Združljivost imena Rustic, manifestacija v ljubezni
Rustik, logičen zaključek romantične zveze je za vas poroka, ustvarjanje družine. Zato ste vi in tebi podobni bili in ostajate tarča zakonskih teženj vsaj polovice polnoletnih predstavnikov nasprotnega spola. Ste resni, zanesljivi in pošteni; zadržanost, negotovost in negotovost situacije so za vas nesprejemljivi. Odločeni ste skrbeti za svojo ljubljeno osebo, ne glede na okoliščine. In čeprav so vaše čutne manifestacije pogosto brez sentimentalnosti, zunanjega sijaja in bahave »lepote«, se bo vedno našel nekdo, ki jih bo cenil.Motivacija
Osnova vaših duhovnih teženj je želja po ohranitvi stabilnega položaja in obstoječega statusa. In izkoristite vsako priložnost, ki se vam ponudi, da okrepite svoje življenjskih položajev. Če se morate za to potruditi, ste pripravljeni na to."Idealna" struktura sveta se vam prikaže v obliki močno oborožene trdnjave, ki je sposobna vzdržati vsako obleganje zaradi dejstva, da so skladišča polna in je arzenal vzdrževan v zglednem redu. Vse "vojaške akcije" so vnaprej izračunane do najmanjše podrobnosti in pripravljeni ste zaščititi sebe in svojo družino pred kakršnimi koli zunanjimi napadi.
Toda kar je za vas »neomajna trdnjava«, lahko postane zapor za druge. Z vsiljevanjem svojih pogledov na življenje svojim ljubljenim omejujete njihovo svobodo izbire in ponujate uporabo lastne že pripravljene rešitve.
pozor! Številne nepremagljive trdnjave so padle, ker je nekdo znotraj hotel iti ven in je odprl vrata. Vedno se morate spomniti, da mora biti vaša izbira skladna s tistimi, zaradi katerih je v bistvu narejena.
Sveti mučeniki Dionizij Areopagit, atenski škof, prezbiter Rustik in diakon Elevterij ubit v galski Luteciji (starodavno ime Pariza) leta 96 (po drugih virih - leta 110), med preganjanjem pod cesarjem Domicijanom (81-96). Sveti Dionizij je živel v mestu Atenah. Tam je bil vzgojen in prejel klasično helensko izobrazbo. Nato je odšel v Egipt, kjer je študiral astronomijo v mestu Iliopolis.
Skupaj s prijateljem Apolofonom je bil priča sončni mrk v trenutku križanja Gospoda Jezusa Kristusa. "Ali trpi Bog, Stvarnik vsega sveta, ali pa se ta vidni svet konča," je takrat rekel Dionizij. V Atenah, kamor se je vrnil iz Egipta, je bil izvoljen za člana areopaga (vrhovnega atenskega sodišča).
Ko je sveti apostol Pavel pridigal na atenskem Areopagu (Apd 17,16-34), je Dionizij sprejel ta zveličavni evangelij in postal kristjan. Tri leta je bil Dionizij spremljevalec svetega apostola Pavla pri oznanjevanju Božje besede. Kasneje ga je apostol Pavel postavil za škofa mesta Aten.
Leta 57 je bil sveti Dionizij navzoč pri pogrebu Presvete Bogorodice.
Še v času življenja Matere božje je Dionizij Areopagit, ki je iz Aten posebej prišel v Jeruzalem, da bi videl Mater božjo, pisal svojemu učitelju apostolu Pavlu: »Pričal sem od Boga, da poleg Boga samega obstaja nič v vesolju ni tako napolnjeno z božansko močjo in milostjo. Nihče ni druge osebe, ki bi lahko s svojim umom dojela, kar sem videl.
Priznam pred Bogom: ko me je Janez pripeljal pred obličje Presvete Device, ki je sijala med apostoli, kakor sonce na nebu, sem doživela neizrekljiv občutek. Nekakšen božanski sijaj je sijal pred menoj. To je razsvetlilo mojega duha. Začutil sem dišavo nepopisnih arom in bil napolnjen s tolikšno slastjo, da niti moje šibko telo niti moj duh nista mogla prenesti teh znamenj in prvin večne blaženosti in nebeške slave. Od Njene milosti mi je omahnilo srce, omahnil je moj duh. Če se ne bi spomnil vaših navodil, bi jo imel za pravega Boga. Nemogoče si je predstavljati večjo blaženost od tiste, ki sem jo takrat občutil.”
Po smrti apostola Pavla je sveti Dionizij, ki je želel nadaljevati njegovo delo, v spremstvu prezbiterja Rustika in diakona Elevterija odšel pridigat v zahodne dežele. Mnoge je spreobrnil h Kristusu v Rimu, nato pa še v Nemčiji in Španiji. V Galiji so med preganjanjem kristjanov s strani poganskih oblasti vse tri spovednike ujeli in vrgli v ječo. Ponoči je sveti Dionizij opravil bogoslužje v somaševanju božjih angelov. Naslednje jutro so mučenikom obglavili. Sveti Dionizij je vzel njegovo glavo, šel z njo do templja in šele tam je padel mrtev. Pobožna ženska Catulla je pokopala ostanke mučenika.
Velika vrednost za pravoslavna cerkev imajo dela svetega Dionizija Areopagita. Do danes so se ohranile štiri: »O nebeški hierarhiji«, »O cerkveni hierarhiji«, »O božjih imenih«, »O mistični teologiji«, pa tudi deset poslanic različnim osebam.
Knjiga "O nebeški hierarhiji" je bila verjetno napisana v eni od držav Zahodna Evropa, kjer je pridigal sveti Dionizij. Predstavlja krščanski nauk o angelskem svetu. Angelska (ali nebeška) hierarhija je sestavljena iz devetih angelskih činov: Serafimi, Kerubi, Prestoli, Gospodstva, Moči, Moči, Kneževine, Nadangeli, Angeli. (Informacije o Svetu eteričnih nebeških sil so bile objavljene 8. novembra.)
Cilj od Boga vzpostavljene angelske hierarhije je vzpon k bogopodobnosti skozi očiščenje, razsvetljenje in izboljšanje. Najvišje številke postanejo nosilci in viri
Božanska svetloba in božansko življenje za obraze podrejenih. V svetlobne duhovne hierarhije niso vključene samo inteligentne, eterične sile, ampak tudi človeška rasa, ki je poustvarjena in posvečena v Kristusovi Cerkvi.
Knjiga svetega Dionizija "O cerkveni hierarhiji" je nadaljevanje njegove knjige "O nebeški hierarhiji". Kristusova Cerkev v svoji svetovni službi temelji, tako kot angelski obrazi, na božansko vzpostavljeni hierarhiji.
Božja milost se prikrito spušča v zemeljski svet, k cerkvenim otrokom, v svetih cerkvenih zakramentih, po bistvu duhovnih, po podobi pa čutnih. Le redki sveti asketi so z zemeljskimi očmi videli ognjevitost svetih božjih skrivnosti. Toda zunaj cerkvenih zakramentov, zunaj krsta in evharistije, ni nobene svetle odrešujoče Božje milosti za človeka, ni spoznanja Boga, ni poboženstva.
Knjiga »O božjih imenih« navaja poti spoznanja Boga po lestvici božjih imen.
Knjiga svetega Dionizija "O mistični teologiji" prav tako razlaga nauk o spoznanju Boga. Vsa teologija pravoslavne cerkve temelji na izkustvenem spoznanju Boga. Da bi spoznali Boga, se mu morate približati, doseči stanje občestva z Bogom in pobožanstvo. To se najbolj doseže z molitvijo. Ne zato, ker z molitvijo približamo Nedoumljivega Boga, ampak zato, ker nas čista srčna molitev približa Bogu.
Dela svetega Dionizija Areopagita (imenujejo se »Areopagitiki«) so izjemnega pomena v teologiji pravoslavne Cerkve. Skoraj štiri stoletja, vse do začetka 6. stoletja, so se dela svetega očeta ohranjala le v skrivnem izročilu, predvsem s strani teologov Aleksandrijske cerkve. Poznali so jih Klemen Aleksandrijski, Origen, Dionizij Veliki, ki je zaporedoma vodil katehetsko šolo v Aleksandriji, in sveti Gregor Teolog. Sveti Dionizij Aleksandrijski je pisal razlage svetemu Gregorju Teologu na Areopagitiki. Dela svetega Dionizija Areopagita so v 6.–7. stoletju prejela cerkveno priznanje. Posebej znani so komentarji nanje, ki jih je napisal menih Maksim Spovednik († 662; podatki o njem so bili objavljeni 21. januarja).
V Ruski pravoslavni cerkvi nauk svetega Dionizija o duhovnih voditeljih in poboženju človeška narava je bil prvič znan iz »Teologije« sv. Janeza Damaščanskega. Prvi slovanski prevod same Areopagitike je nastal na Sveti gori ok. 1371 menih Izaija. Njegovi seznami so bili široko razširjeni v Rusiji. Mnogi od njih so do danes ohranjeni v domačih knjižnih skladiščih - vključno s pergamentnim rokopisom »Dela sv. Dionizija Areopagita«, ki je pripadal sv. Ciprijanu, metropolitu Kijeva in vse Rusije († 1406) in je bil napisan z njegovo roko.
Montmartre dobesedno pomeni "gora mučenikov". Po legendi so tam trpeli sveti mučenci Dionizij Areopagit, Rustik in Elevterij. Ko je sveti Dionizij veroval v Kristusa, ga je pritegnilo pridiganje apostola Pavla v Atenah, je dolgo živel v tem mestu in v njem širil Kristusovo vero. Nato se je vnel z željo po oznanjevanju evangelija v drugih deželah in odšel v Rim. Tam je živel kratek čas in sveti Klemen, rimski škof, ga je poslal pridigat v pogansko Galijo (današnja Francija), z njim pa škofa Lucijana, duhovnika Rustika, diakona Elevterija in druge.
Sveti Dionizij je oznanjal Božjo besedo prebivalcem Galije in mnoge spreobrnil iz malikovanja k veri v Gospoda. V Parizu (takrat se je to mesto imenovalo Lutetia) je zgradil krščanski tempelj (kasneje je na mestu tega prvega templja nastal znameniti samostan Saint-Denis). Takrat se je začelo drugo preganjanje kristjanov po Neronu, ki ga je sprožil Domicijan. Ta vladar je poslal vojskovodjo Sisinija v Galijo, da bi tam mučil kristjane. Nato je bil ujet sveti Dionizij in z njim Rustik in Elevterij. Poleg tega je bil Dionizij že v poznih letih.
Hudobni vojskovodja je poskušal z mnogimi mukami prisiliti kristjane, da se odpovejo Gospodu. Sveti mučeniki ga niso poslušali, ampak so trdno izpovedali svojo vero v Kristusa, pravega Boga. Nato jih je mučitelj obsodil na obglavljenje z mečem ... Hkrati je Bog pokazal veličasten čudež. Telo svetega Dionizija, ki je bilo obglavljeno, se je z božjo močjo dvignilo na noge in vzelo glavo v svoje roke, z njo šlo do kraja, kjer je bila krščanska cerkev. Ko je dal glavo eni pobožni ženski po imenu Catulla, je padel na tla. Na tem mestu je bilo pokopano telo svetega mučenca Dionizija. Po legendi je po sedanji Rue Girardon iz Montmartra tekel potok, v vodah katerega si je sveti Dionizij umil svojo odrezano glavo, preden jo je odnesel v cerkev.
Po molitvi k svetim mučencem na Montmartru sem šel do pokopališča svetega mučenca Dionizija. Torej, bazilika Saint-Denis na severu Pariza (podzemna postaja St-Denis-Basilique). Nekoč je bil tu znameniti samostan. Ogromna katedrala, ki je služila kot grobnica francoskih kraljev. Tam je tudi podzemna kripta. Če želite videti vse to, morate zapustiti katedralo in vstopiti s strani, kupiti vstopnico, saj kraljeva grobnica in kripta zdaj delujeta kot muzej. Zanimivo je, da je na vsaki grobnici relief osebe, ki je v njej pokopana. In tukaj je jasno razvidno: tisti, ki so živeli pred odpadništvom katoliška cerkev iz pravoslavja, so upodobljeni s prekrižanimi rokami na prsih. In tisti, ki so že živeli v dobi katolicizma, imajo roke sklenjene v čolnu, kot je običajno, da katoličani molijo. Med revolucijo je bil samostan zaprt, bazilika izropana, številne grobnice uničene, pepel pokojnih kraljev pa so osramotili uporniki, ki so izgubili vest. Relikvije svetih mučencev se nahajajo za glavnim oltarjem templja.
Iz članka Tatjane Radynove
Spletna stran cerkve vseh svetih
v Krasnem Selu,
Moskva
Pomen imena Rustic
Rustikalno.Imenski dan: 3. (16.) oktober
Numerologija imena Rustic
Število duše: 1.Lastniki tega imena vedno zavzamejo aktivno življenjsko pozicijo in vedno jasno vedo, kaj želijo doseči. Najbolje se znajdejo v zapletenih in celo ekstremnih življenjskih situacijah; ne morejo se spraviti v zadrego zaradi dramatično spremenjenih okoliščin ali ujeti nepripravljenih zaradi težav. Vendar »dolgoročni« projekti niso njihova močna stran - hitro izgubijo zanimanje za zadevo in se spustijo z niti, kar jih samodejno izloči iz vrst poslovnežev. Močna stran »enot« je izvrševanje zadanih nalog in bolj ko je naloga kompleksna in težka, večja je verjetnost, da jo bo »enota« rešila hitreje in bolje kot kdorkoli drug. Moški in ženske »enotnosti« so pogumni in prepričani v svoje sposobnosti, znajo zaslužiti denar, a jih je tudi enostavno zapravljati. Nagnjeni k impulzivnim in nepremišljenim odločitvam. V večini primerov so življenje zabave in zanesljivi prijatelji.
Število skritega duha: 4
Številka telesa: 6
Znaki
Planet: Sonce.Element: Ogenj, toplota, suhost.
Zodiak: Lev.
Barva: rumena, svetlo rdeča, zlata.
Dan: nedelja.
Kovina: zlato.
Mineral: Peridot, heliotrop, karbunkel, diamant (zlasti rumen).
Rastline: Heliotrop, omela, potonika, ingver, lovor, cedra, limona, divja vrtnica, oljka, mandelj, hrast.
Živali: lev, orel, sokol, skarabej.
Ime Rustic kot besedna zveza
R Rtsy (reke, govori, izreki)U Uk (Ouk, odlok, navedba, ukaz)
Z Wordom
T Trdno
IN IN (Zveza, Poveži, Zveza, ENOTNOST, Eno, Skupaj, »Skupaj z«)
Za Kako
Razlaga pomena črk imena Rustic
P - sposobnost, da nas videz ne zavede, ampak da se poglobimo v bitje; samozavest, želja po delovanju, pogum. Ko ga odnese, je človek sposoben neumnega tveganja in je včasih preveč dogmatičen v svojih presojah.U je aktivna domišljija, radodarna, empatična oseba, filantrop. Prizadeva si za dvig na najvišjo duhovno raven. Hkrati opomin lastniku, naj ne dela utopičnih načrtov in naj ne pozabi, da vsake resnice ni mogoče oznanjati na vsakem razpotju: v življenju je nekaj neizgovorljivega!
C - zdrav razum, želja po močnem položaju in materialni varnosti; v razdraženosti - oblastnost in kapricioznost. Pomembno je, da človek najde svojo pot v življenju.
T - intuitiven, občutljiv, ustvarjalna osebnost, iskalec resnice, ki ne uravnoteži vedno želja in možnosti. Simbol križa opominja lastnika, da življenje ni neskončno in da ne bi smeli odložiti na jutri, kar je mogoče storiti danes - ukrepajte in učinkovito izkoristite vsako minuto.
In - subtilna duhovnost, občutljivost, prijaznost, miroljubnost. Navzven oseba kaže praktičnost kot paravan za skrivanje romantične, mehke narave.
K - vzdržljivost, ki izhaja iz trdnosti, sposobnosti ohranjanja skrivnosti, vpogleda, življenjskega kreda "vse ali nič".
Ime Rustic v različnih jezikih
Poglejmo črkovanje in zvok imena v kitajščini, japonščini in drugih jezikih: kitajščina (kako pisati s hieroglifi): 凸台 (Tū tái). Ukrajinsko: Rustikalno. jidiš: באָססאַגע (bosage). Angleško: bossage (bossaž).
Izvor imena Rustic
Pomen imena Rustic
Rustikalno.
Znak imena
Ljudje z imenom Rustik se odlikujejo po pogumu in neodvisnosti. V otroštvu se to kaže v obliki izrazite samovolje in pretirane radovednosti tudi za otroka.
S starostjo takšna oseba pridobi lastnosti, ki mu omogočajo, da zasede vodilni položaj v ekipi: odločnost, odgovornost, iznajdljivost, hitrost reakcije. Redko potrebuje podporo, sam pa jo nudi le tistim, v katerih vidi pravi potencial.
Numerologija imena Rustic
Lastniki tega imena vedno zavzamejo aktivno življenjsko pozicijo in vedno jasno vedo, kaj želijo doseči. Najbolje se znajdejo v zapletenih in celo ekstremnih življenjskih situacijah; ne morejo se spraviti v zadrego zaradi dramatično spremenjenih okoliščin ali ujeti nepripravljenih zaradi težav. Vendar »dolgoročni« projekti niso njihova močna stran - hitro izgubijo zanimanje za zadevo in se spustijo z niti, kar jih samodejno izloči iz vrst poslovnežev. Močna stran »enot« je izvrševanje zadanih nalog in bolj ko je naloga kompleksna in težka, večja je verjetnost, da jo bo »enota« rešila hitreje in bolje kot kdorkoli drug. Moški in ženske »enotnosti« so pogumni in prepričani v svoje sposobnosti, znajo zaslužiti denar, a jih je tudi enostavno zapravljati. Nagnjeni k impulzivnim in nepremišljenim odločitvam. V večini primerov so življenje zabave in zanesljivi prijatelji.
Znaki
Planet: Sonce.
Element: Ogenj, toplota, suhost.
Zodiak:.
Barva: rumena, svetlo rdeča, zlata.
Dan: nedelja.
Kovina: zlato.
Mineral: Peridot, heliotrop, karbunkel, diamant (zlasti rumen).
Rastline: Heliotrop, omela, potonika, ingver, lovor, cedra, limona, divja vrtnica, oljka, mandelj, hrast.
Živali: lev, orel, sokol, skarabej.
Ime Rustic kot besedna zveza
R Rtsy (reke, govori, izreki)
U Uk (Ouk, odlok, navedba, ukaz)
Z Wordom
T Trdno
IN IN (Zveza, Poveži, Zveza, ENOTNOST, Eno, Skupaj, »Skupaj z«)
Za Kako
Razlaga pomena črk imena Rustic
P - sposobnost, da nas videz ne zavede, ampak da se poglobimo v bitje; samozavest, želja po delovanju, pogum. Ko ga odnese, je človek sposoben neumnega tveganja in je včasih preveč dogmatičen v svojih presojah.
U je aktivna domišljija, radodarna, empatična oseba, filantrop. Prizadeva si za dvig na najvišjo duhovno raven. Hkrati opomin lastniku, naj ne dela utopičnih načrtov in naj ne pozabi, da vsake resnice ni mogoče oznanjati na vsakem razpotju: v življenju je nekaj neizgovorljivega!
C - zdrav razum, želja po močnem položaju in materialni varnosti; v razdraženosti - oblastnost in kapricioznost. Pomembno je, da človek najde svojo pot v življenju.
T je intuitivna, občutljiva, ustvarjalna oseba, iskalec resnice, ki ne uravnoteži vedno želja in možnosti. Simbol križa opominja lastnika, da življenje ni neskončno in da ne bi smeli odložiti na jutri, kar je mogoče storiti danes - ukrepajte in učinkovito izkoristite vsako minuto.
In - subtilna duhovnost, občutljivost, prijaznost, miroljubnost. Navzven oseba kaže praktičnost kot paravan za skrivanje romantične, mehke narave.
K - vzdržljivost, ki izhaja iz trdnosti, sposobnosti ohranjanja skrivnosti, vpogleda, življenjskega kreda "vse ali nič".
Motivacija
Osnova vaših duhovnih teženj je želja po ohranjanju stabilnega položaja in obstoječega statusa. In izkoristite vsako priložnost, ki se vam ponudi, da okrepite svoj položaj v življenju. Če se morate za to potruditi, ste pripravljeni na to.
"Idealna" struktura sveta se vam prikaže v obliki močno oborožene trdnjave, ki je sposobna vzdržati vsako obleganje zaradi dejstva, da so skladišča polna in je arzenal vzdrževan v zglednem redu. Vse "vojaške akcije" so vnaprej izračunane do najmanjše podrobnosti in pripravljeni ste zaščititi sebe in svojo družino pred kakršnimi koli zunanjimi napadi.
Toda kar je za vas »neomajna trdnjava«, lahko postane zapor za druge. Z vsiljevanjem svojih pogledov na življenje svojim ljubljenim omejujete njihovo svobodo izbire in ponujate uporabo lastne že pripravljene rešitve.
pozor! Številne nepremagljive trdnjave so padle, ker je nekdo znotraj hotel iti ven in je odprl vrata. Vedno se morate spomniti, da mora biti vaša izbira skladna s tistimi, zaradi katerih je v bistvu narejena.
Značilnosti imena Rustic
Vaša »modna muha« sta čistoča in disciplina. Razdraženi ste zaradi nereda, malomarnosti, brezobzirnosti in vulgarnega govora. Ker imate subtilno, duhovno naravo, se poskušate izogniti neprijetnim situacijam in neprimernemu okolju. To lahko povzroči težave v zakonskem življenju.
Svojo življenjsko pot si lahko bistveno olajšate in dosežete pomemben uspeh, če... mladina Prizadevali si boste za uresničevanje svoje individualnosti in se strokovno izobraževali.
Ste odličen prijatelj in prijeten sogovornik z odličnim smislom za humor. Imate prirojeno plemenitost, nežen okus in občutek samospoštovanje. Radi komunicirate, vendar imate običajno raje stare prijatelje in zaupanja vredne sodelavce kot družbo neznanih ljudi. Iskreno spoštujete bogate ljudi, ki zasedajo visok položaj v družbi.
Vedno ste naklonjeni nasprotnemu spolu, glavna merila za vas pa so lepota, samozavest in močan značaj. Preveč muhasti ali neumni partnerji vas dražijo.
Združljivost imena Rustic, manifestacija v ljubezni
Rustik, logičen zaključek romantične zveze je za vas poroka, ustvarjanje družine. Zato ste vi in tebi podobni bili in ostajate tarča zakonskih teženj vsaj polovice polnoletnih predstavnikov nasprotnega spola. Ste resni, zanesljivi in pošteni; zadržanost, negotovost in negotovost situacije so za vas nesprejemljivi. Odločeni ste skrbeti za svojo ljubljeno osebo, ne glede na okoliščine. In čeprav so vaše čutne manifestacije pogosto brez sentimentalnosti, zunanjega sijaja in bahave »lepote«, se bo vedno našel nekdo, ki jih bo cenil.
Najboljša imena za zakon, ki žensko ime najbolj ustreza imenu Rustik
Imenski dan: 3. oktober (16.)
Sveti mučeniki Dionizij Areopagit, atenski škof, prezbiter Rustik in diakon Elevterij so bili ubiti v galski Luteciji (starodavno ime Pariza) leta 96 (po drugih virih - leta 110), med preganjanjem pod cesarjem Domicijanom (81-96). Sveti Dionizij je živel v mestu Atenah. Tam je bil vzgojen in prejel klasično helensko izobrazbo. Nato je odšel v Egipt, kjer je študiral astronomijo v mestu Iliopolis. Skupaj s prijateljem Apolofonom je bil priča sončnemu mrku v času križanja Gospoda Jezusa Kristusa. »Ali trpi Bog, Stvarnik vsega sveta, ali pa se ta vidni svet konča,« je takrat dejal Dionizij. V Atenah, kamor se je vrnil iz Egipta, je bil izvoljen za člana areopaga (vrhovnega sodišča v Atenah).
Ko je sveti apostol Pavel pridigal na atenskem Areopagu (Apd 17,16-34), je Dionizij sprejel ta zveličavni evangelij in postal kristjan. Tri leta je bil Dionizij spremljevalec svetega apostola Pavla pri oznanjevanju Božje besede. Kasneje ga je apostol Pavel postavil za škofa mesta Aten. Leta 57 je bil sveti Dionizij navzoč pri pogrebu Presvete Bogorodice.
Še v času življenja Matere božje je Dionizij Areopagit, ki je iz Aten posebej prišel v Jeruzalem, da bi videl Mater božjo, pisal svojemu učitelju apostolu Pavlu: »Pričal sem od Boga, da poleg Boga samega obstaja nič v vesolju ni tako napolnjeno z božansko močjo in milostjo. Nihče ne more s svojim umom dojeti tega, kar sem videl. Priznam pred Bogom: ko me je Janez pripeljal pred obličje Presvete Device, ki je sijala med apostoli, kakor sonce na nebu, sem doživela neizrekljiv občutek. Nekakšen božanski sijaj je sijal pred menoj. To je razsvetlilo mojega duha. Začutil sem dišavo nepopisnih arom in bil napolnjen s tolikšno slastjo, da niti moje šibko telo niti moj duh nista mogla prenesti teh znamenj in prvin večne blaženosti in nebeške slave. Od Njene milosti mi je omahnilo srce, omahnil je moj duh. Če se ne bi spomnil vaših navodil, bi jo imel za pravega Boga. Nemogoče si je predstavljati večjo blaženost od tiste, ki sem jo takrat občutil.”
Po smrti apostola Pavla je sveti Dionizij, ki je želel nadaljevati njegovo delo, v spremstvu prezbiterja Rustika in diakona Elevterija odšel pridigat v zahodne dežele. Mnoge je spreobrnil h Kristusu v Rimu, nato pa še v Nemčiji in Španiji. V Galiji so med preganjanjem kristjanov s strani poganskih oblasti vse tri spovednike ujeli in vrgli v ječo. Ponoči je sveti Dionizij opravil bogoslužje v somaševanju božjih angelov. Naslednje jutro so mučenikom obglavili. Sveti Dionizij je vzel njegovo glavo, šel z njo do templja in šele tam je padel mrtev. Pobožna ženska Catulla je pokopala ostanke mučenika.
Dela svetega Dionizija Areopagita so velikega pomena za pravoslavno Cerkev. Do danes so se ohranile štiri: »O nebeški hierarhiji«, »O cerkveni hierarhiji«, »O božjih imenih«, »O mistični teologiji«, pa tudi deset poslanic različnim osebam.
Knjiga "O nebeški hierarhiji" je bila verjetno napisana v eni od držav zahodne Evrope, kjer je pridigal sveti Dionizij. Predstavlja krščanski nauk o svetu angelov. Angelska (ali nebeška) hierarhija je sestavljena iz devetih angelskih činov: Serafimi, Kerubi, Prestoli, Gospodstva, Moči, Moči, Kneževine, Nadangeli, Angeli (Svet Nebeške sile eterično – 8. november.)
Cilj od Boga vzpostavljene angelske hierarhije je vzpon k božji podobnosti skozi očiščenje, razsvetljenje in izboljšanje. Najvišji obrazi postanejo nosilci in viri Božanske svetlobe in Božanskega življenja za obraze podrejenih. V svetlobne duhovne hierarhije niso vključene samo inteligentne, eterične sile, ampak tudi človeška rasa, ki je poustvarjena in posvečena v Kristusovi Cerkvi.
Knjiga svetega Dionizija "O cerkveni hierarhiji" je nadaljevanje njegove knjige "O nebeški hierarhiji". Kristusova Cerkev v svoji svetovni službi temelji, tako kot angelski obrazi, na božansko vzpostavljeni hierarhiji.
Božja milost se prikrito spušča v zemeljski svet, k cerkvenim otrokom, v svetih cerkvenih zakramentih, po bistvu duhovnih, po podobi pa čutnih. Le redki sveti asketi so z zemeljskimi očmi videli ognjevitost svetih božjih skrivnosti. Toda zunaj cerkvenih zakramentov, zunaj krsta in evharistije, ni nobene svetle odrešujoče božje milosti za človeka, ni spoznanja Boga, ni poboženstva.
Knjiga »O božjih imenih« navaja poti spoznanja Boga po lestvici božjih imen.
Knjiga svetega Dionizija "O mistični teologiji" prav tako razlaga nauk o spoznanju Boga. Vsa teologija pravoslavne cerkve temelji na izkustvenem spoznanju Boga. Da bi spoznali Boga, se mu morate približati, doseči stanje občestva z Bogom in pobožanstvo. To se najbolj doseže z molitvijo. Ne zato, ker z molitvijo približamo Nedoumljivega Boga, ampak zato, ker nas čista srčna molitev približa Bogu.
Dela svetega Dionizija Areopagita (imenujejo se »Areopagitiki«) so izjemnega pomena v teologiji pravoslavne Cerkve. Skoraj štiri stoletja, vse do začetka 6. stoletja, so se dela svetega očeta ohranjala le v skrivnem izročilu, predvsem s strani teologov Aleksandrijske cerkve. Poznali so jih Klemen Aleksandrijski, Origen, Dionizij Veliki, ki je zaporedoma vodil katehetsko šolo v Aleksandriji, in sveti Gregor Teolog. Sveti Dionizij Aleksandrijski je pisal razlage svetemu Gregorju Teologu na Areopagitiki. Dela svetega Dionizija Areopagita so prejela cerkveno priznanje v 6.–7. stoletju. Posebej znani so komentarji k njim, ki jih je napisal menih Maksim Spovednik († 662).
V Ruski pravoslavni cerkvi je bil nauk svetega Dionizija o duhovni hierarhiji in pobožanstvu človeške narave najprej znan iz »Teologije« svetega Janeza Damaščanskega. Prvi slovanski prevod same Areopagitike je nastal na Sveti gori ok. 1371 menih Izaija. Njegovi seznami so bili široko razširjeni v Rusiji. Mnogi od njih so do danes ohranjeni v domačih knjižnih skladiščih - vključno s pergamentnim rokopisom »Dela sv. Dionizija Areopagita«, ki je pripadalo sv. Ciprijanu, metropolitu Kijeva in vse Rusije († 1406) in ga je napisal njegova roka.