Причины и повод революции
В 1685 году умирает король Карл II. Законный наследников у него не было, поэтому престол передаётся его младшему брату Якову II. С первых месяцев своего правления новый король Англии и Шотландии показал, что он не намерен считаться с религиозными и политическими устоями государства. Открыто проповедуя католицизм, Яков II стал притеснять протестантов. За короткий срок он создал армию из 40000 солдат, которые в большинстве были католиками из Ирландии. Уже в ноябре этого же года король распустил парламент и больше не созывал его, управляя страной единолично.
В 1687 году в «Декларации о религиозной терпимости» были созданы все условия для усиления католицизма. Этот документ оттолкнул от монарха даже его сторонников тори (консервативная партия). Они опасались возвращения власти католиков и передела собственности. На высшие государственные должности король назначал католиков, все недовольные подвергались гонениям. Многие оппозиционеры перебирались в Голландию. Англиканская церковь забила тревогу, когда в армии на офицерских постах появились католики.
Замечание 1
Политика Якова II нашла поддержку у французского короля Людовика XIV и папы римского Иннокентия XI. Папа советовал только не форсировать события. Но английский монарх был уверен в своих силах.
Противники короля в Англии надеялись на скорую смерть старого короля (ему было 55 лет). Тогда бы на английском престоле оказалась его дочь Мария, жена Вильгельма Оранского и сторонница протестантизма. Но неожиданно для все у короля родился наследник. Подозрение о «папистском обмане», попытке выдать чужого ребёнка за сына короля, послужила поводом в революционным действиям.
Ход «Славной революции» в Англии
В ноябре1688 гола начинается «Славная революция» в Англии.
Определение 1
«Славная революция» – так англичане называют государственный переворот 1688-1689 годов, в результате которого король Яков II Стюарт был свергнут с престола, а королём стал его зять Вильгельм Оранский.
Соперничающие партии тори и виги объединились против абсолютистской политики Якова II. Лидеры оппозиции целью заговора ставили изгнание короля и его замену штатгальтером Голландии Вильгельмом Оранским. Таким образом, Англия получала надёжного союзника в лице Голландии для борьбы с Францией.
Вильгельм в конце 1688 года со своей армией высаживается в Англии. Яков II пытается найти защиту у французского монарха. Парламент провозглашает Вильгельма Оранского королём в начале 1689 года. Вместе с ним на престоле восходит его жена Мария как равноправная королева Англии и Шотландии. Осенью этого же года парламент принимает «Билль о правах», который запрещал королю отменять законы парламента, собирать войско или вводить новые налоги без разрешения парламента. В Англии окончательно утвердился режим конституционной монархии, где власть короля ограничивалась парламентом. Это акт завершил революцию в стране.
Последствия и значение революции
Революция 1688 года и Билль о правах явились соглашением нового дворянства и буржуазии. В стране стали формироваться условия для развития капитализма:
- джентри получили право сгонять крестьян с пахотной земли и проводить огораживания;
- буржуазии предоставлялись выгодные государственные займы;
- произошло ослабление налогового гнёта;
- парламент принял ряд законов для поощрения отечественной промышленности и торговли;
реализовывалась политика колониальных завоеваний.
В результате в Англии в первой европейской стране завершилась промышленная революция. Страна превратилась в великую капиталистическую державу, оставив далеко позади другие страны Европы.
Замечание 2
Главный итог «Славной революции» – установление в Англии конституционной монархии. Высшая власть передавалась парламенту, который сосредоточил в своих руках законодательные функции и часть исполнительных полномочий. Произошло окончательное уничтожение абсолютизма.
УДК 94(420).06
Вестник СПбГУ. Сер. 2. 2013. Вып. 3
Л. В. Сидоренко
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СЛАВНОЙ РЕВОЛЮЦИИ: К ВОПРОСУ О РЕВОЛЮЦИОННОСТИ СОБЫТИЙ 1688-1689 гг.*
Вследствие прецедентного характера английской конституционной системы, такие события, как Славная революция 1688-1689 гг., имеют чрезвычайно важное значение для истории Великобритании, при этом степень их значимости определяется не их внутренним содержанием, а прежде всего последствиями для политической, социально-экономической и культурной жизни страны. Славная революция, безусловно, входит в число величайших вех истории Великобритании, чем и определяется интерес к ней как в англоязычной, так и отечественной историографии. Однако если историки Туманного Альбиона давно и всесторонне изучают эту тему, отечественные авторы уделяют внимание прежде всего характеру и ходу революции, а не ее долгосрочным результатам. Цель данной статьи - краткий анализ основных исторических последствий Славной революции, которые и определяют это событие как по-настоящему революционное явление, в противовес закрепившимся в отечественной историографии его ограниченным оценкам. Например, В. А. Томсинов в недавно вышедшем учебном пособии (достойном называться монографией), тщательно анализирует события 16881689 гг., но при этом почти не касается их исторических последствий, ограничиваясь правовыми аспектами. Автор лишь утверждает, что по итогам Славной революции в Англии возникла принципиально новая форма монархии - «монархия Билля о правах», в которой роль короля утрачивала свое значение, а парламент становился постоянно действующим органом .
Это мнение начала XXI в. созвучно с мнением почти вековой давности известного русского историка Н. И. Кареева, утверждавшего, что значение революции 16881689 гг. заключалось в том, что взаимные отношения монархической власти и представительства нации были твердо определены установлением границы как королевской прерогативы, так и привилегии парламента . Советские исследователи в основном также касались политических аспектов событий 1688-1689 гг., рассматривая их как бескровный государственный переворот, совершенный без участия народа и закрепивший новое соотношение сил - компромисс - между буржуазией и крупными землевладельцами, что позволило завершить буржуазную революцию в Англии и оформить господство буржуазии .
При этом определяющую роль в итогах революции для отечественных историков играет Билль о правах - значимое, но не единственное последствие революции. В свою очередь англоязычные историки, хотя и признают важность этого акта как величайшего конституционного документа, все же считают практику постреволюционных лет
Сидоренко Леонид Владимирович - канд. ист. наук, ассистент, Санкт-Петербургский государственный университет; e-mail: [email protected]
* Исследование выполнено при поддержке Министерства образования и науки Российской Федерации, соглашение № 8177 от 26 июля 2012. © Л. В. Сидоренко, 2013
важнее. Ведь Билль о правах вытекал из неправовых действий короля и был принят не с целью провозгласить абстрактные принципы управления страной, а чтобы обеспечить защиту от неконституционных поступков монарха . Билль о правах фактически стал комментарием к конституционной истории правления Стюартов и обозначал триумф принципов, изложенных в более ранних решениях парламента вроде «Петиции о праве» и т. п. . При этом как конституционный документ Билль о правах оказался незавершенным, и его пришлось дополнить Актом о престолонаследии 1701 г., принятом чтобы завершить недоделанную Биллем о правах работу в вопросах обеспечения престолонаследия и свобод подданных . Но в целом не подлежат сомнению очевидные последствия Славной революции, заключавшиеся в конституционном изменении положения монархии и парламента. Принципиально важным остается только разобрать специфику изменений баланса этих ветвей власти.
Повышение роли парламента в политической жизни Англии по итогам Славной революции можно проследить не только в указанных выше конституционных документах, но и по чисто количественным показателям работы этого органа. Так, если в 1660-1688 гг. было проведено 22 сессии, большинство из которых длилось менее 10 недель, то после 1688-1689 гг. произошли по-настоящему революционные изменения. Ежегодные парламентские сессии продолжительностью 20 недель стали нормой, что в свою очередь привело к увеличению объемов законотворческой работы. Если за 1660-1688 гг. парламент принял 584 статута, то в 1688-1727 гг. его производительность достигла 2510, обеспечив рост среднегодовых показателей с 19 до 66. Парламент как законодательный орган достиг совершеннолетия, став отныне постоянным институтом. Расширился и спектр рассматриваемых им вопросов . При этом падение влияния монархии не следует понимать только как результат законодательных изменений: правоприменительная практика оказалась важнее, как и личность нового короля - Вильгельма III Оранского. Он стал первым иностранным монархом на английском троне после Якова I. Голландец по рождению, воспитанию и характеру, он демонстрировал совершенно иной стиль управления. В свою очередь английские политики полагали, что раз они пригласили Вильгельма, то заслуживают некоторого внимания. Поэтому они противостояли его методам руководства и пользовались его частым отсутствием в стране для решения своих задач . Вильгельм же был всегда чрезвычайно чувствителен к антиголландской ксенофобии в Англии. В 1690-х годах его происхождение и политика стали излюбленным поводом для критики, вполне заслуженной, так как это был монарх, которого прежде всего волновали проблемы Нидерландов . При этом Вильгельм был непривлекателен внешне: его описывают как некрасивого человека, проигрывавшего по внешним характеристикам своим предшественникам на английском троне. Чтобы выглядеть царственно, Вильгельм должен был казаться добрым и смелым, справедливым и мудрым, хотя окружение статхаудера знало о его несдержанности и вспыльчивости . Необходимость утверждения на престоле диктовала задачу создания положительного образа, это способствовало бы формированию мифологии Славной революции и ее пропаганде.
Но никакая пропаганда не могла скрыть для представителей английской элиты отсутствие выдающихся способностей у их суверена и необходимость модифицировать систему управления государством в связи с его частыми отлучками для руководства военными действиями на континенте. Бурный рост объемов делопроизводства привел к тому, что Вильгельму пришлось разрываться между желанием обладать как можно
большей властью и неспособностью поспевать везде. В этих условиях он вынужден был полагаться на выбранных им надежных английских политиков. Однако если раньше министры почти постоянно находились под наблюдением монарха, при Вильгельме они стали чувствовать себя свободнее, что заложило предпосылки становления института кабинета министров .
Падение роли монархии при Вильгельме III можно проследить даже по тому, как он относился к королевским традициям. Так, если Карл II прикоснулся к 90 тыс человек для их излечения от золотухи, Вильгельм и Мария демонстративно прекратили эту практику, тем самым дополнительно установив границы своей власти и ограничив спектр общения между народом и монархом. В дальнейшем королева Анна возродила эту традицию, но с ее смертью эта практика безвозвратно ушла . Впрочем, несмотря на оппозицию, с которой столкнулся Вильгельм, он достиг многого как король. Он сохранил свою корону, защитил страну в затянувшейся войне, утвердил Англию в качестве центрального антифранцузского союзника, заложил основы мирной передачи трона Ганноверской династии, изменил взаимоотношения между церковью и государством, работал с парламентом. Последнее качественно отличало его от Карла II и Якова II. Если те предпочитали использовать представительный орган эпизодически, практикуя долгое правление без него, то у Вильгельма не было подобного выбора . Вильгельм стал первым по-настоящему конституционным монархом.
Кроме этого важнейшим и во многом самым долговременным итогом Славной революции стали ее финансово-экономические последствия, выразившиеся прежде всего в трансформации системы государственных финансов. До 1688 г. в большинстве случаев гарантией своевременного погашения долга для кредитора правительства была юридически неопределенная защита королевского слова, из-за чего правительственный кредит стал фактически кредитом монарха. После революции ситуация изменилась: теперь именно парламент стал отвечать за государственные финансы, что сделало частные займы более безопасными. Важно отметить и влияние революции на личные финансы короля. Отныне большая часть доходов бюджета не давалась монарху пожизненно, а жаловалась парламентом на определенный срок . Парламентом было принято решение выделять Вильгельму Оранскому на его нужды 700 тыс. фунтов стерлингов ежегодно, остальные же доходы давать «ad hoc» (к случаю). В итоге регулирование королевских финансов стало способом парламентского контроля над сувереном .
Стоит отметить, что рассмотренные выше изменения и финансовые инновации 1690-х годов также стали результатом вовлечения Англии в континентальные войны. Затраты на конфликты в Европе оказались очень серьезными, и правительство, столкнувшееся с потолком своей способности налогообложения, начало заимствовать деньги напрямую из общества. Был создан емкий финансовый рынок, где правительство могло брать значительные суммы. Появление разнообразных форм заимствования способствовало привлечению инвестиций от большого числа частных кредиторов. Это означало, что время посредничества прошло, и доступ к операциям с государственным кредитом был открыт фактически всем .
Правда, эти процессы не были безболезненными. В 1688-1700 годах от глубокого кризиса серьезно пострадала английская денежная система: монеты обесценивались, серебро экспортировалось. Цена золота возросла на 40%, в то время как ценность фунта на международных биржах падала . Но в целом динамика была по-
ложительная, а создание Банка Англии в 1694 г. обеспечило Вильгельму III возможность получения дешевого кредита. Показательно, что к 1714 г. ставки по кредиту оказались вдвое меньше, чем при Якове II . В силу своей важности комплекс рассмотренных выше последствий Славной революции получил название Финансовой революции, ставшей прямым итогом событий 1688-1689 гг. При этом Финансовая революция обеспечила быстрое внедрение конституционной практики и становление внешнеполитического могущества Англии, что в конечном итоге явилось главным долгосрочным итогом Славной революции .
В контексте финансово-экономической проблематики необходимо отметить и то, что по итогам Славной революции многолетняя борьба вигов за свободу торговли и против прерогатив короны устанавливать монополии, которые могли использоваться для оказания экономической поддержки монарха, также завершилась успехом. Был осуществлен еще один переворот, который позволил защитить экономические права англичан . Путь к экономическому либерализму XVIII в. был открыт.
Отдельно необходимо обозначить и внешнеполитические последствия Славной революции, которая в равной мере была событием как международного, так и общеанглийского значения. При этом Славная революция повлияла на Европу значительно больше, нежели Европа на нее . Международный фактор Славной революции был настолько важен, что без него она вряд ли осуществилась столь успешно. Революция оказалась неразрывно связана с процессами, происходившими в системе европейских государств во второй половине XVII в. и прежде всего с попыткой покончить с экспансионистской политикой Людовика XIV . Некоторые историки выражаются более радикально, полагая, что революция 1688 г. положила конец традиционной для Англии XVII в. изоляции и внешнеполитической «импотенции». Отныне во главе с Вильгельмом Оранским Англия «получила образование» в европейских делах, заложив основы политики, которая продолжалась большую часть XVIII в. Безусловно, сказалась революция и на англо-голландских отношениях: коммерческие и финансовые интересы Нидерландов выиграли от новых связей с Англией. Именно голландцы планировали и обеспечивали вторжение их статхаудера в Англию. В случае неудачи последствия могли бы быть для них непредсказуемыми , теперь же Нидерланды смягчили результаты недавних англо-голландских войн.
Отдельным итогом Славной революции можно назвать комплекс династических последствий. Правильный выбор династии в то время был одним из главных способов защитить приемлемые для общества фундаментальные изменения. Отказываться от монархии в Англии никто не собирался, и, чтобы изменить общество, нужно было найти подходящего кандидата на престол. Призвание голландского статхаудера стало в основном ответом на политику Якова в течение его короткого правления. Вильгельм представлял антифранцузскую и антикатолическую линии политики, критически важные для англичан . Однако утверждение Вильгельма Оранского на английском троне не означало стабильности престолонаследия в будущем - вот почему революция оказалась несколько ограниченной и потребовала в дальнейшем важного дополнения в виде Акта о престолонаследии. Из-за этого в политической сфере Великобритании развилось и сохранялось долгие три четверти века такое явление, как якобитизм - обоснование претензий свергнутой династии Стюартов на трон. Революционный режим столкнулся с огромными сложностями при своем утверждении как в Англии, так и в Шотландии с Ирландией, не говоря уже о борьбе с Францией. В этих обстоятель-
ствах надежды на возвращение якобитов на британских островах через реставрацию Якова II или его потомков не были пустым теоретизированием. И хотя в основном эти планы существовали лишь в пропаганде, декларациях и манифестах, издаваемых двором Стюартов в изгнании, Вильгельму Оранскому, а позже и Ганноверской династии приходилось постоянно быть начеку . Несмотря на то, что в момент бегства Якова II якобитская партия состояла в большинстве своем из католиков, на самом деле она была гораздо больше. Якобиты обладали заметным влиянием в палате общин и еще большим в палате лордов . Вместе с тем именно католическая религия якобитских претендентов, а также несогласованность действий внутри якобитского лагеря спасли Англию от возвращения Стюартов. Английские якобиты часто действовали независимо от эмигрантского центра, так что в движении якобитизма его «правая и левая руки не только игнорировали друг друга, но были чуждыми» .
Династические последствия Славной революции неотделимы от религиозных и тесно с ними взаимосвязаны. В последнее время все больше историков интерпретирует события 1680-х годов как протестантскую революцию, в которой защита церкви Англии и терпимости к протестантским диссентерам были определяющими в мыслях участников. Не подлежит сомнению, что члены Англиканской церкви и диссентеры были в авангарде сопротивления Якову II, а многие миряне рассматривали революцию в религиозном аспекте . Революционных событий вполне можно было бы избежать, если бы не обращение герцога Йоркского, наследника престола и будущего короля в католическую веру в 1673 г. При этом сам Яков не сделал ничего, чтобы рассеять растущие убеждения в его жестокой и кровавой природе, вытекавшие, согласно популярному мнению, в том числе и от его приверженности католицизму .
Продолжая развивать религиозные последствия Славной революции, отметим, что она породила такой важный документ, как Акт о веротерпимости 1689 г., ставший кульминацией долгой борьбы протестантов неангликан за право исповедовать свою религию без наказания. Акт серьезно подорвал влияние церкви Англии, лишив ее статуса монопольно законной церкви, однако это не осложнило связей между церковью и государством и не даровало полного политического членства в английском обществе тем, кто остался вне официальной конфессии . Диссентеры и особенно католики по-прежнему оставались под подозрением. Примечательно, что среди используемых аргументов в пользу религиозной нетерпимости преобладали политические доводы. Диссентеры считались опасными, так как они «бунтовщики, развязавшие войну против своего короля и ввергнувшие страну в кровавый хаос революции, а их религиозные собрания не что иное, как рассадники антиправительственных идей» .
Религия оказалась настолько значимой, что именно в этой области победивший режим Вильгельма Оранского получил один из самых серьезных ударов: когда в 1689-1690 гг. были предложены новые клятвы верности Вильгельму и Марии, около 400 клириков заявили, что их присяга Якову II, несмотря на его бегство, все еще остается в силе. Их возглавили архиепископ Кентерберийский Уильям Сэнкрофт и 7 епископов. Эта группа, названная «неприсягнувшими», теологически связала свое решение с долгом перед «39 статьями» (каноническим писанием Англиканской церкви) и верой в божественное право королей . Кроме этого после революции политико-церковные доктрины вошли в стадию жесткой проверки, и духовенство отвечало на это по-разному. Одни становились «неприсягнувшими», другие продолжали придерживаться латитудинарских идеалов. Многие становились бескомпромиссными
эрастианцами, а кто-то все еще искал свое место в системе «государство и церковь» . Однако в целом революция способствовала постепенному успокоению религиозных страстей в стране. Если ко времени Славной революции религия в течение более чем полутора столетий выступала главной угрозой стабильности в политической истории страны, то после 1714 г. все изменилось. Религиозные вопросы, за исключением нескольких эпизодов, отныне мало беспокоили общество . Таким образом, одна из главных задач Славной революции - обеспечение религиозной стабильности на основе политического и канонического доминирования Англиканской церкви при условии сохранения веротерпимости к другим протестантским деноминациям, была решена .
Сказался религиозный вопрос и на партийном размежевании. Несмотря на изначально промонархические позиции, в 1689 г. большинство тори поддержало интервенцию против Якова II - суверена, чьи права они должны были защищать. Тогда тори испугались атаки Якова на Англиканскую церковь, чье положение и стабильность считались для них краеугольным камнем . Сложилась уникальная ситуация, когда впервые с момента образования вигов и тори в период Исключительного кризиса обе враждующие партии сплотились против политики непопулярного короля, поддержав вторжение Вильгельма Оранского, хотя каждая по своим соображениям . Однако это сближение не продлилось долго. Хотя в 1689 г. партии действовали вместе, трения между ними сохранились, и традиционное противостояние вскоре продолжилось, ответственность за что лежит в основном на вигах . Но установлением смешанной администрации из вигов и тори был инициирован процесс идеологической перегруппировки партий. Отныне тори стали активнее оспаривать королевские прерогативы и противостоять политике монарха. В то же время виги, имевшие много общего с новым королем, оставили свой былой радикализм, во многом из-за назначений на высшие посты. Благодаря этому в 1690-е годы стало возможным идентифицировать новое поколение придворных вигов . Правда, хотя виги и заставили Вильгельма удалить тори, он не хотел от них зависеть. Он желал иметь при себе непартийного человека, который соблюдал бы интересы короны превыше всех остальных . Поэтому именно со Славной революции в английской внутренней политике началось основное противостояние XVIII в. между партией двора (вигами) и страны (тори), а также наметилось стремление найти идеальное непартийное правительство.
Весьма сильно Славная революция в Англии повлияла и на события в Шотландии. Хотя в теории после 1603 г. оба королевства оставались независимыми государствами, на практике к 1688 г. английская политика доминировала в управлении всего острова, где в его северной части сложилась система «неосатрапии», когда местный лидер осуществлял почти полный контроль над шотландской политикой и патронажем, гарантируя общественное спокойствие в регионе и лояльность местной элиты Лондону . В силу этого, хотя политика Якова II и привела его к изоляции даже в Шотландии, никто из шотландцев не был готов инициировать восстание. Поэтому пока в Англии готовились выступления, Шотландия оставалась лояльной. Шотландская общественность узнала об угрозе вторжения из обращений самого Якова II, а о закулисных переговорах англичан с Вильгельмом Оранским в северном королевстве знали очень немногие . Показательно, что только 4 апреля 1689 г. шотландский конвент объявил трон вакантным после бегства Якова II.
Однако этот искусственный мир спокойствия был разрушен в 1688 г. Тогда местные магнаты бросились в яростную политическую схватку друг с другом ради получения расположения нового режима в Лондоне, из-за чего шотландская политика в 1690-х годов стала нестабильной, характеризующейся постоянной борьбой элит, фракций и религиозных фанатиков. Положение усугублялось тем, что Вильгельм Оранский не был заинтересован в шотландских делах . Таким образом Шотландия как бы выпала из прежней тесной связи с Англией и даже некоторое время пыталась искать самостоятельные пути в династическом и колониальном вопросе, что в итоге заставило Лондон предложить свой план нормализации ситуации через объединение королевств. Так Славная революция существенно приблизила дату подписания англо-шотландской унии 1707 г. и низведение Шотландии до составной части английского мира.
В качестве отдельного итога Славной революции необходимо выделить и рост влияния женщины в политических делах королевства, что заметно на примерах дочерей Якова II, принцесс Марии и Анны, занявших уникальное положение в политической жизни. Хотя во многом это было связано с тем, что закон и традиции Англии не мешали им претендовать на престол при отсутствии мужских наследников, именно Славная революция заставила британскую элиту рассматривать эту возможность. В правление Якова II взгляды протестантских подданных с надеждой обратились к его старшей дочери Марии, жене Вильгельма Оранского и до июня 1688 г. первой наследнице трона, а также ее сестре Анне, следующей в порядке престолонаследия . При этом принцессы играли в событиях 1688-1689 гг. отнюдь не пассивную роль. Показательно, что именно Анна подняла слухи о подмене сына Якова II (так называемый «ребенок из грелки») и усиленно распространяла их для дискредитации своего отца и сводного брата. Исследователи гендерных вопросов небезосновательно считают, что этот скандал повысил политическую роль женщин: никто кроме них не знал особенностей деторождения и не мог обладать компетентным мнением в столь тонком вопросе .
Рост влияния женщины в политике проявился и при обсуждении судьбы трона после бегства Якова. В ходе дебатов в конвенте выделилась небольшая группа политиков во главе с Томасом Осборном, которая стремилась сделать монархом именно Марию, оставив за Вильгельмом лишь титул консорта. Эта идея не прошла не только из-за нежелания Вильгельма быть «привратником» жены, но и Марии, давшей понять, что она не позволит разделить ее и мужа по линии престолонаследия. Как женщина Мария выиграла от установления совместного правления . В мужской век для женщин было немыслимо управлять мужьями в браке, аналогично было немыслимо для Вильгельма подчиняться власти жены в королевстве. В этом плане политика и отношение полов тесно переплелись. Мария оказалась настолько привязана к супругу, что не имела намерений действовать против его воли. К тому же из-за отсутствия у нее политических амбиций, что по тем временам считалось признаком женской добродетели, она не могла стать угрозой конституции. Со своей стороны Мария была осторожной, чтобы не навредить новому конституционному порядку, подтверждая парламентское мнение, что она «лучшая женщина в мире» . Как итог - в реальной политике Мария оказалась краеугольным камнем стабильности нового режима. Окажись Вильгельм изначально единственным правителем, он стал бы королем лишь половины нации, если бы вообще смог им стать. Не случайно наиболее серьезные якобитские мятежи против режима имели место уже после ее смерти в 1694 г.
В качестве последствий событий 1688-1689 гг. стоит отметить и то, что Славная революция серьезно повлияла на политическую ментальность и идеологию англичан следующего столетия. И в XVIII в. революция продолжала генерировать аргументы для разных политических групп в политических дебатах, касающихся не только проблем престолонаследия, но и роли народа в политическом процессе, природы английских представительных институтов и наиболее общественно важных прав и свобод. В этих дебатах часто звучали споры о наследниках и наследии революции. Например, в эпоху борьбы с первым премьер-министром страны Робертом Уолполом оппозиционные тори стремились вернуться к конституционному балансу, утвержденному революцией. Так оппозиция формулировала популистские и либертанианские версии революционных принципов, взывая к общественному мнению. Оппозиционные деятели стремились изобразить себя как подлинных наследников революции, что делалось как на улицах, так и в прессе . О наследии революции вспоминали и в период Американской революции. Безусловно, хотя прямого влияния событий 1688-1689 гг. на происходящее в Америке в 1774-1775 гг. не наблюдалось, между ними прослеживались связи в виде специфической американской традиции и памяти . Кроме того, Славная революция стала первым историческим событием в Великобритании, чьи круглые даты стали широко отмечаться обществом, и единственным, вековые юбилеи которого организованно праздновались трижды. При этом каждый раз празднования затрагивали не только память самой Революции, но в них отражались и текущие события. Например, в 1788 г. при сложных внутри- и внешнеполитических обстоятельствах празднование помогало отвлечься от тяжелых проблем . Таким образом, революция превратилась в идейный национальный символ и даже знамя.
Подводя итоги, необходимо отметить, что Славная революция оказалась очень сложным и многофакторным событием, последствия которого не ограничились только принятием билля о правах. Революция количественно и качественно усилила роль парламента, привела к глобальной трансформации английских финансов - так называемой Финансовой революции, создала предпосылки для становления института кабинета министров и падения роли королевской прерогативы. Революция надолго вывела Англию из внешнеполитической изоляции, подняла как никогда остро династический вопрос, обеспечив рост якобитизма, установила правила игры для диссентеров, в целом способствовав ослаблению остроты религиозного вопроса, а также закрепила в политике роль партийных группировок вигов и тори, хотя и заставив несколько видоизменить их первоначальную идеологию. Революция нарушила традиционные связи между Англией и Шотландией, создав базу для будущей унии, на короткий период повысила роль женщины в политике, а также заложила идейные ориентиры для правительственных и оппозиционных политиков в будущих острых дебатах XVIII в. Как видим, хотя события 1688-1689 гг. имеют явный оттенок государственного переворота, его последствия оказываются по настоящему революционными, проявляющимися во всех сферах жизни английского общества, и именно они делают Славную революцию одним из важнейших событий всей британской истории.
Литература
1. Томсинов В. А. «Славная революция» 1688-1689 годов в Англии и Билль о правах. Учебное пособие. М.: Зерцало-М, 2010. 256 с.
2. Кареев Н. И. Две английские революции XVII века. М.: Гос. публич. ист. библиотека России, 2002. 205 с.
3. Ерофеев Н. А. Империя создавалась так: английский колониализм в XVIII веке. М.: Наука, 1964. 175 с.
4. Кертман Л. Е. География, история и культура Англии. М.: Высшая школа, 1979. 384 с.
5. Татаринова К. Н. Очерки по истории Англии (1640-1815). М.: ИМО, 1958. 454 с.
6. Ogg D. The Revolution as a Reinforcement of English Institutions // The Revolution of 1688. Whig Triumph or Palace Revolution? / ed. with an introduction by Gerard M. Straka. Boston: D. C. Heath and C°, 1963. P. 50-58.
7. Lockyer R. Tudor and Stuart Britain: 1471-1714. London: Longman, 1977. 484 p.
8. Jones J. R. Country and Court. England, 1658-1714. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1978. 377 p.
9. Hoppit J. A Land of Liberty? England 1689-1727. Oxford; New York: Oxford University Press, 2002. 580 p.
10. Marshall A. The Age of Faction. Court Politics, 1660-1702. Manchester; New York: Manchester University Press, 1999. 234 p.
11. Claydon T. William III and the Godly Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
12. Schwoerer L. G. Propaganda in the Revolution of 1688-1689 // The American Historical Review. 1977. Vol. 82, N 4 (Oct.). P. 843-874.
13. Nichols G. O. English Government Borrowing, 1660-1688 // The Journal of British Studies. 1971. Vol. 10, N 2 (May). P. 83-104.
14. Quinn S. The Glorious Revolution"s Effect on English Private Finance: a Microhistory, 1680-1705 // The Journal of Economic History. 2001. Vol. 61, N 3 (Sep.). P. 593-615.
15. Hill C. The Century of Revolution, 1603-1714. London; New York: Routledge, 2006. 355 p.
16. Braddick M. J. State Formation in Early Modern England c. 1550-1700. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. 448 p.
17. Quinn S. Gold, Silver, and the Glorious Revolution: Arbitrage between Bills of Exchange and Bullion // The Economic History Review. New Series. 1996. Vol. 49, N 3 (Aug.). P. 473-490.
18. Сидоренко Л. В. Финансово-экономические последствия Славной революции как ее основные итоги // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 10 (24). В 2 ч. Ч. II. C. 181-185.
19. Stump W. D. An Economic Consequence of 1688 // Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies. Vol. 6, N 1 (Spring). P. 26-35.
20. Prall S. E. The Bloodless Revolution: England, 1688. Madison (Wis.): University of Wisconsin Press, 1985. XVI, 343 p.
21. Ивонина Л. И. Международные отношения в Европе конца XVII в. и Славная революция в Англии 1688-89 гг. Смоленск: СГПУ, 2001. 112 с.
22. Haley K. H. P. The Dutch, the Invasion, and the Alliance of 1689 // The Revolution of 1688-1689: Changing Perspectives / ed. By Lois G. Schwoerer. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 21-34.
23. Cruickshanks E., Erskine-Hill H. The Atterbury Plot. Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. 312 p.
24. Szechi D. A Blueprint for Tyranny? Sir Edward Hales and the Catholic Jacobite Response to the Revolution of 1688 // The English Historical Review. 2001. Vol. 116, N 466 (Apr.). P. 342-367.
25. Cherry G. L. The Legal and Philosophical Position ofthe Jacobites, 1688-1689 // The Journal of Modern History. 1950. Vol. 22, N 4 (Dec.). P. 309-321.
26. Gibson W. Dissenters, Anglicans and the Glorious Revolution: The Collection of Cases // The Seventeenth Century. 2007. Vol. 22, N 1 (Spring). P. 168-184.
27. Schochet G. J. John Locke and Religious Toleration // The Revolution of 1688-1689: Changing Perspectives / ed. by Lois G. Schwoerer. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 147-164.
28. Эрлихсон И. М. Основные направления общественно-политической и экономической мысли Англии периода Реставрации и конца XVIII в.: учеб. пособие. Рязань: Ряз. ГПУ им. С. А. Есенина, 2004. 68 с.
29. Mullett C. F. A Case of Allegiance: William Sherlock and the Revolution of 1688 // Huntington Library Quarterly. 1946. Vol. 10, N 1 (Nov.). P. 83-103.
30. Holmes G. Religion and Party in Late Stuart England // Holmes G. Politics, Religion and Society in England: 1679-1742. London: The Hambledon Press, 1986. P. 181-215.
31. Сидоренко Л. В. Религиозные аспекты Славной революции в Англии // Труды кафедры исто-
рии Нового и новейшего времени Санкт-Петербургского государственного университета / сост. Т. Н. Гончарова. Вып. 8. 2012 СПб: Изд-во РХГА, 2012. C. 15-23.
32. Claydon T. Europe and the Making of England, 1660-1760. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 370 p.
33. Szechi D. George Lockhart of Carnwath, 1681-1731. A Study in Jacobitism. East Linton: Tuckwell Press, 2002. 230 p.
34. Barnes R. P. Scotland and the Glorious Revolution of 1688 // Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies. 1971. Vol. 3, N 3 (Autumn). P. 116-127.
35. Schwoerer L. G. Women and the Glorious Revolution // Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies. 1986. Vol. 18, N 2 (Summer). P. 195-218.
36. Weil R. J. The Politics of Legitimacy: Women and the Warming-pan Scandal // The Revolution of 1688-1689: Changing Perspectives / ed. by Lois G. Schwoerer. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 65-82.
37. Kent S. K. Gender and Power in Britain, 1640-1990. London; New York: Routledge, 1999. 364 p.
38. Speck W. A. William - and Mary? // The Revolution of 1688-1689: Changing Perspectives / ed. by Lois G. Schwoerer. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. P. 131-146.
39. Wilson K. Inventing Revolution: 1688 and Eighteenth-Century Popular Politics // The Journal of British Studies.1989. Vol. 28, N 4 (Oct.). P. 349-386.
40. Lewis T. B. A Revolutionary Tradition, 1689-1774: "There Was a Revolution Here as Well as in England" // The New England Quarterly. 1973. Vol. 46, N 3 (Sep.). P. 424-438.
41. Schwoerer L. G. Celebrating the Glorious Revolution, 1689-1989 // Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies. 1990. Vol. 22, N 1 (Spring). P. 1-20.
Славная революция (англ. Glorious Revolution) – принятое в историографии название государственного переворота 1688 года в Англии, в результате которого был свергнут король Яков II Стюарт. В перевороте участвовал голландский экспедиционный корпус под командованием правителя Нидерландов Вильгельма Оранского, который стал новым королём Англии под именем Вильгельма III (в совместном правлении со своей женой Марией II Стюарт, дочерью Якова II). Переворот получил широкую поддержку среди самых разных слоёв английского общества. Маколей считал данное событие центральным во всей истории Англии.
Данное событие встречается в исторической литературе под названиями «Революция 1688 года» и «Бескровная революция»; последнее название, однако, отражает только характер перехода власти в Англии и не учитывает войны с якобитами в Ирландии и Шотландии.
Традиционная аристократия и «новые богачи», нажившиеся при Кромвеле, были согласны признать Стюартов в лице Карла II (1660–1685), которого сменил затем его брат Яков II (1685–1688). Имущие классы желали порядка, но также признания королем парламентского режима. Если Карл II добился того, что его более-менее признавали, то не так обстояло дело с его братом. Стремящийся к авторитаризму, Яков II был к тому же католик, в то время как почти все англичане – протестанты или англиканцы – к католичеству относились враждебно. Поскольку обе его дочери от первого брака были замужем за протестантскими князьями, англичане надеялись, что пребывание католического короля на престоле будет преходящим. Но когда Яков II вновь женился на итальянской принцессе, католичке, и в 1688 г. у него родился сын, перспектива видеть в Англии укрепившуюся католическую династию стала невыносимой для правящих классов. Они обратились к зятю Якова II протестантскому принцу Вильгельму Оранскому, правителю Голландии. Покинутый всеми, Яков II был вынужден бежать во Францию. Корона перешла к его дочери Марии и ее мужу Вильгельму Оранскому. Перед коронацией им пришлось подписать Билль о правах (1689), в котором подтверждалось, что законы и налоги принимает парламент.
Революция 1688 г., которую ее организаторы окрестили «славной революцией», не была народной, как та, которую возглавлял Кромвель. Это была революция сверху, государственный переворот, совершенный правящими классами.
«Акт об устроении» (1701) устранил всех католиков от наследования престола. После правления Анны (1701–1714) корона перешла к дальнему родственнику, но протестанту, курфюрсту Ганновера. Так установилась Ганноверская династия (принявшая в 1914 г. более «английское» название Виндзорской). Немецкие князья, мало жившие в Англии, первые короли этой династии Георг 1 и Георг II, кстати сказать, люди малоспособные, не препятствовали установлению парламентского режима, т.е. обычаю, по которому король назначает премьер-министром лидера парламентского большинства, по принципу «Король царствует, но не управляет».
Провозглашенная в Англии после казни короля республика просуществовала до реставрации монархии в 1660 г. Реакционная политика Стюартов вызвала широкое недовольство. В 1688 г. Стюарты были свергнуты; в 1689 г. был принят «Билль о правах», закреплявший государственно-правовые гарантии законности и правопорядка. Переворот 1688 г., вошедший в историю под названием «Славная революция», оформил становление в Англии конституционной монархии.
Политико-правовые итоги «Славной революции» получили теоретическое обоснование в трудах английского философа Джона Локка (1632–1704 гг.).
В произведении «Два трактата о правлении» (1690 г.; в иных переводах – «Два трактата о государственном правлении», «Два трактата о правительстве») Локк дал критику теологическо-патриархальной теории Фильмера и изложил свою концепцию естественного права. Концепция Локка подводила итог предшествующему развитию политико-правовой идеологии в области методологии и содержания теории естественного права, а программные положения его доктрины содержали важнейшие государственно-правовые принципы гражданского общества.
Как и другие теоретики естественно-правовой школы, Локк исходит из представления о «естественном состоянии». Важная особенность учения Локка в том, что он обосновывает идею прав и свобод человека, существующих в догосударственном состоянии. Естественное состояние, по Локку, – «состояние полной свободы в отношении действий и распоряжения своим имуществом и личностью», «состояние равенства, при котором всякая власть и всякое право являются взаимными, никто не имеет больше другого».
К естественным правам относится собственность, которая трактовалась широко: как право на собственную личность (индивидуальность), на свои действия, на свой труд и его результаты. Именно труд, по Локку, отделяет «мое», «твое» от общей собственности; собственность – нечто, неразрывно связанное с личностью: «То, что человек извлек из предметов, созданных и предоставленных ему природой, он слил со своим трудом, с чем-то таким, что ему неотъемлемо принадлежит и тем самым делает это своей собственностью».
Обоснование частной собственности направлялось как против уравнительных теорий (коль скоро люди не равны по трудолюбию, способностям, бережливости – собственность не может быть равной), так и еще более против феодального произвола, посягательств абсолютной монархии на имущество подданных (произвольные налоги, поборы, конфискации).
В естественном состоянии, рассуждал Локк, все равны, свободны, имеют собственность (с появлением денег она стала неравной); в основном это – состояние мира и доброжелательности. Закон природы, утверждал Локк, предписывает мир и безопасность. Однако любой закон нуждается в гарантиях. Закон природы, предписывающий мир и безопасность, был бы бесполезен, если бы никто не обладал властью охранять этот закон, обуздывая его нарушителей. То же и естественные права людей – каждый обладает властью охранять «свою собственность, т.е. свою жизнь, свободу и имущество».
Естественные законы, как и всякие другие, утверждал Локк, обеспечиваются наказанием нарушителей закона в такой степени, в какой это может воспрепятствовать его нарушению. Одной из важнейших гарантий закона и законности Локк считал неотвратимость наказания. В естественном состоянии эти гарантии недостаточно надежны, ибо неупорядоченное использование каждым своей власти наказывать нарушителей закона природы то карает чрезмерно сурово, то оставляет нарушение безнаказанным. К тому же происходили споры из-за понимания и толкования конкретного содержания естественных законов, ибо «закон природы не является писаным законом и его нигде нельзя найти, кроме как в умах людей».
Для создания гарантий естественных прав и законов, считал Локк, люди отказались от права самостоятельно обеспечивать эти права и законы. В результате общественного соглашения гарантом естественных прав и свобод стало государство, имеющее право издавать законы, снабженные санкциями, использовать силы общества для применения этих законов, а также ведать отношениями с другими государствами.
В духе юридического мировоззрения Локк рассуждал об основаниях распространения власти на тех, кто не участвовал в заключении первоначального соглашения (дети и иностранцы), о праве народа пересмотреть первоначальное соглашение в случае тиранического правления, нарушения естественных прав или их гарантий. Наиболее важны те положения теории Локка, в которых категории естественного права соединяются с теоретически осмысленным опытом английской буржуазной революции.
Поскольку, по Локку, государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы. Главная опасность для естественных прав и законов проистекает из привилегий, особенно из привилегий носителей властных полномочий. «Свобода людей в условиях существования системы правления, – подчеркивал Локк, – заключается в том, чтобы жить в соответствии с постоянным законом, общим для каждого в этом обществе и установленным законодательной властью, созданной в нем; это свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не запрещает закон, и не быть зависимым от непостоянной, неопределенной, неизвестной самовластной воли другого человека».
Согласно теории Локка, абсолютная монархия – один из случаев изъятия носителя власти из-под власти законов. Она противоречит общественному договору уже по той причине, что суть последнего в установлении людьми равного для всех суда и закона, а над абсолютным монархом судьи вообще нет, он сам судья в собственных делах, что, конечно же, противоречит естественному праву и закону. Абсолютная монархия – всегда тирания, так как нет никаких гарантий естественных прав. Вообще же, когда кто-то изъят из-под власти законов, имеет привилегии, люди начинают думать, что они находятся по отношению к такому человеку в естественном состоянии, поскольку никто кроме них самих не может защитить их прав от возможных посягательств со стороны привилегированного. Отсюда – одно из основных положений теории Локка: «Ни для одного человека, находящегося в гражданском обществе, не может быть сделано исключение из законов этого общества».
Пределы власти государства при всех формах правления – естественные права подданных. Государственная власть, писал Локк, не может брать на себя право повелевать посредством произвольных деспотических указов, наоборот, она обязана отправлять правосудие и определять права подданного посредством провозглашенных постоянных законов и известных, уполномоченных на то судей. Власть не может лишить какого-нибудь человека части его собственности без его согласия. Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на естественные права и свободу народа. Но главное в том, чтобы организация самой власти надежно гарантировала права и свободы от произвола и беззакония. Отсюда проистекает теоретически обоснованная Локком концепция разделения властей, воспроизводящая ряд идей периода английской революции.
Гарантия и воплощение свободы – равный для всех, общеобязательный, незыблемый и постоянный закон. Законодательная власть является высшей властью в государстве, она основана на согласии и доверии подданных. Локк – сторонник представительной системы, принятия законов представительным учреждением, избираемым народом и ответственным перед ним, так как народу всегда принадлежит верховная власть отстранять или изменять состав законодательного органа, когда народ видит, что законодательная власть действует вопреки оказанному ей доверию. К законодательной власти Локк относил также деятельность уполномоченных на то судей; в этом сказалась особенность английского права, одним из источников которого является судебная практика.
Законодательная и исполнительная власти не должны находиться в одних руках, рассуждал Локк, в противном случае носители власти могут принимать выгодные только для них законы и исполнять их, делать для себя изъятия из общих законов и другими способами использовать политические привилегии в своих частных интересах, к ущербу для общего блага, мира и безопасности, естественных прав подданных.
Поэтому орган, осуществляющий законодательную власть, не должен заседать постоянно – слишком велик соблазн для депутатов узурпировать власть целиком, создать для себя привилегии, править тиранически. К тому же принять закон – недолгое дело; постоянно заседающий законодательный орган опасен для стабильности законов; определенные права депутатов, данные им на время заседания парламента, не должны превращаться в привилегии, выводящие их из-под власти законов. В этих рассуждениях Локка, аналогичных некоторым идеям левеллеров, был выражен опыт времен революции, осуждение попыток «Долгого парламента» сосредоточить в своих руках всю полноту власти в интересах только какой-либо из политических группировок.
Не менее опасно, заявлял Локк, наделение законодательной властью монарха и правительства – их политические привилегии неизбежно направляются против естественных прав подданных. Законодательная власть – высшая власть в том отношении, что законы строго обязательны для правительства, чиновников и судей. Монарх – глава исполнительной власти – имеет так называемые прерогативы – право распускать и созывать парламент, право вето, право законодательной инициативы, даже право в интересах общего блага совершенствовать избирательную систему для более равного и пропорционального представительства.
Но деятельность монарха и правительства должна быть строго подзаконна, причем монарх не должен препятствовать регулярным созывам парламента. Одним из частных случаев тиранического правления, давшего народу право на восстание, Локк называет взятый из английской истории пример, когда исполнительная власть препятствовала созыву и работе законодательного органа.
Идею разделения властей Локк теоретически обосновывал такими чертами природы человека, как способность разума создавать общие правила и руководствоваться ими (отсюда законодательная власть), способность своими силами выполнять эти решения, прилагать общие правила к конкретным ситуациям (отсюда суд, исполнительная власть), наконец, способность определять свои отношения с другими людьми (этим обусловливается так называемая союзная, или федеративная, власть, ведающая международными отношениями). Вместе с тем из слабости человеческой природы, склонности к искушениям теоретически выводилась необходимость специальных гарантий законности и прав граждан (в том числе разделения властей, недопустимости политических привилегий).
Теория разделения властей отражала опыт английской революции и ее итоги. Политическое учение Локка оказало большое влияние на последующее развитие политической идеологии. Особенно широкое распространение имела теория естественных неотчуждаемых прав человека, использованная Джефферсоном и другими теоретиками американской революции и вошедшая затем во французскую Декларацию прав человека и гражданина 1789 г. Большое влияние на развитие государственно-правовой идеологии и конституций оказала также теория разделения властей, которую вслед за Локком развивали Монтескье и другие теоретики.
Обоснование естественных прав, выражавших основные требования буржуазии в области права (свобода, равенство, собственность), принесло Локку славу основателя либерализма; исследование гарантий этих прав, их защиты от произвола власти, обоснование разделения властей ставит его в первые ряды теоретиков парламентаризма; наконец, стремление ограничить деятельность государства охранительными функциями кладет начало идеям правового государства.
Ряд идей Локка выходил далеко за рамки обоснования и защиты только буржуазных интересов. Уже понятие трудовой собственности давало логические обоснования для противоположных взглядов: от апологетического взгляда на любую собственность как на «продукт труда и бережливости» до радикального требования предоставления права собственности только тем, кто эту собственность создает и увеличивает (последний мотив позже часто звучал в эгалитарных и социалистических теориях). Разработанная Локком теория разделения властей применима к обоснованию защиты не только буржуазного правопорядка, но и вообще гражданского общества от произвола всякой авторитарной власти.
Гуманистическое содержание политико-правового учения Локка более всего выражено в концепции естественных прав человека. Это учение впоследствии критиковалось за то, что Локк назвал мало прав и не ставил вопрос об их материальных гарантиях. Однако в XVII в. важнее всего было добиться признания естественных прав личности, которые до того отрицались и попирались феодально-абсолютистскими государствами. Созданная Локком концепция прав человека на свободу, равенство и собственность, не зависящих от государства, развивалась и дополнялась в последующие века, когда существенно пополнился перечень «формальных» прав и свобод правами и свободами социальными, которые, однако, практически неосуществимы без их хотя бы поначалу и формального, но фундаментально-генетического основания.
Господствовавшая после победы революции пуританская идеология не благоприятствовала расцвету искусства. В частности, приходит в упадок драма – ведущий литературный жанр английского Ренессанса: пуритане, придя к власти, запретили театральные представления. Суровые иконоборцы выбрасывали из церквей произведения искусства, покрывали толстым слоем гипса прекрасные мраморные статуи, чтобы скрыть наготу человеческого тела. Старинные народные празднества, игры и танцы были запрещены. «Старая веселая Англия», питавшая литературу Возрождения, ушла в прошлое. Однако революция имела свой величественный пафос и свою суровую поэзию. Ими проникнуто творчество самого большого поэта XVII в. Джона Мильтона (1608–1674).
Первые произведения Мильтона, написанные в 30-х годах, обнаруживают связь с традицией гуманизма. Во время революции он прервал свою поэтическую деятельность, чтобы целиком отдать себя служению делу свободы. Один за другим появлялись его памфлеты, сыгравшие важную роль в развитии английского революционного движения: в «Ареопагитике» Мильтон ратует за свободу устного и печатного слова; в «Иконоборце» подвергает сокрушительно критике книгу роялиста Гаудсна «Образ короля», идеализирующую казненного Карла I; в первой и второй «Защите английского народа», основываясь на договорной теории происхождения государства, он отстаивает идею народовластия и оправдывает казнь короля.
По своим политическим взглядам Мильтон был близок к индепендентам; крайне левые течения Английской революции с их требованием имущественного равенства встречали в нем решительного противника. Даже аграрный проект Гаррингтона казался ему слишком радикальным. Но, защищая устои новой, буржуазной Англии, Мильтон выступал как прогрессивный общественный деятель, отразивший в своем творчестве то новое сознание личности, которое пробудила в массах Английская революция.
Реставрация Стюартов омрачила последние годы жизни Мильтона. Одинокий слепой поэт тяжело переживал поражение революции, но реакция не могла сломить его. В этот период написаны самые знаменитые его произведения: «Потерянный рай» (1667 г.), «Возвращенный рай» (1671 г.), трагедия «Самсон-борец» (1671 г.).
В «Потерянном рае» Мильтон создает эпос пуританской революции, «апофеоз восстания против авторитета», как писал об этой поэме Белинский. Революционный дух «Потерянного рая» полнее всего проявляется в образе сурового и гордого мятежника Сатаны, предпочитающего изгнание из рая утрате свободы и смирению перед «небесным тираном». Возвеличение образа Сатаны, разумеется, находится в противоречии с религиозной темой поэмы, с пуританскими представлениями самого Мильтона. Но религиозный и революционный пафос поэмы образуют живое единство: Английская революция облекала свои идеалы в мифы, заимствованные из Ветхого завета, ее герои говорили языком Библии. Центральный эпизод поэмы – грехопадение Адама и Евы, их изгнание из рая – представляет символическое изображение истории человечества, утратившего свою первоначальную свободу. «Потерянный рай» пронизан идеей прогресса. Архангел Михаил показывает Адаму грядущую судьбу человечества: через муки и страдания, труд и горе человек обретет новый рай, созданный его собственными руками и более прекрасный, чем тот, который был им утрачен. Причину победы реакции Мильтон видел в незрелости народных масс, в неподготовленности их к свободе. Но веру в идеалы революции он не терял никогда. Драма Мильтона «Самсон-борец» – вдохновенное пророчество о близости нового революционного подъема и неминуемой гибели тирании.
Последним представителем пуританской традиции в английской литературе XVII в. был Джон Беньян (1628–1688), автор сатирической аллегории «Путь паломника». Эта аллегория проникнута пафосом морального осуждения всеобщей продажности и разложения нравов в эпоху реставрации.
В годы реставрации возрождается светское направление в искусстве, в предшествующий период подавленное господством пуританской нетерпимости и строгой религиозной морали. После отмены парламентских декретов против театра вновь начала развиваться английская драма. Но в отличие от театра Возрождения театр реставрации, который ориентировался на придворное искусство французского абсолютизма, оставался чужд народу. Главой новой драматургии и поэзии был Джон Драйден (1631–1700), стремившийся внести в английский театр и литературу эстетические каноны классицизма. Хотя классицизм в Англии имел свои национальные корни, но широкой общественной почвы у него не было – идеи абсолютизма, с которыми было связано это литературное направление, давно утратили в Англии свое прогрессивное значение. Поэтому все попытки Драйдена создать на английской почве героическую трагедию оказались бесплодными.
Из комедиографов эпохи реставрации наибольшим успехом в дворянских кругах пользовались Вильям Уичерли (1640–1716) и Вильям Конгрив (1670–1729), владевшие блестящей драматургической техникой. Тематика их не выходила за пределы светской жизни и галантных похождений. Но Уичерли показывал распущенные нравы высшего общества не обличая их, тогда как на произведениях Конгрива уже лежит отпечаток морализации, что в некоторой мере привлекало к нему симпатии и буржуазного зрителя.
В 1688 году Яков II усилил гонения на англиканское духовенство и окончательно рассорился с тори. Защитников у него практически не осталось (Людовик XIV был занят войной за Пфальцское наследство). В июне семь видных английских политиков, представляющие радикальное крыло заговора – граф Т. Дэнби, граф Ч. Шрусбери, лорд У. Кавендиш, виконт Р. Лэмлэй, адмирал Э. Рассел, епископ Лондонский Г. Комптон и Г. Сидни – написали секретное приглашение Вильгельму, где заверялось, в частности, что 19 из 20 англичан будут очень рады перевороту и воцарению протестантского короля. Послание переправил в Гаагу адмирал Герберт, переодетый матросом. Остальные заговорщики разъехались по стране, чтобы собрать войска и деньги на предстоящую войну с королём. В августе свою поддержку письменно обещал Вильгельму генерал Джон Черчилль. Несколько месяцев Вильгельм выжидал, опасаясь, что Людовик XIV двинет войска на Голландию, но французский король предпочёл вторгнуться в Германию. Это решило судьбу операции.
Скрыть цель и масштаб военных приготовлений Вильгельма было невозможно, и в октябре король Яков попытался смягчить враждебное отношение своих подданных. В частности, он объявил о восстановлении нескольких уволенных лордов-протестантов и прекращении деятельности католических школ. Но было уже слишком поздно.
15 ноября 1688 года Вильгельм высадился в Англии с армией из 40 тысяч пехотинцев (включая матросов) и 5 тысяч кавалеристов. Армия вторжения состояла практически полностью из протестантов, в том числе английских вигов-эмигрантов и прусских союзников. На её штандарте были начертаны слова: «Я буду поддерживать протестантизм и свободу Англии».
Армия Якова II сосредоточилась в Солсбери, однако ни одного серьёзного сражения не произошло, большинство военачальников сразу перешли на сторону Вильгельма, включая генерал-лейтенанта Джона Черчилля. Младшая дочь короля Анна, по совету своей наперсницы, жены Джона Черчилля Сары, также уехала в лагерь Вильгельма. По всей стране начались вооружённые выступления против короля – активно поддержали переворот горожане, протестантские и парламентские лидеры, министры правительства.
Потеряв надежду на армию, Яков II вернулся в Лондон и оттуда попытался вступить в переговоры с Вильгельмом. Жену и сына он отправил во Францию. 11 декабря Яков II, брошенный всеми и всерьёз опасавшийся за свою жизнь, попытался бежать, но был пойман и доставлен в Лондон, уже перешедший под контроль Оранского. В конце декабря Вильгельм помог Якову бежать во Францию, откуда тот пытался осуществить реставрацию, но без всякого успеха.
Вильгельм отверг предложение тори, чтобы на престол вступила Мария, а Вильгельм остался бы только консортом. В январе 1689 года парламент провозгласил Вильгельма и его супругу монархами Англии и Шотландии на равных правах. 9 сентября 1689 года (по григорианскому летоисчислению) Вильгельм III присоединился к Аугсбургcкой лиге против Франции. Спустя 5 лет Мария умерла, и в дальнейшем Вильгельм правил страной сам.
В годы правления Вильгельма III были проведены глубокие реформы, заложившие основу политической и хозяйственной системы страны. В эти годы начинается стремительный взлёт Англии и её превращение в могучую мировую державу. Одновременно закладывается традиция, по которой власть монарха ограничивается рядом законоположений, установленных фундаментальным «Биллем о правах». Уменьшилась дискриминация протестантов (Акт о веротерпимости), но сохранилась, а затем усилилась дискриминация католиков – они, в частности, не могли занимать престол и лишались права голоса, см. Акт о престолонаследии.
4) Основные направления политики Англии в 18 веке .
1) Англия в первой половине 17 века. Предпосылки английской буржуазной революции
Социальная структура общества: Привилегированная часть дворянство и духовенство. В 16 веке значительная часть дворянства получала титулы. В 1603 в Англии сменилась династия. Королем стал Яков 1 Стюарт. Ему тоже нужна социальная база. И он стал продавать дворянские титулы. Практиковались смешанные браки между дворянами и буржуазией. Обедневшее дворянство улучшало финансовые дела. Новое дворянство близко к буржуазии. Они могли быть чиновниками, заниматься торговлей (преумножать богатство). Буржуазия делилась на: 1) Крупную. Торгово – финансовую, тесно связанную с королевским двором. От короля получили монархию, патенты на заморскую торговлю (небольшой круг людей, которые получали самые лучшие места). 2) Средняя: предприниматели. Не имели доступа к высшей торговле и были не довольны королевской властью.
3) Мелкая: торговцы, ремесленники. Страдали от экономического кризиса. Чаще других могли быть недовольны правительством.
Крестьянство было неоднородным. По земельному наделу: крупные, средние, мелкие, мельчайшие владения. Продолжалось огораживание крестьянских земель. Обедневший крестьянин мог наняться к богатому или идти на мануфактуру. Но чаще уходили в города и там работали грузчиками, разносчиками, батраками. В Лондоне было много нищих. В конце 16 и начале 17 века в Англии появляются пуритане . Явление чистый пуританизм. Они были за реформу церкви по протестантскому пути. Они хотели упразднения всего церковного убранства. Упростить культ убрать ритуал, песнопение. Упразднить церковную иерархию. Пропагандировали трудолюбие, бережливость, накопительство. Считали, что нужно много продавать, и мало покупать. Что деньги надо копить. Пуритане не были единым течением.
Существовало 2 серьезных течения:
- пресвитериане (пресвитер). Выступали за строгую централизацию церкви, за контроль над поведением верующих, над моралью общества.
- индепенденты (конгрегационалисты). Считали, что каждая община должна быть автономной (независима друг от друга). Говорили, что священное писание каждая община может трактовать по-своему. Умеренные Пресвитериане (финансисты, аристократы). Индепенденты - радикальное течение, средние и мелкие слои буржуазии.
В стране распространилась сеть общин, где стали формироваться революционные настроения. Королевская власть начала преследовать пуритан. Считалось, что они против короля (но это не так). Воспринимали их существование как покушение на монархию. Однако пуританизм широко распространился по стране. В 1603- на престоле Яков 1 Стюарт. Происходит конфликт короля и парламента. Яков был дальним родственником Лизы, был шотландцем. Иностранец на престоле… Парламент взял его под свой контроль. Хотели права и привилегии. Заявили, что страной правит парламент во главе с королем. Но король был не согласен. Король считал трон своим божественным правом. Считал, что власть короля абсолютна. В итоге почти каждое действие Якова принималось парламентом в штыки, как во внутренней, так и во внешней политике. Яков 1 Стюарт распустил и созвал новый парламент. Но люди в парламенте собрались почти те же самые. Конфликт продолжался. Яков примерился с католической Испанией. Парламенту и английскому народу это не понравилось. Конфликт продолжался и при Карле 1 Стюарте. Сыне Якова (1625). В парламенте значительное число правящих, составляли пуритане (+ религиозные требования). Карл также распускал и созывал парламент. В 1638 началась война Англии и Шотландии. Денег на войну не было, и Карл 1 созвал парламент 3 ноября 1640 - «Долгий парламент». Продолжался 13 лет. 3 ноября 1640 начало Английской буржуазной революции.
2) Основные этапы английской буржуазной революции
Делят на 3 этапа:
1) конституционный период 1640 - 1642
2) период гражданских войн 1642 - 1648
3) республиканский период 1649 - 1660
а) индепендская республика 1649 - 1653
б) период протектората 1653 - 1660
1640 «Долгий парламент» без согласия короля проводил реформы: уничтожены суды королевской власти, монополии. Издан 3х летний билль (парламент собирается не реже 1 раза в 3 года не зависимо от воли короля). Арестованы и казнены друзья короля, которых считали ответственными за королевскую политику. В 1641 парламент создал великую ремонстрацию (протест). Должна быть свобода торгово-промышленной деятельности, запрещается собирать налоги без разрешения парламента, ответственность правительства перед парламентом. Религиозная реформа. Реформа англиканской церкви в духе пуританизма. Король в 1642 пытался арестовать 5 вождей аппозиции. В ответ в Лондоне началось восстание. Король вынужден бежать на север страны. Получилось, что король на севере, а парламент на юге = Двоевластие . Парламент послал королю 9 предложений, где требовал передать власть парламенту. Но король отверг. И 22 августа 1642 король объявил парламенту войну.
1 гражданская война 1642-1646 . Началась она неудачно для парламента. Парламентская армия создана из добровольцев, плохо вооружена, не организованна. Большинство в парламенте составляли пресвитериане, которые хотели примериться с королем. Все изменилось, когда главой армии стал индепендент Оливер Кромвель . Он провел реформу армии. Сделал из добровольческой армии - профессиональную. С командных постов сместил пресвитериан и назначил индепендентов. Армия стала индепендентской. Парламентская армия начала выигрывать. В 1646 война закончилась. Карл 1 в плену. Победил парламент. После 1 гражданской войны было уничтожено рыцарское право на землю (рыцарские держания стали частными). Социальная база короля была уничтожена. Дворяне не зависели от короля. Парламент попытался распустить индепендентскую армию, но армия не хотела расходиться. Внутри армии стали разрабатываться проекты по дальнейшей жизни государства. Армия выдвинула «Предложение от армии». По стране появилась идея, что можно править без короля, что можно создать республику. В 1648 король бежит из плена и начинается 2 гражданская война. Парламент победил. Король опять попал в плен. Армия была против любых переговоров с королем. 6 декабря 1648 «Прайдова чистка». В палату общин (парламент) пришли солдаты с Прайдом, посадили в парламент своих людей. Пресвитериан выгнали, посадили индепендентов. 23 декабря парламент решает судить короля. И в январе происходит суд внутри парламента. 30 января 1649 король казнен (Карл 1 Стюарт). У него осталось 2 сына, которые были во Франции. Начался период республики. 1649-1653 провозглашена республика. Во главе государства стоял парламент исполнительная власть – совет из 41 человека. Англичане расправились с Ирландией и Шотландией. Англия победила. И Ирландия, и Шотландия были присоединены к Англии. В 1653 под давлением армии и Оливера Кромвеля парламент создал акт об отречении, и новая власть перешла к Кромвелю (глава армии) это был государственный переворот. С 1653- период протектората. Глава государства лорд протектор - Кромвель. Была установлена военная диктатура (фактически). Кромвель умер в 1658 году, по стране начали распространяться монархические настроения. Наследник Ричард Кромвель до 1659. Он отрекся от власти, и власть перешла к кучке генералов. Генералы пригласили на трон сына казненного Карла 1, Карла 2 Стюарта (король был приглашенным). Они хотели посадить его на трон, но при этом править самим. В 1660 Карл 2 стал королем Англии - закончилась революция.
3) Реставрация Стюарты. И славная революция 1688 - 1689
В 1640 - 1660 в Англии была буржуазная революция, в результате которой казнили короля Карла I, а потом на престол пригласили его сына Карла II. Пригласили его на жестких условиях: новый король в 1660 вынужден был подтвердить ряд важнейших конституционных актов при восшествии на престол: «Великую хартию вольностей», «Петицию о правах», права парламента вотировать налоги. У короля не было постоянной армии, кроме дворцовой охраны. Не были восстановлены и важнейшие рычаги королевской власти (Высокая комиссия, Звездная палата), которые были уничтожены во время революции.
Т.к. во время революции были отменены рыцарские держания, король перестал быть сюзереном над дворянами. Король был договорным. Но! Сам Карл II был сторонником неограниченной власти короля и считал, что трон – его божественное право. В результате его политику весь период правления шатало от абсолютистских притязаний до договорника. Парламент был опять восстановлен. Была восстановлена палата лордов, но ее влияние было не так велико, как у палаты общин. Ничего не могло пройти без ее санкции. Реставрацией далеко не все были довольны. Новые власти подвергли гонениям республиканцев, религиозных сектантов. В армии оставалось много сторонников республики и Кромвеля. В итоге, к концу 1660-ых гг. в палате общин сосредоточилась оппозиция королю.
В 1661-1679 заседал «долгий парламент реставрации». Карл II был вынужден за деньгами постоянно обращаться в парламент. Он уделял много времени фавориткам, развлечениям. И, чем чаще он обращался за деньгами, тем сильнее зависел от парламента. А, чем больше была его зависимость, тем сильнее он хотел от нее избавиться. Парламент же был недоволен распущенность и коррупцией двора, а также усилием католицизма. Во время революции мать увезла Карла II и его брата Якова во Францию. Воспитаны мальчики были чисто в католическом духе. Причем, младший брат Яков был открытым католиком, а Карл сочувствовал католицизму, но открыто его не исповедовал. Плюс, они привезли много дворян-католиков из Франции.
Внутри парламента возникают первые протопартии:
1) Правительственная (партия двора) – тори. Ее представители отстаивали права и привилегии короля
2) Оппозиционная (партия страны) – виги. Они отстаивали права и привилегии парламента.
Благодаря вигам, в палате общин критиковались королевские прерагативы. Начинается та же борьба, что была до революции: борьба между королем и парламентаом за привилегии. В 1672 король издал декларацию веротерпимости, в которой разрешил католикам свободу вероисповедания. В Англии были сильны антикатолические взгляды. Абсолютная власть отождествлялась с католицизмом. В итоге, декларацию пришлось отменить. В феврале 1679 состоялись выборы в парламент, и большинство получили виги. Работа этого парламента совпала с усилением антикатолических настроений. По Англии поползли слухи, будто католики хотят убить Карла II и посадить на его место Якова.
Парламент санкционирует репрессии против католиков. Католики были удалены от парламента, не могли занимать государственные должности, заниматься торговлей и т.п. Апогеем кампании стало обсуждение в парламенте в 1679 билля об исключении – Якова хотели исключить из престолонаследников. Дело в том, что Карл правил почти 20 лет, сыновей у него не было. А Яков был католиком. Билль одобрило большинство парламента, но король парламент распустил. Новый парламент был созван в 1680, большинство было у вигов. Вновь был обсужден билль об исключении, его одобрило большинство парламента, и король опять парламент распустил. 1681 – новые выборы, из 513 депутатов 405 были из прошлого парламента. И вновь та же история! Парламент был распущен всего спустя неделю. И больше при Карле он не собирался. Виги, поняв это, в 1682 попытались устроить заговор. Он быстро был раскрыт, лидера партии казнили, а на саму партию обрушились репрессии. 1685 – Карл II умирает бездетным. На трон восходит Яков II. Тут же начинаются слухи, что Карла убили католики. Яков созывает новый парламент, который теперь был на стороне короля. Партия вигов была разгромлена. Новый парламент утверждает пожизненный доход короля, дает ему новую армию, восстанавливает суд церковной комиссии, где у католиков большинство, начинаются преследования против протестантов. Против Якова было несколько неудачных восстаний. И уже в 1686 Яков попытался открыто вернуть Англию в лоно католической церкви. Яков издал в 1687 и в 1688 две декларации о веротерпимости , где католицизм был восстановлен в правах. Он отдал весь госаппарат в руки католиков, начал чистку местных властей. Тут против него восстали и тори, т.к. большинство из них было протестантами. Союз короля и парламента распался. В 1688 на первое место вышел вопрос о престолонаследии. В июне 1688 у Якова родился сын от второго брака – Яков III. Все понимали, что он будет католиком и станет королем
Оппозиция в парламенте написала письмо Вильгельму Оранскому, с просьбой о вторжении в Англию, Голландское войско высаживается в Англии, доходит до Лондона, на их сторону переходит вся армия и крупные города. В них начинаются католические погромы, и Яков II с семьей бежит во Францию. С этого момента начинается 2 столетняя война.
В 1689 году Вильгельм созывает новый парламент, который утверждает его и Марию королем и королевой Англии. За этим последовал ряд документов:
1) Билль о правах 1689. Король – ставленник парламента. Он не мог утверждать законы без согласия парламента, не мог брать жену католичку. Упразднялись пожизненные доходы короля, постоянная армия, церковная комиссия. Король должен был часто созывать парламент, его членам гарантировалась свобода слова. Впрочем, у короля осталось право выбирать министров, судей, а также право созывать и распускать парламент. Эти законы, а также вторжение в Англию принято называть «Славной революцией » . Вильгельм Оранский стал Вильгельмом III. В 1693 он издал акт о престолонаследии.
1) Во-первых, Яков II и его наследники мужского пола лишались прав на престол. Но у Вильгельма не было детей, встал вопрос о престолонаследии. У Вильгельма были родственники в Ганноверской династии в Германии. Там жила и обзавелась семьей сестра Якова I. Ее потомки назначались наследниками, но перед ними наследницей должна была стать Анна.
2) Каждый приказ должен был подписать не только король, но и министр. Министры отвечали за свои действия перед парламентом. Только парламент теперь мог смещать судей;
В 1701 Вильгельм издал пакт о престолонаследии, а 8 марта 1702 погиб. И ему наследовала Анна.
В Англии сложился уникальный тип землевладельца, который отдавал землю в аренду, а деньги отдавал в промышленность. Из-за огораживания в Англии было много дешевой рабочей силы, которая ринулась в промышленность. В ходе Английской революции была отменена система рыцарских держаний, традиционное крестьянство начинает вытесняться фермерами. Это люди с другой психологией – с психологией предпринимательства.
После «Славной революции» модернизируется финансовая система: выходит несколько законов, создается национальный английский банк, создана система кредитования. Эти законы даже называют финансовой революцией. В результате этих преобразований к началу XVIII века английская экономика стала комплексом взаимосвязанных секторов. Три сектора – торговля, с/х. и мануфактурная торговля – развивались взаимосвязано и равномерно.
4) Основные направления политики Англии в 18 веке
Считается, что славная революция стала отправной точкой для создания современной конституционно-парламентской системы. На протяжении всего XVIII века расширялись права парламента и урезались полномочия короны. Появляется понятие «английская конституция». В реальности такого документа нет. Это принятые законы, всевозможные традиции, юридические прецеденты, парламентские обычаи, вошедшие в государственную практику, и весь политический строй Англии.
В Европе такую ситуацию было принято называть абсолютизмом парламента. Продолжает сохраняться двухпартийная система. Виги – это купцы, финансисты и земельная аристократия, связанная с заморской торговлей. Люди, занимающиеся торговлей, заинтересованы в активной внешней политике, а тогда под этим понимались войны. Тори – это старая аристократия, в том числе родовитая, не заинтересованная в активной внешней политике. Кроме того, большинство тори были связаны со Стюартами. Соперничество Тори и Виги носило острый характер. Тори традиционно поддерживали короля, виги – парламент. Виги выступали за войны, тори – против.
Для понимания истории Англии важен вопрос об избирательной системе. Всю избирательную систему пронизывала коррупция: подкупали избирателей, депутатов, покупались места в парламенте и т.п. Например, кандидат в парламент обещал заплатить долги общины, если та за него проголосует. Или прямо на избирательном участке собирали деньги за «правильное» голосование. Кроме того, избирательным правом в Англии владело только 5% населения, а в середине XVIII века там жило 7 500 000 человек. То есть избирать могли только 150 000.
Существовала система «гнилые местечки» . В таких местах люди могли избирать только одного депутата. Со временем местечко хирело, оттуда уезжало большинство людей, а оставалось лишь несколько человек. И они могли избирать одного депутата, а 500 000-тысячный Лондон мог избирать лишь 4 депутатов.
Было такое местечко Олд - Сарум. Там жило 12 человек, все дома принадлежали семейству Питтов, и все эти 12 человек выбирали в парламент представителя Питтов. В итоге из 500 депутатов парламента 250 избирались из «гнилых местечек». Такая система позволяла держаться у власти нескольким могущественным семействам.
В 1702-1714 правит королева Анна , сестра королевы Марии и дочь Якова II. В 1702-1714 правят виги , т.к. у них большинство в парламенте. В 1707 был принят билль об унии Англии и Шотландии. Шотландский парламент упразднялся, и его депутаты включались в английский парламент. Именно с этого момента Англия называется Великобританией. Англия при вигах увязла в войне за испанское наследство, что сделало их крайне непопулярными в стране. Выборы 1710 выиграли тори, и с этого времени они находятся у власти и готовят мирные договоры по войне, но в 1714 королева Анна умирает бездетной, и согласно завещанию Вильгельма Оранского, ей наследовала побочная ветвь Ганноверов. В 1714-1727 правит Георг I Ганновер.
Начинается период ганноверской апатии. Почему апатия? Дело в том, что Георг I был чисто немецким князем, которому было 54 года, когда он стал королем. По-английски он не говорил, совершенно не разбирался в английской политике и в нее совершенно не вмешивался. Он даже перестал посещать заседания государственного совета. Неучастие короля в заседаниях государственного совета при Георге стало нормальным, и госсовет постепенно стал независимым кабинетом министров. Власть в парламенте захватили виги. Утвердилась практика, по которой партия большинства в парламенте занимала все министерские посты, а ее лидер становился премьером. Георг I вынужден был утверждать в правах людей, которых ему рекомендовали виги.
Теперь партия большинства становится министерской, ее лидер – премьер-министр, а партия меньшинства становится оппозиционной. Георг II правил в 1727-1760. При нем политическое значение королевской власти упало еще ниже. Король потерял право вето в отношении принятия законов. Он законодательно лишился права присутствовать на заседаниях кабинета министров.
С 1721 премьер-министром становится лидер вигов Роберт Уолполл . Он, естественно, покровительствовал заокеанской промышленности и торговли, проводил политику меркантилизма (ограждал английских предпринимателей от конкуренции из вне). При нем Англия ввязалась в войну за австрийское наследство (1740-1748). Но война была настолько непопулярна, что в 1742 Уолполл вместе со всем своим кабинетом ушел в отставку.
Его сменил на посту министра Уильям Питт - Старший (тоже виг). При нем Англия ввязалась в 7-летнюю войну. Эта война для Англии была выгодной, т.к. она победила Францию и приобрела Канаду, а еще вытеснила ту же Францию из Индии.
В 1760-1820 правил Георг III. К середине XVIII века в Англии создалась благоприятная экономическая ситуация. Англия стала первой в мировой торговле. Этот процесс принято называть торговым взрывом. Закончила реорганизация аграрного сектора. К середине XVIII века в Англии началась промышленная революция. Она началась с изобретения двух прядильных машин. А основная статья доходов Англии – овцеводство и пряжа. Секрет этих машин был в том, что эти машины могли вытаскивать сразу несколько нитей из мотка, и один человек теперь мог обслуживать сразу несколько машин. В несколько раз возрастает производительность труда.
Изобретение новой техники требовало реорганизации системы труда. Появляются новые фабрики. Мануфактура – это ручной труд. На фабриках связь операций осуществляется при помощи техники, а не посредством кооперации рабочих. Главной ареной переворота стала текстильная промышленность. Но! При переизбытке товара нужен рынок сбыта и транспорт. Основным транспортом были корабли. Чтобы они хорошо плыли, нужны каналы. Чтобы построить корабли, нужны дерево, парусина, металл. В итоге вслед за текстильной, рванули и другие отрасли промышленности. Манчестер, например, стал классическим примером города - фабрики.
Почему Англия так рванула?
1) Благоприятное географическое положение – Англия была на пересечении торговых путей.
2) Правительство поддерживало этот процесс,
3) Складывание свободных капиталов (английские дворяне охотнее скупали земли).
4) Масса безработных рванула в города в поисках работы.
Перемены в экономике повлекли перемены в социальной сфере. Если в начале XVIII в с/х. Англии было занято 75% населения, то в середине XIX – лишь 26%. Усиливается разорение ремесленников – ткачей и кустарей. Оформляется новая прослойка общества – промышленная буржуазия, которая очень богата и занимается фабриками, которая нажилась на промышленном перевороте. Но эта буржуазия не имеет веса в политике.
В 1760-ых гг. в обеих партиях происходит раскол. Появляются новые виги и новые тори. Они были связаны, прежде всего, с этой богатой буржуазией и требовали расширения избирательного права с целью усиления в парламенте промышленной буржуазии. Понятно, что, если я работаю на заводе, принадлежащем одному человеку, и если мне дадут избирательные права, я буду голосовать за своего начальника.
Особенно силен был кризис в партии вигов. Это привело к упадку политического влияния в партии, и этим воспользовался молодой король. Георг III был чисто английским королем, и по языку, и по воспитанию. Он решил воспользоваться кризисом в целях усиления своей личной власти. Он стал назначать министров из своих так называемых «друзей». Они даже могли не быть членами парламента.
Очередные выборы в парламент выиграли тори. Такая ситуация сохранялась на протяжении порядка 25 лет. Но! Надо сказать, что и парламент, и король были непопулярны в обществе. Король стал нарушать традиции, к которым уже все привыкли.
Георга III прямо обвиняли в нарушении прав парламента. В 1770-ых гг. начинается война за независимость в Америке, что тоже понизило авторитет короля. Он не смог взять эту ситуацию под контроль.
Кроме того, в это время были серьезные проблемы в Ирландии. В итоге, в 1783 Ирландия получила формальное самоуправление. Появляется новая политическая сила – радикалы. Радикализм – это новое политическое течение, объединившее новых тори и новых вигов. Они требовали реорганизации избирательной системы, устранения «гнилых местечек», борьбы с коррупцией, свободы слова и печати. Радикалы даже внесли в парламент проект новой избирательной реформы, но он был отвергнут.
В 1783 на волне критики и отставки тогдашнего правительства премьер - министром приходит Уильям Питт-Младший , представитель новых тори. Он выражал интересы промышленной буржуазии и попытался провести парламентскую реформу и перераспределить места в парламенте в пользу промышленных центров. Но реформа тогда была отклонена парламентом.
Тем не менее, Уильям Питт-Младший смог избавиться от королевской опеки, используя большинство в парламенте. Этому помогло и то, что в 1788 у Георга III обнаружились признаки сумасшествия. У него стала развиваться умственная отсталость, он ушел из политики в частную жизнь и стал тихопомешанным. отныне о королевском внепарламентском правлении речи в Англии никогда не шло.
Однако уже через несколько месяцев после коронации Яков, открыто исповедовавший католическую веру, начал проводить политику, вызвавшую крайнее неудовольствие протестантского большинства. Под предлогом борьбы с мелкими мятежами король создал постоянную армию, размер которой быстро вырос до 40000 солдат. В ноябре того же 1685 года парламент был распущен и больше уже за весь период правления Якова не собирался . В 1687 году король выпустил «Декларацию о религиозной терпимости», благоприятную для католиков. Опасения католической реставрации в стране и нового передела собственности оттолкнули от короля его естественных сторонников - тори. На все ключевые посты в стране король назначал католиков, а все проявившие малейшее недовольство или непослушание немедленно смещались со своих должностей. Часть оппозиционеров эмигрировала в Голландию.
Политика «религиозной терпимости» по отношению к католикам вызвала резкий протест англиканских епископов, а также общественности, возмущённой начавшимся изгнанием протестантов из соседней Франции после отмены Нантского эдикта (1685). Король в ответ приказал заключить 10 епископов в Тауэр . Некоторые время противники Якова надеялись на смерть пожилого короля, после чего трон Англии заняла бы его дочь-протестантка Мария, жена Вильгельма. Однако в 1688 году у 55-летнего Якова II неожиданно родился сын , и это событие послужило толчком к перевороту.
Рождение наследного принца вызвало у многих удивление и недоверие, подозревали «папистский обман» (до этого королева Мария Моденская 15 лет была бесплодна). Ходили упорные слухи, что в Сент-Джеймский дворец тайно принесли чужого ребенка в большой металлической грелке для постели. Слухи подогревались тем, что при рождении наследника присутствовали в основном католики, не допустили даже принцессу Анну .
Анти-якобитские силы (как тори, так и виги) сплотились в тайной оппозиции, умеренное крыло которой возглавил маркиз Галифакс, а более радикальное - граф Дэнби (Thomas Osborne ). Что особо важно, в заговоре участвовала и часть армейских офицеров, включая командующего армией Джона Черчилля . Совместно они решили обсудить вариант смены «тирана-паписта» на голландскую чету - Марию и Вильгельма.
Принц Вильгельм Оранский был крупнейшей фигурой среди протестантских правителей в Европе, и его как правителя Нидерландов тревожила перспектива возможного англо-французского союза и укрепление Яковом II английской армии и флота. Поэтому отстранение Якова II от власти представлялось Вильгельму крайне желательным даже независимо от собственных перспектив стать правителем Англии. К этому времени Вильгельм несколько раз посетил Англию и завоевал там большую популярность.
Революция
См. также
Литература
- Всемирная история в 24 томах. Том 13. - Минск: Литература, 1996. - 560 с.
- Ивонина Л. И. Вильгельм III Оранский. Вопросы истории, № 3 (1998), стр. 154-159.
- Томсинов В. А. «Славная революция» 1688-1689 годов в Англии и Билль о правах. М.: Зерцало-М, 2010.
- Черчилль, Уинстон. Британия в Новое время (XVI-XVII вв.). - Смоленск: Русич, 2006. - 416 с. - (Популярная историческая библиотека). - ISBN 5-8138-0601-6
Примечания
Wikimedia Foundation . 2010 .
Смотреть что такое "Славная революция" в других словарях:
Принятое в исторической литературе название государственного переворота 1688 89 в Англии (смещение с престола Якова II Стюарта и провозглашение королем Вильгельма III Оранского). Были ограничены права короны … Большой Энциклопедический словарь