(!भाषा: लोकांच्या विचारांचे प्रकार आणि त्यांचे विशिष्ट प्रकटीकरण. विचारांचे प्रकार. भाषणाचे स्वतःचे गुणधर्म आहेत.

विचार करत आहे- सामाजिकदृष्ट्या दृढनिश्चय, भाषणाशी अतूटपणे जोडलेले, काहीतरी नवीन शोधण्याची आणि शोधण्याची मानसिक प्रक्रिया, उदा. विश्लेषण आणि संश्लेषणाच्या दरम्यान वास्तविकतेचे सामान्यीकृत आणि अप्रत्यक्ष प्रतिबिंबित करण्याची प्रक्रिया.

एक विशेष मानसिक प्रक्रिया म्हणून विचार करण्यामध्ये अनेक विशिष्ट वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये आहेत.

असे पहिले चिन्ह आहे सामान्यवास्तविकतेचे प्रतिबिंब, कारण विचार हे वास्तविक जगाच्या वस्तू आणि घटनांमधील सामान्यतेचे प्रतिबिंब आहे आणि वैयक्तिक वस्तू आणि घटनांवर सामान्यीकरणाचा वापर आहे.

दुसरे, कमी महत्त्वाचे नाही, विचार करण्याचे चिन्ह आहे अप्रत्यक्षवस्तुनिष्ठ वास्तवाचे ज्ञान. अप्रत्यक्ष ज्ञानाचे सार या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की आपण वस्तू आणि घटनांच्या गुणधर्म किंवा वैशिष्ट्यांबद्दल त्यांच्याशी थेट संपर्क न करता, परंतु अप्रत्यक्ष माहितीचे विश्लेषण करून निर्णय घेण्यास सक्षम आहोत.

विचारसरणीचे पुढील सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे विचार हा नेहमी एका किंवा दुसर्‍या निर्णयाशी संबंधित असतो कार्ये,अनुभूतीच्या प्रक्रियेत किंवा व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये उद्भवणारे. जेव्हा एखादी समस्या उद्भवते ज्याचे निराकरण करणे आवश्यक असते तेव्हाच विचार करण्याची प्रक्रिया स्पष्टपणे प्रकट होते. विचार नेहमी पासून सुरू होतो प्रश्न,ज्याचे उत्तर आहे उद्देशविचार

विचारांचे एक अपवादात्मक महत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे अविभाज्य भाषणाशी संबंध. विचार आणि भाषण यांच्यातील घनिष्ठ संबंध मुख्यत्वे या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट होतो की विचार नेहमी भाषणाच्या स्वरूपात असतात. आपण नेहमी शब्दात विचार करतो, म्हणजेच शब्द उच्चारल्याशिवाय आपण विचार करू शकत नाही.

विचारांचे प्रकार.

विचार करण्याचे खालील प्रकार आहेत:

- व्हिज्युअल-प्रभावी - येथे समस्येचे निराकरण मोटर अॅक्टच्या आधारे परिस्थितीच्या वास्तविक परिवर्तनाच्या मदतीने केले जाते. त्या. कार्य एका विशिष्ट स्वरूपात दृश्यमानपणे दिले जाते आणि ते सोडवण्याचा मार्ग एक व्यावहारिक कृती आहे. या प्रकारचा विचार प्रीस्कूल वयाच्या मुलासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. अशा प्रकारची विचारसरणी उच्च प्राण्यांमध्येही असते.

व्हिज्युअल-अलंकारिक - समस्या सोडवण्यासाठी आवश्यक असलेली परिस्थिती, एखादी व्यक्ती अलंकारिक स्वरूपात पुन्हा तयार करते. वरिष्ठ प्रीस्कूल वयात तयार होण्यास सुरुवात होते. या प्रकरणात, विचार करण्यासाठी, मुलाला ऑब्जेक्टमध्ये फेरफार करण्याची गरज नाही, परंतु ही वस्तू स्पष्टपणे जाणणे किंवा दृश्यमान करणे आवश्यक आहे.

- शाब्दिक-तार्किक(सैद्धांतिक, तर्क, अमूर्त) - विचार प्रामुख्याने अमूर्त संकल्पना आणि तर्कांच्या स्वरूपात दिसून येतो. शालेय वयात विकसित होण्यास सुरुवात होते. संकल्पनांचे प्रभुत्व विविध विज्ञानांच्या आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेत होते. शालेय शिक्षणाच्या शेवटी, संकल्पनांची एक प्रणाली तयार केली जाते. शिवाय, आम्ही अशा संकल्पना वापरतो ज्यांना कधीकधी थेट अलंकारिक अभिव्यक्ती नसते (प्रामाणिकपणा, अभिमान). शाब्दिक-तार्किक विचारांच्या विकासाचा अर्थ असा नाही की मागील दोन प्रकार विकसित होत नाहीत किंवा पूर्णपणे अदृश्य होत नाहीत. याउलट, मुले आणि प्रौढ सर्व प्रकारचे विचार विकसित करत राहतात. उदाहरणार्थ, अभियंता, डिझायनरमध्ये, व्हिज्युअल-प्रभावी विचार अधिक परिपूर्णता प्राप्त करतात (किंवा नवीन तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवताना). याव्यतिरिक्त, सर्व प्रकारचे विचार एकमेकांशी जवळून जोडलेले आहेत.

सोडवल्या जाणार्‍या कार्यांच्या मौलिकतेच्या दृष्टिकोनातून, विचार करणे हे असू शकते: सर्जनशील(उत्पादक) आणि पुनरुत्पादन (पुनरुत्पादक). क्रिएटिव्हचा उद्देश नवीन कल्पना तयार करणे आहे, पुनरुत्पादक म्हणजे तयार ज्ञान आणि कौशल्यांचा वापर.

विचारांचे प्रकार - संकल्पना, निर्णय, निष्कर्ष.

संकल्पना- एक विचार जो वस्तूंची सामान्य, आवश्यक आणि विशिष्ट वैशिष्ट्ये आणि वास्तविकतेच्या घटना (उदाहरणार्थ, "माणूस" ची संकल्पना) प्रतिबिंबित करतो. संकल्पनांमध्ये फरक करा सांसारिक(व्यावहारिक अनुभवाने मिळवलेले) आणि वैज्ञानिक(प्रशिक्षण दरम्यान मिळवले). विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या विकासाच्या प्रक्रियेत संकल्पना निर्माण होतात आणि विकसित होतात. त्यांच्यामध्ये, लोक अनुभव आणि ज्ञानाचे परिणाम रेकॉर्ड करतात.

निवाडा - वस्तू आणि वास्तविकतेच्या घटना किंवा त्यांचे गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यांमधील कनेक्शनचे प्रतिबिंब.

अनुमान- विचार (संकल्पना, निर्णय) यांच्यातील असा संबंध, ज्याचा परिणाम म्हणून आम्हाला एक किंवा अनेक निर्णयांमधून दुसरा निर्णय मिळतो, तो मूळ निर्णयांच्या सामग्रीमधून काढतो.

विचार प्रक्रिया.

अनेक मूलभूत मानसिक प्रक्रिया (मानसिक ऑपरेशन) आहेत, ज्याच्या मदतीने मानसिक क्रियाकलाप चालविला जातो.

विश्लेषण- एखाद्या वस्तूचे किंवा घटनेचे त्याच्या घटक भागांमध्ये मानसिक विभाजन, त्यातील वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचे वाटप. विश्लेषण व्यावहारिक आणि बौद्धिक आहे.

संश्लेषण- एकल संपूर्ण मध्ये वैयक्तिक घटक, भाग आणि वैशिष्ट्यांचे मानसिक कनेक्शन. परंतु संश्लेषण हे भागांचे यांत्रिक संयोजन नाही.

विश्लेषण आणि संश्लेषण हे अतूटपणे जोडलेले आहेत आणि वास्तविकतेचे सर्वसमावेशक ज्ञान प्रदान करतात. विश्लेषण वैयक्तिक घटकांचे ज्ञान प्रदान करते आणि विश्लेषणाच्या परिणामांवर आधारित संश्लेषण, संपूर्णपणे ऑब्जेक्टचे ज्ञान प्रदान करते.

तुलना- वस्तू आणि घटना यांच्यातील समानता किंवा फरक शोधण्यासाठी त्यांची तुलना. विचार करण्याच्या या प्रक्रियेबद्दल धन्यवाद, आम्हाला बहुतेक गोष्टी माहित आहेत, कारण. आपण एखाद्या वस्तूची एखाद्या गोष्टीशी बरोबरी करून किंवा एखाद्या वस्तूपासून वेगळे करूनच ओळखतो.

तुलनात्मक वस्तूंमध्ये तुलना केल्यामुळे, आम्ही काहीतरी सामाईक हायलाइट करतो. ते. अशा प्रकारे, तुलनाच्या आधारावर, एक सामान्यीकरण तयार केले जाते.

सामान्यीकरण - तुलना करण्याच्या प्रक्रियेत उभ्या असलेल्या सामान्य वैशिष्ट्यांनुसार गटांमध्ये वस्तूंचे मानसिक संबंध. या प्रक्रियेद्वारे, निष्कर्ष, नियम आणि वर्गीकरण केले जाते (सफरचंद, नाशपाती, मनुका - फळे).

अमूर्तया वस्तुस्थितीचा समावेश होतो की, अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टचे कोणतेही गुणधर्म वेगळे करून, एखादी व्यक्ती उर्वरित गोष्टींपासून विचलित होते. संकल्पना (लांबी, रुंदी, प्रमाण, समानता, मूल्य इ.) अमूर्त करून तयार केल्या जातात.

तपशीलसामग्री प्रकट करण्यासाठी सामान्य आणि अमूर्त पासून विशिष्ट विचार परत करणे समाविष्ट आहे (नियमासाठी उदाहरण द्या).

समस्या सोडवण्याची प्रक्रिया म्हणून विचार करणे.

विचार करण्याची गरज सर्वप्रथम उद्भवते जेव्हा, जीवनाच्या वाटचालीत, एखाद्या व्यक्तीसमोर नवीन समस्या येते. त्या. ज्या परिस्थितीत नवीन ध्येय उद्भवते त्या परिस्थितीत विचार करणे आवश्यक आहे आणि ते साध्य करण्यासाठी क्रियाकलापांच्या जुन्या पद्धती यापुढे पुरेशा नाहीत. अशा परिस्थिती म्हणतात समस्याप्रधान . समस्याग्रस्त परिस्थितीत, विचार करण्याची प्रक्रिया सुरू होते. क्रियाकलापाच्या दरम्यान, एखाद्या व्यक्तीस अज्ञात काहीतरी आढळते, विचार त्वरित क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट केला जातो आणि समस्या परिस्थिती एखाद्या कार्यात बदलते जी व्यक्तीच्या लक्षात येते.

कार्य - विशिष्ट परिस्थितींमध्ये दिलेल्या क्रियाकलापाचे उद्दिष्ट आणि त्याच्या साध्य करण्यासाठी या अटींसाठी पुरेशा साधनांचा वापर करणे आवश्यक आहे. कोणत्याही कार्यामध्ये हे समाविष्ट आहे: ध्येय, अट(ज्ञात) इच्छित(अज्ञात). अंतिम ध्येयाच्या स्वरूपावर अवलंबून, कार्ये वेगळे केली जातात व्यावहारिक(भौतिक वस्तूंचे रूपांतर करण्याच्या उद्देशाने) आणि सैद्धांतिक(वास्तविकतेच्या आकलनाच्या उद्देशाने, उदाहरणार्थ, अभ्यास).

समस्येचे निराकरण करण्याचे तत्त्व : अज्ञात नेहमी ज्ञात असलेल्या गोष्टीशी जोडलेले असते, म्हणजे. अज्ञात, ज्ञाताशी संवाद साधून, त्याचे काही गुण प्रकट करतात.

विचार आणि समस्या सोडवणे यांचा एकमेकांशी जवळचा संबंध आहे. परंतु हे कनेक्शन अस्पष्ट नाही. समस्यांचे निराकरण केवळ विचारांच्या मदतीने केले जाते. परंतु विचार केवळ समस्या सोडवण्यामध्येच प्रकट होत नाही तर, उदाहरणार्थ, ज्ञानाचे आत्मसात करणे, मजकूर समजून घेणे, कार्य सेट करणे, म्हणजे. ज्ञानासाठी (अनुभवावर प्रभुत्व).

विचारांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये.

प्रत्येक व्यक्तीच्या विचारसरणीमध्ये काही गुणधर्मांमध्ये काही फरक असतो.

स्वातंत्र्य- इतर लोकांच्या वारंवार मदतीचा अवलंब न करता नवीन कार्ये पुढे ठेवण्याची आणि योग्य उपाय शोधण्याची एखाद्या व्यक्तीची क्षमता.

अक्षांश- जेव्हा एखाद्या व्यक्तीची संज्ञानात्मक क्रिया विविध क्षेत्रे (व्यापक विचार) व्यापते.

लवचिकता- यापुढे समाधान न मिळाल्यास सुरुवातीला नियोजित उपाय योजना बदलण्याची क्षमता.

वेगवानपणा- एखाद्या व्यक्तीची कठीण परिस्थिती त्वरीत समजून घेण्याची, त्वरीत विचार करण्याची आणि निर्णय घेण्याची क्षमता.

खोली- सर्वात जटिल समस्यांच्या सारामध्ये प्रवेश करण्याची क्षमता, इतर लोकांना प्रश्न नसलेली समस्या पाहण्याची क्षमता (पडणाऱ्या सफरचंदात समस्या पाहण्यासाठी आपल्याकडे न्यूटनचे डोके असणे आवश्यक आहे).

गंभीरता- स्वतःच्या आणि इतर लोकांच्या विचारांचे वस्तुनिष्ठपणे मूल्यांकन करण्याची क्षमता (एखाद्याच्या विचारांना पूर्णपणे बरोबर मानू नका).

विचारांचे प्रकारसर्व लोकांसाठी सामान्य आहेत, जरी प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अनेक विशिष्ट संज्ञानात्मक क्षमता असतात. दुसऱ्या शब्दांत, प्रत्येक व्यक्ती भिन्न विचार प्रक्रिया स्वीकारू आणि विकसित करू शकते.

सामग्री:

विचार हा जन्मजात नसून विकसित होतो. जरी लोकांचे सर्व व्यक्तिमत्व आणि संज्ञानात्मक वैशिष्ट्ये एक किंवा अधिक प्रकारच्या विचारांना प्राधान्य देतात, तरीही काही लोक कोणत्याही प्रकारचे विचार विकसित आणि सराव करू शकतात.

विचारांचा पारंपारिकपणे ठोस आणि मर्यादित क्रियाकलाप म्हणून अर्थ लावला जात असला तरी, ही प्रक्रिया अस्पष्ट नाही. म्हणजेच, विचार आणि तर्क यांच्या प्रक्रिया पार पाडण्यासाठी एकच मार्ग नाही.

खरं तर, विचार करण्याच्या अनेक विशिष्ट पद्धती ओळखल्या गेल्या आहेत. या कारणास्तव, आज कल्पना अशी आहे की लोक वेगवेगळ्या विचारसरणीची कल्पना करू शकतात.

मानवी विचारांचे प्रकार

हे लक्षात घेतले पाहिजे की प्रत्येक मानवी मनाचा प्रकारविशिष्ट कार्ये करण्यात अधिक कार्यक्षम. काही संज्ञानात्मक क्रियाकलापांमुळे एकापेक्षा जास्त प्रकारच्या विचारांचा फायदा होऊ शकतो.

म्हणून, विविध प्रकारचे विचार विकसित करण्यासाठी जाणून घेणे आणि शिकणे महत्वाचे आहे. या वस्तुस्थितीमुळे मानवी संज्ञानात्मक क्षमतेचा जास्तीत जास्त वापर करणे आणि विविध समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी विविध क्षमता विकसित करणे शक्य होते.

डिडक्टिव थिंकिंग हा विचारांचा प्रकार आहे जो तुम्हाला निष्कर्ष काढू देतो, अनेक परिसरांमधून निष्कर्ष काढू शकतो. म्हणजेच, ही एक मानसिक प्रक्रिया आहे जी "विशिष्ट" पर्यंत पोहोचण्यासाठी "सामान्य" पासून सुरू होते.

या प्रकारचा विचार गोष्टींचे कारण आणि उत्पत्ती यावर लक्ष केंद्रित करतो. निष्कर्ष आणि संभाव्य उपाय काढण्यासाठी समस्येच्या पैलूंचे तपशीलवार विश्लेषण आवश्यक आहे.

ही तर्क करण्याची एक पद्धत आहे जी दैनंदिन जीवनात बर्‍याचदा वापरली जाते. निष्कर्ष काढण्यासाठी लोक घटक आणि दैनंदिन परिस्थितीचे विश्लेषण करतात.

दैनंदिन कामाच्या पलीकडे, वैज्ञानिक प्रक्रियांच्या विकासासाठी तर्कशुद्ध तर्क महत्त्वपूर्ण आहे. हे अनुमानात्मक तर्कावर आधारित आहे: ते गृहितके विकसित करण्यासाठी आणि निष्कर्ष काढण्यासाठी संबंधित घटकांचे विश्लेषण करते.

क्रिटिकल थिंकिंग ही एक मानसिक प्रक्रिया आहे जी ज्ञान कसे आयोजित केले जाते याचे विश्लेषण, समज आणि मूल्यमापन यावर आधारित आहे, जी गोष्टींचे प्रतिनिधित्व करण्याचा दावा करते.

गंभीर विचारसरणी अधिक वाजवी आणि न्याय्य असलेल्या कार्यक्षम निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्यासाठी ज्ञानाचा वापर करते.

म्हणून, गंभीर विचार कल्पनांना ठोस निष्कर्षापर्यंत नेण्यासाठी त्यांचे विश्लेषणात्मक मूल्यांकन करते. हे निष्कर्ष व्यक्तीच्या नैतिकता, मूल्ये आणि वैयक्तिक तत्त्वांवर आधारित आहेत.

अशा प्रकारे, या प्रकारच्या विचारसरणीबद्दल धन्यवाद, संज्ञानात्मक क्षमता एकत्रित केली जाते. म्हणूनच, ते केवळ विचार करण्याचा मार्गच नव्हे तर असण्याचा मार्ग देखील ठरवते.

गंभीर विचारसरणीचा अवलंब एखाद्या व्यक्तीच्या कार्यक्षमतेवर थेट परिणाम करते कारण ते त्यांना अधिक अंतर्ज्ञानी आणि विश्लेषणात्मक बनवते, ज्यामुळे त्यांना ठोस वास्तवांवर आधारित चांगले आणि शहाणपणाचे निर्णय घेता येतात.

प्रेरक विचार हा विचार करण्याचा एक मार्ग परिभाषित करतो जो वजाबाकीच्या विरुद्ध असतो. अशा प्रकारे, या विचारसरणीचे वैशिष्ट्य सामान्यांबद्दल स्पष्टीकरण शोधणे आहे.

मोठ्या प्रमाणावर निष्कर्ष काढणे. ते दूरच्या परिस्थितींना सारखे बनवण्यासाठी शोधते आणि अशा प्रकारे विश्लेषणाचा अवलंब न करता परिस्थितीचे सामान्यीकरण करते.

म्हणून, प्रेरक विचारांचा उद्देश वितर्कांच्या संभाव्यतेचे मोजमाप करणार्‍या चाचण्यांचा अभ्यास करणे, तसेच सशक्त प्रेरक युक्तिवाद तयार करण्याच्या नियमांचा अभ्यास करणे हा आहे.

विश्लेषणात्मक विचार म्हणजे माहिती खंडित करणे, वेगळे करणे आणि विश्लेषण करणे. हे ऑर्डरद्वारे दर्शविले जाते, म्हणजेच ते तर्कसंगततेचा क्रम आहे: ते सामान्य पासून विशिष्टकडे जाते.

तो नेहमी उत्तर शोधण्यात माहिर असतो, म्हणून युक्तिवाद शोधण्यात.

अन्वेषणात्मक विचार गोष्टींचा तपास करण्यावर केंद्रित आहे. ते कसून, स्वारस्यपूर्ण आणि चिकाटीने करते.

यात सर्जनशीलता आणि विश्लेषण यांचे मिश्रण आहे. म्हणजेच घटकांचे मूल्यमापन आणि अभ्यासाचा भाग. परंतु त्याचे ध्येय परीक्षेनेच संपत नाही, तर अभ्यास केलेल्या पैलूंनुसार नवीन प्रश्न आणि गृहितके तयार करणे आवश्यक आहे.

त्याच्या नावाप्रमाणे, या प्रकारचा विचार संशोधन आणि विकास आणि प्रजातींच्या उत्क्रांतीसाठी मूलभूत आहे.

प्रणाली किंवा पद्धतशीर विचार हा तर्काचा प्रकार आहे जो विविध उपप्रणाली किंवा परस्परसंबंधित घटकांद्वारे तयार केलेल्या प्रणालीमध्ये होतो.

यात उच्च संरचित विचारसरणीचा समावेश आहे, ज्याचा उद्देश गोष्टींबद्दल पूर्ण आणि कमी साधा दृष्टिकोन समजून घेणे आहे.

गोष्टींचे कार्य समजून घेण्याचा प्रयत्न करा आणि त्यांच्या गुणधर्मांमुळे उद्भवणार्या समस्यांचे निराकरण करा. हे जटिल विचारसरणीच्या विकासास सूचित करते, जे आतापर्यंत तीन मुख्य क्षेत्रांवर लागू केले गेले आहे: भौतिकशास्त्र, मानववंशशास्त्र आणि सामाजिक राजकारण.

सर्जनशील विचारांमध्ये संज्ञानात्मक प्रक्रियांचा समावेश होतो ज्यामुळे निर्माण करण्याची क्षमता निर्माण होते. ही वस्तुस्थिती विचारांद्वारे नवीन किंवा इतर घटकांपेक्षा भिन्न घटकांच्या विकासास प्रेरित करते.

अशा प्रकारे, सर्जनशील विचारांची व्याख्या मौलिकता, लवचिकता, प्लॅस्टिकिटी आणि तरलता द्वारे वैशिष्ट्यीकृत ज्ञान संपादन म्हणून केली जाऊ शकते.

आज ही सर्वात मौल्यवान संज्ञानात्मक धोरणांपैकी एक आहे कारण ती तुम्हाला नवीन मार्गाने समस्या तयार करण्यास, तयार करण्यास आणि सोडविण्यास अनुमती देते.

या प्रकारची विचारसरणी विकसित करणे सोपे नाही, म्हणून काही पद्धती आहेत ज्या आपल्याला हे साध्य करण्याची परवानगी देतात.

सिंथेटिक विचार हे गोष्टी बनवणाऱ्या विविध घटकांच्या विश्लेषणाद्वारे दर्शविले जाते. एखाद्या विशिष्ट विषयावरील कल्पना कमी करणे हा त्याचा मुख्य उद्देश आहे.

यात अध्यापन आणि वैयक्तिक अभ्यासासाठी महत्त्वपूर्ण युक्तिवादाचा एक प्रकार आहे. संश्लेषणाचा विचार घटकांना एकत्रित प्रक्रियेतून जात असताना त्यांना अधिक परत बोलावण्याची परवानगी देतो.

ही एक वैयक्तिक प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये प्रत्येक व्यक्ती विषयाचे प्रतिनिधित्व करत असलेल्या भागांमधून एक महत्त्वपूर्ण संपूर्ण तयार करतो. अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती संकल्पनेची अनेक वैशिष्ट्ये लक्षात ठेवू शकते, त्यांना अधिक सामान्य आणि प्रातिनिधिक संकल्पनेत समाविष्ट करते.

प्रश्नार्थक विचार हा प्रश्नांवर आणि महत्त्वाच्या पैलूंबद्दल विचारण्यावर आधारित असतो.

अशाप्रकारे, प्रश्नार्थी विचारसरणी प्रश्नांच्या वापरामुळे निर्माण होणारी विचारसरणी परिभाषित करते. या तर्कामध्ये नेहमीच एक कारण असते, कारण हा घटक तुम्हाला तुमची स्वतःची विचारसरणी विकसित करण्यास आणि माहिती प्राप्त करण्यास अनुमती देतो.

उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांमधून, डेटा प्राप्त केला गेला ज्यामुळे अंतिम निष्कर्ष काढता आला. या प्रकारच्या विचारसरणीचा वापर प्रामुख्याने समस्या हाताळण्यासाठी केला जातो ज्यामध्ये सर्वात महत्वाचा घटक म्हणजे तृतीय पक्षांद्वारे प्राप्त माहिती.

वैविध्यपूर्ण (भिन्न) विचार

वैविध्यपूर्ण विचार, ज्याला पार्श्व विचार म्हणून देखील ओळखले जाते, हा एक प्रकारचा तर्क आहे जो चर्चा करतो, शंका घेतो आणि सातत्याने पर्याय शोधतो.

ही एक विचार करण्याची प्रक्रिया आहे जी अनेक उपाय शोधून सर्जनशील कल्पना निर्माण करते. हे तार्किक विचारांच्या विरोधाचे प्रतिनिधित्व करते आणि उत्स्फूर्तपणे आणि सहजतेने प्रकट होते.

नावाप्रमाणेच, त्याचा मुख्य उद्देश पूर्वी स्थापित केलेल्या उपाय किंवा घटकांपासून विचलनावर आधारित आहे. अशाप्रकारे, हे एक प्रकारचे विचार स्थापित करते जे सर्जनशीलतेशी जवळून संबंधित आहे.

यात एक प्रकारचा विचार आहे जो लोकांमध्ये नैसर्गिक वाटत नाही. लोक एकमेकांशी समान घटक संबद्ध आणि संबद्ध करतात. दुसरीकडे, वैविध्यपूर्ण विचारसरणी नेहमीच्या मार्गाने केलेल्या उपायांसाठी वेगवेगळे उपाय शोधण्याचा प्रयत्न करते.

अभिसरण विचार

दुसरीकडे, अभिसरण विचार हा एक प्रकारचा तर्क आहे जो भिन्न विचारसरणीच्या विरुद्ध आहे.

खरं तर, भिन्न विचार हे मेंदूच्या उजव्या गोलार्धातील तंत्रिका प्रक्रियेद्वारे नियंत्रित केले जातात, अभिसरण विचार डाव्या गोलार्धातील प्रक्रियांद्वारे निर्धारित केले जातात.

हे घटकांमधील संघटना आणि संबंधांद्वारे कार्य करून वैशिष्ट्यीकृत आहे. त्याच्याकडे पर्यायी विचारांची कल्पना करण्याची, शोधण्याची किंवा एक्सप्लोर करण्याची क्षमता नसते आणि सामान्यत: एकच कल्पना येते.

बौद्धिक विचार

या प्रकारचा तर्क, अलीकडील उत्पत्तीचा आणि मायकेल गेल्बने तयार केलेला, भिन्न आणि अभिसरण विचार यांच्यातील संयोजनाचा संदर्भ देतो.

अशाप्रकारे, बौद्धिक विचार, ज्यामध्ये तपशीलांचे पैलू आणि अभिसरण विचारांचे मूल्यमापन करणारे घटक समाविष्ट असतात आणि त्यांना भिन्न विचारांशी संबंधित वैकल्पिक आणि नवीन प्रक्रियांशी जोडते.

या तर्काच्या विकासामुळे सर्जनशीलतेला विश्लेषणासह जोडणे शक्य होते, अनेक क्षेत्रांमध्ये प्रभावी निराकरणे मिळविण्याच्या उच्च क्षमतेसह एक विचार म्हणून मांडणे.

वैचारिक विचार

संकल्पनात्मक विचारांमध्ये प्रतिबिंब विकसित करणे आणि समस्यांचे आत्म-मूल्यांकन समाविष्ट आहे. हे सर्जनशील विचारांशी जवळून संबंधित आहे आणि ठोस उपाय शोधणे हे त्याचे मुख्य लक्ष्य आहे.

तथापि, भिन्न विचारांच्या विपरीत, या प्रकारचा तर्क पूर्व-अस्तित्वात असलेल्या संघटनांचे पुनरावलोकन करण्यावर लक्ष केंद्रित करतो.
संकल्पनात्मक विचारांमध्ये अमूर्तता आणि प्रतिबिंब यांचा समावेश होतो आणि विविध वैज्ञानिक, शैक्षणिक, दैनंदिन आणि व्यावसायिक क्षेत्रात ते खूप महत्वाचे आहे.

हे चार मूलभूत बौद्धिक ऑपरेशन्सच्या विकासाद्वारे देखील वैशिष्ट्यीकृत आहे:

अधीनता: विशिष्ट संकल्पनांना ज्या व्यापक संकल्पनांमध्ये समाविष्ट केले आहे त्यांच्याशी जोडणे समाविष्ट आहे.

समन्वय: यामध्ये विस्तृत आणि अधिक सामान्यीकृत संकल्पनांमध्ये समाविष्ट असलेल्या विशिष्ट संकल्पनांना जोडणे समाविष्ट आहे.

इन्फ्राकोऑर्डिनेशन: दोन संकल्पनांमधील विशिष्ट संबंधांशी संबंधित आहे आणि संकल्पनांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये, इतरांशी संबंध ओळखणे हे उद्दिष्ट आहे.

अपवाद: यात घटक शोधणे समाविष्ट आहे जे इतर घटकांपेक्षा भिन्न किंवा समान नसल्यामुळे वैशिष्ट्यीकृत आहेत.

रूपकात्मक विचार

रूपकात्मक विचार नवीन कनेक्शन स्थापित करण्यावर आधारित आहे. हा एक अतिशय सर्जनशील प्रकारचा तर्क आहे, परंतु तो नवीन घटक तयार करण्यावर किंवा प्राप्त करण्यावर लक्ष केंद्रित करत नाही तर विद्यमान घटकांमधील नवीन संबंधांवर लक्ष केंद्रित करतो.

या प्रकारच्या विचारसरणीने, एखादी व्यक्ती कथा तयार करू शकते, कल्पनाशक्ती विकसित करू शकते आणि या घटकांद्वारे काही पैलू सामायिक केलेल्या चांगल्या-विभेदित पैलूंमध्ये नवीन कनेक्शन निर्माण करू शकतात.

पारंपारिक विचार

पारंपारिक विचार हे तार्किक प्रक्रियेच्या वापराद्वारे दर्शविले जाते. हे समाधानावर लक्ष केंद्रित करते आणि निराकरणासाठी उपयुक्त असू शकतील असे घटक शोधण्यासाठी समान वास्तविक जीवन परिस्थिती शोधण्यावर लक्ष केंद्रित करते.

हे सहसा कठोर आणि पूर्व-डिझाइन केलेल्या योजना वापरून विकसित केले जाते. हे उभ्या विचारांच्या पायांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये तर्कशास्त्र एक-मार्गी भूमिका घेते आणि एक रेषीय आणि अनुक्रमिक मार्ग विकसित करते.

दैनंदिन जीवनात विचार करण्याचा हा सर्वात सामान्यपणे वापरल्या जाणार्‍या प्रकारांपैकी एक आहे. हे सर्जनशील किंवा मूळ घटकांसाठी योग्य नाही, परंतु दररोजच्या परिस्थितीला सामोरे जाण्यासाठी ते खूप उपयुक्त आहे आणि तुलनेने सोपे आहे.

विचार ही अनुभूतीची प्रक्रिया आहे, जी सभोवतालच्या वास्तविकतेचे सामान्यीकृत आणि अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब द्वारे दर्शविले जाते.
विचार केल्याने आम्हाला निष्कर्षांची प्रणाली तयार करण्यात, नवीन ज्ञान मिळविण्यात मदत होते. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण झाडाच्या फांद्या जोरात हलताना पाहतो तेव्हा आपण असा निष्कर्ष काढतो की बाहेर वारा वाहत आहे.

विचाराचा कृती आणि वाणीशी जवळचा संबंध आहे.
माणूस वास्तवावर प्रभाव टाकून अभ्यास करतो. अशा प्रकारे, कृती हे विचारांच्या अस्तित्वाचे प्राथमिक स्वरूप आहे.

विविध मानसिक ऑपरेशन्स प्रथम व्यावहारिक म्हणून तयार केल्या गेल्या, नंतर ते सैद्धांतिक विचारांच्या ऑपरेशनमध्ये बदलले.
भाषेशिवाय मानवी विचार अशक्य आहे. समस्येच्या निराकरणाची गुणवत्ता आणि समस्येचे मोठ्याने किंवा स्वतःवर तयार करणे यामधील अवलंबित्व सिद्ध होते. म्हणून, जेव्हा समस्या मोठ्याने तयार केली जाते, तेव्हा ती अधिक चांगल्या प्रकारे सोडविली जाते आणि उलट, जेव्हा जीभ निश्चित केली जाते (दातांनी चिकटलेली), तेव्हा समस्येच्या समाधानाची गुणवत्ता खराब होते.

विचारांचे प्रकार

अनुवांशिक मानसशास्त्रात, विचारांचे खालील प्रकार वेगळे केले जातात:

• दृश्यमान आणि प्रभावी;
• दृश्य-अलंकारिक;
• शाब्दिक-तार्किक.

व्हिज्युअल-सक्रिय विचार परिस्थितीचे वास्तविक, भौतिक परिवर्तन, वस्तूंसह हाताळणीच्या मदतीने समस्यांचे निराकरण करण्यात व्यक्त. तीन वर्षापर्यंतच्या मुलांमध्ये अशी विचारसरणी असते. मुल वस्तूंना एकमेकांच्या विरूद्ध सुपरइम्पोज करून किंवा ठेवून त्यांची तुलना करते; संश्लेषित करते, चौकोनी तुकडे किंवा काड्या "घर" जोडते; वर्गीकरण आणि सामान्यीकरण, रंगानुसार क्यूब्स घालणे इ. म्हणून मुल कृतींच्या मदतीने विचार करतो. हातांची हालचाल विचार करण्यापेक्षा पुढे आहे, म्हणूनच त्याला मॅन्युअल म्हणतात.
प्रौढांमध्ये, या प्रकारची विचारसरणी स्वतः प्रकट होते जेव्हा, उदाहरणार्थ, ते घरकाम करतात, खोलीत फर्निचरची पुनर्रचना करताना किंवा जेव्हा अपरिचित उपकरणे वापरणे आवश्यक असते. जेव्हा कोणत्याही कृतीच्या परिणामांचा पूर्ण अंदाज घेणे अशक्य असते तेव्हा असा विचार करणे शक्य आहे.

दृष्यदृष्ट्या - लाक्षणिकरित्या विचारात खालील वैशिष्ट्ये आहेत:

• विविध प्रतिमा, घटना आणि वस्तूंबद्दलच्या कल्पनांचे विश्लेषण, तुलना आणि सामान्यीकरण करण्यात मदत करते;
• विषयाच्या विविध वैशिष्ट्यांची संपूर्ण विविधता पुन्हा तयार करते;
• कल्पनेपासून जवळजवळ अविभाज्य.

चार ते सात वर्षांच्या प्रीस्कूल मुलांमध्ये व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार प्रकट होतो. या प्रकारच्या विचारसरणीतील कृती पार्श्वभूमीत कमी होते, मुलाला त्याच्या हातांनी वस्तूला स्पर्श करण्याची गरज नाही, त्याला ही वस्तू स्पष्टपणे समजून घेणे आणि दृश्यमान करणे आवश्यक आहे.
मुलाच्या विचारसरणीचे वैशिष्ट्य म्हणजे दृश्यमानता.
प्रौढांमध्ये, व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार प्रकट होतो, उदाहरणार्थ, अपार्टमेंटची दुरुस्ती करताना. वॉलपेपर, छताचा रंग इ. कसा दिसेल याची एखादी व्यक्ती आगाऊ कल्पना करू शकते.

शाब्दिक-तार्किक विचार - ही अमूर्त विचारसरणी आहे, जी संकल्पना, तार्किक रचनांच्या वापराद्वारे दर्शविली जाते, ज्यामध्ये कधीकधी थेट अलंकारिक अभिव्यक्ती नसते (उदाहरणार्थ, किंमत, प्रामाणिकपणा, अभिमान इ.).
या प्रकारच्या विचारांच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती निसर्ग आणि समाजातील प्रक्रियेच्या विकासाचे सामान्य नमुने स्थापित करते, दृश्य सामग्रीचे सामान्यीकरण करते.

विचारात खालील प्रकारच्या ऑपरेशन्सचा समावेश होतो:

• तुलना - गोष्टी, घटना आणि त्यांचे गुणधर्म यांची तुलना, समानता आणि फरक हायलाइट करणे;
• विश्लेषण - घटक घटक हायलाइट करण्यासाठी एखाद्या गोष्टीचे किंवा घटनेचे मानसिक विभाजन;
• संश्लेषण ही एक प्रक्रिया आहे, विश्लेषणाची उलटी, जी संपूर्ण पुनर्संचयित करते, आवश्यक कनेक्शन आणि संबंध शोधते;
• अमूर्तता - एखाद्या वस्तू किंवा घटनेच्या मालमत्तेची एक विशिष्ट बाजू हायलाइट करणे;
• सामान्यीकरण (सामान्यीकरण) - महत्त्वपूर्ण नातेसंबंधांच्या प्रकटीकरणासह सामान्य वैशिष्ट्ये राखताना एकल वैशिष्ट्ये टाकून देणे.

मौखिक-तार्किक विचारांचे स्वतःचे अल्गोरिदम आहे. प्रथम, एखादी व्यक्ती एक निर्णय विचारात घेते, नंतर त्यात दुसरा जोडते आणि त्यावर आधारित, तार्किक निष्कर्ष काढते. उदाहरणार्थ:

• पहिला प्रस्ताव: सर्व धातू वीज चालवतात.
• दुसरा निर्णय: लोखंड एक धातू आहे.
• निष्कर्ष: लोह वीज चालवते.

मौखिक - तार्किक विचार हा विचारांचा सर्वोच्च प्रकार आहे, त्याच्या मदतीने एखादी व्यक्ती जटिल कनेक्शन, नातेसंबंध, संकल्पना तयार करू शकते, निष्कर्ष काढू शकते आणि जटिल अमूर्त समस्या सोडवू शकते.

भविष्यसूचक विचार

विचार करणे नेहमीच तार्किक नियमांचे पालन करत नाही. तर, झेड फ्रॉइडचे वर्णन भविष्यसूचक विचार- गैर-तार्किक विचार प्रक्रियेचा एक प्रकार. जर दोन वाक्यांचा अंदाज किंवा शेवट समान असेल तर लोक नकळतपणे त्यांचे विषय एकमेकांशी जोडतात.

जाहिराती भविष्यसूचक विचारांसाठी काम करतात. उदाहरणार्थ, जाहिरातदार असा दावा करतात की "यशस्वी लोक त्यांचे केस Pantene Pro-V शाम्पूने धुतात, अशी आशा आहे की ती व्यक्ती अतार्किकपणे तर्क करेल, असे काहीतरी:

• यशस्वी लोक पँटेन प्रो-व्ही शैम्पूने केस धुतात.
• मी माझे केस Pantene Pro-V शैम्पूने धुतो.
• त्यामुळे मी एक यशस्वी व्यक्ती आहे.

जी व्यक्ती तर्कशास्त्राच्या नियमांनुसार विचार करू शकत नाही, गंभीरपणे माहितीचे आकलन करू शकत नाही, तो प्रचार किंवा फसव्या जाहिरातींनी फसवला जातो.

प्रेडिकेटिव्ह थिंकिंग ही स्यूडोलॉजिकल विचारसरणी असते, ज्यामध्ये वेगवेगळे विषय नकळतपणे एकमेकांशी संबंधित असतात या वस्तुस्थितीवर आधारित की त्यांच्याकडे एक सामान्य प्रेडिकेट आहे.

गंभीर विचार विकसित केले जाऊ शकतात:

1. भावना आणि भावनांवर आधारित निर्णयांपासून तर्कावर आधारित निर्णय वेगळे करा.
2. प्राप्त झालेल्या कोणत्याही माहितीमध्ये, सकारात्मक आणि नकारात्मक बाजू ("प्लस" आणि "वजा") पाहणे शिकणे आवश्यक आहे.
3. तुम्ही जे पाहता आणि ऐकता त्यात विसंगती लक्षात घ्या.
4. पुरेशी माहिती नसल्यास निष्कर्षापर्यंत घाई करू नका.

हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की सर्व प्रकारचे विचार एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि वैयक्तिक प्रकार एकमेकांमध्ये जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपल्याला आकृती आणि आलेखांसह कार्य करावे लागते तेव्हा दृश्य-अलंकारिक आणि मौखिक-तार्किक विचार वेगळे करणे कठीण आहे. सहसा सर्व प्रकारचे विचार एखाद्या व्यक्तीमध्ये गुंतलेले असतात, परंतु एक प्रकारचा प्रभाव असू शकतो.

एखाद्या व्यक्तीद्वारे समजलेल्या माहितीच्या नवीनतेची डिग्री आणि स्वरूप यावर अवलंबून, खालील प्रकारचे विचार वेगळे केले जातात:

• पुनरुत्पादक;
• उत्पादक
• सर्जनशील विचार.

पुनरुत्पादक विचार नवीन संघटना, तुलना, विश्लेषण इत्यादी स्थापित केल्याशिवाय, विशिष्ट तार्किक नियमांच्या स्मृतीद्वारे पुनरुत्पादनात प्रतिबिंबित होते. हे जाणीवपूर्वक, अंतर्ज्ञानी किंवा अवचेतन स्तरावर होऊ शकते (उदाहरणार्थ, पूर्वनिर्धारित अल्गोरिदमनुसार ठराविक समस्या सोडवणे).

उत्पादक आणि सर्जनशील प्रकारचे विचार उपलब्ध तथ्यांच्या मर्यादेच्या पलीकडे जातात, ते दिलेल्या वस्तूंमधील लपलेले गुणधर्म हायलाइट करतात, असामान्य कनेक्शन प्रकट करतात, समस्या सोडवण्याचे मार्ग इ.
जर विचार करण्याच्या प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीसाठी नवीन ज्ञान किंवा माहितीचा जन्म झाला, परंतु समाजासाठी नवीन नाही, तर ही उत्पादक विचारसरणी आहे. जर, मानसिक क्रियाकलापांच्या परिणामी, एखाद्या व्यक्तीसाठी आणि समाजासाठी काहीतरी नवीन दिसले तर सर्जनशील विचार येथे प्रकट होतो.

तुम्हाला मजकुरात चूक आढळल्यास, कृपया ते हायलाइट करा आणि Ctrl+Enter दाबा

आजूबाजूच्या जगाची माहिती घेऊन, विचारांच्या सहभागानेच आपण ते साकार करू शकतो आणि परिवर्तन करू शकतो. त्यांची वैशिष्ट्ये आपल्याला यामध्ये मदत करतात. या डेटासह एक सारणी खाली सादर केली आहे.

काय विचार आहे

ही आजूबाजूच्या वास्तवाच्या अनुभूतीची सर्वोच्च प्रक्रिया आहे, व्यक्तिपरक धारणा. तिचे वेगळेपण बाह्य माहितीच्या आकलनात आणि चेतनेमध्ये होणारे परिवर्तन यात आहे. विचार केल्याने एखाद्या व्यक्तीला नवीन ज्ञान, अनुभव, सर्जनशीलतेने तयार झालेल्या कल्पनांचे रूपांतर करण्यास मदत होते. हे ज्ञानाच्या सीमांचा विस्तार करण्यास मदत करते, कार्ये सोडवण्यासाठी विद्यमान परिस्थितींमध्ये बदल करण्यास योगदान देते.

ही प्रक्रिया मानवी विकासाचे इंजिन आहे. मानसशास्त्रात, स्वतंत्रपणे कार्य करण्याची प्रक्रिया नाही - विचार. हे एखाद्या व्यक्तीच्या इतर सर्व संज्ञानात्मक क्रियांमध्ये आवश्यकपणे उपस्थित असेल. म्हणून, वास्तविकतेच्या अशा परिवर्तनाची रचना करण्यासाठी, विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये मानसशास्त्रात एकल केली गेली. या डेटासह एक सारणी आपल्या मानसात या प्रक्रियेच्या क्रियाकलापांबद्दल माहिती अधिक चांगल्या प्रकारे आत्मसात करण्यास मदत करते.

या प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये

या प्रक्रियेची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत जी इतर मानसिक प्रक्रियांपासून वेगळे करतात.

1. मध्यस्थी. याचा अर्थ एखादी व्यक्ती अप्रत्यक्षपणे एखाद्या वस्तूला दुसऱ्याच्या गुणधर्मांद्वारे ओळखू शकते. विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्येही इथे गुंतलेली आहेत. या गुणधर्माचे थोडक्यात वर्णन करताना, आपण असे म्हणू शकतो की ज्ञान दुसर्‍या वस्तूच्या गुणधर्मांद्वारे प्राप्त होते: आपण काही प्राप्त केलेले ज्ञान समान अज्ञात वस्तूकडे हस्तांतरित करू शकतो.
2. सामान्यीकरण. एखाद्या वस्तूचे अनेक गुणधर्म एका सामाईक मध्ये एकत्र करणे. सामान्यीकरण करण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीला आसपासच्या वास्तवात नवीन गोष्टी शिकण्यास मदत करते.

एखाद्या व्यक्तीच्या या संज्ञानात्मक कार्याच्या या दोन गुणधर्म आणि प्रक्रियांमध्ये विचार करण्याचे सामान्य वैशिष्ट्य असते. विचारांच्या प्रकारांची वैशिष्ट्ये हे सामान्य मानसशास्त्राचे एक वेगळे क्षेत्र आहे. विचारांचे प्रकार वेगवेगळ्या वयोगटातील वैशिष्ट्यपूर्ण असल्याने आणि त्यांच्या स्वतःच्या नियमांनुसार तयार केले जातात.

विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये, सारणी

एखाद्या व्यक्तीला संरचित माहिती अधिक चांगल्या प्रकारे समजते, म्हणून वास्तविकतेच्या आकलनाच्या संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या प्रकारांबद्दल काही माहिती आणि त्यांचे वर्णन पद्धतशीरपणे सादर केले जाईल.

विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये काय आहेत हे समजून घेण्यात मदत करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे टेबल.

व्हिज्युअल-प्रभावी विचार, वर्णन

मानसशास्त्रात, वास्तविकतेच्या आकलनाची मुख्य प्रक्रिया म्हणून विचारांच्या अभ्यासाकडे जास्त लक्ष दिले जाते. तथापि, ही प्रक्रिया प्रत्येक व्यक्तीसाठी वेगळ्या प्रकारे विकसित होते, ती वैयक्तिकरित्या कार्य करते, काहीवेळा विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये वयाच्या मानदंडांशी जुळत नाहीत.

प्रीस्कूलर्ससाठी, व्हिज्युअल-प्रभावी विचार समोर येतो. त्याचा विकास बालपणापासून सुरू होतो. वयानुसार वर्णन टेबलमध्ये सादर केले आहे.

वय कालावधी	विचारांची वैशिष्ट्ये
बाल्यावस्था	कालावधीच्या उत्तरार्धात (6 महिन्यांपासून), धारणा आणि कृती विकसित होतात, जे या प्रकारच्या विचारसरणीच्या विकासासाठी आधार बनतात. बालपणाच्या शेवटी, मूल वस्तूंच्या हाताळणीवर आधारित प्राथमिक समस्या सोडवू शकते.	प्रौढ त्याच्या उजव्या हातात खेळणी लपवतो. मुल प्रथम डावीकडे उघडते, अपयश उजवीकडे पोहोचल्यानंतर. एक खेळणी शोधणे, अनुभवाचा आनंद घेतो. तो दृश्य-प्रभावी पद्धतीने जगाला ओळखतो.
लवकर वय	गोष्टी हाताळताना, मुल त्वरीत त्यांच्यातील महत्त्वाचे कनेक्शन शिकतो. हा वयाचा कालावधी व्हिज्युअल-प्रभावी विचारांच्या निर्मिती आणि विकासाचे स्पष्ट प्रतिनिधित्व आहे. मूल बाह्य अभिमुखता क्रिया करते, जे सक्रियपणे जगाचे अन्वेषण करते.	एक पूर्ण बादली पाणी गोळा करताना, मुलाच्या लक्षात आले की तो जवळजवळ रिकामी बादली घेऊन सँडबॉक्समध्ये येतो. मग, बादली हाताळताना, तो चुकून छिद्र बंद करतो आणि पाणी त्याच पातळीवर राहते. गोंधळलेल्या, पाण्याची पातळी राखण्यासाठी, छिद्र बंद करणे आवश्यक आहे हे समजेपर्यंत तो मुलगा प्रयोग करतो.
प्रीस्कूल वय	या कालावधीत, या प्रकारचा विचार हळूहळू पुढच्या टप्प्यात जातो आणि वयाच्या शेवटी, मूल शाब्दिक विचारांवर प्रभुत्व मिळवते.	प्रथम, लांबी मोजण्यासाठी, प्रीस्कूलर एक कागदाची पट्टी घेतो, त्यास मनोरंजक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर लागू करतो. मग ही क्रिया प्रतिमा आणि संकल्पनांमध्ये रूपांतरित होते.

व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार

मानसशास्त्रातील विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापतात, कारण इतर संज्ञानात्मक प्रक्रियांची वय-संबंधित निर्मिती त्यांच्या विकासावर अवलंबून असते. प्रत्येक वयाच्या टप्प्यासह, वास्तविकतेच्या आकलनाच्या प्रक्रियेच्या विकासामध्ये अधिकाधिक मानसिक कार्ये गुंतलेली असतात. व्हिज्युअल-अलंकारिक विचारांमध्ये, कल्पनाशक्ती आणि धारणा जवळजवळ महत्त्वाची भूमिका बजावतात.

वैशिष्ट्यपूर्ण	संयोजन	परिवर्तने
या प्रकारची विचारसरणी प्रतिमांसह विशिष्ट ऑपरेशन्सद्वारे दर्शविली जाते. एखादी गोष्ट जरी आपल्याला दिसत नसली तरी आपण ती अशा प्रकारच्या विचारातून मनात पुन्हा निर्माण करू शकतो. प्रीस्कूल वयाच्या (4-6 वर्षे) मध्यभागी मूल असा विचार करू लागतो. एक प्रौढ देखील सक्रियपणे ही प्रजाती वापरतो.	मनातील वस्तूंच्या संयोगातून आपण एक नवीन प्रतिमा मिळवू शकतो: एक स्त्री, बाहेर जाण्यासाठी तिचे कपडे निवडताना, ती विशिष्ट ब्लाउज आणि स्कर्ट किंवा ड्रेस आणि स्कार्फमध्ये कशी दिसेल याची तिच्या मनात कल्पना करते. ही दृश्य-अलंकारिक विचारांची कृती आहे.	तसेच, परिवर्तनांच्या मदतीने एक नवीन प्रतिमा प्राप्त केली जाते: एका वनस्पतीसह फ्लॉवर बेडचा विचार केल्यास, आपण कल्पना करू शकता की ते सजावटीच्या दगड किंवा अनेक भिन्न वनस्पतींसह कसे दिसेल.

शाब्दिक-तार्किक विचार

हे संकल्पनांसह तार्किक हाताळणीच्या मदतीने चालते. अशा ऑपरेशन्सची रचना समाज आणि आपल्या वातावरणातील विविध वस्तू आणि घटनांमध्ये साम्य शोधण्यासाठी केली जाते. येथे प्रतिमा दुय्यम स्थान घेतात. मुलांमध्ये, या प्रकारच्या विचारसरणीची निर्मिती प्रीस्कूल कालावधीच्या शेवटी येते. परंतु या प्रकारच्या विचारसरणीचा मुख्य विकास लवकर शालेय वयात सुरू होतो.

वय	वैशिष्ट्यपूर्ण
कनिष्ठ शालेय वय	मूल, शाळेत प्रवेश करत आहे, आधीच प्राथमिक संकल्पनांसह कार्य करण्यास शिकतो. त्यांना ऑपरेट करण्यासाठी मुख्य आधार आहेतः सांसारिक संकल्पना - शाळेच्या भिंतींच्या बाहेर त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवावर आधारित वस्तू आणि घटनांबद्दल प्राथमिक कल्पना; वैज्ञानिक संकल्पना ही सर्वोच्च जागरूक आणि अनियंत्रित संकल्पनात्मक पातळी आहे. या टप्प्यावर, मानसिक प्रक्रियांचे बौद्धिकरण होते.
किशोरवयीन वर्षे	या कालावधीत, विचार एक गुणात्मक भिन्न रंग प्राप्त करतो - प्रतिबिंब. सैद्धांतिक संकल्पनांचे आधीच किशोरवयीन मुलाद्वारे मूल्यांकन केले जात आहे. याव्यतिरिक्त, अशा मुलाला व्हिज्युअल सामग्रीपासून विचलित केले जाऊ शकते, शाब्दिक दृष्टीने तर्कशुद्धपणे तर्क करणे. गृहीतके आहेत.
पौगंडावस्थेतील	अमूर्तता, संकल्पना आणि तर्कावर आधारित विचार करणे पद्धतशीर बनते, जगाचे अंतर्गत व्यक्तिनिष्ठ मॉडेल तयार करते. या वयाच्या टप्प्यावर, शाब्दिक-तार्किक विचार हा तरुण व्यक्तीच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा आधार बनतो.

अनुभवजन्य विचार

मुख्य प्रकारच्या विचारसरणीच्या वैशिष्ट्यामध्ये वर वर्णन केलेल्या तीन प्रकारांचाच समावेश नाही. ही प्रक्रिया देखील अनुभवजन्य किंवा सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक अशी विभागली गेली आहे.

सैद्धांतिक विचार हे नियमांचे ज्ञान, विविध चिन्हे, मूलभूत संकल्पनांचा सैद्धांतिक आधार दर्शवते. येथे आपण गृहीतके तयार करू शकता, परंतु सरावाच्या विमानात आधीपासूनच त्यांची चाचणी घ्या.

व्यावहारिक विचार

व्यावहारिक विचारांमध्ये वास्तविकतेचे परिवर्तन समाविष्ट आहे, ते आपल्या ध्येये आणि योजनांशी जुळवून घेणे. हे वेळेत मर्यादित आहे, विविध गृहितकांच्या चाचणीसाठी अनेक पर्याय शोधण्याची संधी नाही. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीसाठी ते जग समजून घेण्यासाठी नवीन शक्यता उघडते.

विचारांचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये सोडवली जाणारी कार्ये आणि या प्रक्रियेच्या गुणधर्मांवर अवलंबून असतात

ते कार्ये आणि कार्यांच्या अंमलबजावणीच्या विषयांवर अवलंबून विचारांचे प्रकार देखील सामायिक करतात. वास्तवाच्या आकलनाची प्रक्रिया अशी आहे:

• अंतर्ज्ञानी
• विश्लेषणात्मक
• वास्तववादी
• ऑटिस्टिक;
• अहंकारी;
• उत्पादक आणि पुनरुत्पादक.

प्रत्येक व्यक्तीमध्ये हे सर्व प्रकार कमी-अधिक प्रमाणात असतात.

विचार करणे, विचार करणे, जाणून घेणे, निर्माण करणे - निसर्गाने आपल्या प्रत्येकामध्ये ही अद्भुत क्षमता ठेवली आहे. जन्माच्या क्षणापासून, मानवी मेंदू बाह्य जगाची माहिती वाचण्यास सुरवात करतो, अशा प्रकारे एक जटिल आणि बहुआयामी विचार प्रक्रिया सुरू होते. विचार म्हणजे काय? त्याचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये या लेखात विचारात घेतली जातील.

सामान्य संकल्पना

प्राचीन काळापासून, लोक विचारसरणी म्हणजे काय, ते कसे उद्भवले, ते कसे कार्य करते, ही रहस्यमय यंत्रणा कशी कार्य करते हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. शास्त्रज्ञ, तत्त्वज्ञांनी मानवी चेतनेचे रहस्य प्रकट करण्याचा आणि या अदृश्य, अगोचर गोष्टीचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला. या विषयावर अनेक ग्रंथ, पुस्तके, वैज्ञानिक शोधनिबंध आणि लेख लिहिले गेले आहेत. एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक क्षमतेचा अभ्यास केला गेला आहे आणि अजूनही विविध वैज्ञानिक शाखांद्वारे अभ्यास केला जात आहे, परंतु पूर्णपणे अज्ञात आहे. अर्थात, आपण देखील चमत्कार करू शकणार नाही आणि मानवी मनाची अशी घटना म्हणून प्रकट करू शकणार नाही. पण या संकल्पनेकडे मानसशास्त्रीय शास्त्राच्या दृष्टिकोनातून बघू या आणि विचारांचे अनेक प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया.

मानसशास्त्रात विचार करण्याच्या अनेक व्याख्या आहेत. या विषयावर चर्चा सुरू आहे. सर्व उदाहरणे देण्याची आणि त्यातील प्रत्येकाचे तपशीलवार विश्लेषण करण्याची गरज नाही.

मुख्य गोष्ट अशी आहे की मन ही एक अद्वितीय भेट आहे जी मनुष्यासाठी अद्वितीय आहे, ही एक मानसिक प्रक्रिया आहे जी आपल्याला आपल्या सभोवतालच्या जगाबद्दल जाणून घेण्यास अनुमती देते. मेंदू बाहेरून माहिती वाचतो, तिचे विश्लेषण करतो, काही निष्कर्ष काढतो आणि त्यांच्या आधारे एखादी व्यक्ती क्रिया करते.

एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या अगदी सुरुवातीला, आकलनाची प्रक्रिया सोपी आणि आदिम दिसते (अर्थातच, फक्त पहिल्या दृष्टीक्षेपात), परंतु ती जसजशी विकसित आणि परिपक्व होत जाते, तसतशी ती अधिकाधिक क्लिष्ट होत जाते. कालांतराने जमा होणारी माहिती विभाजित करणे आणि सामान्यीकरण करणे, शोध आणि तर्क करणे, रचना आणि निर्मिती, निर्मिती आणि निर्माण करणे, जगात काय घडत आहे याची अमर्याद भिन्नता आणि संयोजन तयार करणे शक्य करते. परंतु या सर्व कृतींच्या आधारे मनुष्याला विचार करण्याची निसर्गाने दिलेली क्षमता आहे. आणि मानसशास्त्रात विचारांच्या टायपोलॉजीसारखी एक गोष्ट आहे, ज्यामध्ये ते प्रकार आणि प्रकारांमध्ये विभागले गेले आहे, विशिष्ट वैशिष्ट्यांनुसार वेगवेगळ्या गटांमध्ये वर्गीकृत केले आहे.

वर्गीकरण

मानसशास्त्रातील अभ्यासाचा एक वेगळा विषय म्हणजे विचारांच्या प्रकारांचे वर्गीकरण आणि वैशिष्ट्ये. या विषयावरील विविध माहितीने भरलेली अनेक दृश्य सारणी आहेत. त्यांच्या विपुलतेमध्ये, या जटिल प्रणालीचे संपूर्ण सार समजून घेणे आणि समजून घेणे कठीण होऊ शकते. चला अनेक मुख्य गटांना वेगळे करण्याचा प्रयत्न करूया, ज्याकडे संशोधक विशेष लक्ष देतात. विचारांचे मुख्य प्रकार:

या गटामध्ये हे समाविष्ट आहे:

• दृश्यमान आणि प्रभावी;
• दृश्य-अलंकारिक;
• विषय-प्रभावी;
• अमूर्त तार्किक विचार.

स्वभावानुसार कामे सोडवायची

विचार करणे हे असू शकते:

• सैद्धांतिक;
• व्यावहारिक

प्रतिबिंब पदवी नुसार

अशा प्रकार आहेत:

• विश्लेषणात्मक
• अंतर्ज्ञानी
• वास्तववादी
• ऑटिस्टिक;
• अहंकारी

नवीनतेच्या प्रमाणात

कदाचित:

• उत्पादक
• पुनरुत्पादक, कधीकधी अंतर्मुख म्हणून संदर्भित.

मनमानीपणाच्या डिग्रीनुसार

असे प्रकार आहेत:

• अनियंत्रित
• अनैच्छिक

वैयक्तिक वैशिष्ट्यांनुसार

जाती:

• पुरुष
• स्त्रीलिंगी;
• सकारात्मक
• नकारात्मक
• धोरणात्मक
• आदर्शवादी;
• तर्कहीन
• तर्कशुद्ध
• विश्लेषणात्मक
• उजवा गोलार्ध आणि डावा गोलार्ध;
• कृत्रिम

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रियाकलापांचे परिणाम, त्याची मानसिक स्थिती, जागतिक दृष्टीकोन, वास्तवाची धारणा इत्यादींवर अवलंबून शास्त्रज्ञ अनेक प्रकारचे विचार वेगळे करतात.

यापैकी प्रत्येक प्रकार वैयक्तिक लक्ष देण्यास पात्र आहे आणि मानसशास्त्रात स्वतंत्रपणे विचार केला जातो, परंतु आम्ही फक्त वर दर्शविलेल्या गोष्टींचा विचार करू.

मानसशास्त्रज्ञांद्वारे ओळखल्या जाणार्‍या समृद्ध निवडीच्या प्रकारांपैकी एक, सामग्रीनुसार वर्गीकृत आहे. या गटामध्ये दृश्य-प्रभावी, अलंकारिक, वस्तुनिष्ठ-प्रभावी आणि अमूर्त-तार्किक विचार समाविष्ट आहेत.

• व्हिज्युअल अॅक्शन थिंकिंग. तत्काळ वास्तवाचा सामना करणारी व्यक्ती या प्रकारची आकलनशक्ती सक्रिय करते. तो वस्तूंच्या ठोस आकलनावर लक्ष केंद्रित करतो. अशा मानसिक क्रियाकलाप लवकर बालपणाचे वैशिष्ट्य आहे आणि बालपणापासून विकसित होऊ लागते. प्रौढांसारखे काहीतरी कसे विचार करावे, कसे बोलावे आणि कसे करावे हे अद्याप माहित नसलेले मूल, वस्तूंना स्पर्श करून आणि त्यांच्यासह विविध प्रयोग करून जग एक्सप्लोर करते. तो अक्षरशः आपल्या दातांनी जगाचा प्रयत्न करतो, त्यांना कुरतडतो, एकमेकांवर ठोठावतो, कधीकधी त्यांना तोडतो. अशाप्रकारे, निरीक्षण करून, गोष्टींसह विशिष्ट हाताळणी करून, एक लहान व्यक्ती जगाचा अभ्यास करते आणि प्राप्त झालेल्या छापांवरून त्याचे पहिले निष्कर्ष काढते. प्रौढ अवस्थेत, व्हिज्युअल-प्रभावी चेतना हे उत्पादन क्षेत्रातील कामगारांचे वैशिष्ट्य आहे.
• व्हिज्युअल-अलंकारिक विचार. हे दृश्यदृष्ट्या आधारित आहे. हे प्रीस्कूल वयाच्या मध्यापासून मुलांमध्ये विकसित होण्यास सुरवात होते, लवकर शालेय वयाच्या शेवटपर्यंत प्रबळ असते. एक प्रौढ देखील त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात सतत दृश्य-अलंकारिक समज वापरतो. या प्रकरणात भर विविध वस्तू, घटना, परिस्थिती, तसेच मानवी कल्पनेतील त्यांच्या विविध परिवर्तनांवर आणि परिवर्तनांवर आहे.
• अमूर्त तार्किक विचार. या स्वरूपाच्या विचारांच्या ओघात, एखादी व्यक्ती अमूर्त, अमूर्त, ठोस नसलेल्या संकल्पनांसह कार्य करते. ही प्रक्रिया खालील शृंखलेसह उद्भवते: समज, समज, आकलन, सामान्यीकरण. म्हणजेच, एखादी व्यक्ती, स्वतःसाठी एखाद्या गोष्टीचे सार, अर्थ आणि महत्त्व समजून घेते, अखेरीस समाजाच्या इतर सदस्यांपेक्षा स्वतंत्रपणे वस्तू, घटना, परिस्थिती याबद्दल त्याचे वैयक्तिक सामान्यीकृत आणि अमूर्त मत तयार करते.
• वस्तु-प्रभावी विचारशतकानुशतके आपल्या सभोवतालच्या संपूर्ण वस्तुनिष्ठ जगाची निर्मिती करणाऱ्या आणि सुरू ठेवलेल्या लोकांचे वैशिष्ट्य. ते कल्पना घेऊन येतात आणि ते प्रत्यक्षात आणतात.

या प्रकारचे मन, पायर्यांप्रमाणे, हळूहळू एखाद्या व्यक्तीच्या विकासाचा मार्ग पाळणा पासून त्याच्या व्यक्ती म्हणून त्याच्या पूर्ण विकासापर्यंत मांडतात.

कार्यांच्या स्वरूपानुसार

स्वतंत्रपणे, मानसशास्त्रज्ञ सेट केलेल्या लक्ष्यांच्या स्वरूपावर आणि केलेल्या कार्यांवर आधारित मानसिक क्षमतेच्या प्रकारांचे वर्णन करतात.

• सैद्धांतिक विचार. सध्याचे कायदे, नियम, निकष, सिद्धांत, संकल्पना, शिकवणी - हे सर्व आणि बरेच काही हे सैद्धांतिक विचार प्रक्रियेचे उत्पादन आहे जे आपल्याला संचित ज्ञान आणि कल्पनांचे विश्लेषण करण्यास, त्यांची तुलना करण्यास, वर्गीकरण करण्यास आणि नवीन तयार करण्यास अनुमती देते.
• अनुभवजन्य विचारएक प्रकारचा सैद्धांतिक विचार आहे. हे समान वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, परंतु त्यासह मुख्य भूमिका केवळ सिद्धांतातच नव्हे तर सराव मध्ये गृहितकांची चाचणी करून खेळली जाईल.
• व्यावहारिक विचार. येथे सर्व काही तुलनेने सोपे आहे: सिद्धांताची फळे सराव मध्ये वापरली जातात, कृतीत चाचणी केली जातात. सर्व प्रकारचे प्रकल्प, योजना, योजना, उद्दिष्टे सैद्धांतिक संकल्पनांचे वास्तविक व्यावहारिक वास्तवात रूपांतर करतात. या प्रकारच्या विचारसरणीचा परिणाम म्हणून, एक निराधार विचार कृतीतून मूर्त स्वरूप धारण करतो.

प्रतिबिंब पदवी नुसार

प्रतिबिंब म्हणजे स्वतःकडे, स्वतःच्या आत, चेतनेमध्ये खोलवर, तसेच स्वतःच्या कृती आणि त्यांच्या पुनर्विचाराच्या परिणामाकडे पाहणे.

या संकल्पनेवर आधारित, मानसशास्त्रज्ञांनी विचारांच्या प्रकारांचा दुसरा गट ओळखला आहे.

• विश्लेषणात्मक विचार. ते वस्तू, घटना, परिस्थिती आणि समस्यांना भागांमध्ये विभाजित करण्यास सक्षम आहे, त्यातील सर्वात महत्वाचे हायलाइट करणे आणि त्यांचा अभ्यास करणे. विश्लेषणात्मक क्षमतेमुळे आम्ही निरीक्षण करतो, तुलना करतो, कारण-आणि-प्रभाव संबंध शोधतो, निष्कर्ष काढतो, मुख्य गोष्ट शोधतो आणि मोठ्या प्रमाणात माहितीची रचना करतो. अशा कामाची प्रक्रिया दीर्घकाळ आणि सातत्याने चालते.
• अंतर्ज्ञानी विचारकाही प्रमाणात ते विश्लेषणात्मक प्रतिपदी आहे, कारण ते लवकर आणि नकळतपणे निघून जाते. अंतर्ज्ञान ट्रिगर करण्याच्या क्षणी एखाद्या व्यक्तीची चेतना काय निष्कर्ष काढते याचे कोणतेही तर्कशास्त्र, विश्लेषण किंवा किमान काही वाजवी स्पष्टीकरण नाही.
• वास्तववादी विचार. पुरावा नाही - कशावरही विश्वास नाही. वास्तविकतेची वास्तववादी धारणा एखाद्या व्यक्तीला संवेदनाक्षमपणे, शांतपणे, पुरेसे आणि तार्किकपणे विचार करण्याची संधी देते. अशा विचार प्रक्रियेदरम्यान, एखादी व्यक्ती त्याच्या वैयक्तिक अपेक्षा आणि इच्छांवर अवलंबून नसते, तो केवळ वास्तविकता, सत्य आणि निष्पक्ष टीका या दृष्टिकोनातून त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे मूल्यांकन करतो.
• ऑटिस्टिक विचार, उलटपक्षी, भ्रामक इच्छांना अग्रस्थानी ठेवते ज्या अगदी योग्य आणि व्यवहार्य वाटतात, जरी त्या तर्काच्या विरुद्ध असल्या तरी. या प्रकारच्या आकलनामध्ये वास्तवाचे कोणतेही गंभीर मूल्यांकन नाही. या मानसिकतेचे लोक बहुतेक वेळा क्रियाकलापांच्या कलात्मक दिशेने आणि कलेत आढळतात.
• अहंकारी विचारउच्च आत्मसन्मान, अत्यधिक आत्मविश्वास, पॅथॉलॉजिकल नार्सिसिझमच्या सीमा असलेल्या मुलांमध्ये आणि प्रौढांमध्ये विकसित. मुलांमध्ये, हे अगदी सामान्य आहे, कारण त्यांना वाटते की त्यांच्या सभोवतालचे जग केवळ त्यांच्याभोवती फिरते. मुलाचा अहंकार विश्वाच्या मध्यभागी असतो आणि जे काही घडते ते फक्त "I" च्या परावर्तकाच्या स्थितीतून समजले जाते.

अहंकारी प्रौढांमध्ये, जगाची आणि स्वतःची अशी समज आधीच एक मानसिक समस्या किंवा अयोग्य वर्ण वैशिष्ट्य मानली जाते.

नवीनतेच्या प्रमाणात

नवीनता आणि मौलिकतेच्या डिग्रीनुसार, चेतनाच्या सर्जनशील (उत्पादक) आणि पुनरुत्पादक प्रतिमेला एक वेगळे स्थान दिले जाते.

• उत्पादक विचारएखाद्या व्यक्तीला निर्माता म्हणून परिभाषित करते. येथे मुख्य भूमिका मानवी कल्पनारम्य, कल्पनेद्वारे खेळली जाते. हे सर्जनशील लोक आहेत जे पूर्णपणे नवीन कल्पना आणि पूर्वीचे अभूतपूर्व प्रकल्प तयार करण्यास सक्षम आहेत. ते त्यांच्या कार्याच्या भविष्यातील भौतिक आणि आध्यात्मिक वस्तूंचे पूर्णपणे अद्वितीय आणि मूळ दृष्टी निर्माण करतात. नवीन संकल्पना आणि प्रतिमा, अतुलनीय निष्कर्ष आणि निष्कर्ष - हे सर्व सर्जनशील चेतनेच्या कार्याचे फळ आहेत.
• पुनरुत्पादक विचारउत्पादक च्या विरुद्ध आहे. या प्रकारचे ज्ञान पूर्णपणे तयार उपाय, प्रतिमा, स्त्रोत आणि जगात आधीच उपलब्ध असलेल्या टेम्पलेट्सवर आधारित आहे. सर्जनशील कल्पनाशक्तीची पूर्ण अनुपस्थिती आणि केवळ पूर्वी मिळवलेल्या ज्ञानाच्या पुनरुत्पादनावर लक्ष केंद्रित करणे या प्रकारच्या मनाचे वैशिष्ट्य आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की पुनरुत्पादक प्रकारचे आकलन असलेल्या लोकांमध्ये सहसा अंतर्मुख स्वभावाचे गुणधर्म असतात.

मनमानीपणाच्या डिग्रीनुसार

मनमानीपणाच्या डिग्रीनुसार विचारांच्या प्रकारांचा एक गट वाटप करा.

येथे सर्वकाही अगदी सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केले आहे.

• मनमानी विचारमनुष्य चेतना आणि इच्छाशक्तीद्वारे नियंत्रित आहे, विचार प्रक्रिया पूर्णपणे त्याच्या नियंत्रणाखाली आहे.
• अनैच्छिक विचार, त्याउलट, स्वतःच अस्तित्वात आहे, मनुष्याच्या इच्छेच्या प्रयत्नांचे पालन करत नाही. प्रत्येकजण "ते आपोआप करा", "अनैच्छिकपणे ते करा", "ते लक्षात न घेता ते करा" या अभिव्यक्तींशी परिचित आहे आणि जेव्हा अनैच्छिक विचार त्याचे कार्य करते तेव्हा ही परिस्थिती असते. अनैच्छिक चेतना एखाद्या व्यक्तीच्या वस्तू आणि घटनांबद्दलच्या मनोवृत्तीच्या भावनिक घटकांशी, विविध परिस्थिती आणि समस्यांशी संबंधित असते, म्हणजेच आसपासच्या जगाच्या वस्तूंवरील भावना आणि भावनिक प्रतिक्रियांशी.

वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून

प्रत्येक व्यक्तीच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून विचारसरणीच्या प्रकारांचा एक मोठा गट आहे, जो एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या ज्ञान आणि जगाच्या आकलनाच्या प्राबल्यवर प्रभाव पाडतो.

• पुरुष विचार. हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की पुरुष तार्किक आणि सरळपणे विचार करतात, आदर्श मॉडेल आणि सिस्टम उत्तम प्रकारे चालवतात, नियम म्हणून, ही प्रक्रिया नेहमीच कृती आणि परिणामांवर असते. पुरुष स्पष्टपणे कारण आणि भावनांमध्ये फरक करतात. त्यांच्या मते, विचारांचे व्यवसायाच्या परिणामात रूपांतर होण्यामध्ये भावना अत्यंत नकारात्मकपणे प्रतिबिंबित होतात. एका आवृत्तीनुसार, हे घडते कारण डाव्या गोलार्ध प्रकारची समज आणि माहिती प्रक्रिया पुरुषांच्या मेंदूमध्ये प्रचलित आहे. डावा गोलार्ध भाषण, तर्कशास्त्र, विश्लेषण, संख्या, अनुक्रम इत्यादी ऑपरेशन्ससाठी जबाबदार आहे. महिलांमध्ये, माहितीसह कार्य करताना, मेंदूच्या उजव्या गोलार्धावर वर्चस्व असते. उजव्या गोलार्धातील आकलनशक्ती स्त्रियांना कल्पनाशक्ती, दिवास्वप्न, भावनिकता, उत्कृष्ट अवकाशीय अभिमुखता देते.
• महिलांची विचारसरणीअंतर्ज्ञानी विचारासारखे आहे. निष्पक्ष संभोगासाठी भावना नेहमीच प्रथम स्थानावर असतात, म्हणून अनेकदा अनेक निष्कर्ष आणि निष्कर्ष भावना आणि पूर्वसूचना यावर आधारित असतात. कधीकधी मनःस्थिती स्त्रीवर नियंत्रण ठेवते आणि मूडमधील बदलांसह तिच्या विचारांचा मार्ग बदलू शकतो. हे केवळ एका ट्रेंडचे वर्णन आहे जे वारंवार दिसून येते, परंतु मानसशास्त्रज्ञ असा दावा करत नाहीत की स्त्रियांमध्ये तर्क किंवा तर्कसंगतता नसते. उलटपक्षी, विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, स्त्रिया परिस्थितीचे विश्लेषण, सामान्यीकरण, योजना आणि चुकीची गणना करण्याची पुरुषांपेक्षा कमी क्षमता दर्शवत नाहीत.
• सकारात्मक विचार. हे आशावादाबद्दल आहे. अशा मनाची वैशिष्ट्ये असलेले लोक अडथळ्यांना न जुमानता, त्यांचे ध्येय साध्य करण्याच्या संधी पाहण्यास प्रवृत्त असतात. अशा व्यक्ती नेहमी शांतपणे, वास्तववादी आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे रचनात्मकपणे परिस्थितीचे मूल्यांकन करतात आणि यश मिळवतात.
• नकारात्मक विचारनिराशावादी लोकांचे वैशिष्ट्य. ते जीवनात सतत असमाधानी असतात, त्याबद्दल सतत तक्रार करतात, सर्वत्र आणि प्रत्येक गोष्टीत दुर्गम अडथळे दिसतात, ज्यामुळे इतरांबद्दल दया आणि सहानुभूती निर्माण होते.
• धोरणात्मक विचार. जर तुमचा कल दूरगामी योजना बनवण्याकडे असेल आणि त्याच वेळी स्पष्ट अंदाज द्यायचा असेल तर तुम्ही रणनीतीकार आहात. जगाची धोरणात्मक दृष्टी असलेले लोक ध्येयाचे काटेकोरपणे पालन करण्यास सक्षम आहेत, ते साध्य करण्याच्या मार्गाचे प्रभावीपणे मूल्यांकन करतात आणि त्यापासून कधीही दूर जात नाहीत - एक नियम म्हणून, हे यशस्वी व्यापारी आणि नेते आहेत.
• आदर्शवादी विचार. जगाचा आदर्शवादी दृष्टिकोन आदर्शवाद्यांमध्ये अंतर्भूत असतो. त्यांच्या कल्पनेत जगाची एक आदर्श आवृत्ती तयार करून ते वास्तवात मांडतात. नियमानुसार, एक विसंगती उद्भवते आणि एखादी व्यक्ती खूप निराश होते, जग जसे आहे तसे स्वीकारण्यास नकार देते, अपूर्ण आणि अपूर्ण.
• अतार्किक विचार. तर्कहीन लोक अतार्किकपणे विचार करतात, घटना आणि परिस्थितीचे चुकीचे मूल्यांकन करतात, ते एक किंवा दुसर्या मार्गाने का वागतात हे स्पष्ट करू शकत नाहीत, परंतु त्याच वेळी ते विश्वास ठेवतात की ते सर्वकाही ठीक करत आहेत आणि त्यांच्या अगम्य विश्वासाने त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांना मोहित करण्यास सक्षम आहेत. बर्याचदा हे स्किझोइड विकारांचे वैशिष्ट्य आहे.
• तर्कशुद्ध विचार. युक्तिवाद, तथ्ये, ज्ञान, कौशल्ये, तर्कशास्त्र, कारण - हे असे पाया आहेत ज्यावर तर्कशुद्ध बुद्धी असलेली व्यक्ती अवलंबून असते. अशा व्यक्तींसाठी भावना, संवेदना, अनुभव काही फरक पडत नाहीत. ते नेहमी समजूतदारपणे आणि शांतपणे विचार करतात, नेमून दिलेली कार्ये स्पष्टपणे आणि द्रुतपणे सोडवतात आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी रचनात्मक दृष्टीकोन शोधतात.
• विश्लेषणात्मक विचार. एक व्यक्ती-विश्लेषक त्याच्या आजूबाजूला घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा हळूहळू अभ्यास करतो, प्रत्येक गोष्टीचा तपशीलवार विचार करतो, सखोलपणे, जे घडत आहे त्याची कारणे नेहमी प्रस्थापित करतो, कारण त्याच्या समज आणि जगाच्या आकलनात एकही घटना किंवा एकही परिस्थिती कारणहीन असू शकत नाही. .
• विचारांचे संश्लेषण. स्वतंत्र तथ्ये, विखुरलेले डेटा, माहितीचे कात्रण अशा मनाच्या व्यक्तीसाठी समस्या नाही. तो नक्कीच एक संपूर्ण आणि स्पष्ट चित्र पुन्हा तयार करेल, तुकड्या-तुकड्यात गोळा करेल. आणि अशा जटिल ऑपरेशन्समुळे त्याला घाबरत नाही.

नकळत विचार

मानसशास्त्रातील एक वेगळी संकल्पना म्हणजे बेशुद्ध विचारांची संकल्पना. हे मनाच्या अचेतन विभागाद्वारे आसपासच्या जगाच्या आकलनाची प्रक्रिया सूचित करते. बेशुद्ध हे पूर्णपणे त्याच्या मालकाच्या नियंत्रणाबाहेर आहे, ते नियंत्रित नाहीआणि स्वतःच अस्तित्वात आहे. हे एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण आयुष्यात बाहेरून वाचलेली सर्व माहिती एकत्रित आणि संग्रहित करते. आपण या प्रक्रियेची तुलना डिझायनरचे तपशील उचलण्याशी करू शकता, केवळ हे आपोआप घडते, आपली इच्छा आणि लक्ष एकाग्रतेकडे दुर्लक्ष करून.

अवचेतन मध्ये गोळा केलेली माहिती जेव्हा आवश्यक असते तेव्हा वापरली जाते.. अचेतन मनाच्या कार्याचे फळ आहे हे एखाद्या व्यक्तीने घेतलेले बेशुद्ध निर्णय आहेत. आम्हाला असे वाटते की आम्ही एक किंवा दुसर्या मार्गाने वागत आहोत, कारण आम्ही या किंवा त्या परिस्थितीत तार्किक उपाय शोधत आहोत, परंतु या निर्णयावर बेशुद्ध लोकांच्या प्रभावाची आम्हाला जाणीव देखील नाही. चंद्राच्या दूरच्या बाजूप्रमाणे, अचेतन मन हे मानवी मनाचे सर्वात अनपेक्षित आणि सर्वात रहस्यमय क्षेत्र आहे.

हे निश्चितपणे सांगितले जाऊ शकते की ते प्रीस्कूल मुलांमध्ये तीव्रतेने विकसित होण्यास सुरवात होते, लहान शालेय मुलांमध्ये प्रचलित होते आणि विशेषत: प्रथम श्रेणीतील मुलांमध्ये वर्चस्व होते.

विचार प्रकार निश्चित करण्याचे मार्ग

मानसशास्त्रात, विचारांचे प्रकार, वैयक्तिक शैली निर्धारित करण्याचे अनेक मार्ग आहेत. या उद्देशासाठी सर्वात सामान्यतः वापरली जाणारी पद्धत आहे. प्रत्येक प्रकारच्या बुद्धिमत्तेच्या वैशिष्ट्यांबद्दल माहितीचे दीर्घकालीन संशोधन, संकलन आणि पद्धतशीरीकरणाच्या आधारावर अनुभवी मानसशास्त्रज्ञांद्वारे चाचण्या विकसित केल्या जातात. यापैकी एक चाचणी प्रसिद्ध अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ, संज्ञानात्मक प्रक्रियांचे सर्वात मोठे संशोधक जेरोम ब्रुनर यांच्या पद्धतीनुसार तयार केली गेली.

मानसशास्त्रज्ञ गॅलिना रेझाल्किना यांनी विकसित केलेले "विचार करण्याचा प्रकार" तंत्र देखील आहे, ज्यामध्ये अनेक प्रश्नांना "होय" किंवा "नाही" असे उत्तर देण्याचा प्रस्ताव आहे. त्यानंतर, प्रस्तावित स्केलनुसार गुणांची गणना केली जाते - एखाद्या व्यक्तीचा कोणता प्रकार आहे हे स्पष्ट होते.