Внешние ссылки откроются в отдельном окне О том, как поделиться Закрыть окно

Правообладатель иллюстрации RIA NOVOSTI Image caption С начала возрождения Кубанского казачьего войска прошло более 25 лет

Художественный руководитель кубанской фолк-группы "Маруся" Павел Челахов сидел на совете атаманов Новороссийского района и выслушивал оскорбления. "На "Минуте славы" выступали? Ну и валите в свою Московию, вам тут не Россия. Вы че здесь забыли?"

Присутствующие в выражениях не стеснялись: "Посмотрим, как ты будешь пищать, когда тебя на органы пустят". Каждый из атаманов поднимал руку, выступал, и в конце выступления спрашивал: "Любо?" "Любо!" - хором отвечали казаки.

Челахов пришел на совет, чтобы обсудить выступление группы в Новороссийске. Казаки требовали отменить концерт - они обвиняли группу в глумлении над своими традициями. Артисты "Маруси" исполняют народные песни в традиционных казачьих нарядах, хотя не имеют на это права, считают атаманы Новороссийского района.

Казаки нападают на артистов, потому что участники группы - темнокожие, уверен Челахов. В "Марусе" играют и поют студенты-африканцы.

Правообладатель иллюстрации Группа "Маруся" Image caption Краснодарской фолк-группе "Маруся" - пять лет

Кубанские казаки нередко становятся героями скандальных историй. Незадолго до истории с "Марусей" отличились казаки из Анапы, встретившие оппозиционера Алексея Навального с его сторонниками из Фонда борьбы с коррупцией в местном аэропорту. Активистов облили молоком, завязалась потасовка.

Стоявшие неподалеку полицейские не пытались помешать казакам, рассказывала пресс-секретарь Навального Кира Ярмыш.

На счету кубанских казаков еще несколько иницидентов - отмена выставки Марата Гельмана в 2012 году, нападение на американскую группу Bloodhound Gang в 2013 году, избиение участниц российской панк-группы Pussy Riot в 2014 году.

В случаях с Pussy Riot и Навальным казаки каким-то образом загодя узнали о том, когда и где появятся их "жертвы".

"Откуда у них информация о вылете Навального из Анапы? Он бы мог из Краснодара вылететь, из Геленджика. Естественно, информацию эту "спустили". И о въезде, и о выезде, это однозначно", - говорит член регионального совета краснодарского "Яблока" Владислав Грязнов. По его мнению, казаки выполняют "теневые задачи", которые полиция не может выполнять по закону.

Адвокат Pussy Riot Александр Попков считает, что есть "как минимум молчаливое согласие властей". Он вспоминает, как правоохранительные органы под разными предлогами несколько раз задерживали участниц Pussy Riot, которые в феврале 2014 года приехали в Сочи на четыре дня. При этом в день избиения за ними ходили только казаки, не было ни одного полицейского.

Правообладатель иллюстрации Getty Images Image caption Участницы группы Pussy Riot хотели спеть в Сочи песню "Путин научит тебя любить родину", но им помешали казаки

"Аналогичная ситуация и у Навального: за ними следят-следят-следят, а потом в какой-то момент нет никаких полицейских, одни казаки в большом количестве", - говорит Попков.

Депутат Госдумы Дмитрий Гудков направил запрос в МВД по поводу инцидента с Навальным. Он

Художественный руководитель кубанской фолк-группы «Маруся» Павел Челахов сидел на совете атаманов Новороссийского района и выслушивал оскорбления. «На „Минуте славы“ выступали? Ну и валите в свою Московию, вам тут не Россия. Вы че здесь забыли?»

Присутствующие в выражениях не стеснялись: «Посмотрим, как ты будешь пищать, когда тебя на органы пустят». Каждый из атаманов поднимал руку, выступал и в конце выступления спрашивал: «Любо?» «Любо!» — хором отвечали казаки.

Челахов пришел на совет, чтобы обсудить выступление группы в Новороссийске. Казаки требовали отменить концерт — они обвиняли группу в глумлении над своими традициями. Артисты «Маруси» исполняют народные песни в традиционных казачьих нарядах, хотя не имеют на это права, считают атаманы Новороссийского района.

Казаки нападают на артистов, потому что участники группы — темнокожие, уверен Челахов. В «Марусе» играют и поют студенты-африканцы.

Кубанские казаки нередко становятся героями скандальных историй. Незадолго до истории с «Марусей» отличились казаки из Анапы, встретившие оппозиционера Алексея Навального с его сторонниками из Фонда борьбы с коррупцией в местном аэропорту. Активистов облили молоком, завязалась потасовка.

На счету кубанских казаков еще несколько иницидентов — отмена выставки Марата Гельмана в 2012 году, нападение на американскую группу Bloodhound Gang в 2013 году, избиение участниц российской панк-группы Pussy Riot в 2014 году.

В случаях с Pussy Riot и Навальным казаки каким-то образом загодя узнали о том, когда и где появятся их «жертвы».

«Откуда у них информация о вылете Навального из Анапы? Он бы мог из Краснодара вылететь, из Геленджика. Естественно, информацию эту „спустили“. И о въезде, и о выезде, это однозначно», — говорит член регионального совета краснодарского «Яблока» Владислав Грязнов. По его мнению, казаки выполняют «теневые задачи», которые полиция не может выполнять по закону.

Адвокат Pussy Riot Александр Попков считает, что есть «как минимум молчаливое согласие властей». Он вспоминает, как правоохранительные органы под разными предлогами несколько раз задерживали участниц Pussy Riot, которые в феврале 2014 года приехали в Сочи на четыре дня. При этом в день избиения за ними ходили только казаки, не было ни одного полицейского.

«Аналогичная ситуация и у Навального: за ними следят-следят-следят, а потом в какой-то момент нет никаких полицейских, одни казаки в большом количестве», — говорит Попков.

Депутат Госдумы Дмитрий Гудков направил запрос в МВД по поводу инцидента с Навальным. Он получил ответ, что Анапский районный суд привлек к ответственности за мелкое хулиганство двоих мужчин, которые не являются казаками.

Также в Анапский районный суд направлены материалы доследственной проверки в отношении десяти казаков, среди которых — атаман городских казаков Анапы Сергей Бурлуцкий и его заместитель Николай Нестеренко.

В инциденте с Pussy Riot тоже был замешан атаман — Николай Куц, возглавляющий городских казаков Сочи, однако его к ответственности никто не привлекал.

Совесть народная

«Он должен в тюрьме сидеть, почему власть его не сажает? Я же сказал на весь мир — это Куц Николай Петрович. Почему меня до сих пор не допросили под протокол?!» — возмущается сочинский правозащитник Григорий Учкуров, который в 2014 году узнал казаков, избивавших Pussy Riot.

Учкуров — сам потомственный казак; правда, после случая с Pussy Riot в наказание за «предательство» его исключили из казачьего общества. Он хранит все удостоверения, наградные документы, военный билет, где в отдельной графе указано — «казак».

. В Кубанском казачьем войске состоят 45 тысяч казаков. Вместе с семьями число казаков достигает 150 тысяч человек. Руководство войска считает, что казаков должно быть 1-2,5 миллиона. Для сравнения, население Кубани — 5,5 миллиона человек.

Представители казачества состояли в дружинах еще в 90-х годах, рассказывает Учкуров. Эти отношения регулировались договором между атаманом и начальником УВД Краснодарского края.

Тогда казаки за свое дежурство получали по 115 рублей. В рейды выходили по вечерам — в пятницу, субботу и воскресенье. «Полиция всегда смотрела на нас, как солдат на вошь. Мы им красть и воровать не давали», — вспоминает он, пока мы едем по Сочи на его «Ладе». Учкуров лихо лавирует в потоке маршруток и машин.

От 36-градусной жары спасаемся в тени раскидистого дерева на незаконченной стройке. Казак показывает рапорт, сохранившийся еще с 1997 года. «Когда были напряги с милицейским руководством, я говорил: «Я не подчиняюсь вам, я подчиняюсь своему руководству — атаману Всекубанского казачьего войска», — рассказывает он.

С 2005 года включенные в государственный реестр казаки не просто состоят в дружинах, а несут государственную службу, за которую получают деньги. Сейчас зарплата составляет 25 тысяч рублей, работают казаки около 190 часов в месяц. Решение властей поставить казаков на службу обрадовало Учкурова, потому что «наконец-то появились средства».

Он думал, что казаки будут своего рода контролерами. «Мы совесть народная, мы должны защищать интересы народа и полицию, помогать ей, а если не будет работать, то в зад ее толкать, чтобы она качественно служила народу, а не бандитам», — описывает он свое понимание казачьей службы.

На деле же «служивые» казаки просто стали еще одной государственной структурой, причем надзорные полномочия им никто не предоставил. В Краснодарском крае было создано государственное казенное учреждение «Казаки Кубани», которое подчиняется администрации региона. ГКУ по сути стало проводником бюджетных средств, направляемых казачеству. В штате учреждения числятся несколько сотен человек, в том числе атаманы всех районных казачьих обществ.

«Казаков Кубани» возглавляет Николай Перваков — первый заместитель атамана Кубанского казачьего войска (ККВ). Должность атамана ККВ с 2008 года занимает замгубернатора края Николай Долуда (он отказался общаться с Русской службой Би-би-си).

После назначения Долуды атаманом Кубанское казачье войско утратило самостоятельность и стало фактически структурным подразделением администрации, считает независимый краснодарский депутат Игорь Коломийцев. Власти «прикормили казаков» и поставили своего «смотрящего», добавляет он. «Сам Долуда — уважаемый человек, ничего против него сказать не могу, но он к казачеству имеет такое же отношение, как я, наверное, к балету Большого театра», — говорит Коломийцев.

По его словам, сейчас казачество — это «опричиники», которых власть может бросать на разные авантюры, при это заявляя, что казаки — самостоятельное сообщество.

В 2012 году тогдашний губернатор Кубани Александр Ткачев говорил об этом открыто. На коллегии местного ГУ МВД он предложил привлекать казачьи дружины к борьбе с незаконной миграцией, так как полиция сильно ограничена в своих действиях «демократией и гражданским обществом». «То, что нельзя вам, казаку можно», — говорил Ткачев.

Учкуров вспоминает, что после создания государственной структуры все казачие дружинники начали писать заявления на перевод в эту организацию, но сочинский атаман Куц его на службу не взял (это случилось до избиения Pussy Riot).

«Мне атаман заявил: «Ты, Григорий, слишком принципиальный. У тебя проблемы с головой, а у меня из-за тебя с руководством райотдела проблемы. Ты вечно [полицейским] замечания делаешь, умничаешь», — пересказывает казак свою беседу с Куцем.

. В Краснодарском крае постоянно служат около 1,5 тысяч казаков-дружинников. В 2014 году при их участии было пресечено и раскрыто 380 преступлений, выявлено около 82 тысяч административных правонарушений, задержано 166 человек, находившихся в розыске.

Без рекомендации атамана на службу не попасть. По словам Учкурова, когда за патрулирование начали платить деньги, у атаманов появилась власть, и некоторые из них берут только сговорчивых. Строптивых людей со своим мнением в казачестве все меньше, делает вывод казак.

Контекст

Чехия: русские казаки

Halo noviny 19.06.2016

Казаки воюют с российской оппозицией

The Washington Post 19.05.2016

Для донских казаков Гражданская война не закончена

Open Democracy 20.11.2015

«Но нельзя говорить, что все холуи, — добавляет он, — в казачестве очень много достойных людей».

Учкуров рассказывает о своей правозащитной деятельности, о российских полицейских и судьях: одни выписывают штрафы ни за что, а другие отказываются приобщить к делу ключевые доказательства.

Иногда он говорит спокойно, иногда яростно начинает сыпать оскорблениями в адрес представителей власти, поступающих, по его мнению, неправильно и несправедливо. Правозащитник допускает, что у него уже профессиональная деформация личности и «черти в голове», он готов «бросаться» на судей и прокуроров и «зубами грызть». При этом большинство людей «проходят мимо и делают вид, что ничего не замечают».

«Новые люди»

Казачьи традиции сильны на Кубани, как нигде в России, но на первый взгляд это незаметно.

По улицам Краснодара вечером гуляет молодежь в коротких юбках и шортах, много велосипедистов, из уличных громкоговорителей слышится европейская поп-музыка. Чтобы встретить казака в форме, просто гуляя по городу, надо сильно постараться. Правда, дружинников в кубанках легко можно найти на вокзалах.

Еще в столице края каждое воскресенье в полдень проходит церемония «Час славы Кубани». Почетный караул ККВ — конная и пешая группы — в парадной форме в сопровождении духового оркестра проходит по главной улице города — Красной. Казаки заступают на посты у памятника Екатерине Второй и памятника 200-летия ККВ.

Возрождение репрессированного казачества начали в 1989 году историки местного университета. Несколько единомышленников, в том числе будущий атаман Владимир Громов, создали Казачий клуб. Через некоторое время он преобразовался в Кубанскую казачью раду, а затем — во Всекубанское казачье войско и ККВ.

В дальнейшем руководство кубанского казачества постоянно подчеркивало, что казаки не мыслят себя вне российского государства, но при этом хотят, чтобы власть не вмешивалась в их внутренние дела.

. Расходы бюджета Краснодарского края по госпрограмме «Казачество Кубани» в 2014-2016 годах составили 3,1 миллиарда рублей. На организацию службы казаков потрачено 1,8 миллиарда, на кадетские казачьи корпуса — 730 миллионов, на деятельность ГКУ «Казаки Кубани» — 458 миллиона, на военно-патриотическое воспитание — 64 миллиона рублей.

Громов был атаманом кубанских казаков целых 17 лет — с 1990 года до начала 2008 года. Сейчас он депутат в законодательном собрании Краснодарского края. Громов пользуется большим авторитетом среди жителей края, к нему часто обращаются за советом, называя его «батько».

У атамана есть «Твиттер», куда он пишет про международный заговор против России, Новороссию и необразованность современной молодежи. Громов в своих твитах жалуется, что сейчас стало много «пришедших в казачество» (стать казаком может любой православный россиянин, кандидатуру которого одобрит сход казачьего общества).

По его мнению, «пришедшие» часто рассматривают казачество как «коммерческий проект», идут в казачьи общества только ради зарплаты и потом «работают казаками». Сам он относится к государственной службе казаков скептически. «Сущность казачества не в образе „служения“, а в психологии свободного человека, способности отстоять традиции, принципы, культуру», —

В одной киевской маршрутке висит постер со словами «Потомственная болгарская целительница… спасет Вас от…», и далее следует значительный перечень болезней, которые подвластны исцелению с помощью дара болгарки. Подобных объявлений много в газетах и на телевидении. Кашпировский и Чумак ездят по СНГ, «срывая» полные залы, а Павел Глоба, преисполненный зороастрийскими знаниями, не только поставляет в разнообразные издания свои гороскопы, но и открывает тренинговые центры. Не исключено, что неформально они называются «Как стать богатым за год».

Впрочем, все мы к этой «норме жизни» давно привыкли. Интересно другое: верят в оккультизм, магию и целительство и многие государственные деятели, и руководители крупных компаний - не только верят, но и принимают важные решения, основываясь на советах гадалок или прогнозах астрологов.

Независимо от уровня развития техники, человечество по-прежнему верит в иррациональные силы. Примером является все тот же давно приевшийся фильм «Матрица», в котором персонажи, проживающие в сверхтехнологичную эпоху, перманентно воюют с машинами и продолжают верить пророчествам Пифии (которые, кстати, мало чем отличаются от видений древнегреческих визионеров). Да и, в конце концов, вряд ли есть на земле человек, никогда не мечтавший о сверхспособностях - чтении чужих мыслей, телекинезе, левитации. И речь идет не о научных экспериментах, призванных улучшить способности человека, а о желании произнести несколько волшебных слов, чтоб выделиться из толпы.

Усложняется ситуация тогда, когда невинные, казалось бы, мечты приобретают структуру и четкие правила. Люди собираются в секты, выдумывают ритуалы и начинают усиленно разрушать природные причинно-следственные связи. Далее они пытаются влиять на других, доказывая истинность изобретенных ими новых законов. При этом отличие подобных учений от веры - это, как правило, отсутствие этического компонента и прагматический интерес (например, душу дьяволу продают ради конкретных достижений, а не гипотетического спасения после смерти). Кроме того, смысл любого «тайного знания» - это обход законов природы, использование их не во благо. Все это и называется обычно оккультизмом.

Если быть совсем точным, то под оккультизмом следует понимать всю совокупность дисциплин, оперирующих понятиями, не признаваемыми официальной наукой. Сюда относятся магия (во всех ее разновидностях: вуду, черная, белая и т.д.), астрология (и другие способы предсказания судьбы), методики неконтактного воздействия на человека, связанные с паранормальными явлениями (в частности, телепатия, телекинез, целительство) и так называемые «Тайные Учения», на которых основывают свою деятельность тайные общества и секты (розенкрейцеры, тамплиеры, масоны, каббалисты и многие другие). В ХХ столетии к этой группе добавились и любители паранормальных явлений: НЛО, полтергейста, йети. На протяжении всей жизни человечества интерес к подобным дисциплинам и явлениям никогда не иссякал: можно найти множество перекличек в учениях шаманов каменного века и Ванги, фотографии которой излечивают людей от любых болезней. Однако если даже в XIX веке веру в потусторонние силы еще можно было объяснить, то понять, почему в высокоурбанизированном XXI люди продолжают прислушиваться к советам гадалок, достаточно сложно.

А ведь сегодняшняя мощь оккультных наук - это совсем не выдумки противников сатанизма (который, кстати, развивается чуть ли не быстрее всех - очевидно, как следствие нарастания насилия в мире). И интерес ко всему непонятному и загадочному растет не только в странах СНГ и Латинской Америке - это доказывают «рациональные» социологические исследования. Так, в 2001 году агентство «Янкелович Партнерз» опубликовало в газете USA Today результаты социологического опроса населения с целью выявить процент верящих в существование паранормальных явлений американцев. Данные оказались ошеломляющими не только для ученого мира, но и для широкой публики, потому что:

Существование спиритических феноменов признают 52% опрошенных по сравнению с 12% два десятилетия назад;
в целительство верят 45%, а 20 лет назад - всего 10%;
число тех, кто доверяет астрологам, возросло за 20 лет более чем вдвое, а предсказателям - втрое;
реинкарнацию признает теперь минимум четверть населения против 9% в 1981 году;
30% опрошенных, т.е. почти треть, верят в существование НЛО.

Конечно, легко объяснить, почему в 1980-е годы, конец технологичной эпохи модерна, во время противостояния двух мощных идеологий, люди меньше верили в гадалок, чем сегодня, в эру Интернета, мобильных телефонов и беспроводной связи. О неопределенности, экзистенциональном вакууме, дифференциации ценностей говорит достаточно много психологов: на смену идеологии пришел оккультизм. Впрочем, это не касается государственных мужей: во все времена они одинаково верили в паранормальные явления, и моральные ценности и технологии мало влияли на их выбор в пользу иррационального.

В политику с гороскопом в руках
Редкий правитель или политик обходится без предсказаний - даже сегодня многие из них читают гороскопы не только из любопытства. Сами астрологи, кстати, не без корысти используют подобную заинтересованность: достаточно вспомнить, как во время украинских президентских выборов 1999 года вели себя Глоба и Кашпировский, создав новый вид политтехнологий - астрологический. А грандиозный скандал, разразившийся в российском астрологическом сообществе в начале 2000 года, когда группа авторитетных петербургских астрологов опубликовала предупреждение о тяжелых последствиях избрания президентом Владимира Путина? Тотчас нашлись астрологи-оппоненты, а авторов неблагоприятного прогноза обвинили в «грязных политических технологиях».

В общем, аналогии с прошлым напрашиваются сами собой. Так, Иоганну Кеплеру власти города Граца, где он преподавал математику в школе, вменили в обязанность составление гороскопов. Особенно удавались ему предсказания различных напастей - небывалых морозов, крестьянских волнений и нашествий турок. Этими прогнозами Кеплер утвердил за собой дурную славу, как будто он не предрекал, а накликал несчастья.

С удивительной точностью парижская гадалка предсказала судьбу русского императора Александра II - семь покушений переживет царь, восьмое будет роковым (покушение 1 марта было седьмым по счету, однако оказалось двойным). О роли Распутина сказано и написано вполне достаточно, чтобы просто поставить его имя в один ряд с другими примерами. Ходят слухи, что Джей Еф. Кеннеди тоже пользовался услугами гадалок, а также увлекался магическими обрядами (существует легенда, что его сексуальный потенциал связан именно с ними); что прислушиваются к экстрасенсам Михаил Горбачев и даже Юлия Тимошенко. Известно, что в магию чисел и символов верят очень многие руководители больших компаний, и на Западе развитым является бизнес по консультированию бизнесменов насчет оккультной теории (кому же хочется назвать свою фирму древнеарамейским словом, приносящим неудачу?)

Причины этого, возможно, скрыты в желании не навредить: они постоянно на виду, постоянно общаются, поэтому очень хотят использовать все средства, чтобы понравиться как можно большему числу людей. Кроме того, многие люди у власти и, соответственно, обладающие незаурядными умственными способностями, задумываются о том, что не все может объяснить современная наука. Поэтому они входят в тайные общества (на протяжении XIX–XX столетий в США особой популярностью пользовались масоны, которые тоже являют собой некий оккультный орден; в Италии, Франции масонские кружки переросли в действительно эзотерические течения, о чем рассказывает Умберто Эко в романе «Маятник Фуко»; растет количество разнообразных сект: приверженцев «дона Хуана», вудуистов и т.д.), причем ситуация усугубляется глобализацией - российского политика вполне могут заинтересовать магические ритуалы Латинской Америки в их практическом применении на оппонентах.

Однако при этом политики довольно настороженно стали относиться к разнообразным черным магиям, ритуалам и алхимии. Возможно, всему виной неудачный опыт прошлых столетий, когда магия и сатанизм так и не зарекомендовали себя в качестве действенных способов политической борьбы, а, возможно, причина - в технологическом развитии человечества. Более того, сам по себе оккультизм стал поводом для обвинений: пускай никого и не сжигают на кострах, но в избирательной практике обвинение в колдовстве достаточно неприятное. Можно подобными обвинениями и набирать себе баллы в качестве борца за рациональную правду. Кстати, случай годичной давности: межконфессиональный совет Крыма «Мир - дар Божий» обратился к премьер-министру Украины Анатолию Кинаху с просьбой принять меры для предупреждения распространения оккультизма среди населения: «Мы с тревогой наблюдаем, как оккультная практика набирает силу. Посредством рекламы оккультных книг, фильмов с оккультными элементами, рекламы услуг «целителей», использующих оккультные элементы, оккультизм пробивает себе дорогу к сознанию масс. Последствия этой практики для нас очевидны, они крайне опасны и ведут к деградации психического состояния личности, а по большому счету, всего населения». Интересно, было ли в личном гороскопе Кинаха известие об этом обращении?

Тоталитарный оккультизм
Но, наверное, самым ярким, загадочным и до конца нераскрытым примером использования оккультизма в политике стал опыт тоталитарных режимов в ХХ столетии - нацизма и коммунизма. Харизматичные лидеры, обладающие фактически магическим влиянием на толпы, сами часто верили в необычные явления, создавали центры для оккультных исследований и нанимали маститых астрологов. Этому способствовали и идеологии, которыми пользовались в тоталитарных режимах - иррациональные, но массовые.

Так, тот же немецкий национал-социализм оперировал понятиями расизма и арийства. Истоки идеологии немцы видели в легендарной Атлантиде: на севере обреченного континента обитали таинственные арийцы, сумевшие своевременно перебраться в Тибет и «обустроить» там страну Шамбалу. И если вера Гитлера в темных тибетских демонов, организация походов в Тибет на поиски Шамбалы, 10 тыс. трупов тибетцев в эсэсовской форме возле бункера фюрера в конце войны - это полуслухи, полулегенды, то отрицать привязанность нацистской идеологии к некому мистическому чистому народу прошлого нельзя. Равно, как и нельзя отрицать влияния на лидеров нацистской Германии людей с паранормальными способностями.

В частности, первым в длинной веренице побед оккультизма над фашизмом называют некоего Эрика Яна Хануссена, «провидца Гитлера», который во многом повлиял на приход фашистов к власти, но сам же стал жертвой своих способностей (а также причиной запрета «колдовства» в Германии в 1934 году). Хануссен был талантливым провидцем, известным и популярным в Германии еще и потому, что он часто «предсказывал» то, что нужно было руководству страны. Так, он предсказал поджог Рейхстага за один день до самого события, что многие исследователи оценивают, как банальную проверку почвы нацистами (фактически фокус-группу). Однако он же за полгода «увидел» проблемы нацистской партии в 30-х годах и методы, которыми Гитлер проблемы решит. Возможно, именно за это Гитлер называл потомственного еврея, подделавшего документы, «партайгеноссе Хануссен» и, по слухам, пообещал после прихода к власти учредить «оккультный университет» и назначить его деканом. Однако вскоре после окончательно победы НСДАП Хануссен был убит - то ли из-за своего происхождения, то ли за деньги, которые он одалживал слишком многим офицерам СА.

После смерти Ханнусена официально предсказателей и астрологов при дворе Гитлера не было, однако было очень много свидетельств о доминировании оккультных наук в официальной идеологии Германии. Всем известна вера нацистов в магическое значение рун, и с момента прихода Гитлера к власти старая немецкая символика в срочном порядке заменялась новой - рунической. Так, руна (Тир), посвященная Тору, богу войны, использовалась в эмблемах курсантов и «Гитлерюгенда» (молодежной организации нацистов) - она символизировала победу, сильное мужское начало, бойцовский дух, испытание в бою и бесстрашие. Руна(Эол) - руна защиты с идеографическим значением корней и ветвей - в символике министерства сельского хозяйства. Для СС Генрих Гиммлер выбрал сочетание из двух рун Зигель, у кельтов символизирующих успех и победу (кроме того, можно трактовать ее и как молнию):

Интересно, что идея соединить две руны Зигель в одну эмблему принадлежит штурмгаупфюреру СС Вальтеру Хеку, графику по профессии. За свое изобретение нацистский «копирайтер» даже получил гонорар - две с половиной немецких марки.

Кроме графических символов, нацисты занимались и организационной оккультной деятельностью. Так, уже в 1933 году была создана организация «Аненербе» (Ahnenerbe - «Наследие предков», полное название - «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков»), которую, кстати, в своей повести «Омон Ра» упоминает писатель Виктор Пелевин. Об этой организации ходит масса слухов, многие из которых могут быть очень даже правдивыми.

С самого начала «Аненербе» занималась исследованием «духа нации», потом была интегрирована в состав СС (в качестве отдела по управлению концентрационных лагерей), но в 1939 г. снова стала «исследовательской» организацией. Считается, что на оккультные изыскания этого объединения ушло средств больше, чем на создание первой атомной бомбы в Америке, тем более, что они охватывали огромную область: от научной деятельности в собственном смысле слова (проект «Оружия возмездия» и, в частности, программа «Фау») до изучения практического оккультизма, от экспериментов над заключенными концлагерей до шпионажа за тайными обществами. Например, часто называют такое событие из жизни «Аненербе»: весной 1944 года, в 700-летнюю годовщину падения Монсегюра (крепость в горах, последний оплот средневековой секты катаров), над останками этой крепости нацисты совершили древний магический ритуал, призывая к себе на помощь высшие силы. Но их мольба (как и другие изыскания - например, легендарные экспедиции в Тибет на поиски Шамбалы) осталась не услышанной и, понеся огромные потери, немецкая армия отступила от Монте-Кассино.

Есть и более точные факты - например, интерес СС к местам захоронений, что объяснялось тем, что в них, как утверждали специалисты из «Аненербе», пребывают «духи мертвых». Эсэсовская еженедельная газета Das Schwarze Korps призывала членов СС к совокуплению со своими женами на старых кладбищах, ибо так становилась возможной «реинкарнация древних германских героев». Газета периодически публиковала адреса захоронений, проверенных «Аненербе» на присутствие «расово неполноценных останков» и рекомендовавшихся для подобной деятельности. В общем, вся идеология нацизма, как и жизнь в Германии тех времен была пропитана духом поисков потусторонних сил, некого духа арийства, что подкреплялось верой лидеров Германии (самого Гитлера, Гиммлера, Розенберга) в оккультизм.

Немного иначе обстояла ситуация в Советском Союзе, тем более, что она является более закрытой для историков. Известно, что после 1938 года любая оккультная деятельность была запрещена, а сам Сталин не хотел терпеть при своем «дворе» авторитета потусторонних сил. Он был вождем и лидером и не нуждался в советах астрологов. Но вот до 38 года в СССР процветали оккультные науки, «передавшиеся» еще от царской России. Мало того, что, как и по поводу Германии, ходят многочисленные слухи об оккультных увлечениях Ленина, Троцкого (в конце концов, в масонских ложах в свое время состояли почти все «отцы коммунизма»), но есть и достаточно свидетельств об организации НКВД экспедиций в Тибет на поиски все той же Шамбалы (тут сыграл свою роль и Николай Рерих, который по Тибету согласился сотрудничать с советскими властями), в Бурятию на поиски энергетически сильных мест. Долгое время продолжали существовать эзотерические кружки, оставшиеся еще с дореволюционных времен - теософские, масонские или просто по изучению верчения стола.

Опыты с парапсихологическими явлениями (левитация, чтение мыслей) тоже проводились в СССР - В. Бехтеревым и Л. Васильевым в 1920-х годах, однако и они были прекращены в 1938 году. Впрочем, есть данные, что после смерти Сталина они были возобновлены, но строго засекречены. Очевидно, в архивах КГБ есть еще много информации, способной пролить свет на тайны кремлевского оккультного двора.

Столетие паранормальных людей
Очевидно, имеет смысл выделить из оккультизма направление паранормальных явлений, вера в которые тоже внесла свой вклад в государственную жизнь. Так же, как лидеры государств верили в колдунов и гадалок и действовали по их указанием, они верят сегодня в возможность телепатии или создания психооружия, тратя огромные деньги на соответствующие исследовательские программы.

Парапсихология возникла в 20-х годах прошлого столетия как наука о паранормальных явлениях, то есть о способностях человека передавать на расстояние мысли и образы, притягивать к себе металлические предметы и т.п., включая ясновидение, вызывание духов и другие способности, демонстрируемые или описываемые медиумами и оккультистами. Идея исследовать эти явления возникла в США, а «отцом» парапсихологии считается Джозеф Бэнкс Pайн, директор Лаборатории парапсихологии при Университете Дьюка и основатель Института парапсихологии в США (1930).

С появлением сообщений о «голосе Космоса» и началом космических полетов возникла мода на контакт с внеземными цивилизациями. Помимо теорий о «палеоконтакте», абсорбированных в фильмах, представляющих мегалитические сооружения и прочие чудеса Земли типа громадных рисунков на ее поверхности как следы визита чужих цивилизаций за много лет до нашей эры, возникла вполне академическая дисциплина, изучающая возможные признаки такого контакта - уфология (от англ. UFO - Unknown Flying Object, «неопознанный летающий объект», НЛО): наука, собирающая и изучающая свидетельства о НЛО, предполагаемых инопланетных визитах и иных феноменах.

Впрочем, пока что выводы официальной науки строги: из всех сотен и тысяч фотографий и свидетельских показаний, ни одно из них, к сожалению, не может считаться достоверным свидетельством визита к нам инопланетных цивилизаций. Это же относится ко многим другим, вполне земным явлениям, вызывающим интерес исследователей и любознательной публики - барабашки (полтергейсты), снежный человек (йети), люди, притягивающие металлические предметы. Но все они - если речь не идет об обыкновенном обмане или самообмане - представляют собой на деле либо варианты вещей, нам с вами уже известных (фантом, животный магнетизм), либо всего лишь гипотезы, которые могут подтвердиться, а могут и не подтвердиться. В опытах уфологов и «контактеров», в романах и сценариях они занимают то же место, которое прежде занимали эльфы и духи предков.

Однако так же, как в Германии духи предков становились основанием для расовых чисток, сегодня вера в полтергейста может повлиять на действия того или иного политика. Так, несколько лет назад один из депутатов Верховной Рады Украины высказывался по поводу того, что в здании парламента завелся барабашка, и следует здание покропить святой водой. Если люди говорят такое на публичном уровне, интересно - во что они верят в реальной жизни? И насколько это влияет на их решения как политиков? Ответ до сих пор остается непонятен, так же как и правдивость оккультных теорий.

Великие мистики наших дней
В последнее время снова заговорили о неких торсионных полях и их генераторах - хотя началась эта история семь лет назад в России. В нескольких изданиях были опубликованы статьи о гениальном ученом Александре Акимове, который создал супероружие на этих торсионных полях, а позже начал строить летающую тарелку с двигателем на них же. И все было бы ничего, об очередном вечном двигателе скоро забыли бы, однако в Министерстве обороны поверили в историю об Акимове и выделили 500 миллионов рублей на разработки генераторов торсионных полей. Сегодня они лежат на одном из складов грудой металлолома.

Некоторое время заместителем начальника охраны президента России Бориса Ельцина был генерал КГБ Георгий Рогозин, который очень увлекался оккультизмом, за что и получил прозвище «кремлевский Мерлин». О его влиянии свидетельствует хотя бы рассказ академика Эдуарда Круглякова, у которого однажды президент спросил: «А не можете ли вы энергию из камня добывать?» На что получил отрицательный ответ. Позже оказалось, что на эту программу Ельцин уже выделил 120 млн. рублей, причем рассказал о ней президенту именно Рогозин.

Аналогичный персонаж когда-то работал и в Минобороны РФ, где он занимал официальную должность астролога. Это был капитан 1-го ранга Александр Бузинов, который, например, однажды, указал на десяток зданий в Москве, в которых, согласно его прогнозам, заложена взрывчатка. Все здания подверглись проверке, взрывчатка найдена не была.

В МЧС до недавнего времени тоже работала группа экстрасенсов. После землетрясения в Нефтегорске министр Сергей Шойгу заявил, что они внесли только сумятицу в работу спасателей. Когда в декабре 1995 года под Хабаровском пропал гражданский самолет, экстрасенсы пытались найти его больше недели. По показателям локаторов системы ПВО самолет нашли через несколько часов.

В Украине шесть лет назад вполне легально магией занимался некий Валерий Бовбалан, который за деньги мог проливать дожди, рассеивать тучи и даже перемещать циклоны. О его необычных способностях рассказали почти все украинские газеты. И однажды в канун большой засухи некий чиновник из правительства Украины выделил Бовбалану деньги, чтобы он спас урожай. Нет смысла говорить о том, что «шамана» постигла неудача.

Не так давно правительство США признало, что в течение 20 лет Пентагон и различные американские разведывательные ведомства проводили псиэксперименты и использовали экстрасенсов в качестве шпионов. Расследование, одобренное Конгрессом, показало: программа, «съевшая» $20 млн., так и не дала убедительных доказательств и сколько-нибудь надежной информации.

Хотя есть и противоположные свидетельства существования неких потусторонних сил, способных влиять на нашу жизнь. Из недавних случаев можно вспомнить рисунки венгерского мальчика Петера Чутака, который в 1994 году нарисовал самолет, врезающийся в небоскреб ВТЦ, и еще один, идущий на таран соседней башни. А в 1992 года художник Норберт Сюк написал полотно «Пламя свободы» - горящие башни ВТЦ, лежащие в руинах здания, расколотую статую Свободы. Аналогичные истории, кстати, существуют по отношению фактически ко всем значительным катастрофам.

Магия на службе у государства

ОТ МАГИИ ДО МИСТИКИ

ОДИН ИЗ НЕМНОГИХ: ИНСТИТУТ КАУЗАЛЬНОЙ МОРФОЛОГИИ

Секрет творчества - в умении скрывать источники…
Альберт ЭЙНШТЕЙН

В книге описаны вещи, события и происшествия, имеющие место быть в реальности. Лишь некоторые имена, фамилии персонажей и названия конкретных мест слегка изменены…
Павел ГРОСС

Выдержка из «Толкового словаря живого великорусского языка Владимира Даля»:
«МАГИЯ - знание и употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагая в делах этих связи человека с духовным миром, различают белую и черную магию: последняя есть чернокнижие, чародейство, волховство, колдовство, волшебство; знахарство может относиться и к тому, и к другому виду. Магический - к магии относящийся. Маг, или магик, - обладатель таинств магии, в том или в другом значении».
Выдержка из «Малого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»:
«ГОСУДАРСТВО - организация оседлого населения, занимающего определенную территорию и подчиняющегося одной и той же власти; таким образом, в понятии государство - три элемента: население (народ), территория и власть. Люди для удовлетворения своих разнообразных потребностей соединяются в различные союзы, семейные, сословные, хозяйственные и другие организации. Совокупность этих союзов и организаций образует человеческое общество. Государство объединяет все действующие на определенной территории общественные союзы, составляя одну из высших форм организованного человеческого общежития. От общества, составляющего предмет науки социологии, государство отличается тем, что предполагает непременную наличность определенной территории и верховной власти, которая господствует и над всеми союзами и лицами данной территории…»

ЧТО ЕСТЬ МАГИЯ?

Магия берет свое начало в глубокой древности: Ее тайны оберегались и древнеегипетскими жрецами, и индийскими браминами. А передавались эти знания отчасти устно, отчасти письменно, но в любом случае - только посвященным. Ведь окажись такая грозная сила в руках простого смертного, быть беде - а она, знаете ли, бывает разной. Иногда беда маленькая и почти незаметная, но все же чаще настолько большая, что и упоминать о ней даже всуе опасно.
Магические знания передавались посвященным еще и потому, что писались они всегда символически и условно, а стало быть, понять их могли только те, кому дозволено… или свыше, или с личного государева предписания - такое тоже бывало, хотя особо никогда и не афишировалось. Принято считать, что магия подразделяется на несколько направлений, каждое из которых представляет собой самостоятельную ветвь оккультизма. Об этих направлениях в начале двадцатого века очень хорошо написал профессор Пиобб.
1. Общий оккультизм.
Герметическая философия, или философия оккультизма.
Метафизика, или философия физики.
Каббала - наука о боге, вселенной и человеке во всех их сношениях.
Тора - сотворение форм.
Пифагорейство - сотворение знаков.
Иероглифика.
Наука о числах.
2. Общая астрология.
Астрология - определение судьбы на основании взаимного соотношения планет.
Физиогномика - определение характера и судьбы человека.
Хиромантия и хиропрактика.
Таро (книга Тота) - свод главнейших положений оккультизма.
3. Психургия.
Медиумизм - изучение мира сверхчувственного посредством медиума, обладающего способностью выделять без участия воли часть своего астрального тела для автоматического письма, передвижения предметов или иных медиумных явлений.
Магнетизм - изучение отношений между существами и телами природы, основанное на невидимой и невесомой силах (флюидов и нервной энергии).
Гипнотизм (внушение) - учение об особом состоянии человека в тот момент, когда его сознание и воля находятся в бездействии, вследствие чего высшие задерживающие и контролирующие центры разобщены от низших.
Психометрия - способность воспринимать какие-либо картины из прошлого.
Телепсихия - сообщение на расстоянии, своего рода отдельная ветвь ясновидения.
Телепатия - способность человеческого духа выявлять с помощью воли астральное тело и направлять его при желании в любое место.
4. Алхимия.
Алхимия - древнейшая из наук (первопредок химии и физики), изучающая законы природы в их положении к нижним царствам (минеральному, растительному и животному).
5. Магия.
Магия - изучение астральных тел и управление ими, подразделяется, в свою очередь, на белую (благодетельную) и черную (колдовство).
Боевая магия - управление астральными телами по желанию мага или по чье-либо еще воле, вплоть до физического устранения какого бы то ни было астрального тела.
К магии также относят герметическую медицину, высшую степень которой составляет Священная Терапевтика.
6. Теургия.
Теургия - высшее сокровенное знание, изучающее силы Эпирея в соотношении и проявлении в физическом мире.
Еще египетские жрецы, изучая психические особенности человека, заметили сильное влияние, производимое человеческой волей как на самого человека, так и на окружающий мир. Уже в древности было ясно, что влияние это прямо пропорционально силе и развитию воли. Именно поэтому важнейшей задачей людей, посвященных в магию и оккультизм, стало развитие воли.
Впрочем, использовали магические знания в своих интересах не только египетские фараоны, но и сильные мира сего, жившие задолго до появления первых пирамид. Такое положение вещей сложилось еще в каменном веке. Силы природы, слишком короткая человеческая жизнь, опасное и вечно голодное зверье и соседние племена - все это заставляло вождей прибегать к помощи жрецов, ибо в их руках была сосредоточена пусть и незримая, но очень уж могучая сила, способная покарать любого. А исходя из этого утверждения, очень тяжко отрицать фактическую реальность магии.

ИСКУССТВО БОЕВОЙ МАГИИ

Бои магов

Рассмотрим особую доктрину, разработанную в недрах спецслужб (НКВД, КГБ и дополненную уже в ФСБ) как самостоятельного и пока что непревзойденного боевого искусства.
Бой может происходить:
между двумя магами;
между одним и несколькими магами;
между магом и человеком;
между магом и группой людей.
Специфика и тактика магического боя всегда зависит. от числа его участников. Причем некоторые методы и приемы, отлично подходящие, скажем, для боя между двумя магами, будут абсолютно бессмысленны для боя между магом и группой людей.
Для начала следует обратить особое внимание на бой, называемый в магии «Тет-а-тет», проще говоря - один на один. Ежели схлестываются добрый и злой маги, то первому, имея в своем арсенале лишь заклинательные формулы, победить второго почти невозможно. А значит, доброму придется применять не только магические знания, но и смекалку, а то и хитрость. В противном случае такого мага будет ждать неминуемая смерть. Исхитряться в магическом бою можно по-разному. Вот некоторые виды оккультного оружия, наиболее подходящие магам уж по крайней мере на первых порах:
заклинания - использование магических энергий разного толка для изменения окружающего мира и действительности;
магические артефакты - различные предметы, наделенные по природной прихоти или по воле самого мага колдовской энергией;
способы магической защиты и нападения;
способы предвидения действий противника.
Стоит отметить, что практически все бои магов ведутся в запредельном - нереальном - мире. То есть в пространстве, созданном воюющими магами - в иной реальности. В минуты боя может происходить практически все, что угодно. Но повернутся ли реки вспять, или же треснет под ногами земля, вы этого даже не заметите. Хотя, спустя какое-то время, возможно, и ощутите на собственной шкуре. Ежели, конечно, решите понаблюдать за поединком двух магов. Но если вдруг поединок магов ворвется в реальность, то… Смерчи и ураганы, наводнения и внезапные схождения лавин не всегда нужно рассматривать как физические явления - природные катаклизмы. Иногда подобные вещи происходят и по вине воюющих магов, но люди об этом даже не догадываются. В большинстве случаев победу одерживает тот, чьи ухищрения и воля окажутся сильнее. Итак, правила магического боя…
Вот он - противник, он использует против вас шаровые молнии. Да, их природа официально пока не изучена, но посвященным давно известно, что даже самая крохотная шаровая молния может быть создана лишь по воле боевого мага. Шаровые молнии не появляются из ниоткуда, а уж тем более сами собой не рождаются! В случаях стрельбы шаровой молнией вам следует немедленно защищаться, используя магический щит-зеркало. То есть защиту, основанную на силовом поле, спецами называемую «изнанкой» - воздействует щит-зеркало на шаровые молнии как бы изнутри. Вам в считанные секунды нужно как следует расслабиться, сосредоточиться на противнике и создать подобие кокона, состоящего сплошь из осколков большого магического зеркала. Куски эти нельзя забывать располагать относительно шаровой молнии под некоторым углом. В таком случае нападение будет отражено на самого врага. А это уже больше чем половина успеха в сражении. Ежели враг вовремя не среагирует, то он наверняка получит множественные колюще-режущие раны. В случае неудачи вам нужно немедленно изменить угол расположения зеркал относительно врага. Главное, не забывать о предвидении последующих действий вашего неприятеля. В случаях разрушения противником щита-зеркала нужно не задумываясь поднимать бурю или ураган, применив заклинание ветра. И тогда неприятель будет изрезан кусками зеркального щита. Кстати, в процессе применения такого рода заклинаний маг как бы находится внутри силового поля, в котором задерживаются практически все предметы, попадающие пределы досягаемости заклинания.
Силовое - или магическое, кому как нравится, - поле можно настраивать следующими методами:
маг в силе изменять размеры такого поля;
маг в силе оставлять любые предметы в области воздействия поля или же выкидывать их в другие области;
при необходимости маг в силе окружать себя непроницаемым коконом или же использовать для защиты любую из сторон зеркального щита.
Здесь следует запомнить очень важное правило: заклинания, какими бы они ни были - сильными или же слабыми, - всегда отнимают у мага силы и магическую энергию, поэтому нужно использовать и то, и другое только по необходимости и крайне разумно.
Самый эффективный способ боя - использование комбинации заклинаний. Для примера можно привести уже известное заклинание зеркального щита и заклинание высасывания из противника магической энергии. Кстати, очень сильный противник зачастую сам не сражается. Обычно он пользуется двумя способами ведения магического боя:
сотворяет какого-нибудь мистического или библейского чудовища;
использует некий - желательно не виданный доселе - артефакт с какой-нибудь удивительной начинкой. Наиболее опытный маг, пользуясь упомянутыми способами, тихонечко прозябает где-нибудь в стороне, искоса поглядывая за ходом битвы. Случай, когда противник использует магический артефакт, любопытен тем, что маг противостоит воздействию на него силы артефакта и при этом растрачивает магическую энергию.
Вернемся к упомянутому несколькими строками выше способу, когда в бою используется магический щит-зеркало и заклинание высасывания магической энергии. Но в любом случае придется действовать:
быстро;
решительно;
хладнокровно.
Зеркальный щит устанавливаем прямо перед собой, в отдельных случаях окутываем себя в зеркальный кокон. Заклинание же высасывания магической энергии практически сразу после установки щита применяем вслед за сотворением противником чудовища. Ежели все будет складываться точно так, то, покуда выставлен зеркальный щит, маг сможет восстанавливать растраченные силы, полученные от чудовища, уничтоженного соответствующим заклинанием. Но нужно запомнить, как аксиому: заклинание высасывания магической энергии действует на кого угодно, но только не на самого мага. Это происходит потому, что глупых магов не бывает по определению, а умные после такого рода нападений сразу используют контр заклинание. Теперь обратим внимание на следующий вариант боя, когда маг сражается с группой людей. Впервые эту методику стали использовать бойцы ОСНАЗа НКВД при проведении диверсионных операций за рубежом.
Перед магом находятся враги - несколько человек, возможно, вооруженных холодным или огнестрельным оружием. Магу в таком случае медлить нельзя. В считанные секунды он должен сконцентрироваться, сложить руки перед собой - не выше уровня солнечного сплетения, обязательно ладонями друг к другу - пальцы направлены строго вверх. Как только произойдет накопление магического огня между ладонями, магу следует незамедлительно очень резким движением повернуть ладони в сторону противника. И магический - или, как его еще называют, колдовской - огонь рассеется веерообразно. Нет такого оружия, которое могло бы противостоять его воздействию. Но магам, пусть и не часто, но все-таки иногда приходится объединять усилия. Ведь в случае обоюдной угрозы и между заклятыми врагами всегда найдется что-то общее. Прекрасным примером тому служит объединение усилий советских и английских магов… В 1940 году над Англией нависла более чем серьезная угроза высадки крупного немецко-фашистского десанта с последующей оккупацией береговых территорий. Только узкому кругу посвященных известно, что между Уинстоном Леонардом Спенсером Черчиллем и Иосифом Виссарионовичем Сталиным существовала секретная договоренность, согласно которой в Англию 31 июля 1940 года прямым рейсом из Москвы прибыли два сотрудника тринадцатого отдела НКВД. Оба - отличные служаки и еще более отличные боевые маги, прошедшие испытание на прочность во время гражданской войны в Испании: с 1936 и вплоть по 1938 год русские боевые маги сражались против изворотливых и слишком кровожадных колдунов генерала Франко. Уже на следующий день после прилета - 1 августа - в местечке Ньюфорест собрались маги, служащие на армейскую разведку Великобритании, лучшие из местных и самые потомственные ведьмы и колдуны и боевые маги НКВД. У этого шабаша было две цели: первая - пересылка Адольфу Гитлеру телепатического указания держаться как можно дальше от английских берегов и вторая - не торопиться с военным вторжением в Советский Союз. Известно, что Сталин всеми силами оттягивал фашистскую агрессию против СССР. Этим-то и была вызвана договоренность между ним и Уинстоном Черчиллем. Маги собрались на Лысой Горе, полностью обнажились и начался один из самых мощных в истории боевой магии телепатический сеанс с последующим выбросом потока энергии в сторону дислокации германских войск…
Для ведения боя нескольких магов с группой людей важным фактором считается территория. Обычно боевой маг выбирает ее таким образом, чтобы противник в силу ландшафта был наиболее уязвим для нападения. В этом случае магу приходится обращать минимум своего внимания на оружие. Не меньшим плюсом для мага служат позиции. Они должны быть такими, чтобы было прекрасно видно все поле боя. Как говорится: «…и пусть никто не уйдет незамеченным!» А вот тактика в бою с несколькими людьми зависит от целого ряда факторов. В том числе и от ситуации, складывающейся и до, и во время боя.
Маги приветствуют объединение нескольких энергетических потоков в один. Но управляет ими, как правило, самый могучий боевой маг. Остальные выбирают себе противников исходя из своих сил и возможностей. Девизом в боях обычно служит выражение: жизненная энергия не безгранична! Исходя из этого девиза, следует помнить, что во время боя нельзя злоупотреблять использованием энергии самого могучего колдуна. В противном случае он может просто погибнуть - иногда умирают и бессмертные маги! Впрочем, даже если из самого сильного мага высосано слишком много энергии, ее всегда можно восстановить, отдав, например, часть своей энергии.
Любое сражение - это смерть не только магов, но и живой и неживой материи. Даже по прошествии нескольких лет после магических боев в местах, где они проходили, остается повышенный магическо-энергетический фон. Такие места и называют проклятыми, а иногда - долинами смерти. Для предотвращения возможных последствий боевым магам рекомендуется не растрачивать энергию, а обходиться лишь ее малым количеством - пусть даже сражение слишком тяжелое и кровопролитное. Иногда проще и лучше создать небольшой зеркальный щит, от которого будут рикошетить практически все предметы и вражеские заклинания, нежели сделать мощный, но очень большой магический щит, сжигающий почти всю энергию.

Не боги горшки обжигают

Бог для многих - бессмертная живая или неживая субстанция, управляющая миром и людьми. А для магов бог - бессмертен… покуда не лишен энергии. Из этого утверждения следует логический вывод: при желании можно уничтожить или при определенных обстоятельствах переманить любое божественное создание на свою сторону. Описание конкретных методик уничтожения и переманивания богов:
разрушить божественную энергию можно либо выводом порядка, либо выводом хаоса на первый план, одно или другое в любом случае поглотит любую энергию;
разрушить божественную энергию можно сгустком большей по силе энергией, магу для этого необходимая сильная концентрация на собственной силе (можно использовать различные артефакты) с последующем нанесением мощнейшего удара по какому бы то ни было божественному созданию, которое в таком случае или погибнет, или перейдет на сторону мага;
разрушить божественную энергию можно, не прибегая к кардинальным мерам - в таком случае бога помещают в искусственно созданный кокон (верхом считается плазменный кокон), сохраняя при этом всю божественную энергию, - достаточно вспомнить о заключении Джиннов в бутылки;
разрушить божественную энергию можно с использованием противоположной энергии - это как магнит, плюс всегда притягивается к минусу, и наоборот;
некоторые боги живут только благодаря внешней энергии, таких проще уничтожить или переманить на свою сторону лишением возможности ею подпитываться - обычно на энергетические каналы наносится высококонцентрированный удар (можно использовать различные артефакты), благодаря которому любое божество лишается возможности существовать дальше.

Магические поединки

Здесь, конечно же, имеет место быть так называемая контрмагия. В детстве все метали ножи по мишеням на деревьях. Так вот, иногда возникают ситуации, когда нож, ударившись о мишень, рикошетит и летит в того, кто его бросал. Чаще метатели уворачиваются, но бывает, что и нет. Переведем этот пример в плоскость магического поединка…
Представьте, что в вас на большой скорости летит срикошетивший от мишени нож. Вы, будучи уже тренированным магом, выставляете перед собой уже известный зеркальный щит. Но будет лучше, если это произойдет в тот момент, когда от ножа до вас останется расстояние, не превышающее взмаха меча. Этого бывает вполне достаточно для создания заклинания времени. Вы концентрируетесь и замедляете время так, чтобы можно было увернуться и нанести упреждающий удар магическим клинком по ножу.

Магическая зашита объектов неживой природы

Магу нельзя находиться в постоянной боевой готовности, хотя, на первый взгляд, может показаться, что все должно быть наоборот. Дело в том, что постоянная боевая готовность отнимает у магов слишком много жизненных и энергетических сил. А это опаснее, чем нападение самого страшного врага, учитывая тот факт, что большинство боевых магов стоят на службе у тех или иных государственных деятелей - здесь расслабляться просто опасно. Поэтому магам и необходим отдых, а вместе с ним и место, где можно проводить свободное от службы время.
Такие места должны быть строго засекречены. Иногда о них не рекомендуется сообщать даже руководству структур, на которые работают маги: безопасность превыше всего! Место для отдыха маги обычно создают самостоятельно.
Защита мест отдыха боевых магов напрямую зависит от целого ряда факторов. Отдельно стоит отметить:
время существования такого места;
расположение врага.
Существует несколько видов внешней защиты:
1) отпугивающая;
2) преграждающая проникновение врагов;
3) запирающая (от взломов и заклинаний);
4) сигнализирующая о проникновению на территорию противника;
5) камуфлирующая.
Подробнее о внешней защите:
1) преграждающая защита - от магов она своя, от людей - своя; в первом случае защита базируется на ощущении магами энергий врагов, во втором - на территориальном ландшафте, то есть когда маг в целях конспирации использует не только реки, горы и леса, но и живущих в них мифических гадов;
2) отпугивающая защита - от упомянутых выше мифических существ живущих в реальном мире по собственной воле или же созданных по воле врагов; в любом случае против нечисти лучше всего пользоваться старыми испытанными средствами, как-то: зельями из трав, талисманами и амулетами;
3) сигнализирующая защита служит четко обозначенным целям - подает сигнал о проникновении врага или просто нежелательной живой или неживой субстанции; чаще всего сигнализирующая защита сооружений представляет собой энергетические ловушки, силки и сети, действующие по тому же принципу, что и существующие в мире смертных охотничьи прототипы;
4) запирающая защита - окутывает практически любой объект неживой природы энергетическим куполом; известно, что проникнуть на чужую территорию враг, каков бы он ни был, может несколькими способами: через дверь или окно, а также через портал или параллельное измерение - в таких случаях нужно учитывать, что вражеский боевой маг способен куда угодно переносить не только самого себя, но и свой фантом или просто образ;
5) скрывающая защита - создает так называемые заколдованные места, иными словами скрывает практически любые объекты неживой природы от врагов в параллельном мире, другом измерении, а также - в прошедшем или будущем времени;
6) внутренняя защита - относится к самым последним мерам противодействия вероятному противнику, то есть служит для последнего упреждения нападения врага, проникнувшего на внутреннюю территорию какого бы то ни было объекта неживой природы; помещения в таких случаях обустраиваются заклинательными ловушками, в них по периметру устанавливаются магические кристаллы с эффектом светового энергетического воздействия на врага.

Незаконные проникновения на объекты неживой природы

Для проникновения на вражескую территорию магу в первую очередь требуется место или же измерение, которое не охвачено магической или какой бы то ни было иной защитой. Даже если сооружение защищено от проникновения энергетической сетью, то проникновение на вражескую территорию все равно не должно представлять особых трудностей. В случае отсутствия брешей в защите нужно немедленно приступать к распутыванию энергетической сети. Здесь стоит уподобиться щуке, попавшей в рыбацкую сеть. Эти зубастые дьяволицы, оказавшись пойманными, сразу ищут в сетях самые слабые места. Точно так должны поступать и боевые маги. Впрочем, с этим торопиться не стоит, ибо в самый неподходящий момент может сработать сигнализация, о которой говорилось ранее. Иногда для проникновений на чуждые территории магам приходится создавать дубли защитных сетей - для создания видимости защиты во время проникновения на вражескую территорию. Но пока энергии сетей не соприкоснутся, вражескую разрывать не стоит. Но как только соприкосновение произойдет, сразу можно проходить на следующий уровень.

Боевые моги

Маг, перед тем как начать свою миссию, всегда встает перед выбором: какое из направлений сакрального искусства ему больше всего подходит. Здесь пока идет разговор не только о боевых, но и вообще о магах, которые могут жить в реальном мире без принадлежности к той или иной военизированной структуре. Вот некоторые из наиболее распространенных направлений магического искусства:
управление стихиями - огнем, водой, воздухом и землей;
целительство;
алхимия;
управление животным миром;
предметная магия - наука об использовании амулетов, талисманов и оберегов;
астрология;
теология.
Маги, как уже говорилось ранее, часто объединяются. Это происходит не только в случаях обоюдной опасности, но и по интересам. Тогда маги объединяются в цеха, союзы и гильдии. Встав перед выбором, нужно помнить неписаное правило: научиться можно всему, чему угодно, но стать одним из лучших может только тот, у кого, кроме способностей, еще есть и большое желание учиться. Но вот для становления боевого мага еще важен и боевой дух - а он есть далеко не у всех! Кое-кто с ним рождается, а кое-кому его нужно ковать долгие-долгие годы. Для боевого мага существуют следующие жизненные приоритеты:
не столько важно, в каком мире находишься, сколько цель этого нахождения;
не столько важен вид оружия, сколько важен боевой настрой и дух - воин везде и всегда остается воином;
настоящий маг должен прекрасно владеть не только приемами борьбы с врагами, но и всеми известными ему направлениями магии;
боевой маг должен быть хорошо осведомлен о сильных и слабых сторонах своего врага. В магии есть определение - боевой маг. Им может стать не каждый. Дело в том, что для боевого мага главное - это война во славу чего бы то ни было: любимого человека, идеалов, отечества и т. д. и т. п. Воевать предпочитают далеко не все маги, хотя изначально любое заклинание считается преобразованием силы, которую можно использовать либо для защиты, либо для нападения. Просто искусству войны нужно учиться долгие годы, и большинство магов предпочитают свой жизненный путь проходить для чего угодно, только не ради побед в бою.
Хорошим боевым магом считается тот, кто может быстро и крайне эффективно обезвреживать врага. В специализированных школах нашей страны на первых этапах магам преподают стандартные заклинания, а потом учат и самостоятельному составлению боевых магических формул, что считается в среде посвященных эталоном мастерства. В сражениях магов самое главное - это обман врага любыми доступными методами и средствами. Победителем из сражения выйдет только тот, кто проводит атаку или защищается с помощью неизвестных противнику заклинаний. Обязательный набор боевых заклинаний:
Файербол - подобие шаровой молнии, только искусственно созданное; файербол способен прожигать или взрывать (изнутри или снаружи) насквозь неживые и живые предметы в момент соприкосновения с ними.
Молнии - искусственно созданные энергетические заряды, способные прожигать тело насквозь; чаще используются для блокировки работы нервной системы и для остановки сердца.
Колдовской огонь - подобие протоплазмы, но искусственно созданное; используется боевыми магами в виде огненного дождя или же огненного потока.
Иллюзии - искусственно вызванные образы или изменение пространства посредством магических манипуляций; в основном, используются для создания невиданных гадов и тварей для деморализации противника либо для превращения самого врага в какое-нибудь невиданное чудовище.
Боевые маги во время сражений часто создают - о чем уже неоднократно упоминалось - мифические существа. Они делятся на два вида:
стихийные гады и твари - существа, не живущие в реальном мире, состоящие из элементов какой-нибудь из известных стихий (огня, воды, воздуха, земли);
оживленные гады и твари - существа, созданные особыми заклинаниями из живой или неживой материи, а также пробужденные к жизни мифологические чудовища.
Гадов и тварей боевые маги обычно создают только на время. Уничтожить таких существ нелегко. Но в любом случае их смерть наступаете быстрее после разрушения заклинаний, с помощью которых эти гады и твари были созданы. Методы защиты от невиданных существ:
Силовой щит - отражает или сжигает живые или неживые предметы; создается или перед видимой опасностью, или вокруг мага.
Отражающее зеркало - своего рода магический щит, отражающий вражеское заклинание и получающий от него дополнительную энергию.
Круг в круге - кокон, созданный из части пространства иной реальности и окружающий мага; кроме того, круг в круге переносит мага в другую реальность, в то время как его оболочка (тело) остается в реальном мире, что делает мага почти неуязвимым.
Принудительный переход - магический портал, созданный для перебрасывания врага в иную реальность.
Изменение реальности - физико-магическое воздействие на объекты неживой природы.
Ускорение или замедление времени - принудительное изменение течения времени как в одну, так и в противоположную сторону для оттягивания или же, напротив, ускорения хода тех или иных событий.
Заклинание - мощное оружие для ближнего и дальнего боя, но всегда нужно помнить о том, что у опытного противника наверняка есть в запасе более изощренное заклинание, по этой причине боевой маг просто обязан в совершенстве владеть любым холодным или же огнестрельным оружием.
Во время защиты нельзя забывать о том, что время в ходе сражения - главный фактор победы. Потому хорошие боевые маги не тратят его слишком много на раздумья, как и что предпринять. Они просто действуют. Хорошим методом ведения боя считается создание мыслеобразов. Когда он создан, заклинание возникает как бы само по себе. Впрочем, хорошие маги погибают и при таких условиях. Причины гибели превосходно натренированных магов:
Время - оно в любом случает требуется, а пуля не умеет слишком долго ждать.
Энергия - она недолговечна и действие ее несколько ограничено, поэтому боевые маги всегда при себе держат проверенные временем амулеты, всасывающие в себя энергию окружающего мира самостоятельно.

На этой странице сайта находится литературное произведение автора, которого зовут Гросс Павел . На сайте сайт вы можете или скачать бесплатно книгу Магия на службе у государства в форматах RTF, TXT, FB2 и EPUB, или прочитать онлайн электронную книгу Гросс Павел - Магия на службе у государства без регистрации и без СМС.

Размер архива с книгой Магия на службе у государства = 764.9 KB

Павел Гросс
Магия на службе у государства
ОТ МАГИИ ДО МИСТИКИ
ОДИН ИЗ НЕМНОГИХ: ИНСТИТУТ КАУЗАЛЬНОЙ МОРФОЛОГИИ
Секрет творчества – в умении скрывать источники…
Альберт ЭЙНШТЕЙН
В книге описаны вещи, события и происшествия, имеющие место быть в реальности. Лишь некоторые имена, фамилии персонажей и названия конкретных мест слегка изменены…
Павел ГРОСС
Выдержка из «Толкового словаря живого великорусского языка Владимира Даля»:
«МАГИЯ – знание и употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагая в делах этих связи человека с духовным миром, различают белую и черную магию: последняя есть чернокнижие, чародейство, волховство, колдовство, волшебство; знахарство может относиться и к тому, и к другому виду. Магический – к магии относящийся. Маг, или магик, – обладатель таинств магии, в том или в другом значении».
Выдержка из «Малого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»:
«ГОСУДАРСТВО – организация оседлого населения, занимающего определенную территорию и подчиняющегося одной и той же власти; таким образом, в понятии государство – три элемента: население (народ), территория и власть. Люди для удовлетворения своих разнообразных потребностей соединяются в различные союзы, семейные, сословные, хозяйственные и другие организации. Совокупность этих союзов и организаций образует человеческое общество. Государство объединяет все действующие на определенной территории общественные союзы, составляя одну из высших форм организованного человеческого общежития. От общества, составляющего предмет науки социологии, государство отличается тем, что предполагает непременную наличность определенной территории и верховной власти, которая господствует и над всеми союзами и лицами данной территории…»

ЧТО ЕСТЬ МАГИЯ?
Магия берет свое начало в глубокой древности: Ее тайны оберегались и древнеегипетскими жрецами, и индийскими браминами. А передавались эти знания отчасти устно, отчасти письменно, но в любом случае – только посвященным. Ведь окажись такая грозная сила в руках простого смертного, быть беде – а она, знаете ли, бывает разной. Иногда беда маленькая и почти незаметная, но все же чаще настолько большая, что и упоминать о ней даже всуе опасно.
Магические знания передавались посвященным еще и потому, что писались они всегда символически и условно, а стало быть, понять их могли только те, кому дозволено… или свыше, или с личного государева предписания – такое тоже бывало, хотя особо никогда и не афишировалось. Принято считать, что магия подразделяется на несколько направлений, каждое из которых представляет собой самостоятельную ветвь оккультизма. Об этих направлениях в начале двадцатого века очень хорошо написал профессор Пиобб.
1. Общий оккультизм.
Герметическая философия, или философия оккультизма.
Метафизика, или философия физики.
Каббала – наука о боге, вселенной и человеке во всех их сношениях.
Тора – сотворение форм.
Пифагорейство – сотворение знаков.
Иероглифика.
Наука о числах.
2. Общая астрология.
Астрология – определение судьбы на основании взаимного соотношения планет.
Физиогномика – определение характера и судьбы человека.
Хиромантия и хиропрактика.
Таро (книга Тота) – свод главнейших положений оккультизма.
3. Психургия.
Медиумизм – изучение мира сверхчувственного посредством медиума, обладающего способностью выделять без участия воли часть своего астрального тела для автоматического письма, передвижения предметов или иных медиумных явлений.
Магнетизм – изучение отношений между существами и телами природы, основанное на невидимой и невесомой силах (флюидов и нервной энергии).
Гипнотизм (внушение) – учение об особом состоянии человека в тот момент, когда его сознание и воля находятся в бездействии, вследствие чего высшие задерживающие и контролирующие центры разобщены от низших.
Психометрия – способность воспринимать какие-либо картины из прошлого.
Телепсихия – сообщение на расстоянии, своего рода отдельная ветвь ясновидения.
Телепатия – способность человеческого духа выявлять с помощью воли астральное тело и направлять его при желании в любое место.
4. Алхимия.
Алхимия – древнейшая из наук (первопредок химии и физики), изучающая законы природы в их положении к нижним царствам (минеральному, растительному и животному).
5. Магия.
Магия – изучение астральных тел и управление ими, подразделяется, в свою очередь, на белую (благодетельную) и черную (колдовство).
Боевая магия – управление астральными телами по желанию мага или по чье-либо еще воле, вплоть до физического устранения какого бы то ни было астрального тела.
К магии также относят герметическую медицину, высшую степень которой составляет Священная Терапевтика.
6. Теургия.
Теургия – высшее сокровенное знание, изучающее силы Эпирея в соотношении и проявлении в физическом мире.
Еще египетские жрецы, изучая психические особенности человека, заметили сильное влияние, производимое человеческой волей как на самого человека, так и на окружающий мир. Уже в древности было ясно, что влияние это прямо пропорционально силе и развитию воли. Именно поэтому важнейшей задачей людей, посвященных в магию и оккультизм, стало развитие воли.
Впрочем, использовали магические знания в своих интересах не только египетские фараоны, но и сильные мира сего, жившие задолго до появления первых пирамид. Такое положение вещей сложилось еще в каменном веке. Силы природы, слишком короткая человеческая жизнь, опасное и вечно голодное зверье и соседние племена – все это заставляло вождей прибегать к помощи жрецов, ибо в их руках была сосредоточена пусть и незримая, но очень уж могучая сила, способная покарать любого. А исходя из этого утверждения, очень тяжко отрицать фактическую реальность магии.
ИСКУССТВО БОЕВОЙ МАГИИ

Бои магов
Рассмотрим особую доктрину, разработанную в недрах спецслужб (НКВД, КГБ и дополненную уже в ФСБ) как самостоятельного и пока что непревзойденного боевого искусства.
Бой может происходить:
между двумя магами;
между одним и несколькими магами;
между магом и человеком;
между магом и группой людей.
Специфика и тактика магического боя всегда зависит. от числа его участников. Причем некоторые методы и приемы, отлично подходящие, скажем, для боя между двумя магами, будут абсолютно бессмысленны для боя между магом и группой людей.
Для начала следует обратить особое внимание на бой, называемый в магии «Тет-а-тет», проще говоря – один на один. Ежели схлестываются добрый и злой маги, то первому, имея в своем арсенале лишь заклинательные формулы, победить второго почти невозможно. А значит, доброму придется применять не только магические знания, но и смекалку, а то и хитрость. В противном случае такого мага будет ждать неминуемая смерть. Исхитряться в магическом бою можно по-разному. Вот некоторые виды оккультного оружия, наиболее подходящие магам уж по крайней мере на первых порах:
заклинания – использование магических энергий разного толка для изменения окружающего мира и действительности;
магические артефакты – различные предметы, наделенные по природной прихоти или по воле самого мага колдовской энергией;
способы магической защиты и нападения;
способы предвидения действий противника.
Стоит отметить, что практически все бои магов ведутся в запредельном – нереальном – мире. То есть в пространстве, созданном воюющими магами – в иной реальности. В минуты боя может происходить практически все, что угодно. Но повернутся ли реки вспять, или же треснет под ногами земля, вы этого даже не заметите. Хотя, спустя какое-то время, возможно, и ощутите на собственной шкуре. Ежели, конечно, решите понаблюдать за поединком двух магов. Но если вдруг поединок магов ворвется в реальность, то… Смерчи и ураганы, наводнения и внезапные схождения лавин не всегда нужно рассматривать как физические явления – природные катаклизмы. Иногда подобные вещи происходят и по вине воюющих магов, но люди об этом даже не догадываются. В большинстве случаев победу одерживает тот, чьи ухищрения и воля окажутся сильнее. Итак, правила магического боя…
Вот он – противник, он использует против вас шаровые молнии. Да, их природа официально пока не изучена, но посвященным давно известно, что даже самая крохотная шаровая молния может быть создана лишь по воле боевого мага. Шаровые молнии не появляются из ниоткуда, а уж тем более сами собой не рождаются! В случаях стрельбы шаровой молнией вам следует немедленно защищаться, используя магический щит-зеркало. То есть защиту, основанную на силовом поле, спецами называемую «изнанкой» – воздействует щит-зеркало на шаровые молнии как бы изнутри. Вам в считанные секунды нужно как следует расслабиться, сосредоточиться на противнике и создать подобие кокона, состоящего сплошь из осколков большого магического зеркала. Куски эти нельзя забывать располагать относительно шаровой молнии под некоторым углом. В таком случае нападение будет отражено на самого врага. А это уже больше чем половина успеха в сражении. Ежели враг вовремя не среагирует, то он наверняка получит множественные колюще-режущие раны. В случае неудачи вам нужно немедленно изменить угол расположения зеркал относительно врага. Главное, не забывать о предвидении последующих действий вашего неприятеля. В случаях разрушения противником щита-зеркала нужно не задумываясь поднимать бурю или ураган, применив заклинание ветра. И тогда неприятель будет изрезан кусками зеркального щита. Кстати, в процессе применения такого рода заклинаний маг как бы находится внутри силового поля, в котором задерживаются практически все предметы, попадающие пределы досягаемости заклинания.
Силовое – или магическое, кому как нравится, – поле можно настраивать следующими методами:
маг в силе изменять размеры такого поля;
маг в силе оставлять любые предметы в области воздействия поля или же выкидывать их в другие области;
при необходимости маг в силе окружать себя непроницаемым коконом или же использовать для защиты любую из сторон зеркального щита.
Здесь следует запомнить очень важное правило: заклинания, какими бы они ни были – сильными или же слабыми, – всегда отнимают у мага силы и магическую энергию, поэтому нужно использовать и то, и другое только по необходимости и крайне разумно.
Самый эффективный способ боя – использование комбинации заклинаний. Для примера можно привести уже известное заклинание зеркального щита и заклинание высасывания из противника магической энергии. Кстати, очень сильный противник зачастую сам не сражается. Обычно он пользуется двумя способами ведения магического боя:
сотворяет какого-нибудь мистического или библейского чудовища;
использует некий – желательно не виданный доселе – артефакт с какой-нибудь удивительной начинкой. Наиболее опытный маг, пользуясь упомянутыми способами, тихонечко прозябает где-нибудь в стороне, искоса поглядывая за ходом битвы. Случай, когда противник использует магический артефакт, любопытен тем, что маг противостоит воздействию на него силы артефакта и при этом растрачивает магическую энергию.
Вернемся к упомянутому несколькими строками выше способу, когда в бою используется магический щит-зеркало и заклинание высасывания магической энергии. Но в любом случае придется действовать:
быстро;
решительно;
хладнокровно.
Зеркальный щит устанавливаем прямо перед собой, в отдельных случаях окутываем себя в зеркальный кокон. Заклинание же высасывания магической энергии практически сразу после установки щита применяем вслед за сотворением противником чудовища. Ежели все будет складываться точно так, то, покуда выставлен зеркальный щит, маг сможет восстанавливать растраченные силы, полученные от чудовища, уничтоженного соответствующим заклинанием. Но нужно запомнить, как аксиому: заклинание высасывания магической энергии действует на кого угодно, но только не на самого мага. Это происходит потому, что глупых магов не бывает по определению, а умные после такого рода нападений сразу используют контр заклинание. Теперь обратим внимание на следующий вариант боя, когда маг сражается с группой людей. Впервые эту методику стали использовать бойцы ОСНАЗа НКВД при проведении диверсионных операций за рубежом.
Перед магом находятся враги – несколько человек, возможно, вооруженных холодным или огнестрельным оружием. Магу в таком случае медлить нельзя. В считанные секунды он должен сконцентрироваться, сложить руки перед собой – не выше уровня солнечного сплетения, обязательно ладонями друг к другу – пальцы направлены строго вверх. Как только произойдет накопление магического огня между ладонями, магу следует незамедлительно очень резким движением повернуть ладони в сторону противника. И магический – или, как его еще называют, колдовской – огонь рассеется веерообразно. Нет такого оружия, которое могло бы противостоять его воздействию. Но магам, пусть и не часто, но все-таки иногда приходится объединять усилия. Ведь в случае обоюдной угрозы и между заклятыми врагами всегда найдется что-то общее. Прекрасным примером тому служит объединение усилий советских и английских магов… В 1940 году над Англией нависла более чем серьезная угроза высадки крупного немецко-фашистского десанта с последующей оккупацией береговых территорий. Только узкому кругу посвященных известно, что между Уинстоном Леонардом Спенсером Черчиллем и Иосифом Виссарионовичем Сталиным существовала секретная договоренность, согласно которой в Англию 31 июля 1940 года прямым рейсом из Москвы прибыли два сотрудника тринадцатого отдела НКВД. Оба – отличные служаки и еще более отличные боевые маги, прошедшие испытание на прочность во время гражданской войны в Испании: с 1936 и вплоть по 1938 год русские боевые маги сражались против изворотливых и слишком кровожадных колдунов генерала Франко. Уже на следующий день после прилета – 1 августа – в местечке Ньюфорест собрались маги, служащие на армейскую разведку Великобритании, лучшие из местных и самые потомственные ведьмы и колдуны и боевые маги НКВД. У этого шабаша было две цели: первая – пересылка Адольфу Гитлеру телепатического указания держаться как можно дальше от английских берегов и вторая – не торопиться с военным вторжением в Советский Союз. Известно, что Сталин всеми силами оттягивал фашистскую агрессию против СССР. Этим-то и была вызвана договоренность между ним и Уинстоном Черчиллем. Маги собрались на Лысой Горе, полностью обнажились и начался один из самых мощных в истории боевой магии телепатический сеанс с последующим выбросом потока энергии в сторону дислокации германских войск…
Для ведения боя нескольких магов с группой людей важным фактором считается территория. Обычно боевой маг выбирает ее таким образом, чтобы противник в силу ландшафта был наиболее уязвим для нападения. В этом случае магу приходится обращать минимум своего внимания на оружие. Не меньшим плюсом для мага служат позиции. Они должны быть такими, чтобы было прекрасно видно все поле боя. Как говорится: «…и пусть никто не уйдет незамеченным!» А вот тактика в бою с несколькими людьми зависит от целого ряда факторов. В том числе и от ситуации, складывающейся и до, и во время боя.
Маги приветствуют объединение нескольких энергетических потоков в один. Но управляет ими, как правило, самый могучий боевой маг. Остальные выбирают себе противников исходя из своих сил и возможностей. Девизом в боях обычно служит выражение: жизненная энергия не безгранична! Исходя из этого девиза, следует помнить, что во время боя нельзя злоупотреблять использованием энергии самого могучего колдуна. В противном случае он может просто погибнуть – иногда умирают и бессмертные маги! Впрочем, даже если из самого сильного мага высосано слишком много энергии, ее всегда можно восстановить, отдав, например, часть своей энергии.
Любое сражение – это смерть не только магов, но и живой и неживой материи. Даже по прошествии нескольких лет после магических боев в местах, где они проходили, остается повышенный магическо-энергетический фон. Такие места и называют проклятыми, а иногда – долинами смерти. Для предотвращения возможных последствий боевым магам рекомендуется не растрачивать энергию, а обходиться лишь ее малым количеством – пусть даже сражение слишком тяжелое и кровопролитное. Иногда проще и лучше создать небольшой зеркальный щит, от которого будут рикошетить практически все предметы и вражеские заклинания, нежели сделать мощный, но очень большой магический щит, сжигающий почти всю энергию.
Не боги горшки обжигают
Бог для многих – бессмертная живая или неживая субстанция, управляющая миром и людьми. А для магов бог – бессмертен… покуда не лишен энергии. Из этого утверждения следует логический вывод: при желании можно уничтожить или при определенных обстоятельствах переманить любое божественное создание на свою сторону. Описание конкретных методик уничтожения и переманивания богов:
разрушить божественную энергию можно либо выводом порядка, либо выводом хаоса на первый план, одно или другое в любом случае поглотит любую энергию;
разрушить божественную энергию можно сгустком большей по силе энергией, магу для этого необходимая сильная концентрация на собственной силе (можно использовать различные артефакты) с последующем нанесением мощнейшего удара по какому бы то ни было божественному созданию, которое в таком случае или погибнет, или перейдет на сторону мага;
разрушить божественную энергию можно, не прибегая к кардинальным мерам – в таком случае бога помещают в искусственно созданный кокон (верхом считается плазменный кокон), сохраняя при этом всю божественную энергию, – достаточно вспомнить о заключении Джиннов в бутылки;
разрушить божественную энергию можно с использованием противоположной энергии – это как магнит, плюс всегда притягивается к минусу, и наоборот;
некоторые боги живут только благодаря внешней энергии, таких проще уничтожить или переманить на свою сторону лишением возможности ею подпитываться – обычно на энергетические каналы наносится высококонцентрированный удар (можно использовать различные артефакты), благодаря которому любое божество лишается возможности существовать дальше.

Было бы отлично, чтобы книга Магия на службе у государства автора Гросс Павел понравилась бы вам!
Если так будет, тогда вы могли бы порекомендовать эту книгу Магия на службе у государства своим друзьям, проставив гиперссылку на страницу с данным произведением: Гросс Павел - Магия на службе у государства.
Ключевые слова страницы: Магия на службе у государства; Гросс Павел, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн