स्टोलिन स्व-संबंध. स्व-वृत्तीच्या अभ्यासासाठी पद्धत (चाचणी - प्रश्नावली MIS) V.V. स्टोलिन, एस.आर. पँतिलीव. विषय चाचणी. चाचणी स्केलचे वर्णन

1. स्व-वृत्ती चाचणी प्रश्नावली (V.V. Stolin, S.R. Panteleev)

उद्देशः आत्म-संबंधांच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करणे.

सेल्फ-रिलेशनशिप प्रश्नावली चाचणी (ओएसए) व्ही.व्ही. स्टोलिनने विकसित केलेल्या स्व-संबंध संरचनेच्या श्रेणीबद्ध मॉडेलनुसार तयार केली गेली आहे आणि आपल्याला स्वयं-संबंधाचे तीन स्तर ओळखण्याची परवानगी देते, जे सामान्यीकरणाच्या डिग्रीमध्ये भिन्न आहेत:

1) जागतिक स्व-संबंध;

2) आत्म-वृत्ती, आत्म-सन्मान, आत्म-सहानुभूती, स्वार्थ आणि स्व-संबंध अपेक्षांद्वारे भिन्न;

3) एखाद्याच्या "मी" च्या संबंधात विशिष्ट क्रियांची पातळी (त्यांच्यासाठी तत्परता).

"आय-इमेज" मधील सामग्री (ज्ञान किंवा स्वयं-प्रतिमा, विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या तीव्रतेच्या मूल्यांकनाच्या स्वरूपात) आणि स्वत: ची वृत्ती यातील फरक प्रारंभिक म्हणून घेतला जातो. प्रश्नावलीमध्ये खालील स्केल समाविष्ट आहेत:

जागतिक स्व-संबंध ही "स्वतःसाठी" आणि "विरुद्ध" ची आंतरिक अभेद्य भावना आहे.

आत्म-सन्मान हे 15-आयटम स्केल आहे जे "अंतर्गत सुसंगतता", "आत्म-समज", "आत्मविश्वास" संबंधित विधाने एकत्र करते. आपण आत्म-संबंधाच्या त्या पैलूबद्दल बोलत आहोत जे भावनिक आणि अर्थपूर्णपणे एखाद्याच्या सामर्थ्य, क्षमता, ऊर्जा, स्वातंत्र्य, एखाद्याच्या क्षमतांचे मूल्यांकन, स्वतःचे जीवन नियंत्रित करणे आणि स्वत: ला सुसंगत असणे, स्वतःला समजून घेणे यावर विश्वास ठेवते.

ऑटोसिम्पॅथी हे 16-पॉइंट स्केल आहे जे बिंदू एकत्र करते जे एखाद्याच्या स्वतःच्या "मी" बद्दल मैत्री-शत्रुत्व प्रतिबिंबित करतात. स्केलमध्ये "स्व-स्वीकृती", "स्व-आरोप" शी संबंधित बाबींचा समावेश होता. सामग्रीच्या संदर्भात, सकारात्मक ध्रुवावरील स्केल सर्वसाधारणपणे आणि महत्त्वपूर्ण तपशीलांमध्ये, आत्मविश्वास आणि सकारात्मक आत्म-सन्मान, नकारात्मक ध्रुवावर - स्वतःमध्ये प्रामुख्याने कमतरता पाहणे, कमी आत्म-सन्मान, स्वत: साठी तत्परता एकत्र करते. - आरोप. आयटम चिडचिड, तिरस्कार, थट्टा, स्वत: ची निर्णय ("आणि अगदी बरोबर") यासारख्या भावनिक प्रतिक्रियांची साक्ष देतात.

स्वारस्य - 8 गुणांचे प्रमाण, स्वतःशी जवळीक दर्शवते, स्वतःच्या विचारांमध्ये आणि भावनांमध्ये विशेष स्वारस्य, "समान पातळीवर" स्वतःशी संवाद साधण्याची इच्छा, इतरांच्या स्वारस्यावर आत्मविश्वास.

इतरांकडून अपेक्षित दृष्टीकोन - 13 वस्तूंचे प्रमाण, इतरांबद्दल सकारात्मक किंवा नकारात्मक वृत्तीची अपेक्षा प्रतिबिंबित करते.

2. स्वयं-वास्तविक चाचणी (SAT)

उद्देशः स्वयं-वास्तविकतेच्या वैशिष्ट्यांचे निदान.

कार्यपद्धती ही निर्णयांची यादी आहे आणि ती वैयक्तिक आणि गट सर्वेक्षणांसाठी वापरली जाऊ शकते. चाचणी आयटम अनुत्तरीत सोडले आहेत, किंवा ज्यामध्ये दोन्ही पर्याय चिन्हांकित आहेत, प्रक्रिया करताना विचारात घेतले जात नाहीत. अशा गुणांची संख्या त्यांच्या एकूण संख्येच्या 10% (13 किंवा अधिक) पेक्षा जास्त असल्यास, अभ्यासाचे परिणाम अवैध मानले जातात.

पद्धतीच्या सूचना प्रतिसाद वेळ मर्यादित करत नाहीत, जरी सराव दर्शविते की सामान्यतः ते 30-35 मिनिटांपेक्षा जास्त नसते.

चाचणी निकालांवर प्रक्रिया करताना, की वापरून "रॉ" पॉइंट्सची गणना केली जाते. की मध्ये दर्शविलेल्या पर्यायाशी जुळणारे प्रत्येक उत्तर 1 गुणाचे आहे. मग प्रत्येक स्केलवर विषयांनी मिळवलेल्या गुणांची बेरीज मोजली जाते.

परिणामांची व्याख्या.

सक्षमता टाइम स्केल (Ts) मध्ये 17 आयटम समाविष्ट आहेत. या स्केलवरील उच्च गुण दर्शवितात, प्रथम, विषयाची वर्तमान जगण्याची क्षमता, म्हणजे, त्याच्या आयुष्यातील वर्तमान क्षण संपूर्णपणे अनुभवणे, आणि केवळ भूतकाळाचा घातक परिणाम किंवा भविष्यासाठी तयारी म्हणून नाही. वास्तविक जीवन"; दुसरे म्हणजे, भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील अविभाज्यता अनुभवणे, म्हणजेच आपले संपूर्ण जीवन पाहणे. ही वृत्ती आहे, विषयाद्वारे वेळेची मनोवैज्ञानिक धारणा जी व्यक्तीच्या आत्म-वास्तविकतेची उच्च पातळी दर्शवते.

स्केलवर कमी स्कोअर म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे टाइम स्केल (भूतकाळ, वर्तमान किंवा भविष्य) आणि (किंवा) त्याच्या जीवन मार्गाची एक स्वतंत्र धारणा यापैकी फक्त एका विभागाकडे अभिमुखता.

सपोर्ट स्केल (I) - चाचणीचे सर्वात मोठे स्केल (91 गुण) - बाहेरील प्रभावांपासून ("अंतर्गत-बाह्य समर्थन") विषयाची मूल्ये आणि वर्तन यांच्या स्वातंत्र्याची डिग्री मोजते. या स्केलवर उच्च स्कोअर असलेली व्यक्ती त्याच्या कृतींमध्ये तुलनेने स्वतंत्र आहे, जीवनात स्वतःची ध्येये, विश्वास, दृष्टीकोन आणि तत्त्वे यांच्याद्वारे मार्गदर्शन करण्याचा प्रयत्न करतो, ज्याचा अर्थ इतरांशी शत्रुत्व आणि गट नियमांशी संघर्ष असा होत नाही. तो निवडण्यासाठी स्वतंत्र आहे, बाह्य प्रभावांच्या अधीन नाही ("आतून निर्देशित केलेले व्यक्तिमत्व").

कमी स्कोअर उच्च प्रमाणात अवलंबित्व, अनुरूपता, विषयाची आत्मनिर्भरता ("बाहेर निर्देशित" व्यक्तिमत्व), नियंत्रणाचे बाह्य स्थान दर्शवते. या स्केलची सामग्री, आमच्या मते, या शेवटच्या संकल्पनेच्या सर्वात जवळ आहे. दोन्ही सैद्धांतिक कार्ये आणि मानसशास्त्रीय सराव या स्केलचा आधार म्हणून पद्धतीमध्ये समावेश करण्याच्या वैधतेची साक्ष देतात.

अतिरिक्त स्केल

1. व्हॅल्यू ओरिएंटेशन स्केल (SAV) (20 गुण) एक व्यक्ती स्व-वास्तविक व्यक्तिमत्त्वात अंतर्भूत असलेली मूल्ये किती प्रमाणात सामायिक करते याचे मोजमाप करते (यापुढे, स्केलवरील उच्च स्कोअर स्वयं-वास्तविकतेचे उच्च प्रमाण दर्शवते) .

2. वर्तणूक लवचिकता स्केल (एक्स) (24 गुण) वर्तनातील त्यांच्या मूल्यांच्या अंमलबजावणीमध्ये, इतर लोकांशी संवाद, बदलत्या परिस्थितीला जलद आणि पुरेसा प्रतिसाद देण्याची क्षमता या विषयाच्या लवचिकतेच्या डिग्रीचे निदान करते.

3. स्व-संवेदनशीलता स्केल (Fr) (13 गुण) हे ठरवते की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या गरजा आणि भावना किती प्रमाणात माहित आहेत, त्याला किती चांगले वाटते आणि ते प्रतिबिंबित करते.

4. उत्स्फूर्तता स्केल (S) (14 गुण) एखाद्या व्यक्तीची उत्स्फूर्तपणे आणि थेट भावना व्यक्त करण्याची क्षमता मोजते. या स्केलवर उच्च स्कोअरचा अर्थ विचारशील, हेतुपूर्ण कृती करण्याची क्षमता नसणे असा नाही, तो केवळ दुसर्‍याची शक्यता दर्शवितो, पूर्व-गणित वर्तन पद्धती नाही, की विषय नैसर्गिकरित्या आणि निर्विवादपणे वागण्यास घाबरत नाही, त्याचे प्रदर्शन करण्यास घाबरत नाही. इतरांना भावना.

5. सेल्फ-एस्टीम स्केल (Sr) (15 पॉइंट्स) विषयाच्या स्वतःच्या गुणांचे, सकारात्मक चारित्र्य वैशिष्ट्यांचे, त्यांच्याबद्दल स्वत:चा आदर करण्याच्या क्षमतेचे निदान करते.

6. स्व-स्वीकृती स्केल (Sa) (21 गुण) ही व्यक्ती त्याच्या गुणवत्तेचे आणि अवगुणांचे मूल्यमापन विचारात न घेता, कदाचित नंतरचे असूनही, स्वत:ला जशी आहे तशी स्वीकारते ते नोंदवते.

7. मानवी स्वभावाबद्दलच्या कल्पनांच्या स्केलमध्ये (Nc) 10 गुण असतात. स्केलवरील उच्च स्कोअर मानवी स्वभावास संपूर्णपणे सकारात्मक म्हणून पाहण्याची विषयाची प्रवृत्ती दर्शविते ("लोक सामान्यतः दयाळू असतात") आणि पुरुषत्व - स्त्रीत्व, तर्कसंगतता - भावनिकता इ. विरोधी आणि अप्रतिरोधक.

8. सिनर्जी स्केल (Sy) (7 पॉइंट्स) एखाद्या व्यक्तीची जगाला आणि लोकांना सर्वांगीण पद्धतीने पाहण्याची, खेळ आणि काम, शारीरिक आणि आध्यात्मिक इ. यांसारख्या विरोधी गोष्टींची जोड समजून घेण्याची क्षमता निर्धारित करते.

9. आक्रमकता स्वीकृती स्केल (A) मध्ये 16 आयटम असतात. स्केलवरील उच्च गुण हे मानवी स्वभावाचे नैसर्गिक प्रकटीकरण म्हणून चिडचिड, राग आणि आक्रमकता स्वीकारण्याची व्यक्तीची क्षमता दर्शवते. अर्थात, आपण त्यांच्या असामाजिक वर्तनाचे समर्थन करण्याबद्दल बोलत नाही आहोत.

10. कॉन्टॅक्ट स्केल (C) (20 पॉइंट) एखाद्या व्यक्तीच्या लोकांशी त्वरीत खोल आणि जवळचे भावनिक संतृप्त संपर्क स्थापित करण्याची किंवा, रशियन सामाजिक मानसशास्त्रात रूढ झालेल्या शब्दावलीचा वापर करून, विषय-विषय संप्रेषण करण्याची क्षमता दर्शवते.

आणि प्रायोगिक मानसशास्त्र मध्ये. यशाच्या प्रेरणांचा अभ्यास करण्याच्या पद्धती सशर्त आहेत आणि वस्तुनिष्ठ नाहीत, परंतु या दिशेने कार्य केले जात आहे आणि फळ देत आहे. 15. सायकोडायग्नोस्टिक्सचा आधार म्हणून व्यक्तिमत्त्वाचे सिद्धांत Reinvald N.I. व्यक्तिमत्व आणि वर्ण: एक अभ्यास मार्गदर्शक. - एम.: आरयूडीएन विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह, 1992, 88 पी. विविध सामाजिक परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीची मानसिक स्थिती: निदान आणि सुधारणा / ...

स्वतःमध्ये लक्ष केंद्रित करून ट्रान्स. रिदमोप्लास्टी संपूर्णपणे एखाद्याच्या शरीरावर जाणीवपूर्वक नियंत्रण विकसित करते, याशी संबंधित मानसिक मुक्ती. 1.3 आधुनिक प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्थेच्या परिस्थितीत जुन्या प्रीस्कूल वयाच्या मुलांची आत्म-जागरूकता निर्माण करण्याच्या प्रक्रियेवर तालबद्धतेचा प्रभाव ए.आय. बुरेनिना यांनी नमूद केले की 5-7 वर्षे वयोगटातील मुले विविध कामगिरी करण्याची क्षमता नाटकीयरित्या वाढवतात. आणि जटिल...

किशोरवयीन मुलांसोबत काम करताना निवडलेला पर्याय किंवा संयोजन सामाजिक-मानसिक प्रशिक्षणाच्या शक्यतांची सर्वात प्रभावी अंमलबजावणी सुनिश्चित करते. निष्कर्ष या प्रबंध कार्यात सादर केलेल्या पौगंडावस्थेतील नैतिक आत्म-जागरूकतेच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास अतिशय संबंधित आहे, कारण ते निर्णायक परिस्थितीशी संबंधित परिस्थितीचे मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करण्याची आवश्यकता प्रतिबिंबित करते ...

होय, इच्छित “मी” हा मुलांच्या समीप विकासाचा झोन आहे, त्यांचा “उद्या” आणि उपलब्ध “मी” हा वास्तविक विकासाचा झोन आहे, हा त्यांचा आज आहे. बहुतेक मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की टिकाऊ आदर्शांची निर्मिती किशोरावस्थेच्या सुरुवातीच्या काळात ठोस आदर्शाच्या रूपात सुरू होते. हे आदर्श वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की ते सामान्य सामान्यीकृत इतके व्यक्तिमत्त्व गुणधर्म प्रतिबिंबित करत नाही ...

व्ही. स्टोलिन यांनी केलेल्या अभ्यासाच्या मालिकेत, मानवी क्रियाकलापांचे स्वरूप लक्षात घेऊन आत्म-चेतनाच्या पातळीच्या संरचनेची संकल्पना तयार केली गेली, ज्यामध्ये त्याची आत्म-चेतना तयार होते आणि कार्य करते.

"आय-इमेज" मधील सामग्री (ज्ञान किंवा स्वयं-प्रतिमा, विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या तीव्रतेच्या मूल्यांकनाच्या स्वरूपात) आणि स्वत: ची वृत्ती यातील फरक प्रारंभिक म्हणून घेतला जातो. नंतरचा अनुभव आहे, एक तुलनेने स्थिर भावना जी आत्म-धारणा आणि "आय-प्रतिमा" व्यापते.

त्या सामान्य वैशिष्ट्यांबद्दल आणि वैशिष्ट्यांबद्दलचे ज्ञान जे या विषयाला इतर लोकांसह एकत्र करतात - "आय-संकल्पना" चे कनेक्टिंग जनरेटिक्स किंवा स्वत: ची ओळख प्रणाली आणि
इतर लोकांच्या तुलनेत विषयाचा "I" वेगळे करणारे ज्ञान - "I-संकल्पना" चे वेगळे करणारे जनरेटिक्स. हे शेवटचे जनरेटरिक्स विषयाला त्याच्या विशिष्टतेची आणि विशिष्टतेची जाणीव देते.

आत्म-चेतनाची अनुलंब रचना एक स्तर संरचना म्हणून प्रकट होते. आत्म-चेतनाची पातळी एखाद्या व्यक्तीच्या क्रियाकलापांच्या स्तरांद्वारे निर्धारित केली जाते जी एकाच वेळी जैविक व्यक्ती (जीव), एक सामाजिक व्यक्ती आणि व्यक्तिमत्व आहे. आत्म-चेतनेची प्रक्रिया आणि त्याच्या अविभाज्य निर्मिती प्रत्येक स्तरावर व्यक्तीच्या क्रियाकलापांना सेवा देतात, त्याच्या स्वत: च्या क्रियाकलापातील विषयाच्या "योगदान" बद्दल अभिप्राय माहिती म्हणून कार्य करतात. क्रियाकलापांचे स्वरूप आणि प्रत्येक स्तरावरील विषयाच्या अग्रगण्य गरजांचे स्वरूप भिन्न असल्याने, या क्रियाकलाप आणि आत्म-चेतनाची अंतिम, अविभाज्य निर्मिती प्रतिबिंबित करणार्या प्रक्रिया देखील भिन्न आहेत.

जैविक व्यक्तीच्या पातळीवर(जीव) विषयाची क्रियाकलाप "जीव - पर्यावरण" या प्रणालीद्वारे निर्धारित केली जाते, ती प्रामुख्याने मोटर स्वरूपाची असते आणि आत्म-संरक्षण, सामान्य कार्य, शारीरिक कल्याण या गरजांमुळे उद्भवते. या क्रियाकलापाच्या खोलवर, शरीराच्या स्थितीबद्दल आणि अंतराळातील अवयवांबद्दल संवेदनांच्या स्वरूपात अभिप्राय तयार केला जातो, जो "शरीर योजने" मध्ये जोडला जातो. शरीर योजना, लाक्षणिकरित्या, जीवाची "I-प्रतिमा" आहे, जी विषयाच्या "भौतिक I" पेक्षा वेगळी असणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये अधिक जटिल, जैव-सामाजिक स्वरूप आहे. बॉडी स्कीममध्ये, वेगळे करणारे आणि जोडणारे घटक वेगळे केलेले नाहीत. शरीराच्या पातळीवर, कल्याण देखील तयार होते - अंतर्गत अवयव, स्नायू आणि संपूर्ण शरीराच्या सक्रियतेची स्थिती प्रतिबिंबित करणार्या प्रक्रियेचा परिणाम. कल्याण हे आत्म-वृत्तीचे जैविक अॅनालॉग आहे, जे शरीराच्या कल्याण, अखंडता आणि कार्यात्मक स्थितीसाठी आवश्यक असलेल्या समाधानाची डिग्री प्रतिबिंबित करते.

सामाजिक व्यक्तीच्या पातळीवरमानवी क्रियाकलाप दुसर्‍या गरजेच्या अधीन आहे - एखाद्या व्यक्तीची समुदायाशी संबंधित असणे, या समुदायाद्वारे ओळखले जाणे आवश्यक आहे. ही क्रिया सामाजिक निकष, नियम, प्रथा, तांत्रिक नियम, सनद इत्यादींद्वारे नियंत्रित केली जाते, जी व्यक्तीद्वारे आत्मसात केली जाते. "आय-इमेज" एखाद्या व्यक्तीसाठी या क्रियाकलापांच्या प्रणालीमध्ये नेव्हिगेट करणे सोपे करते, मुख्यतः त्याच्या स्वत: च्या कनेक्टिंग जनरेटिक्सच्या निर्मितीद्वारे - सामाजिक स्वत: ची ओळख प्रणाली: लिंग, वय, वांशिक, नागरी, सामाजिक भूमिका.

या ओळखीच्या चौकटीत, विषय स्वतःची तुलना संबंधित समुदायांच्या मानकांशी करतो आणि या मानकांद्वारे, इतर लोकांशी करतो. या तुलना "I-image" च्या विभेदक जनरेटरचा आधार बनवतात, जे कनेक्टिंग जनरेटरिक्सच्या संबंधात या स्तरावर दुय्यम आहे.

इतर लोकांद्वारे स्वीकारल्या जाणार्‍या विषयाचे महत्त्वपूर्ण महत्त्व आत्म-वृत्तीमध्ये दिसून येते, जे इतरांच्या वृत्तीचे आतील बाजूचे हस्तांतरण आहे: इतरांनी स्वीकारणे किंवा त्यांच्याकडून नकार देणे.

व्यक्तिमत्वाच्या पातळीवरविषयाची क्रिया प्रामुख्याने आत्म-प्राप्तीच्या गरजेमुळे उद्भवते - काम, प्रेम, खेळ इ. - आणि स्वतःच्या क्षमता, क्षमता, हेतू यावर लक्ष केंद्रित करून लक्षात येते. म्हणून, "आय-प्रतिमा" मध्ये, अग्रगण्य स्थान "आय-संकल्पना" च्या विभेदक जनरेटिक्सद्वारे व्यापले जाऊ लागते, जे व्यक्तीच्या आत्मनिर्णयाची गैर-यादृच्छिकता सुनिश्चित करते. आत्म-वास्तविकतेची गरज आत्म-वृत्तीचा आधार बनते; स्वत:चे "मी", स्वत:चे गुण आणि गुण आत्मसाक्षात्काराची गरज व्यक्त करणार्‍या हेतूंच्या संदर्भात मूल्यमापन केले जातात आणि त्यांची स्थिती मानली जातात.

घटक विश्लेषणाचे परिणाम दर्शविते की, स्वत: ची वृत्ती, या बदल्यात, एक संरचनात्मकदृष्ट्या जटिल निर्मिती बनते ज्यामध्ये स्वतःसाठी किंवा विरुद्ध एक सामान्य, जागतिक भावना आणि अधिक विशिष्ट पॅरामीटर्स समाविष्ट असतात: आत्म-सन्मान, स्वयं-सहानुभूती, स्वारस्य किंवा स्वतःशी जवळीक, इतरांच्या वृत्तीची अपेक्षा.

स्व-वृत्ती प्रश्नावली हे एक बहुआयामी सायकोडायग्नोस्टिक साधन आहे जे प्रमाणित स्व-अहवालाच्या तत्त्वावर आधारित आहे (स्टोलिन व्ही.व्ही., 1985).

प्रश्नावलीमध्ये अशी विधाने आहेत: “माझ्यावर खरोखर प्रेम केले जाऊ शकत नाही”, “माझे गुण माझ्या कमतरतेपेक्षा जास्त आहेत”, “कधीकधी मी स्वतःला चांगले समजत नाही”, “जेव्हा मला काही इच्छा असते, तेव्हा मी सर्वप्रथम स्वतःला विचारतो, म्हणजे हे वाजवी आहे”, “एखाद्या अनौपचारिक ओळखीच्या व्यक्तीला, मी बहुधा आनंददायी व्यक्तीसारखे वाटेल”, “पहिल्या दृष्टीक्षेपात एक अनोळखी व्यक्ती माझ्यामध्ये खूप तिरस्कार करेल”.

प्रश्नावली दोन्ही लिंगांच्या 260 विषयांसाठी प्रमाणित करण्यात आली होती. प्रश्नावलीच्या वैधतेवर संशोधन केले. बांधकाम वैधतेच्या बाजूने काही पुरावे आहेत.

पास

व्याख्या

45 - 55 गुण - सरासरी सर्वसामान्य प्रमाण. एखादी व्यक्ती स्वत: ला योग्यरित्या समजून घेते आणि त्याच्या वर्तनाचे योग्य मूल्यांकन करते
55 - 70 गुण - आत्म-सन्मानाची एक अवाजवी पातळी
40 - 45 गुण - आत्मसन्मानाची निम्न पातळी.

80 पेक्षा जास्त आणि 40 पेक्षा कमी गुणांचा अर्थ लावण्याची शिफारस केलेली नाही, कारण असा डेटा दुय्यम परिस्थितीच्या प्रभावाखाली प्राप्त केला जातो, उदाहरणार्थ, सामाजिक इष्टतेच्या प्रभावाखाली.

स्वतःच्या वृत्तीचे सामान्यीकृत स्तर तयार करणारे घटक:

स्वत: ची प्रशंसा- 14 आयटमचे स्केल जे "अंतर्गत सुसंगतता", "आत्म-समज", "आत्मविश्वास" संबंधित विधाने एकत्रित करते. आम्ही आत्म-वृत्तीच्या त्या पैलूबद्दल बोलत आहोत, जे भावनिक आणि अर्थपूर्णपणे एखाद्याच्या सामर्थ्य, क्षमता, ऊर्जा, स्वातंत्र्य, स्वत: च्या जीवनावर नियंत्रण ठेवण्याच्या क्षमतेचे मूल्यांकन आणि आत्म-सुसंगत राहणे, स्वतःला समजून घेणे यावर विश्वास ठेवते;

स्वयंसहानुभूती- 16 पॉइंट्सचे स्केल, बिंदू एकत्र करणे जे एखाद्याच्या स्वतःच्या "I" बद्दल मैत्री-शत्रुत्व प्रतिबिंबित करतात. स्केलमध्ये "स्व-स्वीकृती", "स्व-आरोप" शी संबंधित बाबींचा समावेश होता. सामग्रीच्या संदर्भात, सकारात्मक ध्रुवावरील स्केल सर्वसाधारणपणे आणि महत्त्वपूर्ण तपशीलांमध्ये, आत्मविश्वास आणि सकारात्मक आत्म-सन्मान, नकारात्मक ध्रुवावर - स्वतःमध्ये प्रामुख्याने कमतरता पाहणे, कमी आत्म-सन्मान, स्वत: साठी तत्परता एकत्र करते. - आरोप. आयटम चिडचिड, तिरस्कार, थट्टा, स्वत: ची निर्णय यासारख्या भावनिक प्रतिक्रियांची साक्ष देतात;

स्वार्थ- 8 गुणांचा स्केल, स्वतःशी जवळीक दर्शवते, विशेषतः - स्वतःच्या विचारांमध्ये आणि भावनांमध्ये स्वारस्य, "समान पातळीवर" स्वतःशी संवाद साधण्याची इच्छा, इतरांच्या हिताचा आत्मविश्वास;

इतर लोकांची अपेक्षित वृत्ती- 13 गुणांचे प्रमाण, इतरांबद्दल सकारात्मक किंवा नकारात्मक वृत्तीची अपेक्षा प्रतिबिंबित करते. जो माणूस स्वतःबद्दल विरोधी वृत्तीची अपेक्षा करतो तो बहुसंख्य, अनोळखी किंवा त्याच्याशी जोडलेल्या थोड्या लोकांकडून आणि ज्यांचे प्रेम त्याच्यासाठी महत्त्वाचे आहे अशा दोघांकडूनही त्याची अपेक्षा असते. इतर लोकांकडून, अशा व्यक्तीला त्याच्या आंतरिक सद्गुण (विवेकबुद्धी) नाकारण्याची, त्याच्या देखाव्याबद्दल विरोधीपणाची अपेक्षा असते. त्याच वेळी, तो इतरांच्या (त्याने मांडलेला) विरोधीपणा स्वीकारतो असे दिसते, जे त्याला स्वतःसाठी खरोखर चांगले नको आहे या वस्तुस्थितीतून प्रकट होते. तो स्वत: ला अद्वितीय मानतो, इतरांसारखे नाही, स्वत: ची प्रशंसा वाढविण्याचे कार्य सेट करत नाही.

अविभाज्य स्केल- जागतिक आत्म-संबंधांचे प्रतिबिंब, म्हणजे, "स्वतःसाठी" आणि "विरुध्द" अंतर्गत अभेद्य भावना.

उर्वरित स्केलचे स्पष्टीकरण (हे सर्व घटक आत्म-वृत्तीची सर्वात विशिष्ट पातळी म्हणून अर्थ लावले गेले - स्वतःबद्दलच्या अंतर्गत क्रियांची पातळी किंवा अशा कृतींसाठी तत्परता):

आत्मविश्वास ("माझ्या प्लॅनला प्रत्यक्षात आणण्यासाठी माझ्याकडे पुरेशी क्षमता आणि ऊर्जा आहे").
इतर लोकांची अपेक्षित वृत्ती "मला वाटत नाही की मी ओळखत असलेल्या बहुतेक लोकांना मी आवडते").
स्वत: ची स्वीकृती ("स्वतःबद्दलची माझी वृत्ती मैत्रीपूर्ण म्हणता येईल", "सर्वसाधारणपणे, मी कोण आहे याबद्दल मी समाधानी आहे").
स्व-नेतृत्व ("दुर्दैवाने, मी काहीतरी बोललो म्हणून याचा अर्थ असा नाही की मी तेच करेन").
स्वत: ची आरोप ("जर मी कोणाशीही अपमानास्पद वागणूक दिली, तर सर्व प्रथम स्वत: ला").
स्वार्थ ("जर माझा दुसरा "मी" अस्तित्त्वात असेल तर माझ्यासाठी तो सर्वात कंटाळवाणा संवाद भागीदार असेल").
स्व-समज ("कधीकधी मी स्वतःला नीट समजत नाही").

सेल्फ-रिलेशनशिप प्रश्नावली चाचणी (OSA) V.V. Stolin द्वारे विकसित केलेल्या स्व-संबंध संरचनेच्या श्रेणीबद्ध मॉडेलनुसार तयार केली गेली आहे. प्रश्नावलीची ही आवृत्ती आपल्याला आत्म-वृत्तीचे तीन स्तर ओळखण्याची परवानगी देते, जे सामान्यीकरणाच्या डिग्रीमध्ये भिन्न आहेत:

जागतिक आत्म-संबंध;
स्वत: ची वृत्ती, आत्म-सन्मान, आत्मकेंद्रीपणा, स्वारस्य आणि स्व-संबंध अपेक्षांद्वारे भिन्न;
एखाद्याच्या "मी" च्या संबंधात विशिष्ट क्रियांची पातळी (त्यांच्यासाठी तत्परता).

"आय-इमेज" मधील सामग्री (ज्ञान किंवा स्वत: ची प्रतिमा, विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या तीव्रतेच्या मूल्यांकनाच्या स्वरूपात) आणि आत्म-संबंध यातील फरक प्रारंभिक एक म्हणून घेतला जातो. जीवनाच्या ओघात, एखादी व्यक्ती स्वतःबद्दल शिकते आणि स्वतःबद्दलचे ज्ञान गोळा करते, हे ज्ञान त्याच्या स्वत: च्या प्रतिमेची सामग्री बनवते. तथापि, स्वत: बद्दलचे ज्ञान, अर्थातच, त्याच्याबद्दल उदासीन नाही: त्यांच्यामध्ये जे प्रकट होते ते त्याच्या भावना, मूल्यांकनांचे उद्दीष्ट बनते, त्याच्या कमी-अधिक स्थिर आत्म-वृत्तीचा विषय बनते.

प्रश्नावलीमध्ये खालील स्केल समाविष्ट आहेत:

स्केल एस - विषयाच्या वास्तविक "मी" च्या "साठी" किंवा "विरुद्ध" ची अविभाज्य भावना मोजते.
स्केल I - स्वाभिमान.
स्केल II - स्वयं-सहानुभूती.
स्केल III ही इतरांकडून अपेक्षित वृत्ती आहे.
स्केल IV - स्वार्थ.

प्रश्नावलीमध्ये विषयाच्या "I" ला उद्देशून विशिष्ट अंतर्गत क्रियांवर स्थापनेची तीव्रता मोजण्यासाठी सात स्केल देखील समाविष्ट आहेत.

स्केल 1 - आत्मविश्वास.
स्केल 2 - इतरांची वृत्ती.
स्केल 3 - स्व-स्वीकृती.
स्केल 4 - स्व-नेतृत्व, स्व-सुसंगतता.
स्केल 5 - स्वत: ची दोष.
स्केल 6 - स्वार्थ.
स्केल 7 - स्वत: ची समज.

जागतिक स्व-संबंध- "स्वतःसाठी" आणि "विरुद्ध" ची आंतरिक अभेदभावना.

स्वत: ची प्रशंसा- 15 आयटमचे स्केल जे "अंतर्गत सुसंगतता", "आत्म-समज", "आत्मविश्वास" संबंधित विधाने एकत्रित करते. आपण आत्म-संबंधाच्या त्या पैलूबद्दल बोलत आहोत जे भावनिक आणि अर्थपूर्णपणे एखाद्याच्या सामर्थ्य, क्षमता, ऊर्जा, स्वातंत्र्य, एखाद्याच्या क्षमतांचे मूल्यांकन, स्वतःचे जीवन नियंत्रित करणे आणि स्वत: ला सुसंगत असणे, स्वतःला समजून घेणे यावर विश्वास ठेवते.

स्वयंसहानुभूती- 16 पॉइंट्सचे स्केल, बिंदू एकत्र करणे जे एखाद्याच्या स्वतःच्या "I" बद्दल मैत्री-शत्रुत्व प्रतिबिंबित करतात. स्केलमध्ये "स्व-स्वीकृती", "स्व-आरोप" शी संबंधित बाबींचा समावेश होता. सामग्रीच्या संदर्भात, सकारात्मक ध्रुवावरील स्केल सर्वसाधारणपणे आणि महत्त्वपूर्ण तपशीलांमध्ये, आत्मविश्वास आणि सकारात्मक आत्म-सन्मान, नकारात्मक ध्रुवावर - स्वतःमध्ये प्रामुख्याने कमतरता पाहणे, कमी आत्म-सन्मान, स्वत: साठी तत्परता एकत्र करते. - दोष. आयटम चिडचिड, तिरस्कार, थट्टा, स्वत: ची निर्णय ("आणि ते तुम्हाला योग्य आहे") यासारख्या भावनिक प्रतिक्रियांची साक्ष देतात.

स्वार्थ- 8 गुणांचा स्केल, स्वतःशी जवळीक दर्शवते, विशेषतः, स्वतःच्या विचार आणि भावनांमध्ये स्वारस्य, "समान पातळीवर" स्वतःशी संवाद साधण्याची तयारी, इतरांच्या स्वारस्याबद्दल आत्मविश्वास. इतरांकडून अपेक्षित दृष्टीकोन - 13 वस्तूंचे प्रमाण, इतरांबद्दल सकारात्मक किंवा नकारात्मक वृत्तीची अपेक्षा प्रतिबिंबित करते.

सूचना: तुम्हाला खालील ५७ विधानांची उत्तरे देण्यास सांगितले आहे. आपण या विधानाशी सहमत असल्यास, “+” चिन्ह ठेवा, आपण असहमत असल्यास, “-” चिन्ह ठेवा.

प्रश्नावलीचा मजकूर

मला वाटते की माझे बहुतेक मित्र माझ्याशी सहानुभूतीने वागतात.
माझे शब्द अनेकदा कृतीशी विसंगत नसतात.
मला असे वाटते की अनेकजण माझ्यामध्ये स्वतःसारखे काहीतरी पाहतात.
जेव्हा मी स्वतःचे मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा मला सर्वात प्रथम माझ्यातील कमतरता दिसतात.
मला वाटते की एक व्यक्ती म्हणून मी इतरांसाठी खूप आकर्षक असू शकते.
माझ्यावर प्रेम करणार्‍या व्यक्तीच्या नजरेतून जेव्हा मी स्वतःला पाहतो तेव्हा माझी प्रतिमा वास्तवापासून किती दूर आहे याचा मला त्रास होतो.
माझा "मी" माझ्यासाठी नेहमीच मनोरंजक असतो.
माझा विश्वास आहे की कधीकधी स्वतःबद्दल वाईट वाटणे हे पाप नाही.
माझ्या आयुष्यात असे लोक आहेत किंवा किमान आहेत ज्यांच्याशी मी खूप जवळ होतो.
मला अजूनही माझा स्वतःचा सन्मान मिळवायचा आहे.
असे घडले, आणि एकापेक्षा जास्त वेळा, मी स्वतःचा तीव्र द्वेष केला;
मला माझ्या अचानक झालेल्या इच्छांवर पूर्ण विश्वास आहे.
मला स्वतःला अनेक प्रकारे बदलायचे होते.
माझा स्वतःचा "मी" मला खोल लक्ष देण्यास पात्र वाटत नाही.
माझ्या आयुष्यात सर्वकाही चांगले व्हावे अशी माझी मनापासून इच्छा आहे.
जर मी कोणाशी निंदनीय वागलो तर ते प्रामुख्याने माझ्याशी आहे.
यादृच्छिक ओळखीच्या व्यक्तीला, मी बहुधा एक आनंददायी व्यक्तीसारखे वाटेल.
बर्याचदा, मी माझ्या योजना आणि कृती मंजूर करतो.
माझ्या स्वतःच्या कमकुवतपणामुळे मला तिरस्कार वाटतो.
जर मी दोन भागांमध्ये विभागले, तर माझ्या दुहेरीशी संवाद साधणे माझ्यासाठी खूप मनोरंजक असेल.
मला माझे काही गुण माझ्यासाठी बाह्य, परके वाटतात.
माझ्याशी त्यांचे साम्य क्वचितच कुणाला जाणवेल.
माझ्या योजना साकार करण्यासाठी माझ्याकडे पुरेशी क्षमता आणि ऊर्जा आहे.
मी अनेकदा माझी खिल्ली उडवतो, मस्करी न करता.
एखादी व्यक्ती आपल्या जीवनात सर्वात वाजवी गोष्ट करू शकते ती म्हणजे स्वतःच्या नशिबाच्या अधीन राहणे.
एक अनोळखी, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, माझ्यामध्ये खूप तिरस्करणीय आढळेल.
दुर्दैवाने, मी काही बोललो तर याचा अर्थ असा नाही की मी तेच करेन.
स्वतःबद्दलची त्याची वृत्ती मैत्रीपूर्ण म्हणता येईल;
स्वत:च्या कमकुवतपणाला बळी पडणे स्वाभाविक आहे.
मी बर्याच काळासाठी प्रिय व्यक्तीसाठी मनोरंजक असू शकत नाही.
खोलवर, मला माझ्यासोबत काहीतरी आपत्तीजनक घडायला आवडेल.
माझ्या बहुतेक मित्रांकडून मला सहानुभूती मिळण्याची शक्यता नाही.
माझ्यावर प्रेम करणाऱ्या व्यक्तीच्या नजरेतून स्वत:ला पाहून मला खूप आनंद होतो.
जेव्हा मला कोणतीही इच्छा असते तेव्हा मी सर्वप्रथम स्वतःला विचारतो की ती वाजवी आहे का.
कधीकधी मला असे वाटते की जर एखाद्या ज्ञानी व्यक्तीला माझ्याद्वारे नीट दिसले तर त्याला लगेच समजेल की मी काय आहे.
कधीकधी मी स्वतःचे कौतुक करतो.
तुम्ही म्हणू शकता की मी स्वतःला खूप महत्त्व देतो.
खोलवर, मी खरोखर प्रौढ आहे यावर माझा विश्वास बसत नाही.
बाहेरच्या मदतीशिवाय मी काही करू शकत नाही.
कधी-कधी मी स्वतःचा गैरसमज करून घेतो.
उर्जा, इच्छाशक्ती आणि दृढनिश्चयाचा अभाव मला खूप अडथळा आणतो.
मला वाटते की इतर सामान्यतः मला खूप उच्च रेट करतात.
माझ्या व्यक्तिमत्त्वात कदाचित असे काहीतरी आहे ज्यामुळे इतरांमध्ये शत्रुत्व निर्माण होऊ शकते.
माझे बहुतेक मित्र मला ते गांभीर्याने घेत नाहीत.
मी स्वतः बर्‍याचदा चिडचिडेपणाची भावना निर्माण करतो.
मी स्वतःला अपमानित करतो असे मी म्हणू शकतो.
माझे नकारात्मक गुण देखील मला परके वाटत नाहीत.
सर्वसाधारणपणे, मी ज्या प्रकारे आहे त्यावर मी समाधानी आहे.
मी खरोखर प्रेम करू शकतो हे संभव नाही.
माझी स्वप्ने आणि योजनांमध्ये वास्तववादाचा अभाव आहे.
जर माझा दुसरा "मी" अस्तित्त्वात असेल तर माझ्यासाठी तो सर्वात कंटाळवाणा संवाद भागीदार असेल.
मला वाटते की मला कोणत्याही वाजवी आणि जाणकार व्यक्तीसह एक सामान्य भाषा सापडेल.
माझ्यामध्ये काय घडते, एक नियम म्हणून, मला स्पष्ट आहे.
माझी ताकद माझ्या कमकुवतपणापेक्षा जास्त आहे.
माझ्यावर विवेक नसल्याचा आरोप करणारे क्वचितच लोक असतील.
जेव्हा मी अडचणीत येतो तेव्हा मी सहसा म्हणतो, "आणि तुमची योग्य सेवा करतो."
मी असे म्हणू शकतो की सर्वसाधारणपणे मी माझ्या नशिबावर नियंत्रण ठेवतो.

मोजणी क्रम: प्रत्येक घटकासाठी निर्देशकाची गणना ज्या विधानांशी विषय सहमत आहे, जर ते सकारात्मक चिन्हासह घटकामध्ये समाविष्ट केले असतील आणि ज्या विधानांशी विषय सहमत नसेल, जर ते घटकामध्ये समाविष्ट केले असतील तर एक नकारात्मक चिन्ह. प्रत्येक घटकासाठी परिणामी "कच्चा स्कोअर" खालील तक्त्यांनुसार, जमा फ्रिक्वेन्सीमध्ये (% मध्ये) रूपांतरित केला जातो.

प्रक्रिया की:

आयटम क्रमांक आणि चिन्ह ज्यासह आयटम संबंधित घटकामध्ये समाविष्ट केला आहे.

स्केल S (अविभाज्य):
"+": २, ५, २३, ३३, ३७, ४२, ४६, ४८, ५२, ५३, ५७.
"-": 6, 9, 13, 14, 16, 18, 30, 35, 38, 39, 41, 43, 44, 45, 49, 50, 56.

आत्म-सन्मान स्केल (I):
"+": 2, 23, 53, 57.
"-": 8, 13, 25, 27, 31, 35, 38, 39, 40, 41, 50.

ऑटोसिम्पॅथी स्केल (II):
"+": १२, १८, २८, २९, ३७, ४६, ४८, ५४.
"-": 4, 9, 11, 16, 19, 24, 45, 56.

इतरांकडून अपेक्षित वृत्तीचे प्रमाण (III):
"+": १, ५, १०, १५, ४२, ५५.
"-": ३, २६, ३०, ३२, ४३, ४४, ४९.

स्वहित स्केल (IV):
"+": 7, 17, 20, 33, 34, 52.
"-": १४, ५१.

आत्मविश्वास स्केल (1):
"+": 2, 23, 37, 42, 46.
"-": ३८, ३९, ४१.

इतर वृत्ती स्केल (2):
"+": १, ५, १०, ५२, ५५.
"-": ३२, ४४.

स्व-स्वीकृती स्केल (3):
"+": १२, १८, २८, ४७, ४८, ५४.
"-": २१.

स्व-सुसंगतता (स्व-मार्गदर्शन) स्केल (4):
+": ५०, ५७.
"-": २५, २७, ३१, ३५, ३६.

सेल्फ ब्लेम स्केल (5):
"+": 3, 4, 9, 11, 16, 24, 45, 56.
«–»:

स्वहित स्केल (6):
"+": 17, 20, 33.
"-": २६, ३०, ४९, ५१.

स्व-समज स्केल (7):
"+": ५३.
"-": 6, 8, 13, 15, 22, 40.

संचयी फ्रिक्वेन्सी रूपांतरण तक्त्यांसाठी कच्चा स्कोअर (%)

एस फॅक्टर

"रॉ स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)	"रॉ स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)
0	0	16	74,33
1	0,67	17	80,00
2	3,00	18	85,00
3	5,33	19	88,00
4	6,33	20	90,67
5	9,00	21	93,33
6	13,00	22	96,00
7	16,00	23	96,67
8	21,33	24	98,00
9	26,67	25	98,33
10	32,33	26	98,67
11	38,33	27	99,67
12	49,00	28	99,67
13	55,33	29	100,00
14	62,67	30	100,00
15	69,33

फॅक्टर I		घटक II
"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)	"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)
0	1,67	0	0,33
1	4,00	1	3,67
2	6,00	2	9,00
3	9,33	3	16,00
4	16,00	4	21,67
5	25,33	5	28,00
6	44,67	6	37,33
7	34,00	7	47,00
8	58,67	8	58,00
9	71,33	9	69,67
10	80,00	10	77,33
11	86,67	11	86,00
12	91,33	12	90,67
13	96,67	13	96,67
14	99,67	14	98,33
15	100,00	15	99,67
		16	100,00

घटक IV		घटक १
"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)	"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)
0	0,67	0	3,77
1	2,00	1	7,33
2	5,33	2	16,67
3	16,00	3	29,33
4	29,00	4	47,67
5	49,67	5	65,67
6	71,33	6	81,33
7	92,33	7	92,33
8	100,00	8	100,00

घटक २		घटक ३
"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)	"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)
0	0,00	0	2,67
1	0,67	1	7,67
2	3,67	2	16,67
3	7,33	3	34,33
4	15,00	4	50,67
5	32,00	5	70,67
6	51,33	6	89,67
7	80,00	7	100,00
8	100,00

घटक ४		घटक ५
"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)	"कच्चा स्कोअर"	संचयी वारंवारता (% मध्ये)
0	3,00	0	1,67
1	9,67	1	4,67
2	25,67	2	15,00
3	38,33	3	27,67
4	60,33	4	43,33
5	79,67	5	60,67
6	92,00	6	81,67
7	100,00	7	96,67
		8	100,00

निर्देशक मूल्य:

50 पेक्षा कमी- चिन्ह व्यक्त केले जात नाही;
50-74 - चिन्ह व्यक्त केले आहे;
74 पेक्षा जास्त- चिन्ह उच्चारले आहे.

उद्देशः आत्म-संबंधांच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करणे.

1) जागतिक स्व-संबंध;

जागतिक स्व-संबंध- "स्वतःसाठी" आणि "विरुध्द" अंतर्गत अभेद्य भावना.

स्वयंसहानुभूती- 16 पॉइंट्सचे स्केल जे बिंदू एकत्र करते जे एखाद्याच्या स्वतःच्या "मी" शी मैत्री-शत्रुत्व प्रतिबिंबित करतात. स्केलमध्ये "स्व-स्वीकृती", "स्व-आरोप" शी संबंधित बाबींचा समावेश होता. सामग्रीच्या संदर्भात, सकारात्मक ध्रुवावरील स्केल सर्वसाधारणपणे आणि महत्त्वपूर्ण तपशीलांमध्ये, आत्मविश्वास आणि सकारात्मक आत्म-सन्मान, नकारात्मक ध्रुवावर - स्वतःमध्ये प्रामुख्याने कमतरता पाहणे, कमी आत्म-सन्मान, स्वत: साठी तत्परता एकत्र करते. - आरोप. आयटम चिडचिड, तिरस्कार, थट्टा, स्वत: ची निर्णय ("आणि अगदी बरोबर") यासारख्या भावनिक प्रतिक्रियांची साक्ष देतात.

इतरांकडून अपेक्षित वृत्ती- 13 गुणांचे प्रमाण, इतरांबद्दल सकारात्मक किंवा नकारात्मक वृत्तीची अपेक्षा प्रतिबिंबित करते.

स्वयं-वास्तविक चाचणी (SAT)

उद्देशः स्वयं-वास्तविकतेच्या वैशिष्ट्यांचे निदान.

परिणामांची व्याख्या.

समर्थन स्केल (I) - चाचणीचे सर्वात मोठे स्केल (91 गुण) - बाह्य प्रभावांपासून ("अंतर्गत-बाह्य समर्थन") विषयाच्या मूल्यांच्या आणि वर्तनाच्या स्वातंत्र्याची डिग्री मोजते. या स्केलवर उच्च स्कोअर असलेली व्यक्ती त्याच्या कृतींमध्ये तुलनेने स्वतंत्र आहे, जीवनात स्वतःची ध्येये, विश्वास, दृष्टीकोन आणि तत्त्वे यांच्याद्वारे मार्गदर्शन करण्याचा प्रयत्न करतो, ज्याचा अर्थ इतरांशी शत्रुत्व आणि गट नियमांशी संघर्ष असा होत नाही. तो निवडण्यासाठी स्वतंत्र आहे, बाह्य प्रभावांच्या अधीन नाही ("आतून निर्देशित केलेले व्यक्तिमत्व").

अतिरिक्त स्केल

7. मानवी स्वभावाबद्दलच्या कल्पनांच्या स्केलमध्ये (Nc) 10 गुण असतात. स्केलवरील उच्च स्कोअर एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप सकारात्मक म्हणून पाहण्याची विषयाची प्रवृत्ती दर्शवते ("बहुतेक भाग लोक दयाळू असतात") आणि पुरुषत्व - स्त्रीत्व, तर्कसंगतता - भावनिकता इत्यादींचा विचार करू नका. . विरोधी आणि अप्रतिरोधक.

11. स्केल ऑफ कॉग्निटिव्ह नीड्स (कॉग) (11 पॉइंट्स त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल ज्ञान मिळविण्याच्या इच्छेच्या विषयातील अभिव्यक्तीची डिग्री निर्धारित करतात.

12. सर्जनशीलता स्केल (Cr) (14 गुण) व्यक्तीच्या सर्जनशील अभिमुखतेची तीव्रता दर्शवते.

जागतिक आत्म-संबंध;
स्वत: ची वृत्ती, आत्म-सन्मान, आत्मकेंद्रीपणा, स्वारस्य आणि स्वत: ची अपेक्षा यांच्याद्वारे वेगळे;
एखाद्याच्या "मी" च्या संबंधात विशिष्ट क्रियांची पातळी (त्यांच्यासाठी तत्परता).

"आय-इमेज" मधील सामग्री (ज्ञान किंवा स्वत: ची प्रतिमा, विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या तीव्रतेच्या मूल्यांकनासह) आणि आत्म-संबंध यामधील फरक प्रारंभिक म्हणून घेतला जातो. त्याच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पना. तथापि, स्वत: बद्दलचे ज्ञान, अर्थातच, त्याच्याबद्दल उदासीन नाही: त्यांच्यामध्ये जे प्रकट होते ते त्याच्या भावना, मूल्यांकनांचे उद्दीष्ट बनते, त्याच्या कमी-अधिक स्थिर आत्म-वृत्तीचा विषय बनते.

प्रश्नावलीमध्ये खालील स्केल समाविष्ट आहेत:

एस - विषयाच्या स्वतःच्या "मी" च्या "साठी" किंवा "विरुद्ध" अविभाज्य भावना मोजतो.
स्केल I - स्वाभिमान.
स्केल II - स्वयं-सहानुभूती.
स्केल III - इतरांकडून काय अपेक्षित आहे.
स्केल IV - स्वार्थ.

जागतिक स्व-संबंध- "स्वतःसाठी" आणि "विरुद्ध" ची आंतरिक अभेदभावना.

स्वत: ची प्रशंसा- 15 पैकी "अंतर्गत सुसंगतता", "आत्म-समज", "आत्मविश्वास" संबंधित विधाने एकत्रित केली. आपण आत्म-संबंधाच्या त्या पैलूबद्दल बोलत आहोत जे भावनिक आणि अर्थपूर्णपणे एखाद्याच्या सामर्थ्य, क्षमता, उर्जा, स्वातंत्र्य, एखाद्याच्या क्षमतांचे मूल्यांकन, स्वतःवर नियंत्रण ठेवणे आणि स्वत: ला सुसंगत असणे, स्वतःला समजून घेणे यावर विश्वास ठेवते.

स्वयंसहानुभूती- 16 गुणांचे स्केल, एकत्र येणे, जे एखाद्याच्या स्वतःच्या "मी" बद्दल मैत्री-शत्रुत्व प्रतिबिंबित करते. स्केलमध्ये "स्व-स्वीकृती", "स्व-आरोप" शी संबंधित बाबींचा समावेश होता. सामग्रीच्या संदर्भात, सकारात्मक ध्रुवावरील स्केलमध्ये आत्म-मंजुरी आणि महत्त्वपूर्ण तपशीलांमध्ये, आत्मविश्वास आणि सकारात्मक आत्म-सन्मान, नकारात्मक ध्रुवावर - स्वतःला मुख्यतः कमतरता म्हणून पाहणे, कमी आत्म-सन्मान, स्वत: ची तयारी. दोष आयटम चिडचिड, तिरस्कार, थट्टा, स्वत: ची निर्णय ("आणि ते तुम्हाला योग्य आहे") यासारख्या भावनिक प्रतिक्रियांची साक्ष देतात.

स्वार्थ- 8 गुणांचे स्केल, स्वतःशी जवळीक दर्शवते, विशेषतः, विचार आणि भावनांमध्ये स्वारस्य, "समान पायावर" स्वत: ची तयारी, इतरांच्या हिताचा आत्मविश्वास. इतरांकडून अपेक्षित दृष्टीकोन - 13 वस्तूंचे प्रमाण, इतरांबद्दल सकारात्मक किंवा नकारात्मक वृत्तीची अपेक्षा प्रतिबिंबित करते.

सूचनातुम्हाला खालील 57 उत्तर देण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. आपण या विधानाशी सहमत असल्यास, “+” चिन्ह ठेवा, आपण असहमत असल्यास, “-” चिन्ह ठेवा.

प्रश्नावलीचा मजकूर

1. मला वाटते की माझे बहुतेक परिचित लोक माझ्याशी सहानुभूतीने वागतात.

2. माझे शब्द अनेकदा कृतीशी विसंगत नसतात.

3. मला वाटते की बरेच लोक माझ्यामध्ये स्वतःसारखे काहीतरी पाहतात.

4. जेव्हा मी स्वत:चे मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा मला माझ्यातील उणिवा दिसतात.

5. मला वाटते की एक व्यक्ती म्हणून मी इतरांसाठी खूप आकर्षक असू शकतो.

6. जेव्हा मी स्वतःला माझ्यावर प्रेम करताना पाहतो, तेव्हा माझी प्रतिमा वास्तविकतेपासून किती दूर आहे हे पाहून मला वाईट वाटते.

7. माझा "मी" माझ्यासाठी नेहमीच मनोरंजक असतो.

8. माझा विश्वास आहे की कधीकधी स्वतःबद्दल वाईट वाटणे हे पाप नाही.

9. माझ्या आयुष्यात असे लोक आहेत किंवा कमीतकमी असे लोक होते ज्यांच्याशी मी खूप जवळ होतो.

10. मला अजूनही माझा स्वतःचा आदर मिळवायचा आहे.

11. असे घडले, आणि एकापेक्षा जास्त वेळा, मी स्वतःचा तीव्र द्वेष केला;

12. मी माझ्या अचानक इच्छांवर पूर्ण विश्वास ठेवतो.

13. मला स्वतःला अनेक प्रकारे रीमेक करायचे होते.

14. माझे स्वतःचे "मी" मला खोल लक्ष देण्यास पात्र वाटत नाही.

15. माझ्या आयुष्यात सर्वकाही चांगले व्हावे अशी माझी मनापासून इच्छा आहे.

16. जर मी कोणाशीही अपमानास्पद वागणूक दिली तर सर्व प्रथम स्वत: ला.

17. एखाद्या अनौपचारिक ओळखीच्या व्यक्तीला, मी बहुधा एक आनंददायी व्यक्ती वाटेन.

18. बर्याचदा, मी माझ्या योजना आणि कृती मंजूर करतो.

19. माझ्या स्वत:च्या कमकुवतपणामुळे माझा तिरस्कार होतो.

20. जर मी दोन भागात विभागले, तर माझ्या दुहेरीशी संवाद साधणे माझ्यासाठी खूप मनोरंजक असेल.

21. माझे काही गुण माझ्यासाठी अनोळखी आहेत.

22. त्यांचे माझ्याशी साम्य क्वचितच कोणालाही जाणवेल.

23. माझ्या योजना साकार करण्यासाठी माझ्याकडे पुरेशी क्षमता आणि ऊर्जा आहे.

24. अनेकदा मी स्वतःची चेष्टा करतो, मस्करी न करता.

25. एखादी व्यक्ती त्याच्या जीवनात सर्वात वाजवी गोष्ट करू शकते ती म्हणजे स्वतःच्या नशिबाच्या अधीन राहणे.

26. एक अनोळखी व्यक्ती, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, माझ्यामध्ये खूप तिरस्करणीय आढळेल.

27. दुर्दैवाने, मी काही बोललो तर याचा अर्थ असा नाही की मी तेच करेन.

28. एखाद्याच्या स्वतःबद्दलची वृत्ती मैत्रीपूर्ण म्हणता येईल;

29. स्वत:च्या कमकुवतपणाला बळी पडणे अगदी स्वाभाविक आहे.

30. मी बर्याच काळासाठी प्रिय व्यक्तीसाठी मनोरंजक असू शकत नाही.

31. खोलवर, मला माझ्यासोबत काहीतरी आपत्तीजनक घडायला आवडेल.

32. माझ्या बहुतेक परिचितांकडून मला सहानुभूती मिळण्याची शक्यता नाही.

33. माझ्यावर प्रेम करणाऱ्या व्यक्तीच्या नजरेतून मी स्वतःवर खूप आनंदी आहे.

34. जेव्हा मला कोणतीही इच्छा असते तेव्हा मी सर्वप्रथम स्वतःबद्दल विचारतो की ती वाजवी आहे का.

35. मला असे वाटते की जर कोणी ज्ञानी व्यक्ती माझ्याद्वारे पाहू शकला तर त्याला लगेच समजेल की मी काय आहे.

36. कधीकधी मी स्वतःची प्रशंसा करतो.

37. तुम्ही म्हणू शकता की मी स्वतःला खूप महत्त्व देतो.

38. खोलवर माझा विश्वास बसत नाही की मी माणूस आहे.

39. बाहेरील मदतीशिवाय मी काही करू शकत नाही.

40. कधीकधी मी स्वतःला चांगले समजत नाही.

41. उर्जा, इच्छाशक्ती आणि हेतूपूर्णतेचा अभाव मला खूप अडथळा आणतो.

42. मला वाटते की इतर सामान्यतः मला खूप उच्च रेट करतात.

43. माझ्या व्यक्तिमत्त्वात कदाचित असे काहीतरी आहे ज्यामुळे इतरांमध्ये शत्रुत्व निर्माण होऊ शकते.

44. माझे बहुतेक परिचित मला इतके गांभीर्याने घेत नाहीत.

45. मी स्वतः बर्‍याचदा चिडचिडेपणाची भावना निर्माण करतो.

46. मी असे म्हणू शकतो की मी स्वतःला अपमानित करतो.

47. माझे नकारात्मक गुण देखील मला परके वाटत नाहीत.

48. सर्वसाधारणपणे, मी ज्या प्रकारे आहे त्यावर मी समाधानी आहे.

49. तुम्ही माझ्यावर खरोखर प्रेम करू शकता हे संभव नाही.

50. माझी स्वप्ने आणि योजनांमध्ये वास्तववादाचा अभाव आहे.

51. जर माझा दुसरा "मी" अस्तित्वात असेल, तर माझ्यासाठी तो सर्वात कंटाळवाणा संप्रेषण भागीदार असेल.

52. मला वाटते की मला कोणत्याही वाजवी आणि जाणकार व्यक्तीबरोबर एक सामान्य भाषा सापडते.

53. माझ्यामध्ये काय घडते, एक नियम म्हणून, मला स्पष्ट आहे.

54. माझे सद्गुण माझ्या कमतरतांपेक्षा जास्त आहेत.

55. माझ्यावर विवेक नसल्याचा आरोप करणारे क्वचितच लोक असतील.

56. जेव्हा माझ्यावर संकटे येतात, एक नियम म्हणून, मी म्हणतो: "आणि ते तुमची योग्य सेवा करते."

57. मी असे म्हणू शकतो की सर्वसाधारणपणे मी माझ्या नशिबावर नियंत्रण ठेवतो.

प्रक्रिया की: