Tidigare var vår stad en by - byn Yudino, Petukhovo-stationen, Chelyabinsk-regionen. Det är i korsningen: från norr, nära gränsen till Tyumen-regionen, och från sydost - stäpperna i norra Kazakstan. Närmast stor stad– Petropavlovsk Kazakstan, bara 90 km. Enligt min åsikt började den villkorliga gränsen till Kazakstan från söder närmare 25 km. Befolkningen är blandad, våra släktingar bodde i olika byar i dessa regioner.
En gång besökte farbror Luka Sechin och hans fru, moster Sina (Aksinya) - det här är min mammas syster - och deras barn oss. De flyttade från den avlägsna byn Shashmurino i Tyumen-regionen. till en lika avlägsen by av migranter - Kzyl - Askersky fårfarm. Kazakerna själva, de flesta av dem, kurrade ihop sig i jurtor, deras nomadiska livsstil påverkade också dem.
Så det var därifrån de kom. Krasnoarmeisky State Farm(så är det på ryska). Naturligtvis bjöds det på fest och min storebror "smutte" vid bordet. Mamma instruerade honom att vaka över oss, så att Gud förbjude, vi inte går till gropen (en djup reservoar för kylvatten vid en lokal mekanisk anläggning).
Det fanns redan flera drunknade där. Mikhail ställde upp oss: Ivan, Shurik och jag (Tolik), gick med barnen, kusiner, beordrade oss att hålla hand och gå med honom i en fil hela dagen.
Till slut tröttnade vi på det och vi började gnälla för att han skulle låta oss spela. Men han uppfyllde strikt rollen som barnets herde som tilldelats av hans mor. När vi kände att han luktade började vi reta honom. Barnsligt grym, högljutt och upprepande i oändlighet: "fylle, fyllare - sträcker sig efter ett glas!!" En fyllare, en fyllare, han sträcker sig efter ett glas!!" Så vi befann oss igen i vårt hem, på expeditionen.
Och där började äldre barn och äldre killar ett gatuspel "Pass - Driven". vad är det? Det här är ett spel med städer, med bollträn, men bara med en stadschock. De slog henne av hästen, ledaren satte henne tillbaka på vägen, från platsen där hon hamnade. De slog ut henne igen, och så, en efter en, successivt, körde de kvarteret längs gatan.
I Fler och fler nya spelare, grannar (och andra) gick med i spelet. Det hände att under semestern var nästan hela byn inblandad, med skämt och skämt, med en skämtsam och ironisk bedömning av misstag, misstag m.m.
Den första omgången av spelet ansågs vara avslutad när alla missade, och alla, som plockade upp sina bollar från de platser där de befann sig, och ledaren för hans "Pop", sprang till startlinjen i början av spelet.
Den som kom springande sist fick den påtvingade och offensiva skyldigheten att ordna om "Pop" i nästa match.
Och så började vi, små, snurra under spelarnas fötter. Plötsligt kände jag ett kraftigt slag i ansiktet och föll och blödde kraftigt. Det var min kusin (liknande i ålder som Mikhail) som slog mig, stående bakom mig, i bakhuvudet med en boll på kastgungan. Min mamma tog tag i mig i famnen och rusade för att springa någonstans till doktorn eller apoteket. De stoppade blödningen, på något sätt lugnade den ner, men den här händelsen fanns kvar i mitt minne för alltid.
Och broder Volodya, nu en gammal man, bor på Krim, inte långt från Feodosia (Gud ge att han fortfarande lever). Sedan dess har min näsa blivit bred, men den utförde sina funktioner nästan regelbundet...
Kommentarer:
Fan killar, vi kanske kan spela i prästen. Inte för prästen, inte för jäveln, inte för något krångel, för alla insatser? Tack. Vi spelade i Murmansk, reglerna är väldigt lika, men jag minns att vi också saltade när spelaren inte kastade, popsaltade, kastade en pinne över sig och var tvungen att slå ner banken
Jag är från Kaluga. Vi kallade det bankar av pinnar. Började som soldat och slutade som ett generalisum. Vi lekte på asfalten på våren så fort snön smälte. När jorden torkat över gick de över till knivar. När gräset dök upp gick vi över till fotboll. I värmen, rumpor eller simma vid stenbrottet.
Nära St. Petersburg i slutet av 80-talet och början av 90-talet spelade de popmusik på liknande sätt. Det fanns några egenheter. Endast en plastburk placerades i mitten som en rumpa (den idealiska var från Pemolux), och för att slå ner den fick de en titel. Konflikten gick så här. Efter att alla hade kastat burken måste "rumpan" (som hela tiden ska vara nära prästen) röra vilken annan spelare som helst med sin käpp ("fläck"), sedan slå ner prästen och springa iväg bakom "dalnyaken". ” (”tvilling” och det fanns ingen ”mellanbonde”). Resten fick i detta ögonblick plocka upp sina pinnar och springa bakom "långdistanslinjen". Om den nyslagna rövhålan lyckades ta upp sin pinne och sätta rumpan på plats kunde han ropa "Jag utmanar dig!", och de som inte hann springa iväg återvände för att slå ner burken, hand-to -hand med rövhålet. Det finns bara 2 "utmaningar" per spel. Det var nödvändigt att skjuta ner prästen långt bort så att prästen inte hann kalla prästen. Uppgiften för alla, efter att ha kastat tillbaka i början (det spelar ingen roll om de slår i rumpan eller inte), plocka upp sina pinnar, slå ner rumpan och springa iväg den "långa sträckan" innan "utmaningen". Efter att alla utom prästen sprang iväg för "långskottet" med käppar började ett nytt spel. Det fanns ett annat sätt att sluta vara präst. Det kallades "kors". Stående bakom prästen under kastfasen kunde prästen, med sin käpp vilande på asfalten, stoppa andras käppar (men bara bakom prästen!!!). Om en nedfallen pinne låg ovanpå en annan, var prästen tvungen att kasta av den ("bryta korsen") och ropa "kors!!!" och efter att ha slagit ner prästen, spring efter "långskottet" tillsammans med alla som plockade upp käpparna. Den med pinnen ovanpå blev den nya rumpan. Följaktligen var det fördelaktigt att kasta pinnar först; Därför kastade den med den högre rangen först. Och graderna var följande: Soldat-1, Soldat-2, Soldat-3, Officer-1, Officer-2, Officer-3, Major-1, Major-2, Major-3, Överste-1, etc. De hade sina privilegier. Soldat - inga privilegier. En officer kan inte fläckas utan en pinne; under en reträtt bakom ”dalnyaken” har han rätt att kasta sin käpp bakom ”dalnyaken” och därmed dra sig tillbaka. En major kan inte upptäckas redan med en pinne (dvs. en major, om han lyckades ta upp en pinne innan han upptäcktes, kan helt enkelt komma upp och slå ner prästen utan att vara uppmärksam på prästen). Etc. De spelade vanligtvis upp till "generalerna" som mest, och nådde bara sällan "solen".
När vi var barn hade vi lite olika rättigheter. som någon beskrev ovan - från sex till ess. Så var Gud eller poker. Jag ska dela med mig av våra regler, enligt mig var de VÄLDIGT INTRESSANTA, så en präst väljs ut (de kastar alla pinnar från fotändan, den som kastar den svagaste och "kör". Sedan kastade de bort pinnarna i foten. vända jag utvidgar reglerna. Prästen måste passera föraren, röra någon med en pinne och slå ner honom : Efter att alla pinnar kastats fick alla ta sina egna och slå ner flaskan medan flaskan låg UTOM startlinjen. Pop fick sätta den (sedan fortsatte omgången) En i fältet är ingen krigare 1) Varje rang (från 6 till ACE) kastar käppar på sitt eget sätt. Jag ska förklara: ju svalare rang, desto lättare är det att kasta, jag kommer inte ihåg alla, men låt oss säga att knekten kastade som ett spjut, kungen tog änden av pinnen med handen och kastade den, och så vidare (DET VAR MYCKET INTRESSANT) 2) Varje rang hade sina egna privilegier (från knekt) Damen, låt oss säga, kunde Under spelet helt enkelt kasta pinnen på marken och prästen kunde inte röra den. ALLA hade SINA EGET chip, jag kommer bara inte ihåg) Poker (Gud) kunde göra vad han ville... sparka en flaska, kasta den, ta andra spelares pinnar, i allmänhet, vad han ville)
Jag spelade det som barn, reglerna liknar Murmansk-versionen av Alexander. Istället för bönder fanns "Salaga 1" och "Salaga 2". Jag minns inte att våra kungar hjälpte "prästen". Någon kunde ha blivit beordrad att göra något, men jag kommer inte ihåg vem eller vad än. Det var "Ace" efter "Kings". Han sa till "ass" var, på vilket avstånd man skulle placera burken för varje spelare. Innan matchen gjordes justeringar av reglerna. Med eller utan kors. Vi kör burken eller så kör vi den inte. Om vi jagar, så slår alla i slutet av spelet, beroende på deras rang, burken ett visst antal gånger och "kör" burken. Innan spelets början bestämdes "rumpan" genom att kasta käppar, pinnen vilade på tån på foten och kastades sedan upp och framåt. Den som har den sista blir "präst" vid den första con. Vanligtvis slutade spelet när det var för många stora, stora titlar, det blev inte så intressant, ibland spelade de länge, och de körde bort burken. Om du tänker på det är spelet ganska farligt, och det är generellt svårt att rekommendera det, men på vår trädgård minns jag inte att någon skadades eller något liknande. Jag har underbara minnen från spelet, det var väldigt livligt och dynamiskt.
Vi spelade också i min barndom, 2000-talet, Torzhok, Tverskaya-regionen, Ryssland. Ranger från sex (enligt korten så att säga) till ess, efter det kom halvgud, liten gud och gud.
Jag stötte på det här spelet när jag flyttade till Lipetsk (Ryssland) som barn. Spelet hette KLEK. Det finns nyanser som särskiljde det i Lipetsk-versionen. Till exempel, på platsen där hacket stod (pop i terminologin för författaren till denna artikel) fanns det så kallade "morrhår" (ritade till vänster och höger om torget där hacket var installerat), när deltagarens pinne träffade dessa mustascher, den hade vissa privilegier... Antalet grader av närmande och förflyttning från klek, såväl som deras namn, varierade även beroende på gården i Lipetsk själv. Från SLAV till KUNG, så vitt jag minns, eller från SOLDATER till KUNG, och på vissa ställen från SHIT till KING eller till och med till någon form av "titel" :-) Det fanns inget fekalt tema på min trädgård :-)
Jag spelade också det här spelet fram till mitten av 70-talet, då vi bodde på Zhukovsky-gården i Aleksandrovsky-distriktet i Stavropol-territoriet och kallade det "klok" eller "klek". Jag minns att slutet gränsade till linjen. I övrigt samma regler som i beskrivningen av artikelförfattaren, bara jag minns inte om den ”röda hästen”, men det faktum att alla som vägrade att ”lida” ytterligare förtjänade kritik, upp till och med utvisning fr.o.m. företaget ett tag. Det som är intressant är att senare, när vi flyttade till det regionala centret, cirka 50 km bort, visste ingen av de lokala kamraterna något om det här spelet och mina försök att intressera dem misslyckades.
I Murmansk i slutet av 80-talet spelade man lite annorlunda. Det var bönder, knekt, knekt ett, knekt, dam 1, 2, kung 1, 2, 3, jag minns inte vem som var efter kungen, sen kom de, Djävul, Vatten, Demon och enligt mig kl. slutet Pop. Alla med sina egna förmågor. För att ändra status måste du slå i rumpan med en pinne. För att prästen skulle byta plats behövde han röra en av de andra spelarna med sin käpp på ett visst sätt och slå ut prästen från sin plats när andra spelare försökte ta käpparna. Det fanns bara en rad och ändrades inte! Bonden behövde bara slås, knekt med käpp skulle träffas, drottningen utan käpp, kungarna kunde inte alls röras av prästerna utan deras funktion var att hjälpa prästerna. Prästen stod vid banken och kungarna jagade drottningar, knektar, djävlar och demoner. Djävulen kunde ses utan burk, sjömannen - jag kommer inte ihåg, och Demonen med en burk - en präst i sina händer! När demonen eller djävulen tog tag i burken och sprang med den - det var väldigt roligt - försökte kungarna komma ikapp och rycka burken ur deras händer. Det skulle vara intressant om de förklarade möjliga funktioner Vodyanoy
Vi spelade pop i St Petersburg på 80-talet. Jag kommer inte ihåg reglerna, men jag minns att det var väldigt svårt, nästan omöjligt, för prästen att ändra sin status under spelet...
Spelet är en tävling. Håller på obestämd tid, d.v.s. spelare tvingas "utmatta" Ingen kan lämna spelet utan straff. De starka straffar de svaga. Straffet är inte bara förödmjukande, det är grymt. Fram till nu, i "islamiska krig", straffas fångar genom att skära av deras könsorgan. Den "röda hästen" i vissa källor är "Rysslands öde". I ikonerna finns den "straffande hästen" av St. George the Victorious. I ikonerna rider ärkeängeln Mikael på en "röd häst".
Du har rätt, det här spelet liknar spelet "städer". I spelet "städer" finns det en stad, en ryukha, en kolumn, en pop, en dupe, en dåre (ett cylindriskt block). Att sätta det "på rumpan" - att sätta det vertikalt. Liknar "gorodki", ett ryskt folkspel där en post (ryukha) slås ut ur en stad med ett slagträ. Att komma in i en ryukha - att vara i svår situation, misslyckas. Pop på ryska folksagor- listig och girig. "Popovshchina" - föraktfullt prästerskapet.
Detta spel är känt i många varianter, "baker", "pop", "klek" (du kan läsa det på Wikipedia). Det kunde ha varit ett större antal linjer från hästen, följaktligen introducerades de med rang som liknar militära eller fiktiva, från varje linje kunde de kasta på ett annat förutbestämt sätt (bakifrån huvudet, platt, från knäna, etc.). Kon själv kan ha olika konfigurationer: rund, fyrkantig, med en stadslinje, med en dubbel stadslinje och utanför staden. Istället för en chock-pop kan det finnas en burk, två eller tre burkar som måste samlas och placeras ovanpå varandra, en burk eller en flaska med sand (för stabilitet och vikt). Men poängen var densamma: skjut ner målet, hinner sedan plocka upp pinnen och gå tillbaka medan föraren sätter målet på plats, och så rör sig alla längs linjerna till toppen.
Du behöver inte säga att din rumpa aldrig har kliat i ditt liv. Vem skojar du, vi vet båda att det inte är sant. Alla kan ibland ha en kliande rumpa, och det är inte alls nödvändigt att orsaken är maskar. Det finns många alternativ för hur din rumpa kan klia. Ofta börjar rumpan klia i det mest olämpliga ögonblicket, när du är omgiven av människor och det skulle vara på något sätt oanständigt att börja klia i deras närvaro, speciellt om det inte är en bulle som kliar, utan just där - mellan dem, i själva djupet av avföringskanalen. I den här artikeln kommer vi att titta på många aspekter som påverkar orsakerna till att din rumpa kan klia, och du kommer också att ta reda på vad du kan stöta på när du plockar din rumpa och hemligheterna bakom korrekt klåda i rumpan.
Vad kan få din rumpa att klia?
Det kan finnas många anledningar. Dessutom kan en kliande rumpa vara både ett tecken på sjukdom och en helt ofarlig engångsföreteelse. Du måste också lista ut var exakt det kliar? I anus eller rumpa? Hur ofta, är det frekvens, utslag eller ytterligare symtom som visar förändringar i hur du mår? Om svaret på de beskrivna faktorerna är positivt, kan du ha fått någon form av infektion. Men skynda dig inte att diagnostisera dig själv och spring till apoteket. Behandling bör utföras av en läkare, eftersom du kan göra en felaktig diagnos, vilket bara kommer att förvärra din hälsosituation och slösa pengar genom att köpa onödiga mediciner. Nedan kommer vi i informationssyfte att beskriva några av anledningarna till att din rumpa kan klia.
- Maskar. Låt oss börja vår lista med dem, eftersom detta kanske är den vanligaste orsaken till anal klåda. Speciellt när det gäller ett barn. I nästan 90% av fallen kliar barns rumpor just på grund av dem. Denna typ av maskar, liksom österrikarna, kryper ut ur anus för att lägga ägg. I processen att fästa ägg skadar maskar huden, och en allergisk reaktion uppstår på huden som ett resultat av kontakt med en främmande kropp. Det är detta som leder till klåda i rumpan.
UPPMÄRKSAMHET!!!
Du kan bli infekterad med maskar om du inte tvättar händerna - via fekal-oral väg. Det är då en masksmittad person kliade sig på rumpan och sedan tog tag i ledstången på bussen. Sedan tog du tag i samma ledstång, och sedan, utan att tvätta händerna, åt du ett äpple som maskägg föll på från dina otvättade händer.
- papillom eller vårtor. Ja, de kan också orsaka klåda i analområdet. Förekommer vanligtvis hos vuxna. Papilloma är ett virus som sätter sig i vår kropp. Det är detta som leder till bildandet av vårtor, inklusive på rumpan.
NOTERA!!!
Om du märker vårtor på dig själv, inte nödvändigtvis på din rumpa, även om de dyker upp på någon annan plats på din kropp, behöver de inte odlas. Du måste bekämpa dem - ta bort dem. Det finns många sätt och sätt att ta bort vårtor.
- Psoriasis. Anagenitala psoriatiska plack finns runt anus och kan orsaka ganska kraftig klåda.
- Och vår lista slutar med de välkända hemorrojderna. I vissa fall ger det även klåda i rumpan.
Ovan listade vi orsakerna som orsakas av åkommor, nu ska vi prata om mer ofarliga faktorer som kan få din rumpa att klia. Det finns ett antal vardagliga problem som kan orsaka en kliande känsla mellan bullarna eller att bullarna själva kliar.
- Dålig analhygien. Även i vår moderna världen, som är full av olika typer av produkter för personlig och intim hygien, uppmärksammar vissa människor inte tillräckligt mycket på baksidan. Av denna anledning bildas avföringspartiklar i anus, vilket kan orsaka klåda.
- Svettas. Varma sommardagar svettas vår rumpa. Svett kan orsaka sveda och klåda i huden eftersom när svetten torkar kvarstår saltavlagringar på huden.
- Tvätta nya kläder innan du bär dem. Även om nya kläder och det ser rent ut, men det är inte helt sant. Tyget utsätts för olika typer av insektsavvisande behandlingar när det förvaras i lager. Det är mycket möjligt att du kan få en allergisk reaktion mot komponenterna i dessa ämnen, vilket resulterar i att din rumpa kliar.
Dessa var huvuduppsättningen av anledningar till varför du kan uppleva klåda i anus eller börja klia i skinkorna.
Hur man plockar din rumpa rätt, fallgropar
Som tur är kan rumpan börja klia i det mest olämpliga ögonblicket. Okej, om din rumpa kliar, då kan du klia den utan att skämmas. Men om klådan är lokaliserad i anus, så är situationen lite besvärlig. Om folk märker hur du luktar din rumpa kommer de med största sannolikhet att bli förbryllade och tro att du har maskar. Du bör också ta hänsyn till ett antal nyanser och fallgropar som kan förstöra ditt humör något när du plockar din rumpa.
Så, låt oss ta en titt på vilka sätt du kan skrapa din rumpa och hur du gör det på rätt sätt:
- Med ett finger. Om din rumpa kliar kan du plocka den med fingret. Denna metod är mest effektiv för att eliminera anal klåda. Men samtidigt finns det några regler som måste följas. Detta måste göras obemärkt av andra. Om du bär en lång regnrock bör det inte vara några problem med detta om du noggrant utför denna procedur. Dessutom behöver du inte gräva djupt, stick inte fingret i rumpan, ytlig kontakt räcker för att tillfredsställa ditt behov. Listan över restriktioner slutar inte där. Du ska bara sticka fingret i rumpan genom kläder. Du kan inte stoppa in din hand i dina trosor och gnugga fingret i ditt rövhål, det kommer att leda till att ditt finger luktar bajs och det finns många bakterier i analområdet som du inte vill ska komma in i munnen. hålighet. Det är bäst att repa igenom kalsongerna eller igenom ytterkläder På så sätt är det mindre troligt att din hand stinker. Var också försiktig så att du inte trycker för mycket, eftersom det kan göra att avföring fläckar dina underkläder. Speciellt om din är vit eller har ljusa nyanser, kommer spår av avföring att vara mycket märkbara.
- Den andra metoden är mycket lik den föregående, men flera fingrar är inblandade. I fallet när du kliar mellan bullarna är det bekvämast att repa med direktkontakt. Detta kan göras antingen med din hand eller med något föremål, till exempel en penna. Det är värt att notera att vi inte lägger någonting någonstans. Vi bara repar, utan fanatism. Placera fingrarna mot varandra och repa det kliande området mellan skinkorna. Det är bäst att repa igenom kläderna. Eftersom svett vanligtvis samlas på de ställena, särskilt under varma dagar, blir det inte särskilt behagligt att lukta med bara fingrar, och på grund av fukt kommer dina fingrar att glida och du får inte önskad effekt, men genom kläder som är bara grejen. Om du behöver klia dig utan att dra till dig uppmärksamhet, så är ett bra sätt att spänna rumpan och anus, så de skaver mot varandra lite, och du får önskad effekt. Visserligen är effektiviteten av detta tillvägagångssätt ganska låg, men du måste offra för sekretess.
- Om dina skinkor plötsligt kliar, då är allt mycket enklare. Du kan snabbt repa den med handen. Dessutom kommer sådan behovstillfredsställelse inte att orsaka en våldsam reaktion från förbipasserande. Det är sant att i det här fallet, till skillnad från de andra, är det bättre att lägga handen direkt i trosorna och klia din skinka med direkt direktkontakt. Du behöver inte göra detta, det har bara en bättre effekt. Om du till exempel äter på en buss, då kan du helt enkelt pirra lite i sätet och låtsas att du vill sitta mer bekvämt i sätet.
Klåda i anus eller mellan skinkorna kan förekomma hos absolut var och en av oss. Du måste ta det lite lugnare och försöka att inte göra narr av en person om det kliar i rumpan. Kom ihåg hur du kände när du var i en liknande situation. I det moderna samhället Många omoraliska saker anses vara normen, men sådana ofarliga naturliga behov som att gå på toaletten eller producera gas, som är inneboende i absolut alla, fördöms av någon anledning av samhället. Naturligtvis förespråkar vi inte på något sätt att skita inför en häpen allmänhet och fisa under näsan på alla, vi ber helt enkelt att du ska ta sådana saker lite lugnare och livet kommer att bli mycket vackrare.
I luften och vi är alltid glada att se dig - kära läsare.
© webbplats Alla rättigheter reserverade. All kopiering av material från webbplatsen är förbjuden.
Du kan ge ekonomiskt stöd till Kakasic genom att använda formuläret ovan. Standardbeloppet är 15 rubel, det kan ändras upp eller ner som du vill. Genom formuläret kan du göra en överföring från bankkort, telefon eller Yandex pengar.
Tack för ditt stöd, Kakasic uppskattar din hjälp.
(RÖRARV)
En cirkel med en diameter på 0,5 m ritas på platsen. En stad placeras vertikalt i dess centrum. En linje dras 6 m från cirkeln, bakom vilken varje spelare gräver ett litet hål för sig själv. Alla spelare med fladdermöss ca 1 m långa är bakom denna linje. Föraren, även den med en pinne, står några meter från cirkeln.
Den första spelaren kastar sin käpp från linjen in i staden och försöker slå bort den. Den trasiga staden är installerad vertikalt på den plats där den flög av. Sedan kastar resten av spelarna pinnar in i staden. Efter varje träff placerar föraren staden på en ny plats. När den sista kastar en pinne springer alla ut bakom linjen, plockar upp sina pinnar, springer tillbaka och sänker ner pinnarnas ändar i sina hål. Samtidigt som alla andra måste föraren ta stan, ta med den och lägga den i en cirkel och lyckas ockupera ett av de fria hålen.
Den som lämnas utan hål blir förare. Föraren kastar pinnen som inte nådde staden längre från linjen för att göra det lättare för honom att ockupera det fria hålet.
Spelalternativ
Efter att alla har gjort ett kast fortsätter spelarna vars pinnar är mellan linjen och staden att kasta dem in i staden från de platser där pinnarna föll, med början med den som ligger längst från staden, och försöker driva staden så långt som möjligt från linjen. När det visar sig att det inte finns något kvar att kasta på stan, plockar alla upp sina pinnar, och föraren plockar upp stan och springer för att ockupera hålen.
Under upprepade kast följer alla spelare staden och stannar vid pinnen längst bort.
Baserat på material från boken "Active Leisure" av N. Gureev (Moskva, "Sovjet Sport", 1991)