Kratke napovedi za prihodnji razvoj človeštva. Glavni dejavniki enotnosti sodobnega človeštva. Oslabitev imunskega sistema

Domišljija nam omogoča, da »vidimo« verjeten model dane situacije brez tveganja, povezanega z njegovo dejansko izvedbo. Logično sklepanje omogoča napovedovanje neizogibnih posledic določenih dejanj v različnih situacijah in tako daje uporabne informacije o prihodnjih dogodkih. Indukcija vam omogoča vzpostavitev razmerja med vzrokom in posledico ter je temeljni koncept za izdelavo napovedi prihodnjih dogodkov.
Kljub razpoložljivosti teh kognitivnih orodij, uporabnih za razumevanje prihodnosti, je verjetnostna narava številnih naravnih in družbenih procesov je naloga napovedovanja prihodnosti postala zahteven, a zaželen cilj za mnoge ljudi in kulture skozi stoletja.
Ljudje so si vedno prizadevali videti podobe prihodnosti. Zato so imeli preroki in napovedovalci vedno ogromen družbeni pomen. Da bi napovedali prihodnost, so se pojavili ezoterični nauki, astrologija, hiromantija in vraževerja. Razvoj velikega dela fizike je enostavno razložiti tudi kot poskus objektivnih napovedi prihodnjih dogodkov. Znanstvena fantastika je nastala kot sredstvo za napovedovanje na velike razdalje s pomočjo umetniške domišljije.

Vendar pa sodobna hitrost znanstveno tehnični napredek je dosegla tolikšno raven, da se temeljne spremembe zgodijo večkrat v življenju ene generacije, zato se vizija prihodnosti gradi v popolnoma drugačni luči in posledično tudi naloga napovedovanja poti. nadaljnji razvoj. Doslej so ljudje živeli tradicionalno in v tistem nenehnem, nespremenljivem svetu je bil problem načrtovanja normalna, pravilna naloga. Postavljeno je bilo in z določeno mero verjetnosti rešeno. Zdaj smo se znašli na področju, kjer je sama formulacija problema dolgoročne napovedi razvoja napačna, obzorje za vsako zanesljivo napovedovanje se očitno oži. Vendar pa je ravno ta nepredvidljivost tista, ki daje do neke mere zanesljive napovedi predvsem pri povpraševanju, zato postane v tej novi situaciji še tako minimalno pravilna napoved kritično pomembna.

Predvidene prihodnosti vključujejo:

Pesimistične slike prihodnosti (ekološka katastrofa, tret svetovno vojno, nanotehnološka katastrofa) in

Utopična prihodnost, v kateri najrevnejši ljudje živijo v razmerah, ki bi danes veljale za bogate in udobne, in celo transformacija človeštva v postčloveško obliko življenja.

Alvin Toffler opozarja na nove težave, družbene konflikte in globalne težave ah, s katerimi se bo soočilo človeštvo na prelomu 20. in 21. stoletja v povezavi s prehodom civilizacije v superindustrijsko (postindustrijsko) fazo.
Vse hitrejše spremembe so globoko vstopile v naša osebna življenja, nas prisilile v nove vloge in izpostavile novim nevarnostim. Vse to lahko opišemo z izrazom futurošok. Futuroshock ali šok prihodnosti je velika zmeda, ki jo povzroči prezgodnji prihod prihodnosti.

Primeri neizpolnjenih napovedi
Ruski pisatelj in znanstvenik Kiril Eskov je v eseju Naš odgovor Fukujami o neizpolnjenih družbenih napovedih pisal:
D.I. Mendelejev je menil, da je najtežji tehnični problem dvajsetega stoletja odstranjevanje ogromnih količin gnoja (navsezadnje bo število konj seveda še naprej raslo z enako hitrostjo);
A. Einstein je deset let pred Hirošimo rekel, da bo do praktične uporabe atomske energije prišlo čez sto let – ne prej;
Bernard Shaw je videl politični zemljevid prihodnja Evropa takole: »Francija in Nemčija? To so zastarela zemljepisna imena... Z Nemčijo očitno misliš nekaj sovjetskih ali skoraj sovjetske republike, ki se nahaja med Uralskim grebenom in Severnim morjem."

Optimistični scenariji prihodnosti
Mnogi znani marksisti so v okviru svoje vizije razvoja civilizacije nastop komunizma vedno znova postavljali kot neizogibno družbeno prihodnost.
Znanstvena fantastika je razvila podobo prihodnosti, v kateri obstaja medzvezdna človeška civilizacija, včasih vključena v več kompleksen sistem civilizacije drugih inteligentnih ras.
Vesolje Zvezdnih stez prikazuje humanistično in optimistično prihodnost. V njej je bila ustanovljena medplanetarna federacija, ki izpoveduje načela strpnosti in nevmešavanja. Res je, v Vesolju Zvezdnih stez potekajo neskončne vesoljske vojne med Zemljani in Borgi, Kardasijanci itd. V Vesolju Davida Webra potekajo neprestane vojne med potomci Zemljanov med seboj.

Tehnološka posebnost
»V naslednjih tridesetih letih bomo imeli tehnično sposobnost ustvariti nadčloveško inteligenco. Kmalu za tem bo človeška doba dopolnjena].
Možni načini za razvoj nadčloveške inteligence:
Razvoj umetne inteligence,
Povečanje človekovih bioloških sposobnosti,
Človek-računalniški sistemi.
Tehnološka singularnost je predlagana točka v prihodnosti, ko se bo razvoj človeškega uma, kot posledica razvoja nanotehnologije, biotehnologije in umetne inteligence, pospešil do te mere, da bodo nadaljnje spremembe vodile v nastanek uma z veliko več visoki ravni hitrost in nova kakovost razmišljanja.
Po mnenju nekaterih avtorjev, ki se držijo te teorije, se lahko tehnološka singularnost zgodi okoli leta 2030. Vendar njegov začetek ne pomeni konca zgodovine, nasprotno, končala se bo prazgodovina človeštva in postavil se bo začetek njegove prave zgodovine.
Obstaja hipoteza, da z akutno krizo ne bo jasno opredeljene točke singularnosti. Razvoj poteka po krivulji v obliki črke S, upočasnitev pa se bo začela v bližnji prihodnosti. In točka "singularnosti" je točka na grafu razvoja, pri kateri je njegova hitrost največja (sredina krivulje v obliki črke S). Za razvoj S-krivulje glejte tudi:

Pojav umetne inteligence
Umetno inteligenco bodo ustvarili ljudje ali pa bo spontano nastala v omrežju (emergentna evolucija). Umetna inteligenca prihodnosti bo imela naslednje prednosti pred človeško inteligenco:

1. hitrost širjenja signala med nevroni je 100 m/s, med mikrovezji pa 300.000 km/s (svetlobna hitrost), medtem ko je odzivni čas človeških možganskih nevronov približno milijardokrat krajši v primerjavi s silicijevimi elementi (danes ) in ta vrzel se še povečuje;
2. število nevronov v človeških možganih je ~ 86 milijard, za AI praktično ni omejitev;
3. življenjska doba AI je neomejena, zlasti na primer zaradi možnega prepisovanja zavesti - program AI iz enega elektronskega okolja v drugega;
4. ne bo vplivalo na upravljanje civilizacije " človeški faktor"(vsak človek ima vedno pomanjkljivosti, pa tudi, po možnosti, nerazumevanje razvojnih prioritet);
5. neposredna »implantacija« AI v elektronska računalniška omrežja, ki vse bolj prepletajo planet (to je takojšnja hkratna obdelava in upravljanje milijard kanalov).
V zadnjih desetletjih se v svetu razvija novo uporabno področje umetne inteligence, specializirano za umetne nevronske mreže, ki že omogoča uporabo rezultatov v realnih aplikacijah. Nevronske mreže so se izkazale za zelo učinkovite za napovedovanje časovnih zaporedij (kot so menjalni tečaji ali borzne kotacije)], za analizo in ocenjevanje tveganj ter napovedovanje porabe električne energije v mestnih stanovanjskih območjih.
Poleg investicijskih nalog so se umetne nevronske mreže začele široko uporabljati v medicinski diagnostiki. Potekajo intenzivne raziskave in uporaba nevroračunalniške tehnologije pri ustvarjanju vojaške opreme.
Ko je nevronska mreža enkrat usposobljena, postane model, ki ga je mogoče uporabiti za nove podatke za napovedi.
Osvajanje vesolja

Oglejte si članek - "Raziskovanje vesolja - napovedi in resničnost"

Pesimistični scenariji prihodnosti
Teorije o smrti zahodne civilizacije ne vključujejo nujno pesimističnega scenarija za prihodnost, saj lahko predpostavljajo zmagoslavje drugih civilizacij in kultur.
V povezavi z razvojem nanotehnologije je v tisku pred kratkim postal priljubljen scenarij "sive goo", po katerem bodo samopodvajajoči se nanoroboti, ki so ušli izpod nadzora, absorbirali celotno biomaso Zemlje. Vendar je takšen scenarij malo verjeten, če je vir krmiljenja blizu teh robotov, kar pomeni, da so sprejeti ustrezni varnostni ukrepi.
Po pesimističnem scenariju energetske krize enostavno ne bo dovolj energije za podporo naše visokotehnološke civilizacije in svet se bo vrnil v predindustrijsko stanje.

Svetopisemsko razodetje prihodnosti predstavlja začetek apokalipse, ki vključuje rojstvo antikrista, drugi prihod Jezusa Kristusa, konec sveta in poslednjo sodbo.

Znanstvene napovedi:

Prihodnost vesolja
Ker se naše vesolje širi, je v daljni prihodnosti pričakovati velike spremembe v vesolju. Jasno postavljene enotne teorije o prihodnosti vesolja ni. Obstaja le veliko različnih teorij.
Velika vrzel. Ta scenarij vključuje raztrganje vesolja zaradi njegovega pospeška.
Velika kompresija. Ta scenarij vključuje stiskanje vesolja v singularnost. Zelo malo verjetno zaradi opazovanj pospešenega širjenja vesolja.

Človek prihodnosti
S pravilnim odnosom do etičnih vprašanj in družbenih potreb je mogoče pričakovati pomembne izboljšave človekovih sposobnosti, družbene učinkovitosti in kakovosti življenja. Pred nami je višja faza evolucije inteligence. Tehnološki napredek vodi v to, da se bodo kmalu pojavili kiborgi, inteligentni računalniki.

Transhumanizem
Transhumanizem je filozofsko gibanje, ki temelji na predpostavki, da človek ni zadnji člen v evoluciji in se zato lahko izboljšuje v nedogled.
Transhumanizem je racionalno in kulturno gibanje, ki trdi, da je mogoče in potrebno odpraviti staranje in smrt ter bistveno povečati duševne in fizične sposobnosti ljudi.
Je preučevanje dosežkov, obetov in morebitnih nevarnosti uporabe znanosti, tehnologije, ustvarjalnosti in drugih načinov za premagovanje temeljnih omejitev človeškega delovanja.
Cilj krionike je na primer prenesti nedavno umrle ali terminalne (obsojene na smrt) paciente do točke v prihodnosti, ko bodo na voljo tehnologije popravljanja celic in tkiv in bo v skladu s tem mogoče obnoviti vse telesne funkcije. Ta tehnologija bo najverjetneje nanotehnologija in predvsem molekularni nanoroboti, razviti v njenem okviru.
Na podlagi gradiva Wikipedije.
Kot lahko vidimo, obstajajo napovedi večsmerne narave. V naši moči in interesu je, da se optimistične napovedi uresničijo. Za to se lahko veliko naredi tukaj in zdaj. Projekt »Rusko vesolje« je del tega dela – univerzalnega obsega in obsega.
Naslednja serija člankov bo posvečena prihodnosti Zemlje - predteraformiranju: "Mesta prihodnosti - "Projekt Venera", "Projekt "Hyperlop" - transport prihodnosti", "Mesta v oceanu - projekt "Freedomship" , “Sedma nebesa - plavajoče mesto Richarda Buckminsterja Fullerja”.
Nato serija člankov o novih metodah dostave tovora v orbito: "Vesoljsko dvigalo Jurija Artsutanova", "Skyhawk-Skyhook", "Orbitalni stolp Ciolkovskega in projekt Obayashi", "Zemeljski pas - projekt Arthur Clarke"
Nato serija o projektih za preoblikovanje planetov Osončje– “Teraformiranje – transformacija planetov.”: “Luna”, “Mars”, “Merkur” “Venera”

In za posladek - članek: "Lestvica; Kardashev" - o metodi za merjenje tehnološkega razvoja civilizacije, ki temelji na količini energije, ki jo lahko civilizacija porabi za svoje potrebe. Predlagal ga je sovjetski radijski astronom Nikolaj Kardašev v svojem delu "Prenos informacij zunajzemeljskih civilizacij", objavljenem v Astronomical Journalu leta 1964.

Lestvica opredeljuje tri kategorije, imenovane tipi I, II in III: civilizacija tipa I uporablja vse razpoložljive vire, ki so na voljo na njenem domačem planetu; Civilizacija tipa II - izkorišča vso energijo svoje zvezde; Tip III - svoje galaksije.
Naj omenimo, kako velik je bil optimizem in usmerjenost v prihodnost ruskih znanstvenikov - Ciolkovskega, Arcutanova, Šklovskega, Kardaševa in mnogih drugih, ki so brezpogojno verjeli v neomejene možnosti človeškega uma. In kako nizko je padlo to navdušenje danes - od osvajanja zvezd do korita mešane krme, začinjene s poceni, omamno požiro. To je normalno - cikel vračanja nazaj se končuje in kmalu bo nov impulz in preboj - že združeno človeštvo - primeri projektov Spice-Ex in Tesla Elona Muska, projekt Space Elevator japonskega podjetja Obayashi, več NASA Projekti ruske lunarne postaje vzbujajo upanje in optimizem. Kot je prihodnost mojega projekta "Rusko vesolje" - mreža parkov za otroške izobraževalne atrakcije za naše bodoče ruske kozmonavte!!!

Prihodnost je mogoče obravnavati glede na obdobja, ki so bila osnova študije. Če mislimo na koncept "predvidljive prihodnosti", potem je to perspektiva naslednjih dveh do treh desetletij, ki so vključena v vrsto tako imenovanih sodobnih dolgoročnih napovedi. Izven tega časovnega okvira se razširi območje ultra dolgoročnih napovedi.

Oblikovanje enotne svetovne civilizacije je nemogoče brez znanstvenega predvidevanja, ki prispeva k:

  • a) ustvarjanje pogojev za napredek družbe;
  • b) socialna prenova družbe;
  • c) premagovanje civilizacijske krize.

Ustreznost in nujnost znanstvenega napovedovanja razvoja družbe izhaja iz potrebe po objektivni analizi mehanizmov oblikovanja in uresničevanja interesov, tako celotnega človeštva kot različnih držav, skupin in posameznikov, ocene novih življenjskih procesov za prihodnosti, njihovo selekcijo in spodbujanje.

Opozoriti je treba, da je napovedovanje vsebinsko razdeljeno na znanstveno, tehnično in sociodemografsko ter rešuje naslednje probleme:

  • 1) pravočasno opaziti nastanek novih pojavov;
  • 2) razumeti njihovo pravo bistvo;
  • 3) pravilno oceniti njihov pomen za prihodnost;
  • 4) ugotoviti, ali so nastajajoči pojavi progresivni ali regresivni;
  • 5) podpira progresivne procese z ustvarjanjem ustreznih pogojev.

Po tehnološkem postopku napovedovanje vključuje naslednje faze:

  • 1) opredelitev predmeta napovedovanja in oblikovanje problema;
  • 2) določitev ciljev, ciljev in časa za odobritev predvidenega pojava;
  • 3) postavljanje delovnih hipotez in metod napovedovanja;
  • 4) določitev sistema kazalnikov, ki odražajo naravo napovedanega pojava.

Glede na metodo ločimo tri vrste napovedi: ekstrapolacijo, modeliranje in pregled.

Ekstrapolacija- nadaljevanje v prihodnost trendov in vzorcev, ki so precej dobro znani v preteklosti in sedanjosti. Že od nekdaj velja, da se lahko iz preteklosti naučimo lekcije za prihodnost, saj razvoj nežive, žive in družbene snovi temelji na natančno določenih ritmičnih procesih.

Modelarstvo- predstavitev preučevanega predmeta v poenostavljeni, shematski obliki, primerni za pridobivanje zaključkov prognostične narave.

Strokovnost- napovedovanje na podlagi ocene, ki temelji na objektivni izjavi o možnostih ustreznega pojava.

Zdi se, da se vse tri metode dopolnjujejo. Vsaka ekstrapolacija je do neke mere model in ocena, vsak napovedni model je ocena in ekstrapolacija, vsaka napovedna ocena pa vključuje ekstrapolacijo in mentalno modeliranje. Pri vsaki od teh vrst napovedi se lahko uporabljajo metode analogije, indukcije in dedukcije, različne statistične, ekonomske, sociološke in druge metode razumevanja pojavov.

Pomembno je, da stopnja zanesljivosti napovedi ni odvisna samo od uporabljenih metod, temveč tudi od točnosti in popolnosti začetnih empiričnih informacij, resničnosti teorije in zakonov, na katerih temelji napoved. V zvezi s tem obstaja razlika natančno in verjetnostni napovedi. Pri proučevanju kompleksnih pojavov se je treba zateči k verjetnostno-statističnim napovedim, kadar je predvideni objekt izpostavljen številnim dejavnikom, ki jih ni mogoče v celoti upoštevati (kvantna mehanika, ekonomija, politika, psihologija itd.).

Primer rezultata napovedovanja kompleksnih pojavov je poskus predvidevanja smeri razvoja civilizacije kot celote. Tu se po mnenju raziskovalcev bliža proces intelektualne redistribucije. Prva prerazporeditev je ozemelj (prva svetovna vojna), druga prerazporeditev kapitala (druga svetovna vojna), tretja je tehnologija (proces, ki poteka danes, vključno z informacijsko psihološko revolucijo, obstojem jedrskih izstrelkov, biološko , kemično in druge vrste orožja).

Moiseev N.N. v konceptu znanstvenega napovedovanja govori o potrebi po tretjem obratu v zgodovini človeštva, za katerega je značilno iskanje novega modela odnosov med ljudmi in naravo ter med njimi. Prvi obrat v zgodovini, po mnenju N.N. Moisejev - uvedba sistema tabujev v paleolitiku, ki je človeka preusmeril iz biološkega v družbeni razvoj. Drugi obrat je širitev ekološke niše v neolitiku, ko je človek prešel na produktivno gospodarstvo.

Druga vrsta napovedi je utopija, ki v nasprotju z znanstvenim predvidevanjem, ki si skuša natančno in razumno predstavljati razvoj naravnih in družbenih procesov v prihodnosti, predstavlja nerealne načrte družbenih preobrazb, opisuje izmišljene države, družbene situacije, ki so zgled. družbeni red. Kljub temu je utopija sposobna beležiti še neopazne pojave v sedanjosti in oblikovati jasne podobe prihodnosti. Zato lahko rečemo, da je utopija družbeni ideal, beg pred negativno realnostjo (Platon, T. More).

Vsem utopijam je skupno, da so zgrajene na podlagi kritična analiza sodobni svet, družba in poskusi uvajanja alternativ. Utopije do neke mere uvajajo prihodnost, postanejo vodilo razmišljanja in ustvarjajo dodatne modele razvoja. V dvajsetem stoletju se pojavlja takšna utopija kot distopija, katerega namen je prikazovanje negativnih družbenih smernic v namenoma zastrašujoči ali karikirani obliki ter sugeriranje njihove implementacije v življenje.

Izraz, skovan za označevanje področja znanja, ki se ukvarja z napovedovanjem, je " futurologija" V zgodnjih šestdesetih letih se je futurologija na Zahodu razširila v smislu "zgodovine prihodnosti", "znanosti prihodnosti". V tej smeri se utemeljujejo negativne posledice znanstvenega in tehnološkega napredka.

Organizacijsko utelešenje te usmeritve je bil tako imenovani Rimski klub, ki je vključeval ugledne zahodne znanstvenike (in od devetdesetih let prejšnjega stoletja ruske znanstvenike), politike in poslovneže.

V poročilih Rimskega kluba je bilo zapisano, da se je človeštvo na prelomu drugega in tretjega tisočletja soočilo z najbolj akutnimi globalnimi problemi našega časa, ki so ogrožali sam obstoj civilizacije. Na pobudo znanstvenikov iz Rimskega kluba se je začelo »globalno modeliranje« perspektiv človekovega razvoja.

Sami udeleženci teh študij so bili razdeljeni na dva tabora - optimiste in pesimiste. Pesimisti- F. Fukuyama (koncept konca zgodovine), A. Peccei (delo »Sto strani za prihodnost«), 3. Brzezinski (koncept globalnega nereda), ideje J. Forresterja, D. Meadows govorijo o bližajoči se katastrofi, optimisti- S. Huntington (koncept spopada civilizacij), A. Toffler (»Futuroshock« itd.), M. Misarovich utemeljujejo možnost izogibanja apokalipsi z znanstvenim upravljanjem naravnih in družbenih procesov.

Zaskrbljenost svetovne skupnosti s problemom preživetja in ustvarjanja dostojnega življenja je aktualizirala problem bistva družbenega napredka, njegovih značilnosti in vrst. Pri vprašanju tipov družbenega napredka ni posebnega razhajanja; klasifikacija tipov ustreza glavnim strukturnim elementom družbe. Pri tem ločimo gospodarski, tehnični, družbeni (politični, pravni, znanstveni, moralni) napredek ter napredek na področju umetnosti in vere.

Glede na znake družbenega napredka je treba opozoriti, da obstaja veliko stališč do tega vprašanja, saj je to stanje v veliki meri razloženo s kompleksnostjo družbe, njeno večnivojsko naravo in razvejanim sistemom odnosov.

IN ruska literatura Kazalnik stanja in stopnje razvoja produktivnih sil je bil predstavljen kot glavni znak družbenega napredka. Pa čeprav je bil temu kazalniku naknadno dodan kriterij enotne in pravične razdelitve končni izdelek Vsi pa so delali v gospodarski sferi.

J.E. Krapivensky je med raziskovanjem integrativnih indikatorjev kot tak indikator predlagal stopnjo humanizacije družbe, to je položaj posameznika v njej, stopnjo njegove ekonomske, politične in socialne osvoboditve, stopnjo zadovoljstva njenega materialnega in duhovnega. potrebam, stanju njenega psihofizičnega in socialnega zdravja. In končno, kot najbolj sintetičen, indikator povprečne pričakovane življenjske dobe.

Če se strinjamo s pomenom teh kazalnikov družbenega napredka, je treba povedati, da je treba iskati znake družbenega napredka. To so: kazalnik, ki označuje stopnjo pojavljanja inovacij v vsaki od sfer (elementov) družbene strukture: ekonomske, politične, pravne itd. Merilo zadostnosti ali nezadostnosti stopenj inovativnosti je življenje samo, tj. , učinkovitost tehničnih, ekonomskih, političnih, znanstvenih in drugih procesov.

Treba je opozoriti, da so se v vsaki sferi družbe nabrala dokaj natančna orodja za ocenjevanje količine in kakovosti inovacij, ki se tu dogajajo.

Naslednji kazalnik družbenega napredka označuje stopnjo zamika od trenutka nastanka inovacije (nove ideje ali njene materializacije) do njene razširjene reprodukcije. Nižji kot je ta kazalnik, bolj napredna je družba. Ta zaostanek je prisoten v vseh sferah družbe, v razvitih državah pa je zmanjšan na optimalen minimum in delo v tej smeri se nadaljuje.

Tretji kazalnik označuje stalno obstoječ interval med inovacijami, ki se dogajajo na različnih področjih družbe (ekonomskih, političnih, pravnih itd.), To pomeni, da ena ali več sfer vedno zasedajo vodilni položaj in spodbujajo razvoj drugih. Posledično je družba naprednejša tam, kjer je ta interval manjši, kjer je progresiven razvoj vseh sfer družbe.

In končno, pomemben pokazatelj progresivnosti družbe je njena sposobnost spreminjanja regresivnih pojavov v progresivne. V vsaki družbi se dogajajo disfunkcionalni pojavi in ​​procesi, a moč družbe se kaže prav v tem, da lahko takšen pojav hitro opazi, diagnosticira vzroke zanj, začrta in izvede ukrepe za odpravo tega negativnega pojava.

Družbeni napredek torej ni ravna črta, ki teče navzgor, je kompleksen cik-cak proces, v katerem napredek in nazadovanje, ki sta kvalitativno večsmerna procesa, obstajata in se uresničujeta hkrati, se medsebojno določata in medsebojno predpostavljata.

Osupljiv primer takšnih regresivnih pojavov so tako imenovani globalni problemi našega časa.

Znanstveniki se še vedno prepirajo o tem, kako dolgo nazaj se je Homo sapiens pojavil na Zemlji. Zagotovo je znano naslednje: pred približno 40 tisoč leti so naši daljni predniki že živeli na vseh celinah. Kljub veliki kulturni razliki sta si bila v fiziološkem in anatomskem smislu zelo podobna sodobni ljudje. Znanstveniki verjamejo, da se Homo sapiens še danes razvija. Hkrati pa na njegovo telo ne vplivajo samo naravni dejavniki (zlasti tisti, ki povzročajo genetske mutacije), temveč tudi sociokulturni parametri.

Pogovorimo se o tem, katere spremembe pri ljudeh v prihajajočih tisočletjih so po mnenju raziskovalcev najverjetnejše.

Vir: depositphotos.com

Povečanje višine

Po mnenju antropologov višina primitivnega človeka ni presegla 160 cm. Zdaj se takšni ljudje štejejo za nizke. Povprečna višina Rusov je danes 175-178 cm, tudi med nežnejšim spolom so višine nad 170 cm precej pogoste. Vendar je ta parameter močno odvisen od etničnih značilnosti in individualne dednosti. Poleg tega so znanstveniki opazili, da se v razvitih državah, kjer je visokokalorična hrana dostopna vsem, povprečna višina predstavnikov vsake naslednje generacije poveča, medtem ko se v regijah, kjer še vedno primanjkuje hrane, to ne zgodi. Glede na to, da si mednarodna skupnost resno prizadeva za boj proti lakoti, lahko domnevamo, da bodo ljudje v prihodnosti postopoma odraščali.

Zatemnitev las in oči

Znanstveni in tehnološki napredek je naredil ljudi mobilne. Zdaj se ljudje prosto gibljejo po svetu, spreminjajo kraj bivanja in se asimilirajo. Tako pride do prenosa in vlivanja novega genskega materiala v etnične skupine, ki so do nedavnega živele ločeno in ohranile specifičen videz. V primerih, ko je specifičnost posledica recesivnih genov, izgine. Že danes se zmanjšuje število ljudi s svetlimi lasmi in očmi. Znanstveniki verjamejo, da se bo ta proces nadaljeval in v prihodnosti bodo modrooke blondinke postale prava redkost.

Vse več debelih ljudi

Razlog za povečanje števila ljudi s prekomerno telesno težo ni toliko dostopnost visokokalorične hrane, temveč premik prehranjevalnih navad mnogih prebivalcev razvitih držav v smeri hitre prehrane. Ta hrana je priročna in ne zahteva kuhanja. Poleg tega proizvajalci v svojo sestavo dodajajo dodatke, ki povzročajo zasvojenost in zavračanje običajne domače hrane. Žalostni rezultati norije hitre prehrane so opazni že dlje časa. Po statističnih podatkih se je v zadnjih 20 letih število Evropejcev, ki trpijo zaradi debelosti, podvojilo. Brez zavestnega prehoda na zdravo prehrano se bo žal ta proces nadaljeval.

Spremembe na zobeh in čeljustnih kosteh

Glavni dejavnik za spremembe videza je sprememba človekove prehrane. Delež živil, zaužitih v nepredelani obliki, se vztrajno zmanjšuje. Proizvajalci hrane, ki jo poskušajo narediti čim bolj privlačno, pogosto uberejo pot izločanja trdnih komponent. Poraba hrane, ki praktično ne zahteva mletja, vodi do dejstva, da človeški žvečilni aparat ne doživlja obremenitev, ki jih je programirala narava, in postopoma postane nepotreben. V praksi to vodi do oslabitve čeljustnih kosti, žvečilne mišice in zobnih tkiv. Veliko ljudi se danes rodi brez modrostnih zob. Po mnenju znanstvenikov obstaja možnost, da se bodo človekovi zobje sčasoma zmanjšali, oslabitev čeljustnega aparata pa bo povzročila spremembe v lobanji, kar bo močno vplivalo na videz naših daljnih potomcev.

Zmanjšanje mišičnega volumna

Dnevna rutina sodobni človek, praviloma ne zahtevajo znatnega mišičnega napora in ne želijo se vsi ukvarjati s športom. Tako postane moč mišic in skeletnih kosti z evolucijskega vidika odvečna lastnost. Obstajajo hipoteze, ki človeka prihodnosti predstavljajo kot fizično šibko bitje z ogromnimi možgani, ki pa se niti ne more samostojno premikati. Najverjetneje je to pretiravanje, toda dejstvo, da smo fizično veliko šibkejši od naših primitivnih prednikov, se lahko šteje za ugotovljeno dejstvo.

Oslabljen imunski sistem

Napredek medicine je človeštvu pomagal rešiti številnih smrtonosnih bolezni in prispeval k podaljšanju življenjske dobe. Žal so imela številna znanstvena odkritja tudi negativne posledice. Zlasti razširjena uporaba antibiotikov je povzročila oslabitev naravne človeške imunosti. Naš imunski sistem je že navajen, da njegove funkcije prevzame zdravila, gospodinjske kemikalije ter parfumi in kozmetika. Številni znanstveniki menijo, da v prihodnosti zaščitne sile ljudje bodo oslabeli, zaradi česar bodo vedno bolj odvisni od dosežkov civilizacije.

Zabrisovanje razlik med spoloma

Nekateri raziskovalci govorijo o razvoju postspolne družbe v prihodnosti. Tako imenujejo skupnost ljudi, katerih razlike med spoloma so večinoma izbrisane. Nekatere elemente takšnih sprememb lahko opazimo že danes. Številni prebivalci razvitih držav kažejo lastnosti in navade, nenavadne za njihov spol (pojavijo se preveč ženstveni moški in preveč moške ženske). Narašča število istospolnih družin in število ljudi, ki želijo uporabljati reproduktivne tehnologije, ki ne zahtevajo sodelovanja stalnega partnerja nasprotnega spola. Težko je računati na to, da bo naravna reprodukcija sčasoma popolnoma izginila, vendar težnje po brisanju razlik med spoloma ne gre popolnoma zanemariti.

Vse več ljudi trpi za depresijo

Po statističnih podatkih približno tretjina Američanov danes trpi za depresijo. Sodobni človek se skoraj vsak dan znajde v stresnih situacijah, ki vodijo v poslabšanje njegovega telesnega in duševnega zdravja. Znanstveniki menijo, da se bo stanje sčasoma poslabšalo, nagnjenost k depresiji pa štejejo za enega od dejavnikov, ki lahko človeštvo pripeljejo na rob obstoja.

Napovedi raziskovalcev so videti razočarajoče. Izkazalo se je, da so naši potomci obsojeni na šibke, bolne, depresivne in pretirano odvisne od civilizacijskih dosežkov. Na nek način je to res, vendar lahko vsak od nas vseeno kaj spremeni. Treba je spremeniti lastno eksistenco: dati prednost zdravo prehranjevanje, ukvarjati se s športom, obupati neupravičeno uporabo zdravila, razvijati pozitiven pogled na svet. Le tako bomo našim otrokom dali dober zgled, ki jim bo pomagal živeti pravilno, zanimivo in učinkovito. Navsezadnje lahko to pozitivno vpliva na zdravje in videz prihodnjih generacij.

Video iz YouTuba na temo članka:

Veliki britanski fizik Stephen Hawking svari človeštvo pred skorajšnjo in skoraj neizogibno smrtjo. V novem dokumentarcu Stephen Hawking: New Earth Expedition našteje vse glavne grožnje, ki bi lahko uničile človeštvo: prenaseljenost, asteroidi, epidemije ipd. V ločeni vrstici znanstvenik izpostavlja nevarnost jedrske vojne, umetne inteligence in gensko spremenjenih virusov. Verjame, da se bo čez sto let število groženj naši civilizaciji tako povečalo, da se smrt človeštva nikomur ne bo več zdela fantastična.

Nekoliko prej je Hawking izjavil, da ima človeštvo približno tisoč let časa, da se izogne ​​uničenju tako, da najde naseljiv svet in ga kolonizira. Zdaj so se ta obdobja zmanjšala za desetkrat, zato se zdi, da ni mogoče najti in kolonizirati drugega sveta (razmislite o tem).

Dobre novice je sporočil Ray Kurzweil, ameriški izumitelj in futurist ter honorarni tehnični direktor Googla. Združil je vse glavne napovedi, ki jih je dal v zadnjih dveh desetletjih, in določil časovni okvir njihove uresničitve do enega leta. Teh napovedi je približno 30 in z njimi se lahko seznanite npr.

Gospod Kurzweil prerokuje raj za človeštvo, in to skoraj takojšen. Res je, v tem nebeškem sodu se skriva skoraj nevidna žlica pekla. Pravzaprav ne razumemo, kaj je mislil futurist s »širjenjem tehnološke singularnosti po celotnem vesolju« (kaj pa svetlobna hitrost, ki po Einsteinu?), ampak sama ta tehnološka singularnost, prevedena v splošno razumljiv jezik , pomeni stanje tehnološkega napredka, v katerem bo postal tako hiter in zapleten, da ga ne bomo razumeli. In to je bolj slabo kot dobro.

Vladimir Lipunov, profesor na Fakulteti za fiziko na Moskovski državni univerzi, je komentiral napovedi za TD, ki se je pozitivno odzval na Kurzweilove napovedi, vendar je opozoril, da tudi če se vse uresničijo v določenem časovnem okviru, to ne bo rešilo naše civilizacije. Njena smrt bo po Lipunovu neizogibno nastopila čez točno sto ali največ nekaj sto let. Do te ugotovitve astrofizik pride s preprostimi izračuni, ki temeljijo na dejstvu, da skoraj pol stoletja iskanja sledi, ki bi jih lahko pustile tuje civilizacije, ni obrodilo rezultatov.

"Znanstveniki o tem razmišljajo že dolgo," pravi Vladimir Lipunov. ― Leta 1950 je Enrico Fermi zastavil vprašanje o tem, kar so pozneje poimenovali Velika tišina vesolja: »Če je v naši galaksiji veliko nezemeljske civilizacije, zakaj potem še vedno ne vidimo takih sledi njih kot vesoljske ladje ali sonde? V poznih 80. letih sem izračunal povprečno življenjsko dobo katere koli tehnološke civilizacije v obdobju, ko se začne njena tehnologija eksponentno razvijati. Če naš planet ni edinstven, je treba domnevati, da mora obstajati veliko inteligentnih in, kar je najpomembneje, tehnološko naprednih civilizacij. Med seboj lahko pridejo v stik, če čas njihovega obstoja in razdalja med njimi to dopuščata. V milijardah let lahko, če že ne obvladate, pa vsaj preučite celotno galaksijo, povsod pustite svoje sledi in seveda pridete v stik z drugimi civilizacijami. In če stika ni, potem pomeni, da je življenje takšne civilizacije kratko in po mojih izračunih v povprečju približno sto ali nekaj sto let. Kasneje so kolegi iz Rusije in ZDA neodvisno prišli do enakih rezultatov, kar zelo dobro sovpada z napovedmi Stephena Hawkinga.

Tisti, ki piše te vrstice, zaradi svoje narave obe napovedi obravnava enako skeptično. Po njegovem mnenju so Kurzweilove obljube večinoma povsem uresničljive, zelo vprašljiv pa je čas njihove uresničitve – sploh glede na odpor, na katerega bodo naletele nekatere od teh novosti.

Lahko najdete tudi ugovore o skorajšnji smrti človeštva - če le zato, ker se tega res ne želite srečati in je bolj prijetno verjeti v nasprotno po načelu "morda bo minilo." Vendar bo treba glede tega »morda« še vedno uvesti nekatere omejitve.

Vzemimo za primer umetno inteligenco: eden vodilnih strokovnjakov zanjo, britanski profesor Kevin Warwick, ne dvomi, da bodo umetni možgani kmalu prekosili človeške. Toda takoj naredi pridržek: po njegovem mnenju je glavna stvar, da ne izgubite nadzora nad novim umom, sicer se bo vaš zvesti pomočnik spremenil v zamisel Frankensteina, njegov literarni analog pa se bo zdel kot Čeburaška. Vendar pa profesor obžaluje, da bo to težko storiti, medtem ko so v svetu vojne in vojskujoče strani želijo uporabiti napredno orožje. V takšnem okolju, pravi Warwick, je hitra tekma intelektov neizogibna in ne bo časa za nadzor. Če upoštevamo Kurzweilove napovedi o ljudeh kiborgih, čipih, vgrajenih v možgane, nanorobotih in tako naprej, potem podobna nevarnost preži na teroriste - te "čudeže" lahko uporabijo za svoje namene.

Zato se bo moralo človeštvo pred uresničitvijo ciljev, ki jih je začrtal futurolog, popolnoma znebiti tako vojn kot terorizma. Lahko poskusite to storiti na Zemlji, lahko pa izberete lažjo pot in začnete iskati planet, primeren za življenje, kjer ni vojn in teroristov. Res je, z določenega vidika to ni zagotovilo: kot pravi neka knjiga, »ko [ljudje] rečejo: »mir in varnost«, jih bo nenadoma doletelo uničenje«.

izboljšanje sredstev in metod vojskovanja. Toda vojna je produkt politike in ideologije, zato razlogov za krepitev vojaškega kompleksa in grožnje termonuklearne vojne ne bi smeli videti v znanosti ali tehničnih dosežkih, temveč v nepopolnosti same družbe, usmerjene v nasilje.

Tako glavni vidiki tega problema, pa tudi okoljskega (obravnavanega v prejšnjem vprašanju), prepričujejo in nam omogočajo, da sklepamo, da globalni problemi našega časa niso zgolj tehnične, ampak družbene narave. Vključujejo celo vrsto socialno-ekonomskih, političnih, ideoloških itd. razlogi in vidiki. Zato mora reševanje globalnih problemov v osnovi iti skozi enotnost tehničnega, znanstvenega in družbenega s prevlado slednjega in z usmeritvijo v humanistične vrednote.

Literatura

2. Rostov na Donu, 2003. – Pogl. 12, 3. odst.

Varnostna vprašanja

1. Navedite glavne značilnosti postindustrijske družbe.

2. Zakaj sodobno družbo imenujemo tudi informacijska družba?

3. Razširite koncept tehnokracije. Kakšna je njegova negativna vloga za sodobnega človeka?

4. Kaj je razlog za nastanek tehničnega alarmizma?

5. Na kakšni podlagi kulturna kritika gradi svoje sklepanje?

6. Kakšne težave sodobnega človeka povzroča hiter razvoj znanosti in tehnologije?

8. Kateri problemi našega časa se imenujejo "globalni"? Kakšni so razlogi za njihov nastanek?

9. Poimenujte trenutne velike svetovne probleme.

Oddelek 10. PRIHODNOST ČLOVEŠTVA: NAPOVEDI IN OBETI

Tema 10.1. MOŽNOSTI ZA PREDSTAVITEV PRIHODNOSTI

Pri gradnji možnosti za razvoj človeka in človeštva je treba upoštevati kompleksnost samega pojava: duhovnost, družbeno bistvo in naravno-biološki obstoj. Naloga je težka, ker je sam človeški svet kompleksen in v veliki meri nepredvidljiv, zgrajen na aktivnem posegu ideala v razvojni tok. Kljub temu socialna misel zaradi svoje ustvarjalne sposobnosti neizogibno preide na napovedi prihodnosti, naslanjajoč se na preteklost in sedanjost. A če so zgodnji koncepti, brez razvite znanstvene metodologije spoznanja, temeljili na sanjah in fantazijah, potem skuša sodobna vizija prihodnosti uporabiti celoten arzenal znanstvenih dosežkov, predvsem na področju humanistike. Pri uporabi znanstvenih podatkov pa ne smemo pozabiti, da se filozofsko znanje razlikuje od znanstvenega znanja, zato morajo njegove napovedi temeljiti na vpetosti človeka kot žive dejavne sile v aktualno dogajanje v svetu. Zato se filozofija ob upoštevanju subjektivnega dejavnika razvoja odmika od načela enoznačnosti in neizogibnosti zgodovine človeka in družbe. Ker pa ima funkcijo napovedovanja, daje lastne napovedi o prihodnosti. (Čeprav nekateri filozofi zanikajo možnost predvidevanja.)

Pri utemeljitvi možnosti napovedovanja prihodnosti so izpostavljeni naslednji vidiki: ontološki, epistemološki, logični, nevrofiziološki, socialni.

Ontološki vidik leži v dejstvu, da je možno predvidevanje samega bistva obstoja - njegovih objektivnih zakonov, vzročno-posledičnih odnosov. Na podlagi dialektike ostaja razvojni mehanizem pred vsakim kvalitativnim preskokom nespremenjen, zato je mogoče zaslediti prihodnost.

Epistemološki vidik temelji na dejstvu, da je poznavanje sveta možno, se nenehno širi in poglablja, zato je možno tudi napovedovanje kot posebno znanje.

Logični vidik poudarja doslednost zakonov logike, ki pomagajo organizirati človeško mišljenje in s tem s tem spoznanje.

Nevrofiziološki vidik temelji na sposobnosti zavesti in možganov, da proaktivno reflektirajo realnost.

Socialni vidik je v tem, da si človeštvo prizadeva na podlagi lastnih izkušenj razvoja oblikovati prihodnost.

Literatura

1. Filozofija / ur. T.I. Kohanovskaja. – Rostov na Donu, 2003. – Pogl. 12, 1. odst.

Tema 10.2. NOVI NAČINI SPOZNAVANJA ČLOVEKA IN OBETI V PRIHODNOST

Uspeh moderna znanost in tehnike pri preučevanju biološke narave človeka, odkrivanje njegove naravne biološke edinstvenosti (evolucija, vrste živčnega delovanja, zakoni biološke regulacije in življenjskega ritma, genetska struktura itd.) so oblikovali posebno smer v filozofski napovedi glede individualno biološkoperspektive človekovega razvoja. Obravnavana vprašanja zadevajo podaljšanje posameznikovega individualnega življenja, možnost naravnih evolucijskih ali umetnih sprememb njegove biološke narave itd.

Eden od načinov za to napoved je uporaba odkritij genetike, ki preučuje interakcijo dednosti in okolja. Praktična uporaba umetnih genov, ki se že uporablja v medicini, nam omogoča, da razširimo prilagoditvene sposobnosti osebe, zlasti tiste, ki je obdarjena z dednimi boleznimi. Človeška genetika - vpogled

â najgloblje skrivnosti njegovega biološkega bivanja, zaradi česar je mogoče doseči večjo osvoboditev človeka od narave, saj v tem primeru postane dobesedno stvarnik samega sebe. Razvita na podlagi genetike sta si "genski inženiring" in "evgenika" (iz grščine eugenes - dober) za svojo nalogo postavila izboljšanje človeške rase. Intenzivno preučevanje obstoječe genetske variabilnosti, sčasoma pridobivanje globljega znanja o genskem skladu in genetskem volumnu populacij bo omogočilo ustvarjanje načrtov za nadzor biološke zgradbe človeka, njegovo prilagajanje določenemu okolju.

Nedvomno je raziskovanje genetike plodno, vendar ne smemo pozabiti, da filozofija izhaja iz vsestranskosti človeka. Njegov humanistični pomen je predvsem v predstavitvi človeka kot dela ne le naravnega sveta, ampak tudi družbenega in duhovnega. Človekova prihodnost bo močno opolnomočena z izkoriščanjem variabilnosti genskega sklada, toda ali bo sprejel odgovornost za svojo zavestno sposobnost nadzora lastne genetske usode? Če oseba začne nadzorovati svojo evolucijo, mora jasno razumeti posebne vrednote, za uresničitev katerih bodo vložena njegova prizadevanja. Je človek tega sposoben? In v čigavih rokah bo ta uredba? S filozofskega vidika je vprašanje tudi, v kolikšni meri bo človek socialno in duhovno ohranil identiteto s samim seboj? V kolikšni meri bo načelo humanizma ustrezalo svoji vsebini, če človek sam postane »poskusni zajček«?

Drugi fokus prihodnjih konceptov daje poudarek na družbene in duhovne sile človeka. Na podlagi vrednot tehnogene civilizacije avtorji vidijo »humanizirano« tehnologijo kot perspektivo družbe. Tehnologija in nove tehnologije morajo po njihovem mnenju upoštevati človeka in naravo okoli njega. Družbenopolitični napredek prihodnosti bo odvisen od tega, v kolikšni meri bo mogoče dosežke znanstvenega in tehnološkega napredka predelati v družbenem smislu. Pot naprej ni vračanje k starim idejam, temveč razvoj na novo premišljenih tehnologij. Nove tehnologije po njihovem mnenju zahtevajo »inženirja prihodnosti«, ki

â postopek poklicno usposabljanje najmanj pa se je treba "napumpati" s tehničnim znanjem. Napredek bo nedvomno nenazadnje odvisen od dejstva, da ustvarjalno ustvarjalno dejavnost inženirja določa razmišljanje v okviru celotnih sistemov z upoštevanjem netehničnih pogojev in povezav, kar samo po sebi pomeni podrejenost tehnologije človeku. cilji. Ta proces lahko razumemo kot spremembo prioritet: ni tehnologija tista, ki obvladuje človeka, ampak jo človek uporablja za celovit razvoj svojih bistvenih moči.

Veliko mesto v prognostičnih konceptih zavzema ideje evolucionizma in vzgoja nove ekološke zavesti o vpletenosti človeka v kozmično evolucijo. Nekoč je V.I. Vernadsky, Teilhard de Chardin in njihovi sodobni privrženci so svoja razmišljanja gradili na podlagi enotnosti človeka in narave skozi človeka (od človeka k naravi), računajoč na njegov povečan intelektualni potencial. Bistvo njihovih pogledov je, da kot rezultat evolucijskega procesa nastane nova geološka sila – znanstvena misel družbenega človeštva. Pod vplivom znanstvene misli in človeškega dela se biosfera spremeni v novo stanje - noosfero. Zaradi tega dobi povezava »vesolje - narava - človek« novo kakovost, kjer človek s svojim umom postane središče te povezave. Zato bo moralo človeštvo na določeni stopnji razvoja civilizacije prevzeti odgovornost za svoj nadaljnji razvoj, da bo preživelo. Razvoj biosfere postaja usmerjen. Danes za to uporabljamo izraz

»koevolucija« človeka in biosfere. Kot unikat in hkrati razvojni dejavnik moderna družba Predstavljajo proces informatizacije, ki prispeva k evolucijskim procesom enotnosti ljudi z naravo, prostorom in drug z drugim.

Literatura

1. Filozofija / ur. A.F. Zotova et al., 2003. - Oddelek. 5, pogl. 7, 5. odst.

2. Filozofija / ur. T.I. Kohanovskaja. – Rostov na Donu, 2003. – Pogl. 12, 2. odst.

Varnostna vprašanja

1. Kakšna je posebnost filozofskega predvidevanja v nasprotju z znanstvenim predvidevanjem?

2. Katere glavne filozofske vidike sposobnosti napovedovanja prihodnosti je treba opozoriti?

3. Zakaj osredotočanje le na biološke spremembe v človeku ne more v celoti razkriti možnosti za njegov razvoj?

4. Kaj pomeni ideja "humanizirane tehnologije"?

5. Na čem temeljijo ideje evolucionizma?