile de familie dintre fiii săi au fost practic încetate. După moartea marelui mongol Han Monke în 1259, lupta intestină dintre descendenții lui Genghis Han s-a intensificat și mai mult.

IV. Fixarea unui subiect:

Povestește-ne despre crearea Imperiului Mongol. Ce știi despre kurultai-ul nobilimii nomade, la care Temujin a fost ales mare han? Care era structura socială a imperiului? Ce este "Yasa"?

Notează în caietul tău de istorie informații despre cucerirea țărilor vecine de către mongoli.” La ce oră au început mongolii să cucerească teritoriul Kazahstanului?

Ce orașe au oferit o rezistență acerbă mongolilor?

Ce consecințe a avut invazia mongolă pentru Kazahstan?

Care ulus mongole au inclus pământurile Kazahstanului?

Întrebări de autotest

1. Indicați anul creării Imperiului Mongol al lui Genghis Khan.

A. 1155 S. 1207

B. 1206 D . 1208

2. Pentru câte posesiuni administrative - tumens a fost
Imperiul Mongol divizat?

A. la 59C. la 95

B. la 80D. la 55

3. În ce an au invadat mongolii Zhetysu?

A. în 1207 anC. în 1218

B. în 1217 D. în 1219

4. În ce an au asediat și cucerit mongolii orașul Otrar?

A. în 1218C. în 1217

B. în 1219 D. în 1211

V . Teme pentru acasă. REPETA