रुसो-जपानी युद्धाच्या वेळी आणि पहिल्या रशियन क्रांतीच्या वाढीच्या संदर्भात, या कामामुळे प्रचंड जनक्षोभ निर्माण झाला, कारण त्याने निरंकुश राज्याच्या मुख्य पायांपैकी एक - लष्करी जातीची अभेद्यता कमी केली.
"द्वंद्वयुद्ध" ची समस्या पारंपारिक लष्करी कथेच्या पलीकडे जाते. कुप्रिन लोकांच्या सामाजिक असमानतेची कारणे, एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिक दडपशाहीपासून मुक्त करण्याचे संभाव्य मार्ग, व्यक्ती आणि समाज, बुद्धीमान आणि लोक यांच्यातील नातेसंबंधाची समस्या निर्माण करण्याच्या प्रश्नावर देखील स्पर्श करते.
कामाच्या कथानकाची रूपरेषा एका प्रामाणिक रशियन अधिकाऱ्याच्या नशिबाच्या चढ-उतारांवर बांधली गेली आहे, ज्यांच्या सैन्याच्या बॅरॅकच्या जीवनाची परिस्थिती लोकांमधील चुकीच्या संबंधांबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. आध्यात्मिक अधःपतनाची भावना केवळ रोमाशोव्हच नाही तर शुरोचकाला देखील त्रास देते.
दोन प्रकारचे जागतिक दृष्टीकोन असलेल्या दोन नायकांचे एकत्रीकरण हे सामान्यतः कुप्रिनचे वैशिष्ट्य आहे. दोन्ही नायक कोंडीतून मार्ग काढण्याचा प्रयत्न करतात. त्याच वेळी, रोमाशोव्हला बुर्जुआ समृद्धी आणि स्तब्धतेचा निषेध करण्याची कल्पना येते आणि शुरोचका बाह्य दिखाऊ नकार असूनही त्यास अनुकूल करते. तिच्याबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन द्विधा आहे, रोमाशोव्हची "बेपर्वा कुलीनता आणि इच्छाशक्तीचा उदात्त अभाव" त्याच्या जवळ आहे. कुप्रिनने असेही नमूद केले की तो रोमाशोव्हला त्याचे दुहेरी मानतो आणि कथा स्वतःच मुख्यत्वे आत्मचरित्रात्मक आहे.
रोमाशोव्ह एक "नैसर्गिक व्यक्ती" आहे, तो सहजतेने अन्यायाचा प्रतिकार करतो, परंतु त्याचा निषेध कमकुवत आहे, त्याची स्वप्ने आणि योजना सहजपणे नष्ट होतात, कारण ते अपरिपक्व आणि अविचारी असतात, सहसा भोळे असतात. रोमाशोव्ह चेखव्हच्या नायकांच्या जवळ आहे. परंतु त्वरित कृतीची उदयोन्मुख गरज सक्रिय प्रतिकार करण्यासाठी त्याची इच्छाशक्ती मजबूत करते. "अपमानित आणि अपमानित" सैनिक खलेबनिकोव्हशी भेट घेतल्यानंतर, रोमाशोव्हच्या मनात एक वळण येते, एखाद्या व्यक्तीच्या आत्महत्येच्या तयारीने त्याला धक्का बसतो, ज्यामध्ये त्याला शहीद जीवनातून बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग दिसतो. खलेबनिकोव्हच्या आवेगाची प्रामाणिकता विशेषतः रोमाशोव्हला त्याच्या तारुण्याच्या कल्पनेतील मूर्खपणा आणि अपरिपक्वता दर्शवते, ज्याचा उद्देश फक्त इतरांना काहीतरी सिद्ध करणे आहे. ख्लेबनिकोव्हच्या दुःखाच्या सामर्थ्याने रोमाशोव्हला धक्का बसला आहे आणि सहानुभूती दाखवण्याची हीच इच्छा आहे ज्यामुळे सेकंड लेफ्टनंट पहिल्यांदाच सामान्य लोकांच्या भवितव्याबद्दल विचार करतात. तथापि, रोमाशोव्हची खलबनिकोव्हबद्दलची वृत्ती विरोधाभासी आहे: मानवता आणि न्यायाबद्दलच्या बोलण्यावर अमूर्त मानवतावादाचा ठसा उमटतो, रोमाशोव्हचे करुणेचे आवाहन मोठ्या प्रमाणात भोळे आहे.
"द ड्युएल" मध्ये ए.आय. कुप्रिन यांनी एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या मानसशास्त्रीय विश्लेषणाची परंपरा चालू ठेवली आहे: नायकाच्या निषेधार्थ आवाजाव्यतिरिक्त, ज्याने क्रूर आणि मूर्ख जीवनाचा अन्याय पाहिला होता, लेखकाचा आरोप करणारा आवाज (नाझान्स्कीचे एकपात्री) ऐकले आहे. काम. कुप्रिन टॉल्स्टॉयची आवडती युक्ती वापरतो - नायकासाठी नायक-कारणकर्त्याची जागा. "द्वंद्वयुद्ध" मध्ये नाझान्स्की सामाजिक नैतिकतेचा वाहक आहे. नाझान्स्कीची प्रतिमा संदिग्ध आहे: त्याचा मूलगामी मूड (गंभीर एकपात्री, "तेजस्वी जीवन" चे रोमँटिक पूर्वसूचना, भविष्यातील सामाजिक उलथापालथीची दूरदृष्टी, लष्करी जातीच्या जीवनशैलीचा द्वेष, उच्च, शुद्ध प्रेमाची प्रशंसा करण्याची क्षमता, जीवनाचे सौंदर्य अनुभवणे) त्याच्या स्वतःच्या जीवनशैलीशी संघर्ष करतो. व्यक्तीवादी नाझान्स्की आणि रोमाशोव्हसाठी सर्व सामाजिक बंधने आणि दायित्वांपासून सुटका हा नैतिक मृत्यूपासून एकमेव मोक्ष आहे.

ए. कुप्रिन यांच्या "द्वंद्वयुद्ध" कथेतील नैतिक आणि सामाजिक समस्या

कुप्रिनचे चरित्र विविध घटनांनी भरलेले होते ज्याने लेखकाला त्याच्या साहित्यकृतींसाठी समृद्ध अन्न दिले. "द्वंद्वयुद्ध" ही कथा कुप्रिनच्या आयुष्यातील त्या काळात रुजलेली आहे, जेव्हा त्याने लष्करी माणसाचा अनुभव घेतला. सैन्यात सेवा करण्याची इच्छा तरुणपणात उत्कट आणि रोमँटिक होती. कुप्रिनने कॅडेट कॉर्प्स आणि मॉस्को अलेक्झांड्रोव्स्कॉयमधून पदवी प्राप्त केली लष्करी शाळा. कालांतराने, अधिकारी असण्याची सेवा आणि दिखाऊ, शोभिवंत बाजू त्याच्या चुकीच्या बाजूकडे वळली: "साहित्य" मध्ये कंटाळवाणेपणे नीरस वर्ग आणि ड्रिलमुळे स्तब्ध झालेल्या सैनिकांसोबत रायफल तंत्राचा सराव, क्लबमध्ये दारू पिणे आणि रेजिमेंटल वेश्यांसोबत अश्लील कारस्थान. तथापि, या वर्षांमुळेच कुप्रिनला प्रांतीय लष्करी जीवनाचा सर्वसमावेशक अभ्यास करणे शक्य झाले, तसेच बेलारूसच्या बाहेरील भागात, यहुदी शहराच्या गरीब जीवनाशी परिचित होणे शक्य झाले, "जागाबाहेर" बुद्धिमत्ता असलेल्या लोकांशी. या वर्षांचे ठसे, पुढील अनेक वर्षांसाठी राखीव होते (कुप्रिनने अनेक कथांसाठी साहित्य शिकले आणि सर्व प्रथम, "द्वंद्वयुद्ध" ही कथा त्याच्या अधिकारी सेवेच्या वेळी तंतोतंत शिकली). 1902-1905 मध्ये "द्वंद्वयुद्ध" या कथेवर काम दीर्घकालीन योजना अंमलात आणण्याच्या इच्छेने ठरविले गेले - झारवादी सैन्याला "पुरेसे" करण्यासाठी, मूर्खपणा, अज्ञान आणि अमानुषतेची ही एकाग्रता.
कामाच्या सर्व घटना सैन्य जीवनाच्या पार्श्वभूमीवर घडतात, कधीही त्याच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जात नाहीत. कथेत दाखवलेल्या समस्यांबद्दल किमान विचार करण्याच्या खऱ्या गरजेवर जोर देण्यासाठी कदाचित हे केले गेले आहे. शेवटी, सैन्य हा स्वैराचाराचा बालेकिल्ला आहे आणि त्यात काही उणिवा असतील तर त्या दूर करण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत. अन्यथा, विद्यमान व्यवस्थेचे सर्व महत्त्व आणि अनुकरणीय स्वरूप हे एक स्पष्टवक्ते, रिक्त वाक्यांश आहे आणि कोणतीही महान शक्ती नाही.
मुख्य पात्र लेफ्टनंट रोमाशोव्हला सैन्याच्या वास्तविकतेची संपूर्ण भयावहता लक्षात घ्यावी लागेल. लेखकाची निवड अपघाती नाही, कारण रोमाशोव्ह अनेक प्रकारे कुप्रिनच्या अगदी जवळ आहे: दोघेही लष्करी शाळेतून पदवीधर झाले आणि सैन्यात दाखल झाले. कथेच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, लेखकाने आम्हाला सैन्य जीवनाच्या वातावरणात नाटकीयपणे विसर्जित केले, कंपनीच्या व्यायामाचे चित्र रेखाटले: पोस्टवर सेवेत काम करताना, काही सैनिकांना त्यांच्यासाठी काय आवश्यक आहे हे समजत नाही (खलेबनिकोव्ह, आदेशांचे पालन करून अटक केलेल्या व्यक्तीचे; मुखमेदझिनोव्ह, एक तातार ज्याला रशियन समजत नाही आणि परिणामी, चुकीच्या ऑर्डरची पूर्तता केली जाते). या गैरसमजाची कारणे समजून घेणे अवघड नाही. खलेबनिकोव्ह, एक रशियन सैनिक, त्याच्याकडे कोणत्याही प्रकारचे शिक्षण नाही आणि म्हणूनच त्याच्यासाठी कॉर्पोरल शापोवालेन्कोने उच्चारलेले सर्व काही रिक्त वाक्यांशापेक्षा काही नाही. याव्यतिरिक्त, अशा गैरसमजाचे कारण परिस्थितीतील एक तीव्र बदल आहे: ज्याप्रमाणे लेखकाने आपल्याला या प्रकारच्या परिस्थितीत अचानक विसर्जित केले, त्यापूर्वी अनेक भर्तींना लष्करी घडामोडींची कल्पना नव्हती, लष्करी लोकांशी संवाद साधला नाही, सर्वकाही. त्यांच्यासाठी नवीन आहे: “ ... त्यांना अजूनही विनोद, उदाहरणे सेवेच्या वास्तविक आवश्यकतांपासून वेगळे कसे करावे हे माहित नव्हते आणि ते एक किंवा दुसर्या टोकामध्ये पडले. दुसरीकडे, मुखा-मेडझिनोव्हला त्याच्या राष्ट्रीयत्वामुळे काहीही समजत नाही आणि रशियन सैन्यासाठी ही देखील एक मोठी समस्या आहे - त्यांची वैशिष्ट्ये विचारात न घेता ते “सर्वांना एकाच ब्रशखाली आणण्याचा” प्रयत्न करीत आहेत. प्रत्येक लोक, जे तसे बोलायचे तर, जन्मजात आहेत आणि त्यांना प्रशिक्षण, विशेषतः ओरडणे, शारीरिक शिक्षा नाही काढून टाकता येत नाही.
सर्वसाधारणपणे, हल्ल्याची समस्या या कथेत अगदी स्पष्टपणे दिसते. ही सामाजिक विषमतेची कबुली आहे. अर्थात, आपण हे विसरू नये की सैनिकांना शारीरिक शिक्षा 1905 मध्येच रद्द करण्यात आली होती. परंतु या प्रकरणात, आम्ही यापुढे शिक्षेबद्दल बोलत नाही, परंतु उपहासाबद्दल: “नॉन-कमिशन केलेले अधिकारी त्यांच्या अधीनस्थांना साहित्यातील एका क्षुल्लक चुकीसाठी कठोरपणे मारहाण करतात, कूच करताना पाय गमावल्यामुळे, त्यांनी त्यांना मारहाण केली, दात काढले, कानावर वार करून त्यांच्या कानाचा पडदा फोडला, मुठीने त्यांना जमिनीवर लोळवले." सामान्य मानस असलेली व्यक्ती अशी वागेल का? सैन्यात प्रवेश करणार्‍या प्रत्येकाचे नैतिक जग आमूलाग्र बदलते आणि रोमाशोव्हने नमूद केल्याप्रमाणे, चांगल्यासाठी नाही. अगदी कॅप्टन स्टेल्कोव्स्की, पाचव्या कंपनीचा कमांडर, रेजिमेंटमधील सर्वोत्कृष्ट कंपनी, एक अधिकारी ज्याच्याकडे नेहमीच “धीर धरणारा, शांत डोक्याचा आणि आत्मविश्वासपूर्ण चिकाटी आहे”, त्याने सैनिकांनाही मारहाण केली (उदाहरणार्थ, रोमाशोव्ह स्टेल्कोव्स्की कसे सांगतात. शिंगासह सैनिकाचे दात काढणे, या शिंगाला सिग्नल देणे चुकीचे आहे). दुसऱ्या शब्दांत, स्टेलकोव्स्कीसारख्या लोकांच्या नशिबाचा हेवा करणे योग्य नाही.
याहून कमी मत्सर सामान्य सैनिकांच्या नशिबी आहे. तथापि, त्यांना निवडण्याचा प्राथमिक अधिकार देखील नाही: “जो तुम्हाला उत्तर देऊ शकत नाही अशा व्यक्तीला तुम्ही मारहाण करू शकत नाही, स्वतःला फटक्यापासून वाचवण्यासाठी त्याच्या चेहऱ्यावर हात उचलण्याचा अधिकार नाही. डोकं फिरवण्याची त्याची हिंमतही होत नाही.” सैनिकांनी हे सर्व सहन केले पाहिजे आणि तक्रार देखील करू शकत नाही, कारण त्यांना चांगले माहित आहे की नंतर त्यांचे काय होईल.
रँक आणि फाइल पद्धतशीरपणे मारल्या जातात या व्यतिरिक्त, ते त्यांच्या उदरनिर्वाहापासून वंचित आहेत: त्यांना मिळणारा लहान पगार, ते त्यांच्या कमांडरला जवळजवळ सर्व काही देतात. आणि हेच पैसे सज्जन अधिकारी बारमध्ये दारू, घाणेरडे खेळ (पुन्हा, पैशासाठी) सर्व प्रकारच्या मेळाव्यावर आणि त्याशिवाय, भ्रष्ट महिलांच्या सहवासात खर्च करतात.
40 वर्षांपूर्वी अधिकृतपणे सरंजामशाही व्यवस्थेतून बाहेर पडल्यानंतर आणि मोठी रक्कम घातली मानवी जीवन, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये सैन्यात अशा समाजाचे मॉडेल होते, जेथे अधिकारी शोषक-जमीनदार होते आणि सामान्य सैनिक गुलाम होते. लष्करी यंत्रणा आतून स्वतःला नष्ट करत आहे. ते त्याला नियुक्त केलेले कार्य पुरेसे पूर्ण करत नाही.
या व्यवस्थेच्या विरोधात जाण्याचा प्रयत्न करणाऱ्यांना फार कठीण नशिबी सामोरे जावे लागेल. अशा "मशीन"शी एकट्याने लढणे निरुपयोगी आहे, ते "प्रत्येकाला आणि सर्व गोष्टींना शोषून घेते". काय घडत आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न देखील लोकांना धक्का बसतो: नाझान्स्की, जो सतत आजारी असतो आणि द्विधा मनस्थितीत जातो (स्पष्टपणे वास्तवापासून लपविण्याचा प्रयत्न करतो), शेवटी, कथेचा नायक रोमाशोव्ह स्वतः. त्याच्यासाठी, दररोज सामाजिक अन्याय, व्यवस्थेची सर्व कुरूपता, अधिकाधिक लक्षात येते. त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण आत्म-टीकेसह, त्याला या स्थितीची कारणे देखील सापडतात: तो "मशीन" चा भाग बनला, ज्यांना काहीही समजत नाही आणि हरवलेल्या लोकांच्या या सामान्य राखाडी वस्तुमानात मिसळून गेले. रोमाशोव्ह स्वतःला त्यांच्यापासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतो: "तो अधिका-यांच्या समाजातून निवृत्त होऊ लागला, मुख्यतः घरीच जेवला, मीटिंगमध्ये संध्याकाळी नाचायला गेला नाही आणि मद्यपान बंद केले." तो "नक्कीच परिपक्व झाला आहे, मोठा झाला आहे आणि अलीकडच्या दिवसात अधिक गंभीर झाला आहे." त्याच्यासाठी असे “मोठे होणे” सोपे नव्हते: तो सामाजिक संघर्षातून गेला होता, स्वतःशी संघर्ष करत होता, त्याच्या जवळ आत्महत्येचा विचारही त्याच्या मनात आला होता (त्याने त्याच्या मृतदेहाचे चित्रण करणारे चित्र आणि आजूबाजूला जमलेल्या लोकांची स्पष्ट कल्पना केली होती. ).
रशियन सैन्यातील खलबनिकोव्हच्या स्थानाचे, अधिकार्‍यांची जीवनशैली आणि अशा परिस्थितीतून मार्ग शोधताना, रोमाशोव्ह या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की युद्ध नसलेले सैन्य मूर्खपणाचे आहे आणि म्हणूनच, या भयानक घटनेसाठी " सैन्य" अस्तित्त्वात नाही, आणि लोकांना युद्धाचा निरुपयोगीपणा समजून घेणे आवश्यक आहे: "... समजा उद्या, समजा, या दुसर्‍याच सेकंदात हा विचार प्रत्येकाच्या मनात आला: रशियन, जर्मन, ब्रिटिश, जपानी ... आणि आता युद्ध नाही, अधिकारी आणि सैनिक नाहीत, सर्वजण घरी गेले. मी देखील अशाच विचाराच्या जवळ आहे: असे निराकरण करण्यासाठी जागतिक समस्यासैन्यात, सर्वसाधारणपणे जागतिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी, बहुसंख्य लोकांना बदलाची गरज समजणे आवश्यक आहे, कारण लोकांचे छोटे गट आणि त्याहूनही काही, इतिहासाचा मार्ग बदलण्यात अक्षम आहेत.

A.I ची कथा कुप्रिन "द्वंद्वयुद्ध" depersonalization आणि आध्यात्मिक शून्यता विरुद्ध निषेध म्हणून

कुप्रिनच्या "द्वंद्वयुद्ध" मध्ये आम्ही अतिशय पुराणमतवादी आणि स्थिर सामाजिक वातावरणाबद्दल बोलत आहोत - नियमित रशियन अधिकाऱ्यांचे वातावरण उशीरा XIX- विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस. लेखकाने प्रांतीय आउटबॅकमध्ये रेजिमेंटच्या अधिकाऱ्यांचे जीवन चित्रित केले. येथे त्याने पोडॉल्स्क प्रांतातील पायदळ रेजिमेंटमध्ये लष्करी लेफ्टनंट म्हणून लष्करी सेवेचा स्वतःचा अनुभव वापरला. "ड्यूएल" च्या प्रकाशनानंतर, एका वृत्तपत्राच्या वार्ताहराच्या प्रश्नाचे उत्तर देताना, जिथून त्याला सैन्याचे जीवन इतके चांगले माहित आहे, कुप्रिनने सहज स्पष्ट केले: "मला कसे माहित नाही ... मी स्वतः या" शाळेतून गेलो होतो. , मी आर्मी ऑफिसर, बटालियन अॅडज्युटंट होतो... जर सेन्सॉरशिपच्या अटी नसत्या तर माझ्याकडे पुरेसे नव्हते. परंतु सेन्सॉरशिपसाठी समायोजित केले तरीही, शहरातील एम-स्काय रेजिमेंटच्या काल्पनिक चौकीतील नैतिकतेचे चित्र अत्यंत उदास होते. अधिकार्‍यांचे मुख्य व्यवसाय मद्यपान, ड्रिल, कारस्थान, सहकार्‍यांच्या बायकांसोबत फ्लर्टिंग आहेत. लष्करी सेवेशी संबंधित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीत अधिकार्‍यांना रस नाही. उदाहरणार्थ, कंपनी कमांडर, कॅप्टन प्लम, यांनी त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात “रशियन अवैध वृत्तपत्र, लष्करी मंत्रालयाच्या अधिकृत भागाशिवाय एकही पुस्तक आणि एकही वर्तमानपत्र वाचले नाही.” प्रांतीय जीवनाचा कंटाळवाणेपणा केवळ स्तब्धच नाही तर उत्तेजक देखील आहे. सज्जनांचा राग खालच्या पदावरील अधिकारी, विनाकारण कोणत्याही कारणास्तव, त्यांना धक्काबुक्की करून बक्षीस देऊन आणि नागरिकांवर ("श्पाक्स") काढतात, ज्यांची ते सर्व प्रकारे टिंगल करतात. कथेतील एका पात्रासाठी, लेफ्टनंट वेटकीन, अगदी महान कवी पुष्किन हा फक्त "एक प्रकारचा श्पाक" आहे. रेजिमेंटच्या अधिकाऱ्यांना त्यांच्या आयुष्याची जबरदस्त सवय झाली, "नीरस, कुंपणासारखे आणि राखाडी, सैनिकाच्या कपड्यासारखे." त्यांच्या अध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक मागण्या फार पूर्वीपासून कमी झाल्या आहेत.
लेफ्टनंट रोमाशोव्ह, नायककथा, फक्त दुसऱ्या वर्षी सेवा देते. आणि तो अजूनही सैन्याच्या दैनंदिन जीवनाच्या नित्यक्रमापेक्षा वर जाण्याचा प्रयत्न करत आहे, किमान काही स्वारस्य राखण्यासाठी लष्करी कारकीर्द. “अरे, आम्ही काय करतोय! - रोमाशोव्ह उद्गारतो, - आज आपण मद्यधुंद होऊ, उद्या कंपनीत - एक, दोन, डावीकडे, उजवीकडे, - संध्याकाळी आम्ही पुन्हा पिऊ, आणि परवा पुन्हा कंपनीत. हे खरंच आयुष्यभर आहे का? कुप्रिनने रोमाशोव्हला आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्ये दिली. जनरल स्टाफच्या अकादमीमध्ये प्रवेश न मिळाल्याने सेवा सोडून लेखकाने केवळ चार वर्षे सैन्याचा पट्टा सहन केला. आणि एका मूर्ख द्वंद्वयुद्धादरम्यान त्याने आपल्या नायकाचा लवकर मृत्यू झाला. रोमाशोव्हसारख्या प्रामाणिक आणि कर्तव्यदक्ष लोकांना लष्करी अधिकाऱ्यांमध्ये राहण्याची फारशी संधी नव्हती.
"द्वंद्वयुद्ध" 1905 मध्ये प्रकाशित झाले, जपानबरोबरच्या युद्धात रशियन सैन्याने केलेल्या जबरदस्त पराभवाच्या दिवसांत. अनेक समकालीनांनी कुप्रिनच्या कथेत त्सुशिमा आणि पोर्ट आर्थरच्या शोकांतिकेला कारणीभूत असलेल्या लष्करी जीवनातील दुर्गुणांचे खरे चित्रण पाहिले. अधिकृत आणि पुराणमतवादी प्रेसने लेखकावर सैन्याची निंदा केल्याचा आरोप केला. तथापि, पहिल्या महायुद्धात रशियन सैन्याचे नंतरचे अपयश - 1917 ची क्रांतिकारी आपत्ती. कुप्रिनने अजिबात अतिशयोक्ती केली नाही याची पुष्टी केली. अधिकारी आणि सैनिकांची संख्या यांच्यातील खोल अंतर, शिक्षणाचा अभाव आणि अधिका-यांची आध्यात्मिक उदासीनता यामुळे रशियन सैन्याच्या नंतरच्या पतनाची पूर्वनिर्धारित केली गेली, जी जागतिक युद्धाच्या परीक्षांना तोंड देऊ शकली नाही.
तथापि, जेव्हा त्याने "द्वंद्वयुद्ध" तयार केले तेव्हा केवळ सैन्यातील विकारांची निंदाच नाही तर लेखकाला काळजी वाटली. कुप्रिनने अध्यात्मिक स्वातंत्र्याच्या उत्पत्तीची अधिक जागतिक समस्या देखील मांडली. तो रोमाशोव्हला तातार शराफुतदिनोव्ह या सैनिकासाठी उभे राहण्यास भाग पाडतो, ज्यासाठी सेकंड लेफ्टनंटला अटक देखील केली जाते. रोमाशोव्ह हळूहळू सैनिकांच्या, हजारो "दलित खलबनिकोव्ह" च्या भवितव्याबद्दल काळजी करू लागला आहे. मात्र, लष्करातही का हे समजायला त्याला वेळ नाही शिक्षित व्यक्तीत्याच्या वरिष्ठांकडून मिळालेल्या कोणत्याही, अगदी मूर्खपणाच्या, ऑर्डरचा सहज मूर्ख निष्पादक बनू शकतो. कुप्रिनने स्वत: "नैसर्गिक व्यक्ती" या स्थितीतून सैन्यवादाचा निषेध केला जो स्वत: च्या प्रकारची हत्या करण्यास नकार देतो. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, प्लम, आणि रोमाशोव्ह, आणि वेटकीन, आणि निकोलायव्ह आणि त्यांचे शेकडो आणि हजारो अधीनस्थ, त्यांच्या व्यवसायानुसार, विशेषतः लोकांना मारण्याच्या उद्देशाने आहेत, ही वस्तुस्थिती त्यांच्या आंतरिक जगावर अमिट छाप सोडते. , त्यांना आध्यात्मिकदृष्ट्या सदोष बनवते. हा योगायोग नाही की “द्वंद्वयुद्ध” रोमाशोव्हच्या काही सकारात्मक नायकांपैकी एक करिअरिस्ट निकोलायव्हच्या गोळीने द्वंद्वयुद्धात मरण पावला, मुख्यत्वे कारण तो एखाद्या व्यक्तीला शूट करण्यास मानसिकदृष्ट्या अक्षम आहे. निकोलायवची पत्नी शुरोचका, तिच्या पतीच्या अकादमीत प्रवेश मिळवण्यासाठी, महानगरीय जीवनातील फायद्यांचा आनंद घेण्यास सक्षम होण्यासाठी, तिच्याबद्दल सहानुभूती असलेल्या दुसर्‍या लेफ्टनंटचा नाश करण्यास तयार, केवळ रोमाशोव्हमुळेच यशस्वी होऊ शकली. "नैसर्गिक व्यक्ती" चे अंगभूत गुणधर्म. कुप्रिनने श्वास घेण्याची, अनुभवण्याची आणि विचार करण्याची क्षमता ही मानवी व्यक्तिमत्त्वाची मुख्य मूल्ये मानली. लेखकाबद्दल सहानुभूती असलेले “द्वंद्वयुद्ध” चे आणखी एक पात्र म्हणजे नाझान्स्की, ज्याला बहुसंख्य अधिका-यांमध्ये एक अविचल व्यक्ती म्हणून प्रतिष्ठा आहे आणि आजारपणामुळे तो सेवा सोडणार आहे, याची खात्री पटली.
रोमाशोवा: “... तुझ्यापेक्षा प्रिय आणि जवळ कोण आहे? काहीही नाही! तू जगाचा राजा आहेस... तू सर्व जीवनाचा देव आहेस. तुम्ही जे पाहता, ऐकता, अनुभवता ते सर्व तुमच्या मालकीचे आहे. तुला हवं ते कर. तुम्हाला जे आवडते ते घ्या..." नाझान्स्कीने, कुप्रिनप्रमाणेच, "एक विशाल, नवीन, तेजस्वी जीवन" चे स्वप्न पाहिले. अर्थात, सैन्य दल, लष्कराची शिस्त व्यक्तीला त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रकटीकरणात कठोरपणे मर्यादित करते. तथापि, द ड्युएलमध्ये, कुप्रिन काही प्रमाणात अराजकतावादात पडला. तुम्हाला जे हवं ते करायचं आणि तुम्हाला जे हवं ते घ्यायचं, एक तर तेच स्वातंत्र्य समाजातील इतर सदस्यांसाठी किती मर्यादित होईल, या प्रश्नाचा त्यांनी तेव्हा विचार केला नाही. परंतु या प्रकरणात, भिन्न लोकांचे हक्क अपरिहार्यपणे एकमेकांशी संघर्षात येतील, ज्यामुळे अपरिहार्यपणे हितसंबंधांचा संघर्ष होईल आणि विविध प्रकारच्या सार्वजनिक संस्था, पुन्हा व्यक्ती स्वातंत्र्य मर्यादित. असे असले तरी, कुप्रिनच्या तत्त्वज्ञानाची ही स्पष्टपणे चुकीची स्थिती दडपशाही करणार्‍या लष्करी आदेशांच्या "द्वंद्वयुद्ध" मध्ये असलेल्या टीकेच्या महत्त्वापासून कोणत्याही प्रकारे विचलित होत नाही. मानवी स्वभावआणि ज्यांना अनेक वर्षे लष्करी सेवा करण्यास भाग पाडले जाते त्यांचे व्यक्तिमत्व विकृत करणे.

A. I. Kuprin "Duel" च्या कथेतील लेखक आणि त्याची पात्रे

स्रोत: http://www.litra.ru/

A. I. Kuprin "Duel" च्या कथेतील आर्मी सोसायटीची गंभीर प्रतिमा

कथेची क्रिया XIX शतकाच्या 90 च्या दशकाच्या मध्याशी संदर्भित आहे. समकालीन लोकांनी त्यात सैन्याचा निषेध आणि अधिकाऱ्यांचा पर्दाफाश पाहिला. आणि या मताची पुष्टी काही वर्षांनी इतिहासाद्वारेच होईल, जेव्हा रशियन सैन्याचा मुकदेन, ल्याओलांग आणि पोर्ट आर्थरजवळील लढाईत पराभव झाला. असे का घडले? मला असे दिसते की "द्वंद्वयुद्ध" विचारलेल्या प्रश्नाचे स्पष्ट आणि स्पष्टपणे उत्तर देते. जिथे मानवविरोधी, भ्रष्ट आणि स्तब्ध वातावरण राज्य करत असेल, जिथे संसाधने, चातुर्य आणि पुढाकार दाखवणे आवश्यक असताना अधिकाऱ्यांचे नुकसान होते, जिथे सैनिक मूर्खपणाच्या कवायती, मारहाण आणि गुंडगिरीने स्तब्ध होतात, तिथे सैन्य लढण्यासाठी सज्ज असू शकते का? ?
"काही महत्त्वाकांक्षी आणि करिअरिस्ट वगळता, सर्व अधिकारी एक जबरदस्त, अप्रिय, तिरस्करणीय कॉर्व्हे म्हणून काम करत होते, त्यासाठी तळमळत होते आणि त्यावर प्रेम नव्हते. कनिष्ठ अधिकारी, अगदी शाळकरी, वर्गांना उशीर झाला आणि त्यांना हे मिळणार नाही हे माहित असल्यास हळू हळू त्यांच्यापासून पळ काढला ... त्याच वेळी, सर्वजण जोरदार मद्यपान करत होते, दोघेही बैठकीत आणि एकमेकांना भेटत होते.. कंपनी कमांडर त्यांच्या सेवेत सबल्टर्न ऑफिसर्सप्रमाणेच तिरस्काराने गेले ... ”- आम्ही वाचतो. खरंच, कुप्रिनने रेखाटलेले रेजिमेंटल जीवन हास्यास्पद, गेलेले आणि अंधकारमय आहे. यातून बाहेर पडण्याचे दोनच मार्ग आहेत: राखीव जागेवर जा (आणि स्वतःला विशिष्ट आणि उपजीविकेशिवाय शोधा) किंवा अकादमीमध्ये प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करा आणि त्यातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, लष्करी शिडीवर उंच पायरीवर चढा, “तयार करा. करिअर". तथापि, काही लोक हे करण्यास सक्षम आहेत. तुटपुंज्या पेन्शनने निवृत्त होण्याच्या आशेने अंतहीन आणि कंटाळवाणे जाळे ओढणे हे बहुतांश अधिकाऱ्यांचे नशीब असते.
अधिकार्‍यांच्या दैनंदिन जीवनात ड्रिल व्यायामाचे निर्देश, सैनिकांद्वारे "साहित्य" (म्हणजे लष्करी नियम) च्या अभ्यासाचे निरीक्षण करणे, अधिकारी बैठकीला उपस्थित राहणे यांचा समावेश होतो. एकट्याने आणि कंपनीत मद्यपान, पत्ते, इतर लोकांच्या बायकांसोबत प्रणय, पारंपारिक सहल आणि "बीम", स्थानिक वेश्यागृहात सहली - हे सर्व अधिकार्‍यांसाठी उपलब्ध मनोरंजन आहे. "द्वंद्वयुद्ध" हे अमानवीकरण, आध्यात्मिक विध्वंस प्रकट करते ज्याच्या अधीन लोक सैन्य जीवनाच्या परिस्थितीत आहेत, या लोकांचे शुद्धीकरण आणि अश्लीलता. परंतु काहीवेळा ते थोड्या काळासाठी स्पष्टपणे पाहतात आणि हे क्षण भयानक आणि दुःखद असतात: "" कधीकधी, वेळोवेळी, रेजिमेंटमध्ये काही सामान्य, सामान्य, कुरूप आनंदाचे दिवस आले. कदाचित हे त्या विचित्र क्षणांमध्ये घडले जेव्हा लोक. , चुकून एकमेकांशी जोडलेले, परंतु सर्वांनी एकत्रितपणे कंटाळवाणा निष्क्रियता आणि मूर्खपणाच्या क्रौर्याचा निषेध केला, अचानक एकमेकांच्या डोळ्यांत, दूरवर, गोंधळलेल्या आणि दडपल्या गेलेल्या चेतनेमध्ये, भयानक, उत्कंठा आणि वेडेपणाची काही गूढ ठिणगी दिसली आणि नंतर शांत, चांगले. -प्रजनन करणाऱ्या बैलांप्रमाणेच जीव वाहिला, असे वाटू लागले. " एक प्रकारचा सामूहिक वेडेपणा सुरू झाला, माणसे त्यांचे मानवी रूप हरवून बसल्यासारखे वाटू लागले." सभेला जाताना अधिकारी खूप वागले. ते थांबले. एका जाणाऱ्या ज्यूने त्याला हाक मारली आणि त्याची टोपी फाडून टाकली, "त्यांनी कॅब पुढे वळवली; मग त्यांनी ही टोपी कुंपणावर, झाडावर कुठेतरी फेकली. बोबेटिन्स्कीने कॅबमॅनला मारहाण केली. बाकीचे मोठ्याने गायले आणि मूर्खपणे ओरडले."
लष्करी जीवन, क्रूर आणि संवेदनाहीन, विचित्र "राक्षस" जन्म देते. हे निकृष्ट आणि मूर्ख लोक आहेत, पूर्वग्रहांमध्ये स्थिर आहेत - प्रचारक, असभ्य फिलिस्टिन्स आणि नैतिक विक्षिप्त लोक. त्यापैकी एक म्हणजे कॅप्टन प्लम. हा एक मूर्ख प्रचारक, संकुचित आणि असभ्य व्यक्ती आहे. “ऑर्डर, चार्टर आणि कंपनीच्या पलीकडे गेलेली प्रत्येक गोष्ट आणि ज्याला त्याने तिरस्काराने मूर्खपणा आणि मँडरेक म्हटले, त्याच्यासाठी नक्कीच अस्तित्वात नव्हते. आपले संपूर्ण आयुष्य कठोर सेवेचा पट्टा ओढून, त्याने एकही पुस्तक किंवा एकही वर्तमानपत्र वाचले नाही ... ”जरी प्लम सैनिकांच्या गरजांकडे लक्ष देत असला तरी, त्याच्या क्रूरतेमुळे हा गुण रद्द केला जातो:“ हा आळशी, निराश दिसणारा माणूस. तो सैनिकांसोबत अत्यंत कठोर होता आणि त्याने नॉन-कमिशन केलेल्या अधिकाऱ्यांना फक्त लढण्याची परवानगी दिली नाही, तर त्याने स्वत: ला क्रूरपणे मारहाण केली, रक्ताच्या थारोळ्यात, अपराधी त्याच्या पायावरून त्याच्या वाराखाली पडला. त्याहूनही भयंकर कॅप्टन ओसाडची, जो त्याच्या अधीनस्थांना "अमानवी विस्मय" प्रेरित करतो. त्याच्या देखाव्यातही काहीतरी पशुपक्षी, शिकारी आहे. तो सैनिकांवर इतका क्रूर आहे की दरवर्षी त्याच्या कंपनीतील कोणीतरी आत्महत्या केली.
अशा आध्यात्मिक विध्वंसाचे, नैतिक विकृतीचे कारण काय? कथेतील काही सकारात्मक पात्रांपैकी एक असलेल्या नाझान्स्कीच्या तोंडून कुप्रिन या प्रश्नाचे उत्तर देतो: “... असेच ते सर्व, अगदी सर्वोत्कृष्ट, सर्वात सभ्य, अद्भुत वडील आणि लक्ष देणारे पती - ते सर्व आधार बनतात, भ्याड, सेवेत वाईट, मूर्ख लहान प्राणी. तुम्ही विचाराल का? होय, तंतोतंत कारण त्यांच्यापैकी कोणीही सेवेवर विश्वास ठेवत नाही आणि या सेवेचे वाजवी ध्येय पाहत नाही”; "...त्यांच्यासाठी, सेवा ही संपूर्ण घृणा, ओझे, द्वेषयुक्त जोखड आहे."
लष्करी जीवनाच्या जीवघेण्या कंटाळवाण्यातून बाहेर पडून अधिकारी स्वत:साठी एक प्रकारचा साईड ऑक्युपेशन घेऊन येण्याचा प्रयत्न करत आहेत. बहुतेकांसाठी, हे अर्थातच मद्यपान आणि पत्ते आहे. काही गोळा करणे आणि सुईकाम करण्यात गुंतलेले आहेत. लेफ्टनंट कर्नल रफाल्स्कीने त्याचा आत्मा त्याच्या घरच्या गडबडीत नेला, कॅप्टन स्टेल्कोव्स्कीने तरुण शेतकरी महिलांचा भ्रष्टाचार छंदात बदलला.
लष्करी सेवेत स्वत:ला झोकून देण्यासाठी लोक या तलावात घाई कशासाठी करतात? कुप्रिनचा असा विश्वास आहे की समाजात विकसित झालेल्या सैन्याबद्दलच्या कल्पना यास काही प्रमाणात जबाबदार आहेत. तर, कथेचे मुख्य पात्र, लेफ्टनंट रोमाशोव्ह, जीवनातील घटना समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे, या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले आहे की “जग दोन असमान भागांमध्ये विभागले गेले आहे: एक - लहान - अधिकारी, जे सन्मान, सामर्थ्य, सामर्थ्य यांनी वेढलेले आहे. गणवेशाची जादुई प्रतिष्ठा आणि गणवेशासह, काही कारणास्तव आणि पेटंट केलेले धैर्य, आणि शारीरिक सामर्थ्य आणि गर्विष्ठ अभिमान; दुसरा - प्रचंड आणि अवैयक्तिक - नागरीक, अन्यथा shpaks, shtafirs आणि hazel grouses; त्यांचा तिरस्कार केला गेला..." आणि लेखकाने लष्करी सेवेवर एक निर्णय दिला, जो त्याच्या भ्रामक पराक्रमाने, "क्रूर, लज्जास्पद, सर्व-मानवी गैरसमज" द्वारे तयार केला गेला होता.

सर्जनशीलतेच्या मुख्य थीम ("मोलोच", "ओलेसिया", "द्वंद्वयुद्ध")

एआय कुप्रिनने, त्याच्या उत्कृष्ट कृतींमध्ये, 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस रशियन समाजातील विविध वर्गांचे अस्तित्व प्रतिबिंबित केले. रशियन साहित्यातील मानवतावादी परंपरा, विशेषत: एल.एन. टॉल्स्टॉय आणि ए.पी. चेखोव्ह, कुप्रिन हे आधुनिकतेबद्दल संवेदनशील होते. स्थानिक समस्या. कुप्रिनच्या साहित्यिक क्रियाकलापांना त्यांच्या वास्तव्याच्या वेळी सुरुवात झाली कॅडेट कॉर्प्स. तो कविता लिहितो, जिथे उदासीनता आणि उदास आवाजाच्या नोट्स, नंतर वीर हेतू ऐकू येतात ("स्वप्न"). 1889 मध्ये, कॅडेट स्कूलच्या पदवीधर, कुप्रिनने द फर्स्ट डेब्यू नावाच्या रशियन व्यंग्यात्मक पत्रकात एक छोटी कथा प्रकाशित केली. त्याच्या वरिष्ठांच्या परवानगीशिवाय कथा प्रकाशित केल्याबद्दल, कुप्रिनला गार्डहाऊसमध्ये अटक करण्यात आली.
निवृत्त झाल्यानंतर आणि कीवमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर, लेखक कीव वृत्तपत्रांमध्ये सहयोग करतात. एक मनोरंजक साहित्यिक घटना म्हणजे "कीव प्रकार" या निबंधांची मालिका. त्याने तयार केलेल्या प्रतिमा मोटली शहरी फिलिस्टाइन आणि "तळाशी" लोकांच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांचे प्रतिबिंबित करतात, संपूर्ण रशियाचे वैशिष्ट्य. पांढऱ्या रंगाचा विद्यार्थी, घरमालक, धार्मिक यात्रेकरू, फायरमन, अयशस्वी गायक, आधुनिकतावादी कलाकार आणि झोपडपट्टीवासीयांच्या प्रतिमा आहेत.
आधीच 90 च्या दशकात, सैन्य जीवनाच्या सामग्रीवर आधारित, “चौकशी”, “रात्रभर” या कथांमध्ये, लेखक तीव्र नैतिक समस्या मांडतात. “चौकशी” या कथेत, तातार सैनिक मुखमेट बैगुझिनला रॉडने शिक्षेची संतापजनक वस्तुस्थिती, ज्याला त्याला शिक्षा का दिली जात आहे हे देखील समजू शकले नाही, लेफ्टनंट कोझलोव्स्कीला शाही बॅरेक्सचे प्राणघातक, निर्विकार वातावरण नवीन प्रकारे जाणवते. दडपशाही व्यवस्थेत त्याची भूमिका. अधिकाऱ्याची विवेकबुद्धी जागृत होते, चालविलेल्या सैनिकाशी आध्यात्मिक संबंधाची भावना जन्माला येते, त्याच्या पदाबद्दल असंतोष आणि परिणामी, उत्स्फूर्त असंतोषाचा स्फोट होतो. या कथांमध्ये, एल. टॉल्स्टॉयचा प्रभाव लोकांच्या दु:ख आणि दुःखद नशिबासाठी बुद्धिमंतांच्या नैतिक जबाबदारीच्या प्रश्नांवर जाणवतो.
1990 च्या दशकाच्या मध्यात, एक नवीन थीम, वेळेनुसार सूचित करते, कुप्रिनच्या कामात अविचलपणे प्रवेश करते. वसंत ऋतूमध्ये, तो डोनेस्तक बेसिनमध्ये वृत्तपत्राचा वार्ताहर म्हणून प्रवास करतो, जिथे त्याला कामगारांच्या कामकाजाची आणि राहणीमानाची ओळख होते. १८९६ मध्ये त्यांनी ‘मोलोच’ ही दीर्घकथा लिहिली. या कथेत एका मोठ्या भांडवलदार कारखान्याच्या जीवनाचे चित्र आहे, कामगारांच्या वस्त्यांचे दयनीय जीवन, कामगारांचा उत्स्फूर्त निषेध दर्शविला आहे. एका विचारवंताच्या जाणिवेतून लेखकाने हे सर्व दाखवून दिले. अभियंता बॉब्रोव्ह दुसर्‍याच्या वेदनांवर, अन्यायाच्या प्रकटीकरणावर वेदनादायक आणि तीव्रपणे प्रतिक्रिया देतात. नायक भांडवलशाही प्रगतीची तुलना करतो, जे कारखाने आणि वनस्पती तयार करतात, मोलोच या राक्षसी मूर्तीशी, मानवी बलिदानाची मागणी करतात. कथेतील मोलोचचे ठोस मूर्त रूप म्हणजे व्यावसायिक क्वाश्निन, जो लाखो कमावण्याच्या कोणत्याही मार्गाचा तिरस्कार करत नाही. त्याच वेळी, तो म्हणून अभिनय करण्यास प्रतिकूल नाही राजकारणीआणि नेता ("भविष्य आमचे आहे", "आम्ही पृथ्वीचे मीठ आहोत"). बॉब्रोव्ह क्‍वाश्निनसमोर कुरवाळण्याचे दृश्य घृणास्पदतेने पाहतो. बॉब्रोव्हची मंगेतर नीना झिनेन्को या व्यावसायिकाशी झालेल्या कराराचा विषय बनली. कथेचा नायक द्वैत आणि संकोच द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. निषेधाच्या उत्स्फूर्त उद्रेकाच्या क्षणी, नायक कारखान्याचे बॉयलर उडवण्याचा आणि त्याद्वारे स्वतःच्या आणि इतरांच्या दुःखाचा बदला घेण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु नंतर दृढनिश्चय कमी होतो आणि त्याने द्वेष केलेल्या मोलोचचा बदला घेण्यास नकार दिला. कामगारांची दंगल, कारखाना जाळणे, क्वाश्निनचे उड्डाण आणि बंडखोरांना सामोरे जाण्यासाठी शिक्षेची हाक या कथेने कथा संपते.
1897 मध्ये, कुप्रिन यांनी रिवने जिल्ह्यातील इस्टेटचे व्यवस्थापक म्हणून काम केले. येथे तो शेतकऱ्यांशी जवळून संपर्क साधतो, जे त्याच्या "फॉरेस्ट वाइल्डनेस", "घोडे चोर", "सिल्व्हर वुल्फ" या कथांमध्ये दिसून येते. तो एक अद्भुत कथा "ओलेसिया" लिहितो. शेतकरी कुटुंबातील नेहमीच्या नियमांच्या बाहेर, जुन्या "चेटकीणी" च्या झोपडीत वाढलेल्या ओलेसियाची काव्यात्मक प्रतिमा आपल्यासमोर आहे. ओलेसियाचे बौद्धिक इव्हान टिमोफीविचवरचे प्रेम, ज्याने चुकून एका दुर्गम जंगलात खेडेगावात नेले, ही एक मुक्त, साधी आणि मजबूत भावना आहे, मागे वळून न पाहता, उंच पाइन्समध्ये, मरणा-या पहाटेच्या किरमिजी रंगाच्या प्रतिबिंबाने रंगवलेले. मुलीच्या कथेचा दुःखद अंत होतो, येथे ओलेसियाच्या मुक्त जीवनावर गावातील अधिका-यांच्या स्वार्थी गणना आणि गडद शेतकऱ्यांच्या अंधश्रद्धेने आक्रमण केले आहे. मारहाण आणि थट्टा, ओलेसियाला जंगलातील घरट्यातून पळून जाण्यास भाग पाडले जाते.
शोधत आहे बलाढ्य माणूसकुप्रिन काहीवेळा सामाजिक “तळाशी” लोकांचे काव्यरचना करतात. घोडा चोर बुझिगा ("घोडा चोर") एक शक्तिशाली स्वभाव म्हणून प्रजनन केला जातो, लेखक त्याला उदारतेचे गुण देतो - बुझिगा आपल्या मुलाची वसिलची काळजी घेतो. प्राण्यांबद्दलच्या कथा आश्चर्यकारक आहेत (“एमराल्ड”, “व्हाइट पूडल”, “बार्बोस आणि कुलका”, “यू-यू” आणि इतर.) अनेकदा बलवान आणि सुंदर प्राणी पैशाच्या कमाईला बळी पडतात, मूलभूत मानवी उत्कटतेचे बळी ठरतात.
1899 मध्ये, कुप्रिन गॉर्की मॅगझिन नॉलेजमध्ये भेटले आणि 1905 मध्ये कुप्रिनची द ड्युएल ही कथा प्रकाशित झाली. कामाची समयसूचकता आणि सामाजिक मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की त्याने रशियन सैन्याचा अंतर्गत क्षय सत्य आणि स्पष्टपणे दर्शविला. "द्वंद्वयुद्ध" कथेचा नायक - एक तरुण लेफ्टनंट रोमाशोव्ह, बॉब्रोव्ह ("मोलोच") च्या विपरीत, आध्यात्मिक वाढ, हळूहळू अंतर्दृष्टी, पारंपारिक संकल्पना आणि त्याच्या वर्तुळाच्या कल्पनांच्या सामर्थ्यापासून मुक्तीच्या प्रक्रियेत दर्शविले गेले आहे. कथेच्या सुरुवातीला, दयाळूपणा असूनही, नायक भोळेपणाने प्रत्येकाला "काळ्या आणि पांढर्‍या हाडांच्या लोकांमध्ये" विभाजित करतो आणि विचार करतो की तो एका विशिष्ट, उच्च जातीचा आहे. खोटे भ्रम दूर होत असताना, रोमाशोव्ह सैन्याच्या आदेशाच्या भ्रष्टतेवर, सर्व जीवनावरील अन्यायावर विचार करू लागला. त्याला एकटेपणाची भावना आहे, अमानुषपणे घाणेरडे, वन्य जीवनाचा उत्कट नकार आहे. क्रूर ओसाडची, हिंसक बेक-अगामालोव्ह, कंटाळवाणा लेश्चेन्को, डॅपर बोबेन्स्की, आर्मी सर्व्हिसमन आणि मद्यपी प्लम - हे सर्व अधिकारी सत्यशोधक रोमाशोव्हसाठी परके म्हणून दाखवले आहेत. मनमानी आणि अधिकारांच्या कमतरतेच्या परिस्थितीत, ते केवळ सन्मानाची खरी कल्पनाच गमावत नाहीत तर त्यांचे मानवी स्वरूप देखील गमावतात. हे विशेषतः सैनिकांबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीतून स्पष्ट होते.
कथेमध्ये सैनिक कवायतीचे अनेक भाग आहेत, "साहित्य" चे धडे, पुनरावलोकनाची तयारी, जेव्हा अधिकारी सैनिकांना विशेषतः क्रूरपणे मारहाण करतात, त्यांचे कान फाडतात, त्यांना त्यांच्या मुठीने जमिनीवर ठोठावतात, लोकांना थकवा देतात. उष्णता, twitched, "मजा करा". कथेत, सैनिकांचे समूह सत्यतेने रेखाटले आहे, वैयक्तिक पात्रे दर्शविली आहेत, विविध राष्ट्रीयतेचे लोक त्यांच्या मूळ परंपरांसह. सैनिकांमध्ये रशियन खलेबनिकोव्ह, युक्रेनियन शेवचुक, बोरीचुक, लिथुआनियन सॉल्टिस, चेरेमिस गेनान, टाटार्स मुखमेटिनोव्ह, काराफुतदिनोव्ह आणि इतर अनेक आहेत. ते सर्व - अस्ताव्यस्त शेतकरी, कामगार, कारागीर - त्यांच्या मूळ ठिकाणांपासून आणि नेहमीच्या कामापासून वेगळे होणे क्वचितच सहन करू शकतात, लेखक विशेषतः बॅटमॅन गेनान आणि सैनिक खलेबनिकोव्हच्या प्रतिमा काढतात.
अलीकडेच जमिनीवरून फाटलेल्या ख्लेबनिकोव्हला सेंद्रियदृष्ट्या सैन्याचे "विज्ञान" समजत नाही आणि म्हणूनच त्याला घाबरलेल्या सैनिकाच्या स्थितीचा फटका सहन करावा लागतो, त्याच्या वरिष्ठांच्या असभ्यतेपासून बचाव होतो. सैनिकांचे भवितव्य रोमाशोव्हला काळजीत आहे. या आंतरिक निषेधात तो एकटा नाही. एक प्रकारचा तत्त्वज्ञ आणि सिद्धांतवादी, लेफ्टनंट कर्नल काझान्स्की सैन्यातील व्यवस्थेवर कठोरपणे टीका करतो, अश्लीलता आणि अज्ञानाचा तिरस्कार करतो, कुजलेल्या समाजाच्या बंधनातून मानवी “मी” मुक्त करण्याचे स्वप्न पाहतो, तो तानाशाही आणि हिंसाचाराच्या विरोधात आहे. रोमाशोव्हला माहित आहे की सैनिक त्यांच्या स्वत: च्या अज्ञानाने, आणि सामान्य गुलामगिरी, मनमानीपणा आणि अधिकार्‍यांच्या हिंसाचारामुळे चिरडले जातात. रोमाशोव्हच्या छळ झालेल्या ख्लेबनिकोव्हशी झालेल्या भेटीचे दृश्य, जो स्वत:ला ट्रेनखाली फेकून देण्याचा प्रयत्न करत होता आणि त्यांचे स्पष्ट संभाषण, पॉस्टोव्स्की हा "रशियन साहित्यातील सर्वोत्तम दृश्यांपैकी एक" असा संदर्भ देते. अधिकारी शिपायातील एका मित्राला ओळखतो, त्यांच्यातील जातीचे अडथळे विसरून जातो. खलबनिकोव्हच्या भवितव्याचा प्रश्न तीव्रपणे उपस्थित केल्यावर, रोमाशोव्हचा मृत्यू झाला, मुक्तीकडे कोणत्या मार्गाने जायचे याचे उत्तर न सापडता. अधिकारी निकोलायव बरोबरचे त्याचे प्राणघातक द्वंद्व हे नायक आणि लष्करी अधिकारी जातीतील वाढत्या संघर्षाचा परिणाम आहे. द्वंद्वयुद्धाचे कारण नायकाच्या अलेक्झांड्रा पेट्रोव्हना निकोलायवा - शुरोचकावरील प्रेमाशी जोडलेले आहे. तिच्या पतीची कारकीर्द सुनिश्चित करण्यासाठी, शुरोचका स्वतःमधील सर्वोत्तम मानवी भावना दाबते आणि रोमाशोव्हला द्वंद्वयुद्धापासून दूर न जाण्यास सांगते, कारण यामुळे अकादमीत प्रवेश करू इच्छिणाऱ्या तिच्या पतीचे नुकसान होईल. "द्वंद्वयुद्ध" रशियामध्ये अत्यंत लोकप्रिय झाले आणि लवकरच युरोपियन भाषांमध्ये अनुवादित झाले.
कुप्रिनची उत्कृष्ट लघुकथा "टॅम्ब्रिनस" क्रांतिकारक दिवसांच्या वातावरणात श्वास घेते. लोकशाही, धाडसी निषेध या कल्पनेने सर्व-विजय कलेची थीम येथे विणली गेली आहे. लहान माणूसमनमानी आणि प्रतिक्रियेच्या काळ्या शक्तींविरुद्ध. नम्र आणि आनंदी साश्का, एक व्हायोलिनवादक आणि प्रामाणिकपणा म्हणून त्याच्या उत्कृष्ट प्रतिभेसह, ओडेसा टॅव्हर्नमध्ये पोर्ट लोडर्स, मच्छीमार आणि तस्करांची विविध गर्दी आकर्षित करते. रशियन-जपानी युद्धापासून क्रांतीपर्यंत, जेव्हा साशाचा व्हायोलिन मार्सेलीसच्या आनंदी लयांसह वाजतो तेव्हा ते सामाजिक मूड आणि घटनांचे दृश्य प्रतिबिंबित करणार्‍या धुनांना उत्साहाने अभिवादन करतात. दहशतवाद सुरू होण्याच्या दिवसात, साश्का वेशात आलेल्या गुप्तहेरांना आणि ब्लॅक हंड्रेड "टोपीमध्ये बदमाशांना" आव्हान देतो, त्यांच्या विनंतीनुसार राजेशाही गीत वाजवण्यास नकार देतो, खुन आणि पोग्रोम्ससाठी उघडपणे त्यांची निंदा करतो. झारवादी गुप्त पोलिसांद्वारे अपंग, तो बधिरपणे आनंदी चबानच्या बाहेरील बाजूस खेळण्यासाठी त्याच्या बंदर मित्रांकडे परत येतो. कुप्रिनच्या म्हणण्यानुसार मुक्त सर्जनशीलता, राष्ट्रीय भावनेची शक्ती अजिंक्य आहे.
स्थलांतरात, ए.आय. कुप्रिनच्या कामात, रशियाच्या भूतकाळाचे भावनिक अलंकार, ज्या भूतकाळात त्याने पूर्वी शिक्षा केली होती, तो शोधणे सुरू होते. उदाहरणार्थ, जंकर ही आत्मचरित्रात्मक कादंबरी. कुप्रिन यापुढे मातृभूमीशिवाय जगू शकत नव्हते. 1937 मध्ये तो रशियाला परतला, पण पुढे लिहित नाही आणि लवकरच त्याचा मृत्यू झाला.

लष्करी सेवेतील प्रणय दूर करणे ("द्वंद्वयुद्ध" कथेवर आधारित)

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन एक प्रामाणिक आणि निःस्वार्थ कलाकार, रशियाचा देशभक्त आहे. त्यांच्या गंभीर कामांमध्ये, लेखकाने त्यांच्या जलद उपचारांसाठी आधुनिक समाजातील "अल्सर" दर्शविण्याचा प्रयत्न केला. रशिया-जपानी युद्धाच्या शिखरावर 1905 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "ड्यूएल" या कथेने या युद्धात रशियाच्या पराभवाची कारणे स्पष्ट केली.
लेखक, वेदना आणि कटुतेसह, झारवादी सैन्यात आणि सैन्यात, ज्याचा परिणाम म्हणून लढाई करण्यास असमर्थ आहे, विघटित अधिकारी आणि दलित सैनिकांमध्ये प्रचलित असलेली मूर्खपणाची कवायत आणि क्रूरता दर्शविली आहे.
कथेचा नायक, युरी अलेक्सेविच रोमाशोव्हच्या नजरेतून, परेड ग्राउंडवरील वर्गांचे चित्र दिले जाते, जेव्हा "... ते जास्त करतात, ते एका सैनिकाला ओढतात, त्यांनी त्याचा छळ केला, झटुर्क आणि पुनरावलोकनात तो स्टंपसारखे उभे राहतील ..."
मात्र परेड ग्राऊंडवर दैनंदिन दमछाक करणाऱ्या कसरती, त्यात अधिकाऱ्यांची आरडाओरड आणि धक्काबुक्की यात अधिकाऱ्यांना काहीच अर्थ दिसत नाही. अशा क्रियाकलाप फक्त एक इच्छा जन्म देतात - त्यांना शक्य तितक्या लवकर पूर्ण करणे आणि मद्यधुंद अवस्थेत विसरणे.
रोमाशोव्हची शिक्षणाची स्वप्ने, अकादमी ही केवळ कल्पनारम्य आहे जी प्रत्यक्षात बदलण्याची इच्छा नाही. “मूर्खपणा! सर्व जीवन माझ्यासमोर! रोमाशोव्हने विचार केला, आणि, त्याच्या विचारांनी वाहून गेला, तो अधिक आनंदाने चालला आणि खोल श्वास घेतला. “ठीक आहे, त्या सर्वांचा विचार करून, उद्या सकाळी मी पुस्तकांसाठी बसेन, तयार होऊन अकादमीत प्रवेश करीन ... श्रम! अगं, मेहनतीनं तुला हवं ते करता येतं. फक्त स्वतःला हातात घ्या." जे फक्त स्वप्नात शक्य आहे ते वास्तवात अप्राप्य होते. युरी अलेक्सेविच एक निष्फळ स्वप्न पाहणारा, एक आदर्शवादी आहे जो त्याच्या कल्पनेत अविरतपणे तयार केलेल्या अद्भुत योजना साध्य करण्यासाठी हात हलवणार नाही.
शुरोच्का निकोलायवा - अलेक्झांड्रा पेट्रोव्हना - वरील प्रेम हीच गॅरिसनमधील त्याच्या राखाडी आणि हताश जीवनाची एकमेव उज्ज्वल भावना आहे. रोमाशोव्हला समजले की तो नीचपणे वागतो आहे, सहकाऱ्याच्या पत्नीची काळजी घेत आहे, परंतु हे त्याच्यापेक्षा मजबूत आहे. युरी अलेक्सेविच, नेहमीप्रमाणे, हवेत आणि "प्रेम" च्या थीमवर किल्ले तयार करतात. पण त्याची कल्पनारम्य जितकी भव्य आणि बेलगाम तितका नायक तितकाच नगण्य. तो आणि वाचक दोघांनाही समजते की नायक असहाय्यतेमुळे आणि जीवाच्या भीतीमुळे भ्रमाच्या जगात जातो. तो आपले जीवन बदलू शकत नाही, परंतु केवळ “प्रवाहाबरोबर जातो”, निष्फळ स्वप्नांनी त्याचा आत्मा फाडतो. नायक खानदानी नसतो, दुर्बल आणि अपमानित सैनिकांबद्दल करुणा बाळगतो. पण ही "दुर्दैवाच्या मित्राची" स्वतःसारखीच करुणा आहे.
मद्यधुंद काझान्स्की रोमाशोव्हला जे त्याला नेहमी माहित होते आणि स्पष्टपणे जाणवत होते ते समजावून सांगतो: “मी सेवा का करत आहे? ... कारण मला लहानपणापासून सांगितले गेले होते आणि आता माझ्या सभोवतालचे प्रत्येकजण म्हणतात की जीवनातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे सेवा करणे आणि चांगले खाणे आणि चांगले कपडे घालणे. आणि म्हणून मी अशा गोष्टी करतो ज्यात मला आत्मा नाही, मी प्राण्यांच्या जीवनाच्या भीतीपोटी ऑर्डर पूर्ण करतो, जे कधीकधी मला क्रूर वाटते आणि काहीवेळा निरर्थक वाटते ... ”नाझान्स्की द्विशताब्दीच्या वेळेला “काळ” म्हणतो. स्वातंत्र्य."
प्रेमळ शुरोचका, रोमाशोव्हला समजते की हे प्रेम निराशेतून येते. ही स्त्री कोणत्याही क्षुद्रतेस सक्षम आहे. तिच्या महत्त्वाकांक्षी ध्येयांसाठी, तिने काझान्स्कीवर, रोमाशोव्हवर पाऊल ठेवले ... पुढे कोण आहे?
त्यामुळे हळूहळू ही कथा, लष्कराच्या थीमवर लिहिलेली दिसते, ती अरुंद चौकटीला मागे टाकते, सार्वत्रिक समस्यांवर परिणाम करते.
लोकशाहीवादी जनता आणि समीक्षकांनी, “द्वंद्वयुद्ध” चे स्वागत करून, सर्वप्रथम त्याचा क्रांतिकारी अर्थ प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला. "लष्करी इस्टेट हा रशियन भूमीला पूर आलेल्या प्रचंड नोकरशाही इस्टेटचा फक्त एक भाग आहे..." कथा वाचताना, "तुम्हाला आजूबाजूच्या जीवनाचा अत्याचार तीव्रतेने जाणवू लागतो आणि त्यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधतो," 1905 साठी बुलेटिन आणि लायब्ररी ऑफ सेल्फ-एज्युकेशन लिहिले. पण कथेची घटना ही वस्तुस्थिती आहे की आजही तिचे महत्त्व कमी झालेले नाही, हे मान्य केले तरी कितीही दुःख झाले.

ए.आय. कुप्रिनच्या कामात रशिया ("द्वंद्वयुद्ध" कथेवर आधारित)

जेव्हा मानवता नवीन शतकात प्रवेश करत आहे तेव्हा रशियाच्या भवितव्याचा प्रश्न विशिष्ट तीव्रतेने उपस्थित होतो. XIX-XX शतकांच्या वळणावर. समाजाच्या सर्वच स्तरांत या मुद्द्यावर जोरदार चर्चा झाली. हे त्या काळातील साहित्यात प्रतिबिंबित होऊ शकले नाही आणि म्हणूनच अनेक लेखकांनी या विषयाकडे लक्ष दिले. कुप्रिनची "द्वंद्वयुद्ध" ही कथा वाचकासमोर असे ज्वलंत प्रश्न निर्माण करते.
सैन्य नेहमीच मातृभूमीच्या संकल्पनेशी संबंधित असते, म्हणून कथेतील कुप्रिनने मुख्य पात्र लेफ्टनंट रोमाशोव्हच्या डोळ्यांद्वारे सामान्य रेजिमेंटचे जीवन चित्रित केले. मे १९०५ मध्ये द्वंद्वयुद्ध सुरू झाले, जसे जपानबरोबरचे युद्ध त्याच्या अपमानास्पद समाप्तीच्या जवळ आले होते. त्सुशिमाजवळ पॅसिफिक फ्लीटचा पूर्णपणे पराभव झाला तेव्हा सेनापतींच्या सामान्यपणा आणि मूर्खपणामुळे हजारो सैनिक मरण पावले. आणि ज्या कामात कुप्रिनने लष्करी जीवनाचे संपूर्ण सार, त्यातील सर्व दुर्गुण उघड केले, त्यामुळे संतापाची प्रचंड लाट उसळली.
कथा वाचकावर खोलवर छाप सोडते. "द्वंद्वयुद्ध" मधले जवळजवळ सर्व अधिकारी बिनदिक्कत, दुष्ट, मद्यपी, भ्याड कारकीर्द करणारे आणि अज्ञानी आहेत. लेखक अधिका-यांचे घृणास्पद मद्यपान, त्यांचे संपूर्ण आयुष्य, अश्लीलतेत अडकलेले दाखवते. अपमानाची आर्मी स्कूल विशेषतः स्पष्टपणे चित्रित केली गेली आहे, जिथे शेवटी, अधिकार्‍यांनी त्यांचे सर्व अपयश आणि राग सैनिकांवर काढला. रेजिमेंटमधील प्रशिक्षणाची संपूर्ण पद्धत शिक्षेवर आधारित होती. ही पद्धत रेजिमेंटच्या पुनरावलोकनात सर्वात स्पष्टपणे प्रकट झाली. या दृश्याचे वर्णन करताना, कुप्रिन रशियन सैन्याच्या लढाऊ परिणामकारकतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करतात. याउलट, कुप्रिन कॅप्टन स्टेल्कोव्स्कीची पाचवी कंपनी आणतो, हे दुष्ट वर्तुळ कसे तोडले जाऊ शकते हे दर्शवितो.
कथेत नाझान्स्कीची प्रतिमा वेगळी आहे - उत्कृष्ट बुद्धी आणि आध्यात्मिक गुणांसह एक मद्यपी अधिकारी. जे काही घडते त्याकडे नाझान्स्की आपले डोळे उघडते. सैन्य एखाद्या व्यक्तीमधील सर्व चांगल्या गोष्टींचा नाश करते, त्याला एक संपूर्ण निरर्थक बनवते. याबद्दल नाझान्स्की म्हणतो: "प्रत्येक गोष्ट जी प्रतिभावान, सक्षम आहे, एक कठोर मद्यपी बनते."
"द्वंद्वयुद्ध" मध्ये कुप्रिनने रशियाचे युद्ध का गमावले याबद्दल आपले मत व्यक्त केले, परंतु लेखक या टॉर्क्सचे निर्मूलन करण्याच्या शक्यतेबद्दल आशा व्यक्त करतात. घाऊक मद्यपानाच्या दृश्याद्वारे याचा पुरावा आहे, ज्यामध्ये सार्वत्रिक अंतर्दृष्टीचा एक क्षण आहे - सामान्य मानवी भावना अधिकाऱ्यांमध्ये जागृत होतात, जरी दुर्दैवाने, फार काळ नाही. हे मनोरंजक आहे की कथा अजूनही संबंधित आहे.

लेफ्टनंट रोमाशोव्हच्या स्वभावाची ताकद आणि कमकुवतपणा (ए. आय. कुप्रिन "ड्यूएल" च्या कथेवर आधारित)

लेफ्टनंट रोमाशोव्ह - मुख्य गोष्ट अभिनेताकथा "द्वंद्वयुद्ध". ए.आय. कुप्रिन "द्वंद्वयुद्ध" च्या कामात
245 हे शतकाच्या सुरुवातीचे सर्वात महत्त्वाचे काम आहे. कथेत, लेखकाने लष्करी जीवनावरील त्यांची निरीक्षणे एकत्रित केली आहेत. याआधीही त्यांनी वारंवार हा विषय मांडला होता, पण छोट्या कामांमध्ये. कुप्रिनने स्वत: रेजिमेंटमध्ये काम केले असल्याने, पुस्तकात पुन्हा तयार केलेले वातावरण वास्तविकतेचे प्रतिबिंबित करते.
कुप्रिनने त्याच्या कथेबद्दल सांगितले: "मुख्य पात्र मी आहे." खरंच, लेखक आणि नायकाच्या चरित्रांमध्ये बरेच साम्य आहे. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की कुप्रिनने आपले काही विचार रोमाशोव्हच्या तोंडात टाकले. तथापि, नायक एक स्वतंत्र व्यक्ती आहे.
रोमाशोव्हचे पात्र सतत विकासात, गतिशीलतेमध्ये दर्शविले जाते. हे त्याला इतर सर्व नायकांपेक्षा वेगळे करते ज्यांनी आधीच पूर्ण विकसित पात्रे, दृश्ये आणि संकल्पनांसह कथेत "प्रवेश केला".
नायकाच्या नशिबाची कहाणी त्याने दीड वर्ष रेजिमेंटमध्ये सेवा दिल्यानंतर सुरू होते, कारण सेवेच्या सुरुवातीपासूनच रोमाशोव्हमध्ये मुख्य बदल घडू लागले. जेव्हा तो पहिल्यांदा चौकीत आला तेव्हा तो वैभवाच्या स्वप्नांनी भारावून गेला. मग त्याच्यासाठी अधिकारी आणि मानवी सन्मान समानार्थी होते. आपल्या कल्पनेत नव्याने काम केलेल्या अधिकाऱ्याने पाहिले की तो बंड कसे शांत करतो, सैनिकांना त्याच्या उदाहरणाने लढण्यासाठी प्रेरित करतो, पुरस्कार प्राप्त करतो, परंतु हे सर्व केवळ कल्पनेचे चित्र आहे. खरं तर, तो दैनंदिन मद्यपान पार्ट्यांमध्ये भाग घेतो, पत्ते खेळतो, एका क्षुल्लक स्त्रीशी दीर्घ आणि निरुपयोगी नातेसंबंधात प्रवेश करतो. हे सर्व कंटाळवाणेपणामुळे केले जाते, कारण गॅरिसनमध्ये हे एकमेव मनोरंजन आहे आणि सेवा नीरस आहे आणि कंटाळवाण्याशिवाय काहीही होत नाही.
स्वप्नाळूपणा आणि इच्छाशक्तीचा अभाव ही रोमाशोव्हच्या स्वभावाची वैशिष्ट्ये आहेत जी लगेच स्पष्ट होतात. उदाहरणार्थ, एखाद्या कादंबरीचा नायक असल्यासारखे काही क्लिच वाक्यांमध्ये तिसऱ्या व्यक्तीमध्ये स्वतःबद्दल बोलण्याची त्याची सवय घ्या. मग लेखकाने आपल्याला नायकाच्या जवळून ओळख करून दिली आणि वाचकाला कळते की रोमाशोव्हमध्ये उबदारपणा, सौम्यता आणि करुणा आहे. तथापि, हे सर्व अद्भुत गुण समान दुर्बल इच्छेमुळे नेहमीच प्रकट होऊ शकत नाहीत.
रोमाशोव्हच्या आत्म्यात, एक माणूस आणि अधिकारी यांच्यात सतत संघर्ष असतो. ते आपल्या डोळ्यांसमोर बदलत आहे. हळुहळू तो जातीय पूर्वग्रह स्वतःपासून दूर करतो. तो पाहतो की सर्व अधिकारी मूर्ख, उग्र आहेत, परंतु त्याच वेळी ते "गणवेशाचा सन्मान" बद्दल बढाई मारतात. ते स्वतःला सैनिकांना मारण्याची परवानगी देतात आणि हे दररोज घडते. परिणामी, रँक आणि फाइल चेहऱ्याशिवाय, अधीनस्थ गुलामांमध्ये बदलतात. मग ते हुशार असोत की मूर्ख, मग ते कामगार असोत की शेतकरी, सैन्य त्यांना एकमेकांपासून वेगळे करते.
रोमाशोव्हला आपल्या पदाचा आणि श्रेष्ठतेचा फायदा घेऊन सैनिकांविरुद्ध कधीही हात उचलावा लागला नाही. खोलवर प्रभाव पाडणारा स्वभाव म्हणून, तो त्याच्या आजूबाजूला काय घडत आहे याबद्दल उदासीन राहू शकत नाही. तो सैनिकात मित्र, भाऊ बघायला शिकतो. तोच खाजगी खलेबनिकोव्हला आत्महत्येपासून वाचवतो.
रोमाशोव्हवर त्याचा सहकारी नाझान्स्की, मद्यधुंद अधिकारी-तत्वज्ञानी याचा मोठा प्रभाव आहे. कुप्रिनने स्वतःच्या कल्पना त्याच्या तोंडात टाकल्या: आत्म्याच्या स्वातंत्र्याबद्दल, शांततेच्या अस्तित्वाबद्दल, झारवाद (ज्याचा किल्ला सैन्य आहे) विरुद्ध लढण्याच्या गरजेबद्दल. त्याच वेळी, नाझान्स्की नित्शेनिझमच्या कल्पनांमध्ये, व्यक्तिवादाच्या गौरवात आणि सामूहिक नाकारण्याच्या विचारात गुरफटत आहे. अशाप्रकारे, हा मद्यधुंद अधिकारी, जरी तो लेखकाच्या अनेक कल्पना आणि मनःस्थिती व्यक्त करतो, परंतु त्याच वेळी हुशार आणि आश्वासक व्यक्तीवर अधिकारी जीवनाच्या हानिकारक प्रभावाचे उदाहरण म्हणून काम करतो. हे लक्षात घेतले पाहिजे की बौद्धिक दृष्टीने, नाझान्स्की रोमाशोव्हपेक्षा खूप वरचे आहे आणि तो त्याला आपला शिक्षक मानतो.
रोमाशोव्ह स्पंजसारख्या मुक्त माणसाबद्दल काझान्स्कीच्या कल्पना आत्मसात करतो. तो यावर खूप विचार करतो. मध्ये टर्निंग पॉइंट आध्यात्मिक विकासरोमाशोव्ह व्यक्तिमत्वाच्या बचावासाठी त्याचा अंतर्गत एकपात्री बनला. मग त्याला केवळ स्वतःचेच नव्हे तर प्रत्येक व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व देखील वैयक्तिकरित्या जाणवते. सैन्याचा जीव व्यक्तिमत्त्वाला दडपून टाकतो हे पाहून, सेकंड लेफ्टनंट दोषी शोधण्याचा प्रयत्न करतो, सापडत नाही आणि देवावर कुरकुर करू लागतो.
रोमाशोव्ह विनाशकारी वातावरणाच्या प्रभावाला बळी पडत नाही ही वस्तुस्थिती आहे. त्याचे स्वतःचे मत आहे, तो अंतर्गत निषेध करतो.
नाझान्स्कीने पेरलेल्या बिया रोमाशोव्हच्या आत्म्यात अंकुरतात. चौकीमध्ये प्रचलित असलेल्या व्यवस्थेचा विचार करत असताना, त्याला सैन्याच्या संपूर्ण निर्मूलनाची कल्पना येते. युद्धाच्या धोक्याबद्दल, रोमाशोव्हचा असा विश्वास आहे की पृथ्वीवरील सर्व लोक शांततेवर सहमत होऊ शकतात आणि हा मुद्दा स्वतःच नाहीसा होईल. हे केवळ पृथ्वीवरील वास्तविकतेपासून द्वितीय लेफ्टनंटच्या संपूर्ण अलिप्ततेबद्दल बोलते. तो त्याच्या कल्पनेत जगतो.
सरतेशेवटी, नायक फक्त योग्य, त्याच्या मते, निष्कर्षावर येतो. त्याला सेवा सोडून एकतर विज्ञान, किंवा कला किंवा शारीरिक श्रमात वाहून घ्यायचे आहे. लेफ्टनंट रोमाशोव्हचे पुढे काय झाले असते कोणास ठाऊक, जर त्याच्या सर्व स्वप्नांमध्ये व्यत्यय आणणाऱ्या द्वंद्वयुद्धासाठी नाही तर. दुसर्‍या अधिकाऱ्याच्या कारकिर्दीचा बळी दिला. रोमाशोव्ह कधीही काहीही करू शकला नाही, प्रवासाच्या सुरूवातीस त्याचे आयुष्य दुःखदपणे कमी झाले.
कुप्रिनने "द्वंद्वयुद्ध" च्या मुख्य पात्राची प्रतिमा अतिशय स्पष्टपणे, मानसिकदृष्ट्या प्रशंसनीयपणे सादर केली. स्पष्ट सहानुभूती आणि सहानुभूती असूनही, त्याने त्याच्या प्रतिष्ठेकडे किंवा त्याच्या कमतरतांकडे दुर्लक्ष केले नाही, तरीही त्याने रोमशोव्हला कमीतकमी आदर्श केले नाही. रोमाशोव्ह स्वत: मध्ये एक कमकुवत व्यक्ती आहे, परंतु त्यामध्ये मजबूत आहे की त्याने वातावरणाच्या प्रभावाचा प्रतिकार केला, त्याचे मन, विचार, कल्पना त्याच्या अधीन न ठेवता. त्यातून काहीही घडले नाही हा त्याचा दोष नाही.
लेफ्टनंट रोमाशोव्हची प्रतिमा ही लेखकाची निःसंशय कामगिरी आहे, हे त्याच्या सर्वात संस्मरणीय नायकांपैकी एक आहे, ज्यामुळे "द्वंद्वयुद्ध" केवळ त्याच्या पहिल्या आवृत्तीनंतरच नाही तर आजपर्यंत वाचकांना आवडते.

1905 मध्ये, "नॉलेज" (क्रमांक 6) या संग्रहात, एम. गॉर्कीला समर्पित "द्वंद्वयुद्ध" ही कथा प्रकाशित झाली. त्सुशिमा शोकांतिकेच्या दिवसांत ते बाहेर आले आणि लगेचच एक महत्त्वपूर्ण सामाजिक आणि साहित्यिक घटना बनली. कथेचा नायक, लेफ्टनंट रोमाशोव्ह, ज्यांना कुप्रिनने आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्ये दिली, त्यांनी सैन्याबद्दल कादंबरी लिहिण्याचा प्रयत्न केला: “तो एक कथा किंवा दीर्घ कादंबरी लिहिण्यास तयार झाला होता, ज्याची रूपरेषा भयपट आणि कंटाळवाणे असेल. लष्करी जीवन."

एक कलात्मक कथा (आणि त्याच वेळी एक दस्तऐवज) मुख्य अधिकारी जातीच्या मूर्ख आणि कुजलेल्या सैन्याविषयी, सैन्याबद्दल, जे केवळ सैनिकांच्या भीतीवर आणि अपमानावर विसावलेले होते, त्याचे उत्तमोत्तम अधिकारी वर्गाने स्वागत केले. कुप्रिन यांना देशाच्या विविध भागातून कृतज्ञ प्रतिक्रिया मिळाल्या. तथापि, बहुतेक अधिकारी, द्वंद्वयुद्धाचे सामान्य नायक, संतप्त झाले.

कथेत अनेक थीमॅटिक ओळी आहेत: अधिकारी वातावरण, सैन्य आणि सैनिकांचे बॅरेक्स जीवन, लोकांमधील वैयक्तिक संबंध. “त्यांच्या... निव्वळ मानवी गुणांमध्ये, कुप्रिन कथेचे अधिकारी खूप वेगळे लोक आहेत. ... जवळजवळ प्रत्येक अधिकार्‍याला क्रूरता, असभ्यता, उदासीनता" (ओ.एन. मिखाइलोव्ह) सह मिश्रित "चांगल्या भावना" आवश्यक असतात. कर्नल शुल्गोविच, कॅप्टन स्लिव्हा, कॅप्टन ओसाडची हे वेगळे लोक आहेत, परंतु ते सर्व सैन्याच्या संगोपन आणि प्रशिक्षणाचे प्रतिगामी आहेत. तरुण अधिकारी, रोमाशोव्ह व्यतिरिक्त, वेटकिन, बोबेटिन्स्की, ओलिझर, लोबोव्ह, बेक-अगामालोव्ह आहेत. रेजिमेंटच्या अधिकार्‍यांमध्ये असभ्य आणि अमानवी प्रत्येक गोष्टीचे मूर्त रूप म्हणून, कॅप्टन ओसाडची वेगळे उभे आहेत. जंगली उत्कटतेचा माणूस, क्रूर, प्रत्येक गोष्टीबद्दल द्वेषाने भरलेला, छडीच्या शिस्तीचा समर्थक, तो कथेतील मुख्य पात्र लेफ्टनंट रोमाशोव्हचा विरोध करतो.

निकृष्ट, असभ्य अधिकारी आणि त्यांच्या पत्नींच्या पार्श्वभूमीवर, "क्युपिड्स" आणि "गॉसिप" मध्ये मग्न, अलेक्झांड्रा पेट्रोव्हना निकोलायवा, शुरोचका, असामान्य दिसते. रोमाशोव्हसाठी ती आदर्श आहे. शुरोचका कुप्रिनच्या सर्वात यशस्वी महिला प्रतिमांपैकी एक आहे. ती आकर्षक, हुशार, भावनिक, पण वाजवी, व्यावहारिक आहे. शुरोचका स्वभावाने सत्यवादी असल्याचे दिसते, परंतु जेव्हा तिच्या आवडींची आवश्यकता असते तेव्हा खोटे बोलतात. तिने निकोलायव्हला काझानपेक्षा प्राधान्य दिले, ज्यावर तिचे प्रेम होते, परंतु जो तिला बाहेरून दूर नेऊ शकला नाही. त्याच्या आध्यात्मिक संरचनेत तिच्या जवळचा, "प्रिय रोमोचका", जो तिच्यावर उत्कटतेने आणि निस्पृहपणे प्रेम करतो, तिला मोहित करतो, परंतु एक अयोग्य पार्टी देखील ठरतो.

कथेच्या नायकाची प्रतिमा गतिशीलतेमध्ये दिली आहे. रोमाशोव्ह, प्रथम पुस्तकी कल्पनांच्या वर्तुळात, रोमँटिक वीरतेच्या जगात, महत्वाकांक्षी आकांक्षा हळूहळू स्पष्टपणे दिसू लागतात. या प्रतिमेने कुप्रिन नायकाची वैशिष्ट्ये पूर्णपणे मूर्त स्वरुप दिली - भावना असलेला माणूस प्रतिष्ठाआणि न्याय, तो सहज असुरक्षित असतो, अनेकदा असुरक्षित असतो. अधिका-यांमध्ये, रोमाशोव्हला समविचारी लोक सापडत नाहीत, नाझान्स्कीचा अपवाद वगळता ते सर्वजण त्याच्यासाठी अनोळखी आहेत, ज्यांच्याशी तो त्याचा आत्मा काढून घेतो. सैन्याच्या जीवनातील वेदनादायक शून्यतेने रोमाशोव्हला कॅप्टन पीटरसन रायसाची पत्नी रेजिमेंटल "मोहक" शी जोडण्यास प्रवृत्त केले. अर्थात, हे त्याला लवकरच असह्य होते.

इतर अधिकार्‍यांच्या विरूद्ध, रोमाशोव्हची सैनिकांबद्दल मानवी वृत्ती आहे. तो खलेबनिकोव्हबद्दल चिंता व्यक्त करतो, जो सतत अपमानित आणि दलित आहे; तो, सनदीच्या विरोधात, वरिष्ठ अधिकाऱ्याला दुसर्‍या अन्यायाबद्दल सांगू शकतो, परंतु या व्यवस्थेत काहीही बदलण्यास तो शक्तीहीन आहे. सेवा त्याच्यावर अत्याचार करते. रोमाशोव्हला युद्ध नाकारण्याची कल्पना येते: “समजा, उद्या, समजा, हा दुसरा विचार प्रत्येकाच्या मनात आला: रशियन, जर्मन, ब्रिटिश, जपानी ... आणि आता युद्ध नाही, अधिकारी नाहीत. आणि सैनिक, सर्वजण घरी गेले आहेत.

रोमाशोव्ह हा एक प्रकारचा निष्क्रीय स्वप्न पाहणारा आहे, त्याचे स्वप्न प्रेरणा स्त्रोत नाही, थेट कृतीसाठी उत्तेजन नाही, परंतु वास्तवापासून सुटका, सुटका करण्याचे साधन आहे. या नायकाचे आकर्षण त्याच्या प्रामाणिकपणात आहे.

आध्यात्मिक संकटातून वाचून, तो या जगाशी एक प्रकारचे द्वंद्वयुद्ध करतो. दुर्दैवी निकोलायव बरोबरचे द्वंद्वयुद्ध, जे कथेचा शेवट करते, एक खाजगी अभिव्यक्ती बनते न जुळणारा संघर्षरोमाशोव्ह वास्तविकतेसह. तथापि, साधा, सामान्य, "नैसर्गिक" रोमाशोव्ह, त्याच्या वातावरणातून, दुःखद अपरिहार्यतेसह, वरचा हात मिळविण्यासाठी खूप कमकुवत आणि एकाकी असल्याचे दिसून येते. त्याच्या प्रेयसीने विश्वासघात केला, त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने मोहक, जीवन-प्रेमळ, परंतु स्वार्थीपणे विवेकी शुरोचका, रोमाशोव्हचा मृत्यू झाला.

1905 मध्ये, कुप्रिनने क्रूझर ओचाकोव्हवर बंडखोर खलाशांना फाशी दिल्याचे साक्षीदार होते आणि अनेक वाचलेल्यांना क्रूझरपासून लपविण्यास मदत केली. या घटना त्याच्या "इव्हेंट्स इन सेव्हस्तोपोल" या निबंधात प्रतिबिंबित झाल्या, ज्याच्या प्रकाशनानंतर कुप्रिनच्या विरोधात न्यायालयीन खटला सुरू झाला - त्याला 24 तासांच्या आत सेवास्तोपोल सोडण्यास भाग पाडले गेले.

1907-1909 हा कुप्रिनच्या सर्जनशील आणि वैयक्तिक जीवनातील एक कठीण काळ होता, ज्यामध्ये क्रांतीचा पराभव, कौटुंबिक त्रास आणि ज्ञानाचा ब्रेक झाल्यानंतर निराशा आणि गोंधळाच्या भावना होत्या. लेखकाच्या राजकीय विचारांमध्ये बदल झाले. क्रांतिकारी स्फोट अजूनही त्याला अपरिहार्य वाटत होता, पण आता तो खूप घाबरला होता. "घृणास्पद अज्ञान सौंदर्य आणि विज्ञान नष्ट करेल..." - तो लिहितो ("रशियामधील सैन्य आणि क्रांती").

"द टेल ऑफ द गोल्डन कॉकरेल" ही ए.एस. पुष्किन यांनी लिहिलेल्या परीकथांपैकी शेवटची कथा आहे. फादरलँडच्या नशिबावर सखोल चिंतन करण्याच्या काळात, कवीने ते 1834 मध्ये लिहिले. परीकथेची रचना व्ही. इरविंगच्या "द लीजेंड ऑफ द अरब ज्योतिषी" च्या रचनेसारखीच आहे, ज्याच्या ओळखीने ए.एस. पुष्किन यांना ते तयार करण्यास प्रवृत्त केले. कथेचे मुख्य पात्र, राजा दादोन, ज्योतिषाची मागणी पूर्ण करण्यास नकार देतो ज्याने त्याला सोनेरी कॉकरेल दिले आणि तो स्वतः या भेटवस्तूतून मरण पावला. इरविंगच्या दंतकथेत, शासक ज्योतिषाच्या मागण्यांचे पालन करण्यास नकार देतो आणि त्याला कठोर शिक्षा दिली जाते. पण आमच्या परीकथेत शा

हे नाकारणे कठीण आहे की असे काही काळ आहेत जेव्हा समाज विविध संकटांच्या गडद काळातून जात आहे, स्वतःला एका अथांग उंबरठ्यावर शोधत आहे, जिथे प्रत्येक विचारहीन पाऊल जागतिक आपत्तीचा धोका आहे. साहजिकच, संकटातून बाहेर पडण्यासाठी सर्वप्रथम आर्थिक, सामाजिक आणि पर्यावरणीय उपाययोजनांची गरज आहे. परंतु कधीकधी हे पुरेसे नसते आणि केवळ एक आध्यात्मिक क्रांती, प्रत्येक विचार, शब्द, कृतीसाठी जबाबदारीची जाणीव वाचवू शकते. 1917 ची क्रांती नागरी युद्ध, विनाश, युद्ध साम्यवाद ... अर्थातच, 20 व्या शतकाची सुरुवात रशियाच्या इतिहासातील एक दुःखद वळण आहे. प्रसिद्ध रशियन पिस

आयए गोंचारोव्ह यांनी तुलनेने कमी कामे लिहिली आणि "ओब्लोमोव्ह" सर्वात तेजस्वी आहे. कादंबरीत माणसाच्या जीवनातील जवळपास सर्वच पैलूंना स्पर्श केला आहे; अनेक प्रश्नांची उत्तरे त्यात सापडतात. निःसंशयपणे, कादंबरीची सर्वात मनोरंजक प्रतिमा ओब्लोमोव्हची प्रतिमा आहे. तो कोण आहे? “बारीन,” झाखर एक थेंबही शंका न घेता म्हणतो. बारीन? होय. पण काय? पहिल्याच पानांवरून आपल्याला लेखकाने स्वतः काढलेले इल्या इलिचचे पोर्ट्रेट दिसते. पहिल्या इम्प्रेशनला तिरस्करणीय म्हणता येणार नाही, हे आश्चर्यकारक आहे, विशेषत: "... इल्या इलिच बरोबर खोटे बोलणे .. एक सामान्य स्थिती होती" असे शब्द आहेत आणि हे "बत्तीस किंवा तीन वर्षांच्या" व्यक्तीमध्ये आहे.

"द्वंद्वयुद्ध" ही कथा 1905 मध्ये प्रकाशित झाली. मानवतावादी जागतिक दृष्टीकोन आणि त्यावेळच्या सैन्यात वाढलेला हिंसाचार यांच्यातील संघर्षाची ही कथा आहे. कथेत कुप्रिनच्या सैन्याच्या आदेशाचे दर्शन घडते. कामाचे बरेच नायक लेखकाच्या वास्तविक जीवनातील पात्र आहेत, ज्यांचा तो सेवेदरम्यान सामना झाला.

युरी रोमाशोव्ह, एक तरुण सेकंड लेफ्टनंट, ज्याला सैन्याच्या वर्तुळात राज्य करणाऱ्या सामान्य नैतिक ऱ्हासाने कठीण वेळ येत आहे. तो अनेकदा व्लादिमीर निकोलायव्हला भेट देतो, ज्याची पत्नी अलेक्झांडर (शुरोचका) हिच्यावर तो गुप्तपणे प्रेम करतो. रोमाशोव्ह त्याच्या सहकाऱ्याची पत्नी रायसा पीटरसन हिच्याशीही वाईट संबंध ठेवतो. या कादंबरीने त्याला कोणताही आनंद देणे थांबवले आणि एके दिवशी त्याने नाते तोडण्याचा निर्णय घेतला. रईसा सूड घेण्यासाठी निघाली. त्यांच्या ब्रेकअपच्या काही काळानंतर, कोणीतरी निकोलायव्हवर त्याची पत्नी आणि रोमाशोव्ह यांच्यातील विशेष संबंधाच्या इशाऱ्यांसह निनावी पत्रांचा भडिमार करण्यास सुरुवात केली. या नोट्समुळे, शुरोचका युरीला त्यांच्या घरी यापुढे भेट न देण्यास सांगते.

तथापि, तरुण सेकंड लेफ्टनंटला इतर समस्या होत्या. त्यांनी नॉन-कमिशनड अधिकार्‍यांना मारामारी सुरू करू दिली नाही, वॉर्डांविरुद्ध नैतिक आणि शारीरिक हिंसाचाराचे समर्थन करणार्‍या अधिकार्‍यांशी सतत वाद घालत, ज्यामुळे कमांडमध्ये असंतोष निर्माण झाला. रोमाशोव्हची आर्थिक परिस्थिती देखील इच्छित राहिली. तो एकटा आहे, सेवा त्याच्यासाठी त्याचा अर्थ गमावते, त्याचे हृदय कडू आणि दुःखी आहे.

औपचारिक मोर्चा दरम्यान, द्वितीय लेफ्टनंटला त्याच्या आयुष्यातील सर्वात भयानक लाज सहन करावी लागली. युरी फक्त दिवास्वप्न पाहत होता आणि त्याने सिस्टम मोडून एक घातक चूक केली.

या घटनेनंतर, उपहास आणि सामान्य निंदा यांच्या आठवणींनी छळलेल्या रोमाशोव्हला तो रेल्वेपासून दूर कसा गेला हे लक्षात आले नाही. तेथे तो सैनिक खलेबनिकोव्हला भेटला, ज्याला आत्महत्या करायची होती. खलेबनिकोव्ह, अश्रूंद्वारे, त्यांनी कंपनीत त्याची थट्टा कशी केली याबद्दल, मारहाण आणि उपहास याबद्दल बोलले ज्याचा अंत नाही. मग रोमाशोव्हला आणखी स्पष्टपणे जाणीव झाली की प्रत्येक चेहरा नसलेली राखाडी कंपनी वेगळी नियती असते आणि प्रत्येक नशिब महत्त्वाचा असतो. खलेबनिकोव्ह आणि त्याच्यासारख्या इतरांच्या दुःखाच्या पार्श्वभूमीवर त्याचे दुःख कमी झाले.

थोड्या वेळाने, एका शिपायाने एका कंपनीत स्वत: ला फाशी दिली. या घटनेने मद्यधुंद अवस्थेत एकच खळबळ उडाली. रोमाशोव्ह आणि निकोलायव्ह यांच्यात मद्यपानाच्या चढाओढीदरम्यान, संघर्ष झाला, ज्यामुळे द्वंद्वयुद्ध झाले.

द्वंद्वयुद्धापूर्वी, शुरोचका रोमाशोव्हच्या घरी आली. तिने द्वितीय लेफ्टनंटच्या कोमल भावनांना आवाहन करण्यास सुरुवात केली आणि असे म्हटले की त्यांनी न चुकता शूट केले पाहिजे, कारण द्वंद्वयुद्धास नकार दिल्याचा चुकीचा अर्थ लावला जाऊ शकतो, परंतु द्वंद्ववाद्यांपैकी कोणीही जखमी होऊ नये. शुरोचकाने रोमाशोव्हला आश्वासन दिले की तिचा नवरा या अटींना सहमत आहे आणि त्यांचा करार गुप्त राहील. युरीने मान्य केले.

परिणामी, शुरोचकाचे आश्वासन असूनही, निकोलायवने द्वितीय लेफ्टनंटला प्राणघातक जखमी केले.

कथेची मुख्य पात्रे

युरी रोमाशोव्ह

कामाचे मध्यवर्ती पात्र. एक दयाळू, लाजाळू आणि रोमँटिक तरुण माणूस ज्याला कठोर लष्करी प्रथा आवडत नाहीत. त्याने साहित्यिक कारकीर्दीचे स्वप्न पाहिले, अनेकदा फिरले, प्रतिबिंबांमध्ये बुडून गेले, दुसर्या जीवनाची स्वप्ने पाहिली.

अलेक्झांड्रा निकोलायवा (शुरोचका)

रोमाशोव्हच्या उसासेची वस्तु. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ही एक प्रतिभावान, मोहक, उत्साही आणि बुद्धिमान स्त्री आहे, गप्पाटप्पा आणि कारस्थान, ज्यामध्ये स्थानिक स्त्रिया भाग घेतात, तिच्यासाठी परके आहेत. तथापि, प्रत्यक्षात असे दिसून आले की ती त्या सर्वांपेक्षा खूपच कपटी आहे. शुरोचकाने विलासी महानगरीय जीवनाचे स्वप्न पाहिले, बाकी सर्व काही तिच्यासाठी महत्त्वाचे नव्हते.

व्लादिमीर निकोलायव्ह

शुरोचकाचा दुर्दैवी नवरा. तो बुद्धिमत्तेने चमकत नाही, अपयशी ठरतो प्रवेश परीक्षाअकादमीला. त्याच्या पत्नीने देखील, त्याला प्रवेशासाठी तयार करण्यात मदत केली, जवळजवळ संपूर्ण कार्यक्रमात प्रभुत्व मिळवले, परंतु व्लादिमीर ते करू शकले नाहीत.

शुलगोविच

एक मागणी करणारा आणि कठोर कर्नल, अनेकदा रोमाशोव्हच्या वागण्यावर असमाधानी.

नाझान

एक अधिकारी-तत्वज्ञानी ज्याला सैन्याच्या संरचनेबद्दल, सर्वसाधारणपणे चांगल्या आणि वाईटाबद्दल बोलणे आवडते, त्याला मद्यपान करण्याची शक्यता असते.

रायसा पीटरसन

रोमाशोव्हची शिक्षिका, कॅप्टन पीटरसनची पत्नी. ही एक गपशप आणि षड्यंत्र आहे, कोणत्याही तत्त्वांचे ओझे नाही. ती सेक्युलॅरिझम खेळण्यात मग्न आहे, चैनीच्या गप्पा मारत आहे, पण तिच्या आत आध्यात्मिक आणि नैतिक गरिबी आहे.

"द्वंद्वयुद्ध" मध्ये ए. कुप्रिनने वाचकाला सैन्याची सर्व हीनता दाखवली. नायक, लेफ्टनंट रोमाशोव्ह, सेवेबद्दल अधिकाधिक भ्रमनिरास होत आहे, तिला निरर्थक वाटत आहे. अधिकारी आपल्या अधीनस्थांशी ज्या क्रौर्याने वागतात, तो हल्ल्याचा साक्षीदार बनतो, जो नेतृत्वाने थांबवला नाही.

सध्याच्या आदेशानुसार बहुतांश अधिकाऱ्यांनी राजीनामे दिले आहेत. काहींना त्याच्यामध्ये नैतिक आणि शारीरिक हिंसेद्वारे इतरांवर स्वतःच्या तक्रारी मांडण्याची, चारित्र्यात अंतर्निहित क्रूरता दाखवण्याची संधी मिळते. इतर फक्त वास्तव स्वीकारतात आणि संघर्ष करू इच्छित नाहीत, आउटलेट शोधा. अनेकदा हे आउटलेट नशेत होते. नाझान्स्की, एक हुशार आणि प्रतिभावान व्यक्ती देखील, व्यवस्थेच्या निराशा आणि अन्यायाबद्दलच्या विचारांना बाटलीत बुडवतो.

सतत गुंडगिरी सहन करणार्‍या सैनिक खलेबनिकोव्हशी संभाषण, रोमाशोव्हाच्या मते पुष्टी करते की ही संपूर्ण व्यवस्था सडलेली आहे आणि तिला अस्तित्वाचा अधिकार नाही. त्याच्या प्रतिबिंबांमध्ये, दुसरा लेफ्टनंट असा निष्कर्ष काढतो की प्रामाणिक व्यक्तीसाठी फक्त तीनच व्यवसाय आहेत: विज्ञान, कला आणि विनामूल्य शारीरिक श्रम. दुसरीकडे, सैन्य हा एक संपूर्ण वर्ग आहे जो शांततेच्या काळात इतर लोकांकडून कमावलेल्या फायद्यांचा आनंद घेतो आणि युद्धकाळात ते स्वतःसारख्या योद्ध्यांना मारण्यासाठी जातात. याला काही अर्थ नाही. रोमाशोव्ह विचार करतात की सर्व लोक एकमताने युद्धाला “नाही” म्हणाले आणि सैन्याची गरज स्वतःच नाहीशी झाली तर काय होईल.

रोमाशोव्ह आणि निकोलायव्हचे द्वंद्व हे प्रामाणिकपणा आणि कपट यांच्यातील संघर्ष आहे. रोमाशोव्हला विश्वासघाताने मारले गेले. तेव्हा आणि आताही, आपल्या समाजाचे जीवन हे निंदकपणा आणि करुणा, तत्त्वांप्रती निष्ठा आणि अनैतिकता, मानवता आणि क्रूरता यांच्यातील द्वंद्व आहे.

आपण विसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियाच्या सर्वात प्रमुख आणि लोकप्रिय लेखकांपैकी एक देखील वाचू शकता.

तुम्हाला नक्कीच रस असेल सारांशअलेक्झांडर कुप्रिनच्या मते, त्याचा सर्वात यशस्वी, एक विलक्षण किंवा अगदी गूढ वातावरणाने रंगलेला.

कथेची मुख्य कल्पना

कुप्रिनने "ड्युएल" मध्ये उपस्थित केलेल्या समस्या सैन्याच्या पलीकडे जातात. लेखक एकूण समाजाच्या उणिवा दर्शवितात: सामाजिक असमानता, बुद्धिमत्ता आणि सामान्य लोक यांच्यातील दरी, आध्यात्मिक घट, समाज आणि व्यक्ती यांच्यातील संबंधांची समस्या.

"ड्यूएल" कथेला मॅक्सिम गॉर्कीकडून सकारात्मक पुनरावलोकन मिळाले. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की या कामाचा "प्रत्येक प्रामाणिक आणि विचारसरणी अधिकारी" वर खोलवर परिणाम झाला पाहिजे.

रोमाशोव्ह आणि शिपाई ख्लेबनिकोव्ह यांच्यातील भेटीमुळे के. पॉस्टोव्स्कीला खूप भावले. पॉस्टोव्स्कीने या दृश्याला रशियन साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट स्थान दिले.

तथापि, "द्वंद्वयुद्ध" ला केवळ सकारात्मक मूल्यांकन मिळाले नाही. लेफ्टनंट जनरल पी. गीझमन यांनी लेखकावर निंदा केल्याचा आणि राज्य व्यवस्थेला कमजोर करण्याचा प्रयत्न केल्याचा आरोप केला.

• कुप्रिन यांनी कथेची पहिली आवृत्ती एम. गॉर्कीला समर्पित केली. स्वत: लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, गॉर्कीच्या प्रभावासाठी "द्वंद्वयुद्ध" च्या पृष्ठांवर व्यक्त केलेल्या सर्व धाडसी विचारांचे तो ऋणी आहे.
• “द्वंद्वयुद्ध” ही कथा पाच वेळा चित्रित करण्यात आली, शेवटची 2014 मध्ये. "ड्यूएल" ही चार भागांच्या चित्रपटाची शेवटची मालिका होती, ज्यामध्ये कुप्रिनच्या कामांचे रुपांतर होते.

ग्रेड 11. A. I. Kuprin "Duel" (1905) यांच्या कादंबरीवर आधारित धडे

धड्याचा उद्देश:सर्व रशियन जीवनाच्या संकटाबद्दल समाजाच्या जागरूकतेसाठी कुप्रिनच्या कथेचे महत्त्व दर्शविण्यासाठी; कथेचे मानवतावादी, युद्धविरोधी पॅथोस.

पद्धतशीर पद्धती:विश्लेषणात्मक संभाषण, टिप्पणी वाचन.

वर्ग दरम्यान

शिक्षकाचे शब्द.क्रांतिकारी युगाने सर्व लेखकांसमोर रशियाचे ऐतिहासिक भवितव्य, तेथील लोक आणि राष्ट्रीय संस्कृती समजून घेण्याची तातडीची गरज निर्माण केली. या जागतिक समस्यांमुळे मोठ्या "असंख्य" कॅनव्हासेसची निर्मिती झाली. लेखकांनी परस्परविरोधी काळात जगाची गती समजून घेतली. बुनिनच्या ‘द्वंद्वयुद्ध’, ‘ड्राय व्हॅली’ आणि ‘व्हिलेज’ या कथा अशाच लिहिल्या आहेत; एल. एंड्रीव द्वारे "जुडास इस्करियोट"; सर्गेव-त्सेन्स्की द्वारे "हालचाल", "अस्वल शावक".

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, कथा (त्यापैकी कोणतीही) त्याच्या सामग्रीमध्ये सोपी आहे. परंतु लेखकाच्या सामान्यीकरणानुसार, ते बहु-स्तरीय आहे, जे "कास्केटमधील कास्केट" ची आठवण करून देते जे दागिने साठवते.

कथा " द्वंद्वयुद्ध"मे 1905 मध्ये, सुशिमा येथे रशियन ताफ्याच्या पराभवाच्या दिवसात बाहेर आले. मागासलेले, अक्षम सैन्य, विघटित अधिकारी आणि दलित सैनिकांच्या प्रतिमेचा एक महत्त्वाचा सामाजिक-राजकीय अर्थ होता: ते सुदूर पूर्व आपत्तीच्या कारणांबद्दलच्या प्रश्नाचे उत्तर होते. कठोर स्ट्रोकसह, जणू काही भूतकाळाची परतफेड करत असताना, कुप्रिनने सैन्य काढले, ज्याला त्याने आपल्या तरुणपणाची वर्षे दिली.

ही कथा मानसशास्त्रीय आणि तात्विक म्हणून परिभाषित केली जाऊ शकते. "फादर्स अँड सन्स" पासून असे कोणतेही काम नव्हते.

कथा संभाषण:

कथेची थीम काय आहे?मुख्य थीम म्हणजे रशियाचे संकट, रशियन जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांचे. कथेच्या गंभीर अभिमुखतेची नोंद गॉर्कीने केली, "ड्यूएल" ला नागरी, क्रांतिकारी गद्य म्हणून वर्गीकृत केले. कथेला विस्तृत अनुनाद होता, कुप्रिनला सर्व-रशियन कीर्ती मिळाली, रशियन सैन्याच्या भवितव्याबद्दल प्रेसमध्ये वादाचे कारण बनले. सैन्याच्या समस्या नेहमीच समाजाच्या सामान्य समस्यांचे प्रतिबिंबित करतात. या अर्थाने, कुप्रिनची कथा आजही प्रासंगिक आहे.

गॉर्कीला तिच्या पहिल्या प्रकाशनात "ड्यूएल" समर्पित करताना, कुप्रिनने त्याला लिहिले: " आता, शेवटी, जेव्हा सर्व काही संपले आहे, तेव्हा मी म्हणू शकतो की माझ्या कथेतील सर्व धाडसी आणि हिंसक तुमच्या मालकीचे आहे. वस्यकडून मी किती शिकलो हे जर तुम्हाला माहीत असेल, तर त्याबद्दल मी तुमचा किती आभारी आहे.

तुमच्या मते, "द्वंद्वयुद्ध" मध्ये काय म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकतेधाडसी आणि उत्साही »? क्षुल्लक विधी नाकारण्यापासून (वरिष्ठांशी संभाषणात शिवण आणि टाचांना हात धरून, कूच करताना सॉकेट खाली खेचणे, "खांद्यावर!" ओरडणे, Ch. 9, p. 336.), मुख्य पात्र "द्वंद्वयुद्ध" रोमाशोव्ह तर्कसंगत समाजात काय आहे ते नाकारतो युद्धे होऊ नयेत: « कदाचित हे सर्व काही सामान्य चूक, एक प्रकारचा जगभरातील भ्रम, वेडेपणा आहे? मारणे स्वाभाविक आहे का? "उद्या म्हणूया, म्हणूया, हा विचार प्रत्येकाच्या मनात आला: रशियन, जर्मन, ब्रिटीश, जपानी ... आणि आता युद्ध नाही, अधिकारी आणि सैनिक नाहीत, प्रत्येकजण घरी गेला आहे."रोमाशोव्हचा असा विश्वास आहे की युद्ध दूर करण्यासाठी, सर्व लोकांना अचानक प्रकाश दिसणे आवश्यक आहे, एका आवाजात घोषित करा: "मला लढायचे नाही!"आणि त्यांची शस्त्रे टाकली.« किती हिम्मत! - कौतुकाने म्हणाला एल. टॉल्स्टॉयरोमाशोव्ह बद्दल. - आणि सेन्सॉरने ते कसे होऊ दिले आणि लष्करी विरोध का करत नाही?"

शांतता प्रस्थापित कल्पनांच्या प्रचाराने "द्वंद्वयुद्ध" च्या आसपास सुरू केलेल्या भयंकर मासिक मोहिमेमध्ये जोरदार हल्ले केले आणि लष्करी अधिकारी विशेषतः रागावले. कथा ही एक प्रमुख साहित्यिक घटना होती जी विषयासक्त वाटली.

कथेत कोणत्या थीमॅटिक ओळी ओळखल्या जाऊ शकतात?त्यापैकी बरेच आहेत: अधिका-यांचे जीवन, सैनिकांचे लढाऊ आणि बॅरेक जीवन, लोकांमधील संबंध. असे दिसून आले की सर्व लोक रोमाशोव्हसारखे शांततावादी विचार धारण करत नाहीत.

कुप्रिन अधिकाऱ्यांच्या प्रतिमा कशा काढतात?कुप्रिनला त्याच्या अनेक वर्षांच्या अनुभवावरून लष्करी वातावरण चांगलेच माहीत होते. अधिकार्‍यांच्या प्रतिमा अचूक दिल्या आहेत. वास्तविकपणे, निर्दयी सत्यतेसह. "द्वंद्वयुद्ध" मधील जवळजवळ सर्व अधिकारी गैर, मद्यपी, मूर्ख आणि क्रूर करियरिस्ट आणि अज्ञानी आहेत.

शिवाय, त्यांना त्यांच्या वर्गावर आणि नैतिक श्रेष्ठतेवर विश्वास आहे, ते नागरिकांचा तिरस्कार करतात, ज्यांना "म्हणतात. तांबूस पिंगट, "shpaks", "shtafirks" त्यांच्यासाठी पुष्किन देखील " काही प्रकारची भांडणे" त्यांपैकी, “नागरिकांना विनाकारण शिवीगाळ करणे किंवा मारहाण करणे, नाकावर पेटलेली सिगारेट ठेवणे, कानावर टोपी घालणे हे तारुण्य” मानले जाते. कशावरही आधारित अहंकार, "गणवेशाचा सन्मान" आणि सर्वसाधारणपणे सन्मानाबद्दल विकृत कल्पना, असभ्यपणा - अलिप्तपणाचा परिणाम, समाजापासून अलिप्तता, निष्क्रियता, मूर्खपणाचे ड्रिल. कुरूप आनंद, मद्यधुंदपणा, मूर्खपणा, काही प्रकारचे आंधळे, प्राणी, नश्वर वेदना आणि नीरसपणा विरुद्ध मूर्खपणाचे बंड.अधिकारी विचार आणि तर्क करण्याची सवय नसतात, काही गंभीरपणे मानतात की सर्वसाधारणपणे लष्करी सेवेत " विचार करू नये"(एन. रोस्तोव्हने समान विचारांना भेट दिली).

साहित्य समीक्षक यु.व्ही. बाबिचेवा लिहितात: “ रेजिमेंटच्या अधिकार्‍यांचा एकच "नमुनेदार" चेहरा आहे ज्यावर जातीय मर्यादा, मूर्खपणाची क्रूरता, निंदकता, असभ्यता आणि बडबड यांची स्पष्ट चिन्हे आहेत. त्याच वेळी, कथानकाच्या विकासाच्या ओघात, प्रत्येक अधिकारी, त्याच्या जातीच्या कुरूपतेने, सैन्याचा विनाशकारी प्रभाव नसता तर तो बनू शकला असता असे क्षणभर तरी दाखवले जाते.».

"द्वंद्वयुद्ध" कथेतील अधिकाऱ्यांचा एकच "नमुनेदार" चेहरा आहे हे तुम्हाला मान्य आहे का? असेल तर या एकात्मतेचे प्रकटीकरण काय आहे? लेखक उभ्या विभागात अधिकारी वातावरण दाखवतो: कॉर्पोरल, कनिष्ठ अधिकारी, वरिष्ठ अधिकारी, वरिष्ठ अधिकारी. " काही महत्त्वाकांक्षी आणि करिअरिस्ट वगळता, सर्व अधिकार्‍यांनी जबरदस्ती, अप्रिय, घृणास्पद कॉर्व्ही म्हणून काम केले, त्याची तळमळ आणि प्रेम नाही." एक भितीदायक चित्र कुरुप घाऊक आनंद "अधिकारी 406, ch. अठरा.

बहुतेक अधिकार्‍यांसाठी सामान्य वैशिष्ट्यांव्यतिरिक्त, त्यांच्यापैकी प्रत्येकाकडे आहे व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये,इतके स्पष्ट आणि स्पष्टपणे रेखांकित केले आहे की प्रतिमा जवळजवळ प्रतीकात्मक बनते :

परंतु)रेजिमेंटल कमांडर शुल्गोविच, त्याच्या गडगडाट बोरबोनच्या खाली, अधिका-यांबद्दलची चिंता लपवतात.

ब) ओसाडचीच्या प्रतिमेबद्दल तुम्ही काय म्हणू शकता?ओसाडची एक अशुभ प्रतिमा. " तो एक क्रूर माणूस आहे."- त्याच्याबद्दल रोमाशोव्ह म्हणतात. ओसाडची क्रूरता सैनिकांनी सतत अनुभवली, जो त्याच्या गर्जनादायक आवाजाने आणि प्रहारांच्या अमानवी शक्तीने थरथर कापत होता. ओसाडचीच्या कंपनीत, इतरांपेक्षा जास्त वेळा, सैनिकांच्या आत्महत्या झाल्या. द्वंद्वयुद्धाच्या वादात पशुपक्षी, रक्तपिपासू ओसाडची द्वंद्वयुद्धाच्या घातक परिणामाची आवश्यकता यावर जोर देते - “ अन्यथा ते फक्त मूर्खपणाचे दया असेल ... एक विनोदी.पिकनिकला तो टोस्ट बनवतो पूर्वीच्या युद्धांच्या आनंदासाठी, आनंदी रक्तरंजित क्रूरतेसाठी" रक्तरंजित लढाईत, त्याला आनंद मिळतो, रक्ताचा वास त्याला मादक बनवतो, तो आयुष्यभर कापण्यास, वार करण्यास, गोळ्या घालण्यास तयार असतो - कोणासाठी आणि कशासाठी ( ch ८, १४)

क) कॅप्टन प्लमच्या तुमच्या छापांबद्दल आम्हाला सांगा. « रेजिमेंटमध्ये देखील, जे, वन्य प्रांतीय जीवनाच्या परिस्थितीबद्दल धन्यवाद, विशेषतः मानवीय दिशेने भिन्न नव्हते, हे या क्रूर लष्करी पुरातनतेचे एक प्रकारचे विदेशी स्मारक होते.त्याने एकही पुस्तक वाचले नाही, एकही वर्तमानपत्र वाचले नाही आणि ऑर्डर, सनद आणि कंपनीच्या मर्यादेच्या पलीकडे गेलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा त्यांनी तिरस्कार केला. हा एक आळशी, निराश माणूस आहे, तो क्रूरपणे, रक्ताच्या थारोळ्यात, सैनिकांना मारहाण करतो, परंतु तो सावध आहे " सैनिकांच्या गरजांसाठी: पैशाला उशीर करत नाही, वैयक्तिकरित्या कंपनीच्या बॉयलरचे निरीक्षण करते"(Ch. 10, 337)

डी) कॅप्टन स्टेलकोव्स्कीमध्ये काय फरक आहे, 5 व्या कंपनीचा कमांडर? कदाचित फक्त कॅप्टन स्टेल्कोव्स्कीची प्रतिमा - रुग्ण, थंड रक्ताचा, चिकाटी - घृणा निर्माण करत नाही , "सैनिक खरोखर प्रेम: एक उदाहरण, रशियन सैन्यात कदाचित एकमेव"(Ch. 15. 376 - 377). "त्याच्या कंपनीत, त्यांनी लढाई केली नाही आणि शपथही घेतली नाही, जरी ते विशेषतः कोमल नव्हते, आणि तरीही कंपनी, भव्य मते देखावाआणि प्रशिक्षण कोणत्याही गार्ड युनिटपेक्षा कमी दर्जाचे नव्हते.मेच्या पुनरावलोकनात त्याची कंपनी आहे ज्यामुळे त्याच्या कॉर्पस कमांडरकडून अश्रू ढाळले.

ड)लेफ्टनंट कर्नल राफाल्स्की (ब्रेम) प्राण्यांवर प्रेम करतो आणि त्याचा सर्व मोकळा आणि विनामोकळा वेळ एक दुर्मिळ घरगुती समस्या गोळा करण्यासाठी घालवतो.352.

ई) बेक-अगामालोव्हची विशिष्ट वैशिष्ट्ये कोणती आहेत? तो तोडण्याच्या त्याच्या क्षमतेबद्दल बढाई मारतो, खेदाने म्हणतो की तो कदाचित एखाद्या माणसाला अर्धा कापणार नाही: " मी माझे डोके नरकात उडवून देईन, मला ते माहित आहे, परंतु ते तिरकस आहे ... नाही ”माझ्या वडिलांनी ते सहज केले…» (« होय, आमच्या काळात लोक होते…”). त्याच्या वाईट डोळ्यांनी, त्याच्या आकड्या नाक आणि उघडे दात, तो एक प्रकारचा भक्षक, रागावलेला आणि गर्विष्ठ पक्ष्यासारखा दिसत होता"(ch.1)

8) पाशवीपणा सामान्यत: अनेक अधिकाऱ्यांना वेगळे करते. वेश्यालयातील एका घोटाळ्यादरम्यान, हे पाशवी सार विशेषतः तेजस्वीपणे येते: बेक-अगामालोव्हच्या डोळ्यांतून " नग्न गोल गिलहरी भयानकपणे चमकल्या,त्याचे डोके" कमी आणि घातकपणे खाली आणले होते", "डोळ्यांमध्ये एक अशुभ पिवळा चमक चमकला». "आणि त्याच वेळी, त्याने आपले पाय खाली आणि खालच्या बाजूने वाकवले, सर्व कुरवाळले आणि उडी मारण्यासाठी तयार असलेल्या पशूप्रमाणे त्याची मान शोषली". या घोटाळ्यानंतर, जो संघर्ष आणि द्वंद्वयुद्धाच्या आव्हानात संपला, " सर्वजण विखुरलेले, लाजलेले, उदास, एकमेकांकडे पाहणे टाळत. प्रत्येकजण इतर लोकांच्या डोळ्यात त्यांची स्वतःची भयपट, त्यांची गुलाम, दोषी इच्छा - लहान, वाईट आणि घाणेरड्या प्राण्यांची भीती आणि तळमळ वाचण्यास घाबरत होता.» (Ch. 19).

9) पहाटेच्या पुढील वर्णनासह या वर्णनाच्या विरोधाभासाकडे आपण लक्ष देऊया " स्वच्छ, लहान मुलांसारखे आकाश आणि तरीही थंड हवा. झाडं, ओलसर, आच्छादलेली, जेमतेम दृश्यमान फेरी, त्यांच्या गडद, ​​रहस्यमय रात्रीच्या स्वप्नांमधून शांतपणे जागे झाले" रोमाशोव्हला वाटते " सकाळच्या या निरागस मोहिनीत लहान, कुरूप, कुरूप आणि अमर्याद परका, अर्धवट हसत हसत».

कुप्रिनचे मुखपत्र - नाझान्स्की म्हणतो, “ते सर्व, अगदी सर्वोत्कृष्ट, त्यांच्यापैकी सर्वात कोमल, अद्भुत वडील आणि लक्ष देणारे पती, ते सर्व सेवेत असलेले सर्वजण बेस, भित्रा, मूर्ख प्राणी बनतात. तुम्ही विचाराल का? होय, तंतोतंत कारण त्यांच्यापैकी कोणीही सेवेवर विश्वास ठेवत नाही आणि या सेवेचे वाजवी ध्येय दिसत नाही».

10) "रेजिमेंटल लेडीज" चे चित्रण कसे केले जाते?अधिकार्‍यांच्या बायका त्यांच्या पतींसारख्याच शिकारी आणि रक्तपिपासू असतात. दुष्ट, मूर्ख, अज्ञानी, दांभिक. रेजिमेंटल स्त्रिया अत्यंत कुरूपतेचे अवतार आहेत. त्यांचे दैनंदिन जीवन गप्पांमधून विणलेले आहे, धर्मनिरपेक्षतेचा प्रांतीय खेळ, कंटाळवाणा आणि अश्लील संबंध. सर्वात तिरस्करणीय प्रतिमा कॅप्टन तालमनची पत्नी रायसा पीटरसन आहे. दुष्ट, मूर्ख, भ्रष्ट आणि सूड घेणारा. " अरे, ती किती ओंगळ आहे!”रोमाशोव्ह तिच्याबद्दल तिरस्काराने विचार करतो. " आणि या स्त्रीशी पूर्वीच्या शारीरिक जवळीकाच्या विचारातून, त्याला अशी भावना होती, जणू काही त्याने अनेक महिने धुतले नाहीत आणि आपले तागाचे कपडे बदलले नाहीत ”(ch. 9).

चांगले नाही आणि उर्वरित "स्त्रिया". बाह्यतः मोहक असूनही शुरोचका निकोलायवाओसाडचीची वैशिष्ट्ये, जी त्याच्यापेक्षा वेगळी दिसते, ती दिसून येते: ती जीवघेणा परिणामासह लढण्यासाठी उभी राहते, म्हणते: “ मी या लोकांना वेड्या कुत्र्यांप्रमाणे गोळ्या घालीन" तिच्यात खरोखर स्त्रीलिंगी शिल्लक नाही: “ मला मूल नको आहे. फू, काय गोंधळ आहे!" - तिने रोमाशोव्हला कबूल केले (ch. 14).

प्रतिमा काय भूमिका बजावतात?सैनिक? वस्तुमानाने चित्रित केलेले, राष्ट्रीय रचनेत मोटली, परंतु मूलत: राखाडी. सैनिक पूर्णपणे शक्तीहीन आहेत: अधिकारी त्यांचा राग त्यांच्यावर काढतात, त्यांना मारहाण करतात, दात चिरडतात, कानाचा पडदा फोडतात.

कुप्रिन देते आणि वैयक्तिक प्रतिमा(कथेत त्यापैकी सुमारे 20 आहेत). सामान्य सैनिकांची संपूर्ण मालिका - अध्याय 11 मध्ये:

अ) खराब विचार, मंदबुद्धी बी ओंडारेन्को,

ब) घाबरलेला, ओरडून थक्क झालेला अर्खीपोव्ह, जे " समजत नाही आणि साध्या गोष्टी लक्षात ठेवू शकत नाही»,

ब) पराभूत खलेबनिकोव्ह. ३४०, ३७५, ३४८/२.त्याची प्रतिमा इतरांपेक्षा अधिक तपशीलवार आहे. उध्वस्त, भूमिहीन आणि गरीब रशियन शेतकरी, सैनिकांमध्ये मुंडण केले.खलेबनिकोव्हच्या सैनिकाची स्थिती वेदनादायक आणि दयनीय आहे. शारीरिक शिक्षा आणि सतत अपमान - हे त्याचे खूप आहे. आजारी आणि अशक्त, चेहरा असलेला कॅम मध्ये", ज्यावर एक घाणेरडे नाक वर वळले, ते डोळे मिटले होते" गोठवलेला मूर्ख, नम्र भयपट", हा सैनिक कंपनीत एक सामान्य उपहास बनला आहे आणि उपहास आणि शिवीगाळ करण्यासाठी एक वस्तू बनला आहे. त्याला आत्महत्येच्या कल्पनेने प्रेरित केले आहे, ज्यातून रोमाशोव्हने त्याला वाचवले, खलेबनिकोव्हमध्ये त्याचा भाऊ-मनुष्य पाहून. खलेबनिकोव्हला दया दाखवत, रोमाशोव्ह म्हणतो: खलेबनिकोव्ह, तू आजारी आहेस का? आणि मला बरे वाटत नाही, माझ्या प्रिय... जगात काय चालले आहे ते मला काही समजत नाही. सर्व काही जंगली, मूर्ख, क्रूर मूर्खपणा आहे!पण तुला सहन करावे लागेल, माझ्या प्रिय, तुला सहन करावे लागेल …» खलेबनिकोव्ह, जरी त्याला रोमाशोव्हमध्ये एक दयाळू व्यक्ती दिसली जी एक साध्या सैनिकाशी मानवतेने संबंधित आहे, परंतु सर्व प्रथम, तो त्याच्यामध्ये पाहतो. मास्टर.क्रूरता, अन्याय, जीवनपद्धतीचा मूर्खपणा स्पष्ट होतो, परंतु नायकाला संयम सोडल्याशिवाय या भयपटातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग दिसत नाही.

जी)सुशिक्षित, हुशार, स्वतंत्र फोकीन.

राखाडी, अव्यक्त, चिरडलेले चित्रण « स्वतःचे अज्ञान, सामान्य गुलामगिरी, उदासीनता, मनमानी आणि हिंसा » सैनिक, कुप्रिन त्यांच्याबद्दल वाचकामध्ये सहानुभूती निर्माण करतो, हे दर्शवितो की खरं तर ते जिवंत लोक आहेत आणि लष्करी यंत्राचे चेहरे नसलेले "कोग" नाहीत. .

तर कुप्रिन दुसर्‍या, अतिशय महत्त्वाच्या विषयावर येतो - व्यक्तिमत्व थीम.

डी एच. 1) रोमाशोव्ह आणि नाझान्स्की (गटांमध्ये) च्या प्रतिमांवर आधारित संदेश तयार करा (पोर्ट्रेट वैशिष्ट्ये, लोकांशी संबंध, दृश्ये, सेवेची वृत्ती इ.)

२) प्रश्नांची उत्तरे द्या:

कथेत प्रेमाची थीम कशी हाताळली आहे?

कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ काय?

धडा 2

विषय: A. I. Kuprin च्या "द्वंद्वयुद्ध" कथेच्या शीर्षकाचे रूपकात्मक स्वरूप.

धड्याचा उद्देश:कथेतील लेखकाची स्थिती व्यक्त करणाऱ्या पात्रांच्या प्रतिमांचे विश्लेषण करा.

पद्धतशीर पद्धती:विद्यार्थ्यांचे संदेश, मजकूरावर कार्य, विश्लेषणात्मक संभाषण.

नाझान्स्कीच्या प्रतिमेची वैशिष्ट्ये.रोमाशोव्ह आणि नाझान्स्की यांच्यातील संभाषणांमध्ये कथेचे सार आहे.

परंतु)निकोलायव्ह आणि रोमाशोव्ह यांच्यातील संभाषणातून आपण नाझान्स्कीबद्दल शिकतो ( ch 4): हे " अभ्यासू व्यक्ती", तो आहे " घरगुती परिस्थितीमुळे एक महिन्यासाठी सुट्टीवर जातो ... याचा अर्थ असा की त्याने पेय घेतले”; "असे अधिकारी रेजिमेंटचा अपमान आहे, घृणास्पद आहे!"

ब)अध्याय 5 मध्ये रोमाशोव्ह आणि नाझान्स्की यांच्यातील बैठकीचे वर्णन आहे. आपण प्रथम पाहतो पांढरी आकृती आणि सोनेरी डोके"नाझान्स्की, आम्ही त्याचा शांत आवाज ऐकतो, आम्ही त्याच्या निवासस्थानाशी परिचित होतो:" 288", ch. ५. हे सर्व, आणि अगदी थेट देखावा " विचारशील, सुंदर निळे डोळे"निकोलायव्ह्सने त्याच्याबद्दल जे सांगितले त्याचा विरोधाभास आहे. नाझान्स्की तर्क करतो " उदात्त गोष्टींबद्दल", तत्त्वज्ञान, आणि हे, इतरांच्या दृष्टिकोनातून, आहे" निरर्थक, निष्क्रिय आणि मूर्ख बडबड" तो विचार करतो 289 " हे त्याच्यासाठी आहे" 290/1 " त्याला दुस-याचा आनंद आणि दुस-याचे दु:ख जाणवते अन्याय अस्तित्वात आहेसह ट्रॉय, तुमच्या जीवनाची ध्येयहीनता, गोंधळातून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत आहे आणि शोधत नाही. 431-432.

लँडस्केपचे वर्णन, त्याच्या मते, खिडकीतून उघडणारी रहस्यमय रात्र उच्च शब्द: « 290/2 ».

नाझान्स्कीचा चेहरारोमाशोव्हला दिसते" सुंदर आणि मनोरंजक": सोनेरी केस, एक उंच, स्वच्छ कपाळ, एक उदात्त नमुना असलेली मान, एक भव्य आणि सुंदर डोके, ग्रीक नायक किंवा ऋषींच्या डोक्यासारखे, स्पष्ट निळे डोळे, दिसणारे " चैतन्यशील, हुशार आणि नम्र" खरे आहे, जवळजवळ आदर्श नायकाचे हे वर्णन एका प्रकटीकरणाने समाप्त होते: “ 291/1".

स्वप्न पाहत आहे " भविष्यातील देवासारखे जीवन", नाझान्स्की मानवी मनाच्या सामर्थ्याचे आणि सौंदर्याचे गौरव करतात, उत्साहाने एखाद्या व्यक्तीबद्दल आदर व्यक्त करतात, उत्साहाने प्रेमाबद्दल बोलतात - आणि त्याच वेळी लेखकाचे स्वतःचे मत व्यक्त करतात: " 293/1 " कुप्रिनच्या मते प्रेम ही संगीतासारखी प्रतिभा आहे. कुप्रिन ही थीम नंतर "गार्नेट ब्रेसलेट" कथेमध्ये विकसित करेल आणि नाझान्स्कीने जे काही सांगितले ते थेट कथेत जाईल.

AT) « 435 -अधोरेखित » (ch. 21). समता आणि आनंदाचा उपदेश करते, मानवी मनाचे गाणे गाते.

नाझान्स्कीच्या उत्कट भाषणांमध्ये भरपूर पित्त आणि राग, विचार विरुद्ध लढण्याची गरज आहे"दोन डोके असलेला राक्षस" - झारवादी हुकूमशाही आणि पोलीस शासनदेशात, गंभीर सामाजिक उलथापालथींच्या अपरिहार्यतेची पूर्वसूचना: « 433/1 " पुढच्या जन्मावर विश्वास ठेवतो.

तो लष्करविरोधीआणि सर्वसाधारणपणे सैन्य सैनिकांच्या क्रूर वागणुकीचा निषेध करतो (ch.21, 430 - 432). नाझान्स्कीची आरोपात्मक भाषणे खुलेपणाने भरलेली आहेत. तो प्रकार आहे द्वंद्वयुद्धनायक मूर्ख आणि क्रूर प्रणालीसह. या नायकाची काही विधाने, जसे की कुप्रिनने स्वतः नंतर सांगितले, “ ग्रामोफोनसारखा आवाज,परंतु ते लेखकाला प्रिय आहेत, ज्याने नाझान्स्कीमध्ये खूप गुंतवणूक केली ज्यामुळे त्याची काळजी झाली.

ड) तुम्हाला काय वाटते, रोमाशोव्हच्या पुढे असलेल्या “द्वंद्वयुद्ध” मध्ये अशा नायकाची गरज का होती?नाझान्स्की ठामपणे सांगतात: फक्त माणूस आहे, माणसाचे पूर्ण स्वातंत्र्य आहे. रोमाशोव्ह मानवी स्वातंत्र्याच्या अभावाच्या तत्त्वाला मूर्त रूप देतात. दार बंद नाही, तुम्ही बाहेर जाऊ शकता. रोमाशोव्ह आठवते की त्याच्या आईने त्याला सर्वात पातळ धाग्याने बेडवर बांधले होते. तिने त्याला गूढ भीती निर्माण केली, जरी ती खंडित होणे शक्य होते.

रोमाशोव्हची वैशिष्ट्ये.

द ड्युएलचा नायक लेफ्टनंट रोमाशोव्ह नाझान्स्कीच्या मनःस्थिती आणि विचारांनी संक्रमित होतो. सत्यशोधक आणि मानवतावादी यांची ही एक वैशिष्ट्यपूर्ण कुप्रिन प्रतिमा आहे. रोमाशोव्ह शाश्वत गती मध्ये दिले, त्याच्या आंतरिक बदल आणि आध्यात्मिक वाढीच्या प्रक्रियेत. कुप्रिन पुनरुत्पादित करते सर्व नाही चरित्रनायक, आणि सर्वात महत्वाचा क्षणत्यामध्ये, सुरुवातीशिवाय, परंतु दुःखद अंतासह.

पोर्ट्रेटनायक बाह्यतः अभिव्यक्त आहे: 260, चि. एक ", कधी कधी अप्रत्याशित. तथापि, रोमाशोव्हच्या कृतींमध्ये एखाद्याला जाणवू शकते आंतरिक शक्तीधार्मिकता आणि न्यायाच्या भावनेतून येत आहे. उदाहरणार्थ, तो अनपेक्षितपणे तातार शाराफुतदिनोवचा बचाव करतो, ज्याला रशियन समजत नाही, त्याचा अपमान करणाऱ्या कर्नलपासून (Ch. 1, 262-263 )

तो सैनिक खलेबनिकोव्हसाठी उभा राहतो जेव्हा एका नॉन-कमिशन्ड अधिकाऱ्याला त्याला मारायचे असते ( ch.10, 340/1).

त्याने पशुपक्षी बेक-अगामालोव्हवरही वरचा हात मिळवला, जेव्हा त्याने एका महिलेला जवळजवळ हॅक केले. वेश्यागृहजिथे अधिकारी मद्यपान करत होते: " 18 ch., 414". बेक-अगामालोव्ह रोमाशोव्हचे आभारी आहे, ज्याने त्याला दारूच्या नशेत अडकून एका महिलेला मारले नाही.

या सर्वांमध्ये मारामारीरोमाशोव्ह त्याच्या सर्वोत्तम कामगिरीवर आहे.

- जीवनशैली काय करते ? (कंटाळवाणे, मद्यपान, एकाकीपणा, प्रेम नसलेल्या स्त्रीशी संबंध आहे)

- योजना आहेत ? स्व-शिक्षणात व्यापक, भाषा, साहित्य, कला यांचा अभ्यास. पण त्या फक्त योजनाच राहतात.

- तो कशाबद्दल स्वप्न पाहत आहे? चमकदार कारकीर्दीबद्दल, तो स्वत: ला एक उत्कृष्ट कमांडर म्हणून पाहतो. त्याची स्वप्ने काव्यमय आहेत, पण ती वाया गेली आहेत. 267-269.

- रोमाशोव्हला कुठे जायला आवडते? ? स्टेशनवर गाड्यांना भेटा 265. ch.2. त्याचे हृदय सौंदर्यासाठी तळमळत आहे. बुध टॉल्स्टॉय ("पुनरुत्थान"), नेक्रासोव ("ट्रोइका"), ब्लॉक ("रेल्वेवर", 439) .सरळ आठवण (प्रतिध्वनी, कलेच्या कार्यात एखाद्याच्या सर्जनशीलतेचा प्रभाव). रेल्वे ही अंतराची थीम, जीवनाचा मार्ग अशी थीम म्हणून वाचली जाते

रोमाशोव्ह एक रोमँटिक, सूक्ष्म स्वभाव आहे. तो" 264 " नायकामध्ये आकर्षक मनाची कोमलता, दया, जन्मजात न्यायाची भावना. हे सर्व त्याला रेजिमेंटच्या बाकीच्या अधिकाऱ्यांपासून वेगळे करते.

प्रांतीय रेजिमेंटमध्ये वेदनादायक, कंटाळवाणे सैन्य परिस्थिती. संवेदनाहीन, कधीकधी मूर्खपणाचा लष्करी सराव. त्याची निराशा वेदनादायक आहे.

-कुप्रिनचा नायक तरुण का आहे? बहरलेल्या तरुणाईवर आत्म्याला मारून टाकणाऱ्या खजिन्याचे वर्चस्व आहे. एक तरुण नायक निवडून, कुप्रिनने यातना तीव्र केल्या " मूर्खपणा, अनाकलनीयता».

- रोमाशोव्ह वाचकामध्ये कोणती भावना जागृत करते? खोल सहानुभूती.

रोमाशोव्ह यांच्याकडे आहे उत्क्रांतीकडे कल. जीवनाच्या ज्ञानाकडे वाटचाल करते. माणूस आणि अधिकारी यांचा संघर्षप्रथम स्वतः रोमाशोव्हमध्ये, त्याच्या आत्म्यामध्ये आणि मनात घडते. या अंतर्गत संघर्षाचे हळूहळू खुलेपणात रूपांतर होते. द्वंद्वयुद्धनिकोलायव आणि सर्व अधिकार्‍यांसह. pp. 312 (ch. 7), 348, 349, 419.

रोमाशोव्ह हळूहळू सन्मानाच्या चुकीच्या समजातून मुक्त झालेअधिकाऱ्याचा गणवेश. समाजातील मानवी व्यक्तीच्या स्थानावर नायकाचे प्रतिबिंब, मानवी हक्क, सन्मान आणि स्वातंत्र्य यांच्या रक्षणासाठी त्याचा अंतर्गत एकपात्री अभिनय हा महत्त्वाचा मुद्दा होता. रोमाशोवा" माझ्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अनपेक्षितपणे तेजस्वी जाणीवेने मी स्तब्ध आणि धक्का बसलो.आणि तो त्याच्या मार्गाने उठला विरुद्ध लष्करी सेवेतील व्यक्तीचे वैयक्तिकरण, सामान्य सैनिकाच्या रक्षणार्थ. तो रेजिमेंटल अधिकाऱ्यांवर रागावतो, जे सैनिक आणि अधिकारी यांच्यात शत्रुत्वाची स्थिती ठेवतात. परंतु निषेध करण्याच्या त्याच्या आवेगांची जागा संपूर्ण उदासीनता आणि उदासीनतेने घेतली जाते, त्याचा आत्मा अनेकदा नैराश्याने दबलेला असतो: “ माझा जीव गेला!"

मूर्खपणाची भावना, गोंधळ, जीवनाची अनाकलनीयता त्याला उदास करते. एका आजारी, विद्रूप झालेल्या संभाषणादरम्यान खलेबनिकोव्हरोमाशोव्ह अनुभवत आहेत त्याच्याबद्दल खोल दया आणि करुणा (ch सोळा). तो, सैनिकांच्या लोकसंख्येवर श्रेष्ठत्वाच्या भावनेने वाढलेला, सैनिकाच्या कठीण नशिबाबद्दल उदासीनता, त्याला हे समजू लागते की खलेबनिकोव्ह आणि त्याचे साथीदार हे निःस्वार्थ आहेत आणि त्यांच्या स्वत: च्या अज्ञान, सामान्य गुलामगिरी, मनमानी आणि हिंसाचाराने चिरडले गेले आहेत. सहानुभूतीचा अधिकार असलेले लोक देखील आहेत. 402/1, 342 .

A. आणि कुप्रिनने आठवले की रेल्वेमार्गावरील दृश्याने खूप छान छाप पाडली गॉर्की: « जेव्हा मी लेफ्टनंट रोमाशोव्ह आणि दयनीय सैनिक ख्लेबनिकोव्ह यांच्यातील संभाषण वाचले तेव्हा अलेक्सी मॅकसिमोविच हलले आणि या मोठ्या माणसाला ओल्या डोळ्यांनी पाहणे भयंकर होते.

अनपेक्षितपणे स्वतःसाठी, तो अचानक देवाविरुद्ध बंड करतो, जो वाईट आणि अन्यायाला परवानगी देतो (दुसरा द्वंद्वयुद्धकदाचित सर्वात महत्वाचे). « 402" . तो स्वत: मध्ये माघार घेतली, त्याच्या आंतरिक जगावर लक्ष केंद्रित केले, सुरू करण्यासाठी लष्करी सेवा खंडित करण्याचा दृढनिश्चय केला नवीन जीवन: "403"; "404/1 "- अशा प्रकारे रोमाशोव्ह स्वतःसाठी जीवनाचा योग्य उद्देश परिभाषित करतो.

एक विनम्र व्यक्ती आध्यात्मिकरित्या वाढते, अस्तित्वाची शाश्वत मूल्ये शोधते. कुप्रिनला नायकाच्या तारुण्यात जगाच्या भविष्यातील परिवर्तनाची आशा दिसते. सेवा त्याच्या अनैसर्गिकतेमुळे आणि मानवतेच्या विरोधी असल्यामुळे त्याच्यावर तंतोतंत तिरस्करणीय छाप पाडते. तथापि, रोमाशोव्हकडे आपली स्वप्ने पूर्ण करण्यासाठी वेळ नाही आणि विश्वासघातामुळे त्याचा मृत्यू झाला.

4. दुसर्या जीवनाच्या शक्यतेबद्दलचे विचार त्याच्यामध्ये प्रेमाबद्दलच्या विचारांसह एकत्र केले जातात शुरोचका निकोलायवा. गोड, स्त्रीलिंगी शुरोचका, ज्याच्याशी नाझान्स्की प्रेमात आहे, ते मूलत: आहे रोमाशोव्हच्या हत्येसाठी दोषीद्वंद्वयुद्ध करण्यासाठी. लोभ, हिशोब, सत्तेची लालसा, दुटप्पीपणा, « काही वाईट आणि गर्विष्ठ शक्ती", शुरोच्काची साधनसंपत्ती मोहित रोमाशोव्हच्या लक्षात आली नाही. ती मागणी करते: तुला उद्या शूट करावं लागेल"- आणि रोमाशोव्ह तिच्या फायद्यासाठी द्वंद्वयुद्धासाठी सहमत आहे जे टाळता आले असते.

रशियन साहित्यात (चिचिकोव्ह, स्टोल्झ) व्यावसायिक लोकांचे प्रकार आधीच तयार केले गेले आहेत. शुरोचका स्कर्टमध्ये एक व्यावसायिक माणूस आहे. ती वातावरणापासून पळ काढू पाहते. तिच्या पतीसाठी अकादमीत प्रवेश करण्याचा एकमेव मार्ग आहे, तो क्षुद्र-बुर्जुआ प्रांतातून राजधानीला जाण्याचा प्रयत्न करतो. 280, 4 छ.

जगात आपले स्थान जिंकण्यासाठी, त्याने नाझान्स्कीचे उत्कट प्रेम नाकारले, आपल्या पतीची प्रतिष्ठा आणि कारकीर्द जपण्यासाठी त्याने रोमाशोव्हचा त्याग केला. बाह्यतः मोहक आणि हुशार, द्वंद्वयुद्धाच्या पूर्वसंध्येला रोमाशोव्हशी झालेल्या संभाषणात ती घृणास्पद दिसते. 440/2.

कथेच्या शीर्षकाच्या अर्थाची चर्चा करणे.

परंतु)शीर्षक स्वतःच कथानकाच्या अंतर्गत वैयक्तिक आणि सामाजिक संघर्ष व्यक्त करते.

प्लॉट पैलू. पी मारामारी, ज्याबद्दल आपण आधीच बोललो आहोत, ते अपरिहार्य आणि नैसर्गिक आहे आघाडीनिषेध करण्यासाठी - शेवटच्या लढ्यापर्यंत.

अंतिम वैशिष्ट्य . रोमाशोव्ह आणि निकोलायव्ह यांच्यातील द्वंद्वयुद्ध कथेत वर्णन केलेले नाही. ओ रोमाशोव्हचा मृत्यूकोरड्या, अधिकृत, निर्जीव ओळींचा अहवाल द्या अहवालस्टाफ कॅप्टन डायट्झ ( ch.23, 443). शेवट दुःखद समजला जातो कारण रोमाशोव्हचा मृत्यू अर्थहीन आहे. ही शेवटची जीवा करुणेने भरलेली आहे. हे द्वंद्वयुद्ध, नायकाचा मृत्यू हा आधीचा निष्कर्ष आहे: रोमाशोव्ह प्रत्येकापेक्षा खूप वेगळा आहे,या समाजात टिकून राहण्यासाठी.

कथेत अनेक वेळा उल्लेख केला आहे द्वंद्वयुद्ध, एक वेदनादायक, गुदमरलेल्या वातावरणाची सक्ती केली जात आहे. प्रकरण 19 मध्ये मद्यधुंद अधिकारी कसे खेचत आहेत याचे वर्णन केले आहे अंत्ययात्रा,(व्हेटकिनच्या मूर्ख डोळ्यांमध्ये या हेतूमुळे अश्रू येतात), परंतु शुद्ध आवाज अंत्यसंस्कार सेवाअचानक व्यत्यय आला " भयानक, निंदनीय शपथ" ओसाडची , 419. नाराज रोमाशोव्ह लोकांशी तर्क करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. त्यानंतर, एक घोटाळा खेळला जातो, ज्यामुळे रोमाशोव्हने निकोलायव्हला 420, 426 या द्वंद्वयुद्धाला आव्हान दिले.

ब)नावाचा अर्थ रोमाशोव्हच्या स्वतःमध्ये असलेल्या वाईटाशी द्वंद्वयुद्धात आहे. हा संघर्ष तात्विक म्हणून दिला जातो, स्वातंत्र्य आणि आवश्यकतेचे नायकाचे आकलन.

क) द्वंद्वयुद्धाची थीम -वास्तविकतेचे स्वतःचे लक्षण, लोकांमधील मतभेद, एका व्यक्तीचा दुसर्या व्यक्तीचा गैरसमज.

जी)नागरी - अधिकारी, 411-412. जात अधिकारी पूर्वग्रह.

ड) अधिकारी आणि सैनिक(अपमानित, चला टाटार, रोमाशोव्हचे व्यवस्थित लक्षात ठेवूया, त्याच्या मागे कॉफी संपवून, रात्रीचे जेवण पूर्ण करून)

इ)परंतु नाव देखील रूपकात्मक आहे, प्रतीकात्मक अर्थ. कुप्रिनने लिहिले: माझ्या आत्म्याच्या सर्व शक्तीने, मी माझ्या बालपण आणि तारुण्यातील वर्षे, कॉर्प्सची वर्षे, कॅडेट शाळा आणि रेजिमेंटमधील सेवेचा तिरस्कार करतो. सगळ्याबाबत. मी जे अनुभवले आहे, पाहिले आहे ते मी लिहायला हवे. आणि माझ्या कादंबरीने मी शाही सैन्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देईन" नावाला आणखी एक, खूप मोठा सामाजिक पैलू आहे. ही कथा कुप्रिनचे संपूर्ण सैन्यासह, संपूर्ण व्यवस्थेसह द्वंद्वयुद्ध आहे जी एखाद्या व्यक्तीमधील व्यक्तिमत्त्वाला मारते आणि स्वत: ला मारते. 1905 मध्ये, ही कथा अर्थातच क्रांतिकारक शक्तींनी लढण्याचे आवाहन म्हणून घेतली होती. पण लेखनाच्या जवळपास शंभर वर्षांनंतरही, कथा मानवी व्यक्तीबद्दल आदर, सलोखा आणि बंधुप्रेमाची हाक आहे.

5. तर, रशियन साहित्याच्या परंपरा:

1) कुप्रिनचा नायक टॉल्स्टॉयच्या नायकाच्या अनावश्यक व्यक्तीच्या संकल्पनेशी जवळून जोडलेला आहे.

2) सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक रेखाचित्र (दोस्तोएव्स्की, टॉल्स्टॉय). एल. टॉल्स्टॉय प्रमाणेच, तो भावनांचा संघर्ष, जागृत चेतनेचे विरोधाभास, त्यांचे पतन यांचा खोलवर शोध घेतो. रोमाशोव्ह चेखॉव्हच्या पात्रांच्या जवळ आहे. कुप्रिनचा त्याच्या नायकाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन चेकव्हच्या सारखाच आहे. एक लाजिरवाणा, अदूरदर्शी आणि बॅगी लेफ्टनंट, 375, 380. 387. स्टिल्टेड कादंबरी या शब्दांसह 3र्या व्यक्तीमध्ये स्वतःचा विचार करतो, एक उपहासात्मक आणि दयाळू वृत्ती निर्माण करतो. पेट्या ट्रोफिमोव्हची आकृती अशा प्रकारे प्रकाशित होते.

3) उत्स्फूर्त लोकशाही, लहान माणसाबद्दल सहानुभूती. (पुष्किन, गोगोल, दोस्तोव्हस्की)

4) चांगल्या आणि वाईटाची सामाजिक-तात्विक व्याख्या.

5) काही प्रकारच्या सिद्धांताकडे अभिमुखता. टॉल्स्टॉय त्याची "हिरवी काठी" शोधत आहे. कुप्रिनला जगाची पुनर्बांधणी कशी करावी हे माहित नाही. त्याच्या कार्यात वाईटाचा नकार आहे.