केवळ आमच्या समकालीन लोकांनी त्यांच्या मूळ रशियापासून दूर आनंद शोधला नाही तर महान कलाकार देखील आहेत, ज्यांची नावे समाविष्ट आहेत. जगाचा इतिहास. आणि त्यांच्या शंका किंवा वास्तवापासून पळून जाण्याचा प्रयत्न असूनही, मारिया त्सवेताएवा सारख्या प्रसिद्ध कवींचे कार्य रशियन संस्कृतीचा वारसा म्हणून अमर आहे.
कवयित्रीने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, "रशियन", लोक दिशा तिच्या कवितांमध्ये नेहमीच उपस्थित होती. त्यात "आणि लिट, माझ्या प्रिय, एक सामना ...", "मला माफ कर, माझे पर्वत! ..", स्टेपन रझिनबद्दलच्या कवितांचे चक्र समाविष्ट आहे.
मरीना त्स्वेतेवाने ऑक्टोबर क्रांती स्वीकारली नाही आणि त्यांना समजले नाही; साहित्यिक जगात, तिने अजूनही स्वतःला वेगळे ठेवले. मे 1922 मध्ये, त्स्वेतेवा आणि तिची मुलगी तिच्या पतीकडे परदेशात गेली. वनवासातील जीवन कठीण होते. सुरुवातीला, त्स्वेतेवा तिच्या स्वत: च्यापैकी एक म्हणून स्वीकारली गेली, स्वेच्छेने छापली गेली आणि प्रशंसा केली गेली, परंतु लवकरच चित्र लक्षणीय बदलले. सर्व प्रकारच्या "दुफळी" आणि "पक्ष" च्या तीव्र भांडणासह, émigré milieu ने कवयित्रीला तिच्या सर्व कुरूपतेत प्रकट केले. त्स्वेतेवाने कमी-अधिक प्रमाणात प्रकाशित केले आणि तिची बरीच कामे वर्षानुवर्षे टेबलवर पडली. तिच्या पूर्वीच्या भ्रमांचा दृढपणे त्याग करून, तिने कशासाठीही शोक केला नाही आणि भूतकाळातील आठवणींमध्ये गुंतले नाही.
त्स्वेतेवाभोवती, एकाकीपणाची रिकामी भिंत जवळ जवळ बंद होत गेली. तिच्या कविता वाचायला कुणी नव्हतं, विचारायला कुणी नव्हतं, आनंद करायला कुणी नव्हतं. पण एवढ्या खोल एकाकीपणातही ती लिहित राहिली.
क्रांतीपासून पळ काढल्यानंतर, परदेशात, त्स्वेतेवाने प्रथम सामाजिक असमानतेचा एक शांत दृष्टिकोन प्राप्त केला, रोमँटिक बुरखा नसलेले जग पाहिले. त्याच वेळी, रशियामध्ये जे घडत आहे त्याबद्दल उत्सुकता त्स्वेतेवामध्ये वाढत आहे आणि मजबूत होत आहे.
"मातृभूमी ही प्रदेशाची परंपरा नाही, तर स्मृती आणि रक्ताची जोड आहे," तिने लिहिले. - रशियामध्ये नसणे, रशियाला विसरणे केवळ त्यांनाच घाबरू शकते जे रशियाला स्वतःच्या बाहेर विचार करतात. ज्याच्यामध्ये ते आत असते - तो केवळ जीवनाबरोबरच गमावतो. रशियाची तळमळ “डॉन ऑन द रेल”, “लुचिना”, “मी रशियन राईला नमन करतो”, “अरे, निर्दयी भाषा ...” आणि इतर अनेक अशा गीतात्मक कवितांमध्ये दिसून येते.
1928 च्या शरद ऋतूतील Tsvetaeva लिहिले खुले पत्रमायाकोव्स्की, जे तिच्यावर सोव्हिएत समर्थक सहानुभूती, तिच्याबरोबर अनेक परप्रांतीय मंडळे तोडण्याचे आणि तिच्या कवितांचे प्रकाशन थांबवण्याचा आरोप करण्याचे कारण होते. तो एक जड साहित्य धक्का होता. 1933 च्या उन्हाळ्यात, मित्रांच्या प्रयत्नांमुळे, प्रकाशने पुन्हा सुरू झाली, परंतु बहुतेकदा तिच्या कविता कापल्या गेल्या, संपादित केल्या गेल्या आणि प्रगतीला उशीर झाला. त्स्वेतेवा यांनी निर्वासितपणे लिहिलेली जवळजवळ कोणतीही प्रमुख काव्यात्मक रचना प्रकाशित झाली नाही. पॅरिसमधील तिच्या आयुष्यातील 14 वर्षे, मरीना इव्हानोव्हना फक्त एकच पुस्तक प्रकाशित करू शकली - "रशिया नंतर. 1922 - 1925". नोकरीच्या शोधात, तिने भाषांतर करून फ्रेंच साहित्यात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु प्रशंसा असूनही, ती कधीही प्रकाशित होऊ शकली नाही. कधीकधी सर्जनशील संध्याकाळची व्यवस्था केली जाते, कुटुंबाला पाठिंबा देण्यासाठी आणि अपार्टमेंटसाठी पैसे देण्यासाठी थोडे पैसे देऊन. लहान झेक शिष्यवृत्तीसह मित्र आणि मित्रांचे मित्र, ओळखीचे आणि अनोळखी लोकांची मदत ही त्स्वेतेवाची मुख्य वास्तविक कमाई होती. 1930 च्या दशकाच्या मध्यात, मरिना त्स्वेतेवाला सहाय्य करण्यासाठी समिती देखील आयोजित करण्यात आली होती, ज्यामध्ये अनेक नामांकित लेखकांचा समावेश होता.
30 च्या दशकापर्यंत, त्स्वेतेवाने तिला पांढर्या स्थलांतरापासून वेगळे करणारी सीमा स्पष्टपणे ओळखली. या काळातील कविता समजून घेण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे "पोम्स टू द सन" हे चक्र, जिथे ती सोव्हिएत युनियनबद्दल एक अतिशय खास गोदामाचा देश म्हणून तिच्या आवाजाच्या शीर्षस्थानी बोलते, अतुलनीयपणे पुढे - भविष्यात, विश्वातच.
माझ्या मुला, तुझ्या देशात जा, -
काठावर - सर्व बाजूंनी!
मागे कुठे जायचे - पुढे ...
त्स्वेतेवाचा पती, सर्गेई एफ्रॉन, रशियाला परतण्याच्या कल्पनेकडे अधिकाधिक आकर्षित झाला. त्यांचा असा विश्वास होता की स्थलांतरित लोक त्यांच्या मातृभूमीसमोर दोषी आहेत आणि सोव्हिएत अधिकार्यांच्या सहकार्याने क्षमा मिळविली पाहिजे. म्हणून, तो पॅरिस युनियन ऑफ होमकमिंगच्या सक्रिय व्यक्तींपैकी एक बनला. 1932 मध्ये, सोडण्याचा प्रश्न त्याच्यासाठी आधीच सोडवला गेला होता आणि त्याला सोव्हिएत पासपोर्टची चिंता वाटू लागली. मरीना त्स्वेतेवाचा असा विश्वास होता की कोठेही जाण्याची गरज नाही: "असा कोणताही रशिया नाही ...", परंतु मुले त्यांच्या वडिलांच्या बाजूने होती, त्यांच्या सत्यावर विश्वास ठेवला आणि त्यांचे भविष्य यूएसएसआरमध्ये पाहिले. हळूहळू, तिने हार मानायला सुरुवात केली, कारण तिला काम नाकारले जात होते. मरीनाचा नवरा राजकीय समस्यांमध्ये अडकला आहे, तिची मुलगी आधीच रशियाला रवाना झाली आहे. फ्रान्समध्ये राहणे निरर्थक होते: स्थलांतरित समुदाय पूर्णपणे एफ्रॉनपासून दूर गेला. तिचे बहुतेक संग्रहण तिच्या मित्रांकडे सोडून, त्स्वेतेवा 1939 मध्ये आपल्या मुलासह पॅरिस सोडली.
अर्थात, रशियाला परतल्यानंतर त्स्वेतेवाचे नशीब देखील आनंदी आणि स्पष्ट म्हणता येणार नाही. तथापि, परदेश कधीही महान कवयित्रीचे घर बनले नाही, तर रशियाचा विचार नेहमीच होता.
"ज्या अंतराने मला जवळ नेले,
दल म्हणत "परत ये
मुख्यपृष्ठ!" सर्वांकडून - पर्वत तारेपर्यंत -
माझे फोटो काढतोय!"
होमसिकनेस
होमसिकनेस! बराच काळ
उघड धुके!
मला अजिबात पर्वा नाही -
जिथे सर्व एकटे
काय दगड घरी असू
बाजारातील पर्स घेऊन चालत जा
घराकडे, आणि ते माझे आहे हे माहित नाही,
हॉस्पिटल किंवा बॅरेक्ससारखे.
मला कोणती पर्वा नाही
व्यक्ती बंदीवान
सिंह, कोणत्या मानवी वातावरणातून
दडपण्यासाठी - सर्व प्रकारे -
स्वतःमध्ये, भावनांच्या एकात्मतेत.
कामचटका अस्वल बर्फाशिवाय
जिथे तुम्ही एकत्र येऊ शकत नाही (आणि मी प्रयत्न करत नाही!),
कुठे अपमान करायचा - मी एकटा.
मी माझ्या जिभेने स्वतःला फसवणार नाही
नेटिव्ह, त्याची दुधाळ हाक.
मला काय फरक पडत नाही
भेटणे अनाकलनीय!
(वाचक, वर्तमानपत्र टन
गिळंकृत, गपशप दूधवाला ...)
विसाव्या शतकात - तो
आणि मी - प्रत्येक शतकापर्यंत!
लॉग सारखे स्तब्ध झाले
बाकी गल्ली
प्रत्येकजण माझ्यासाठी समान आहे, सर्व काही माझ्यासाठी समान आहे,
आणि कदाचित सर्वात समान
पूर्वीपेक्षा दयाळू - फक्त.
माझ्याकडून सर्व चिन्हे, सर्व मेटा,
सर्व तारखा - हाताने काढल्याप्रमाणे:
आत्मा, जन्म - कुठेतरी.
त्यामुळे काठाने मला वाचवले नाही
माझा, तो आणि सर्वात दक्ष गुप्तहेर
संपूर्ण आत्म्याबरोबर, संपूर्ण - ओलांडून!
जन्मचिन्ह सापडणार नाही!
प्रत्येक घर माझ्यासाठी परके आहे, प्रत्येक मंदिर माझ्यासाठी रिकामे आहे,
आणि सर्व काही समान आहे आणि सर्व काही एक आहे.
पण मार्गावर असल्यास - एक झुडूप
ते उगवते, विशेषतः माउंटन राख ...
चाचणी
एमआय त्स्वेतेवा
व्यायाम १
मरिना त्स्वेतेवा हद्दपार झाली:
राजकीय कारणांसाठी
तिच्या पतीला भेटण्याच्या अप्रतिम इच्छेमुळे आणि क्रांतीनंतरच्या रशियामध्ये त्याच्या आगमनाची अशक्यता.
इतर कारणांसाठी
कार्य २
"स्वान कॅम्प" संग्रहाच्या निर्मितीची प्रेरणा होती:
निसर्गावर प्रेम
व्हाईट आर्मीच्या आदर्शांशी बांधिलकी
पती सेर्गेई एफ्रॉनवर प्रेम
कार्य 3
मरिना त्स्वेतेवा यांनी कवीचा सर्वोच्च उद्देश मानला:
स्त्री वाटा आणि स्त्री सुखाचा जप
सर्वोच्च सत्याचे समर्थन करणे - कवीचा त्याच्या गीतेच्या अविनाशीपणाचा हक्क, काव्यात्मक प्रामाणिकपणा
त्या काळातील विचारांचा वाहक व्हावा ही कवीची इच्छा, त्याचे राजकीय ट्रिब्यून
कार्य 4
"इतिहास असलेले कवी आणि इतिहास नसलेले कवी" या लेखातील एम. त्स्वेतेवा सर्व कलाकारांना दोन श्रेणींमध्ये विभागतात. ती कोणत्या गटाची आहे?
इतिहास असलेले कवी, "ARROWS", i.e. कवीचे विचार बदलत्या जगाचे प्रतिबिंब देतात
इतिहास नसलेले कवी, "वर्तुळ" चे शुद्ध गीत, भावनांचे कवी, स्वतःमध्ये मग्न, उत्साही जीवन आणि ऐतिहासिक घटनांपासून अलिप्त
कार्य 5
मरीना त्स्वेतेवा यांनी लिहिले: “शुद्ध गीत भावनांनी जगतात. भावना नेहमी एकट्या असतात, भावनांचा विकास नसतो, तर्क नसतो. ते विसंगत आहेत. त्या एकाच वेळी आपल्याला दिल्या जातात, त्या सर्व भावना ज्या आपण कधीही अनुभवू शकू: त्या मशालीच्या ज्वालासारख्या आहेत, आपल्या छातीत पिळलेल्या आहेत. एम. त्सवेताएवाने स्वतःला मानले:
"शुद्ध गीतकार"
"काळाचा कवी"
कार्य 6
एम. त्स्वेतेवा यांचे वैशिष्ट्य होते:
विचार आणि सर्जनशीलतेची एकता जाणवते
वास्तविकतेपासून अलिप्तता आणि आत्म-शोषण
वास्तव पासून रोमँटिक अमूर्त
काळाच्या वाटचालीशी आणि बदलत्या जगाशी संबंधित विचारांचे कवितेतील प्रतिबिंब
कार्य 7
गीतात्मक नायकएम. त्स्वेतेवा हे कवीच्या व्यक्तिमत्त्वासारखेच आहे:
नाही
कार्य 8
तिच्या कवितेत एम. त्स्वेतेवा अनेकदा जगाला आव्हान देतात. हे विधान सिद्ध करणारी ओळ अधोरेखित करा:
"बेबंद मॉस्कोच्या रस्त्यावरून
मी जाईन, आणि तू भटकशील.
आणि कोणीही रस्त्याच्या मागे पडणार नाही,
आणि शवपेटीच्या झाकणावरील पहिला ढेकूळ फुटेल, -
आणि शेवटी परवानगी दिली जाईल
एक स्वार्थी, एकाकी स्वप्न."
कार्य ९
मातृभूमीच्या नुकसानाची शोकांतिका कधीकधी मरीना त्स्वेतेवाच्या स्थलांतरित कवितामध्ये परिणाम करते:
स्वतःचा विरोध करताना - रशियन ते सर्वकाही गैर-रशियन
स्वतःच्या विरोधात सोव्हिएत रशिया
कार्य 10
M. Tsvetaeva ने "Orpheus" या कवितेमध्ये वापरलेले उलथापालथ कवितेची भावनिक तीव्रता वाढवते. उलट्याचे उदाहरण अधोरेखित करा:
"रक्त चांदी, चांदी-
रक्ताचा माग दुहेरी लेह
मरणासन्न गेब्राच्या बाजूने -
माझा कोमल भाऊ! माझी बहिण!"
कार्य 11
रौप्य युगातील कोणता कवी एम. त्सवेताएव यांच्या कवितांच्या चक्राला समर्पित आहे:
A. ब्लॉक
A.Akhmatova
A. पुष्किन
कार्य 12
या ओळी कोणत्या कवीला समर्पित आहेत?
"माझ्या मधुर शहरात घुमट जळत आहेत,
आणि भटके आंधळे प्रकाश तारणहाराचे गौरव करतात,
आणि मी तुला माझ्या घंटा गारा देतो,
…! - याशिवाय तुमचे हृदय नाही "
A. ब्लॉक
A. पुष्किन
A.Akhmatova
कार्य 13
खालील परिच्छेदांना सर्जनशीलतेचा कोणता हेतू दिला जाऊ शकतो ते ठरवा:
"मरताना, मी म्हणेन: तिथे होते,
आणि मला माफ करा, आणि मी दोषी शोधत नाही.
जगात आणखी महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत
उत्कट वादळे आणि प्रेमाचे शोषण "
“फिनिक्स पक्षी - मी फक्त आगीत गातो!
माझ्या उच्च जीवनाला आधार द्या!
मी उच्च जळतो - आणि मी जमिनीवर जळतो!
आणि रात्र माझ्यासाठी उज्ज्वल असू द्या!
कवी आणि कवितेची थीम
निसर्ग थीम
अंतरंग गीत
कार्य 14
A.Akhmatova
B. Pasternak
ओ. मँडेलस्टम
एन गुमिलिव्ह
एम. आय. त्स्वेतेवा चाचणी
व्यायाम १
मरिना त्स्वेतेवा हद्दपार झाली:
- राजकीय कारणांसाठी.
- तिच्या पतीला भेटण्याची अनिवार इच्छा आणि त्याच्या आगमनाची अशक्यता यामुळे
क्रांतीनंतरच्या रशियामध्ये. - इतर कारणांसाठी.
कार्य २
"स्वान कॅम्प" संग्रहाच्या निर्मितीची प्रेरणा होती:
- निसर्गावर प्रेम.
- व्हाईट आर्मीच्या आदर्शांशी बांधिलकी.
- तिचा नवरा सर्गेई एफ्रॉनवर प्रेम.
कार्य 3
मरिना त्स्वेतेवा यांनी कवीचा सर्वोच्च उद्देश मानला:
- स्त्री वाटा आणि स्त्री सुखाचा जप.
- सर्वोच्च सत्याचे समर्थन करणे - कवीचा त्याच्या गीतेच्या अविनाशीपणाचा हक्क, काव्यात्मक प्रामाणिकपणा.
- विचारांचा वाहक व्हावा ही कवीची इच्छा
वेळ, त्याचे राजकीय ट्रिब्यून.
कार्य 4
"इतिहास असलेले कवी आणि इतिहास नसलेले कवी" या लेखातील एम. त्स्वेतेवा सर्व कलाकारांना दोन श्रेणींमध्ये विभागतात. ती कोणत्या गटाची आहे?
- इतिहास असलेले कवी, "बाण", म्हणजे विचार
कवी जगातील बदल प्रतिबिंबित करतो. - इतिहास नसलेले कवी, "वर्तुळाचे शुद्ध गीतकार", भावनांचे कवी, स्वतःमध्ये मग्न, उत्साही जीवन आणि ऐतिहासिक घटनांपासून अलिप्त.
कार्य 5
मरीना त्स्वेतेवा यांनी लिहिले: “शुद्ध गीत भावनांनी जगतात. भावना नेहमी एकट्या असतात. भावनांना विकास नाही, तर्क नाही. ते विसंगत आहेत. त्या एकाच वेळी आपल्याला दिल्या जातात, त्या सर्व भावना ज्या आपण कधीही अनुभवू शकू: त्या मशालीच्या ज्वालासारख्या आहेत, आपल्या छातीत पिळलेल्या आहेत.
एम. त्सवेताएवाने स्वतःला मानले:
- "शुद्ध गीत."
- "वेळचा कवी"
कार्य 6
एम. त्स्वेतेवा यांचे वैशिष्ट्य होते:
- विचारांची एकता आणि सर्जनशीलतेची भावना.
- वास्तविकतेपासून अलिप्तता आणि आत्म-शोषण.
- वास्तव पासून रोमँटिक अमूर्त.
- संबंधित विचारांचे कवितेतील प्रतिबिंब
काळाच्या हालचाली आणि जगाच्या बदलासह.
कार्य 7
एम. त्स्वेतेवाचा गीतात्मक नायक कवीच्या व्यक्तिमत्त्वाशी एकरूप आहे:
1.ना.
2. होय.
कार्य 8
तिच्या कवितेत, एम. त्सवेताएवा अनेकदा जगाला आव्हान देतात. हे विधान सिद्ध करणारी ओळ अधोरेखित करा:
"बेबंद मॉस्कोच्या रस्त्यावरून
मी जाईन, आणि तू भटकशील.
आणि कोणीही रस्त्याच्या मागे पडणार नाही,
आणि शवपेटीच्या झाकणावरील पहिला ढेकूळ फुटेल, -
आणि शेवटी परवानगी दिली जाईल
एक स्वार्थी, एकाकी स्वप्न."
कार्य ९
मातृभूमीच्या नुकसानाची शोकांतिका कधीकधी मरीना त्स्वेतेवाच्या स्थलांतरित कवितामध्ये परिणाम करते:
- स्वतःचा विरोध करताना - रशियन ते सर्वकाही गैर-रशियन.
- सोव्हिएत रशियाच्या विरोधात.
कार्य 10
M. Tsvetaeva ने "Orpheus" या कवितेमध्ये वापरलेले उलथापालथ कवितेची भावनिक तीव्रता वाढवते. उलट्याचे उदाहरण अधोरेखित करा:
"रक्त चांदी, चांदी-
रक्ताचा माग दुहेरी लेह
मरणासन्न गेब्राच्या बाजूने -
माझा कोमल भाऊ! माझी बहिण".
कार्य 11
रौप्य युगातील कोणत्या कवींना एम. त्स्वेतेवा कवितांचे चक्र समर्पित करतात:
- A. A. ब्लॉक.
- A. A; अख्माटोवा.
- ए.एस. पुष्किन.
कार्य 12
या ओळी कोणत्या कवीला समर्पित आहेत?
"माझ्या मधुर शहरात घुमट जळत आहेत,
आणि भटके आंधळे प्रकाश तारणहाराचे गौरव करतात,
आणि मी तुला माझ्या घंटा गारा देतो,
आणि माझे हृदय बूट करायचे आहे."
- A. A. ब्लॉक.
- ए.एस. पुष्किन.
- A. A. Akhmatova.
कार्य 13
खालील परिच्छेदांना सर्जनशीलतेचा कोणता हेतू दिला जाऊ शकतो ते ठरवा:
"मृत्यू, मी म्हणणार नाही: मी होतो,
आणि मला माफ करा, आणि मी दोषी शोधत नाही.
जगात आणखी महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत
उत्कट वादळे आणि प्रेमाचे शोषण.
“फिनिक्स पक्षी - मी फक्त आगीत गातो! माझ्या उच्च जीवनाला आधार द्या!
मी उच्च जळतो - आणि मी जमिनीवर जळतो!
आणि रात्र माझ्यासाठी उज्ज्वल असू द्या!
- कवी आणि कवितेची थीम.
- निसर्गाची थीम.
- अंतरंग गीत.
कार्य 14
“घरासमोर बर्फाच्या प्रवाहात सफरचंदाचे झाड आहे,
आणि बर्फाच्या आच्छादनात शहर -
तुझी मोठी समाधी
वर्षभर मला वाटत होतं. चेहरा देवाकडे वळला
तुम्ही जमिनीवरून त्याच्यापर्यंत पोहोचता
ज्या दिवसात तुमच्याकडे एकूण आहे
त्यांनी तिला अजून निराश केले नाही."
- अण्णा अखमाटोवा.
- बोरिस पेस्टर्नक.
- ओसिप मंडेलस्टॅम.
- निकोले गुमिलिव्ह.
चाचणीची उत्तरे
एम. आय. त्स्वेतेवा चाचणी
व्यायाम १
- राजकीय कारणांसाठी.
- तिच्या पतीला भेटण्याची अनिवार इच्छा आणि त्याच्या आगमनाची अशक्यता यामुळे
क्रांतीनंतरच्या रशियामध्ये. - इतर कारणांसाठी.
कार्य २
- निसर्गावर प्रेम.
- व्हाईट आर्मीच्या आदर्शांशी बांधिलकी.
- तिचा नवरा सर्गेई एफ्रॉनवर प्रेम.
कार्य 3
- स्त्री वाटा आणि स्त्री सुखाचा जप.
- सर्वोच्च सत्याचे समर्थन करणे - कवीचा त्याच्या गीतेच्या अविनाशीपणाचा हक्क, काव्यात्मक प्रामाणिकपणा.
- विचारांचा वाहक व्हावा ही कवीची इच्छा
वेळ, त्याचे राजकीय ट्रिब्यून.
कार्य 4
- इतिहास असलेले कवी, "बाण", म्हणजे विचार
कवी जगातील बदल प्रतिबिंबित करतो. - इतिहास नसलेले कवी, "वर्तुळाचे शुद्ध गीतकार", भावनांचे कवी, स्वतःमध्ये मग्न, उत्साही जीवन आणि ऐतिहासिक घटनांपासून अलिप्त.
कार्य 5
एम. त्सवेताएवाने स्वतःला मानले:
- "शुद्ध गीत."
- "वेळचा कवी"
कार्य 6
- विचारांची एकता आणि सर्जनशीलतेची भावना.
- वास्तविकतेपासून अलिप्तता आणि आत्म-शोषण.
- वास्तव पासून रोमँटिक अमूर्त.
- संबंधित विचारांचे कवितेतील प्रतिबिंब
काळाच्या हालचाली आणि जगाच्या बदलासह.
कार्य 7
कार्य 8
"बेबंद मॉस्कोच्या रस्त्यावरून
मी जाईन, आणि तू भटकशील.
आणि कोणीही रस्त्याच्या मागे पडणार नाही,
आणि शेवटी परवानगी दिली जाईल
एक स्वार्थी, एकाकी स्वप्न."
कार्य ९
- स्वतःचा विरोध करताना - रशियन ते सर्वकाही गैर-रशियन.
- सोव्हिएत रशियाच्या विरोधात.
कार्य 10
M. Tsvetaeva ने "Orpheus" या कवितेमध्ये वापरलेले उलथापालथ कवितेची भावनिक तीव्रता वाढवते. उलट्याचे उदाहरण अधोरेखित करा:
"रक्त चांदी, चांदी-
रक्ताचा माग दुहेरी लेह
मरणासन्न गेब्राच्या बाजूने -
माझा कोमल भाऊ! माझी बहिण".
कार्य 11
- A. A. ब्लॉक.
- A. A; अख्माटोवा.
- ए.एस. पुष्किन.
कार्य 12
आणि माझे हृदय बूट करायचे आहे."
- A. A. ब्लॉक.
- ए.एस. पुष्किन.
- A. A. Akhmatova.
कार्य 13
"मृत्यू, मी म्हणणार नाही: मी होतो,
आणि मला माफ करा, आणि मी दोषी शोधत नाही.
जगात आणखी महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत
“फिनिक्स पक्षी - मी फक्त आगीत गातो! माझ्या उच्च जीवनाला आधार द्या!
मी उच्च जळतो - आणि मी जमिनीवर जळतो!
- कवी आणि कवितेची थीम.
- निसर्गाची थीम.
- अंतरंग गीत.
कार्य 14
“घरासमोर बर्फाच्या प्रवाहात सफरचंदाचे झाड आहे,
आणि बर्फाच्या आच्छादनात शहर -
तुझी मोठी समाधी
वर्षभर मला वाटत होतं. चेहरा देवाकडे वळला
तुम्ही जमिनीवरून त्याच्यापर्यंत पोहोचता
ज्या दिवसात तुमच्याकडे एकूण आहे
त्यांनी तिला अजून निराश केले नाही."
- अण्णा अखमाटोवा.
- बोरिस पेस्टर्नक.
- ओसिप मंडेलस्टॅम.
- निकोले गुमिलिव्ह.
चाचणीची उत्तरे
त्स्वेतेवाच्या विनंतीवरून परदेशात असलेल्या लेखिका आय. एरेनबर्गने चेकोस्लोव्हाकियामध्ये तिच्या पतीचा शोध घेतला. जुलै 1921 मध्ये, प्रागहून एफ्रॉनकडून एक पत्र आले: “मी आमच्या भेटीत विश्वासाने जगतो. तुझ्याशिवाय, माझ्यासाठी जीवन नाही ... "मे 1922 मध्ये, एम.आय. त्स्वेतेवा आणि तिची मुलगी परदेशात गेली. त्यामुळे तिचे स्थलांतर सुरू झाले. प्रथम, बर्लिन, जे तिच्यासाठी कायमचे परदेशी शहर राहिले, जरी ते चांगले भेटले. येथे अनेक पुस्तके प्रकाशित झाली आहेत: "पोम्स टू ब्लॉक", "सेपरेशन", "सायकी" आणि कविता "द झार मेडेन", "क्राफ्ट" (1923) या कवितांचा संग्रह. तेथे, बर्लिनमध्ये, आंद्रेई बेली यांच्याशी भेट झाली, ज्याने त्स्वेतेवावर चांगली छाप पाडली.
ऑगस्ट 1922 मध्ये, त्स्वेतेवा प्रागला गेली आणि मनापासून शहराच्या प्रेमात पडली. नंतर, 1938-1939 मध्ये, तिने झेक प्रजासत्ताकसाठी कविता तयार केल्या. फॅसिस्ट सैन्याने झेक प्रजासत्ताक ताब्यात घेतल्यावर, त्स्वेतेवा यांना कडूपणाने भरलेल्या अमर ओळी लिहिल्या गेल्या:
मी होण्यास नकार देतो.
अमानवांच्या शयनगृहात
मी जगण्यास नकार देतो.
चौरसांच्या लांडग्यांसह
मी नकार देतो - आरडाओरडा.
मैदानाच्या शार्कसह
मी पोहायला नकार देतो
डाउनस्ट्रीम फिरते.
मला छिद्रांची गरज नाही
कान, किंवा भविष्यसूचक डोळे.
तुझ्या वेड्या जगाला
फक्त एकच उत्तर आहे - नकार.
अरे माझ्या डोळ्यातील अश्रू! 15 मार्च - 11 मे 1939
येथे फेब्रुवारी 1925 मध्ये जॉर्जच्या मुलाचा जन्म झाला. कुटुंब गरीबीत जगले, परंतु यामुळे सर्जनशीलतेमध्ये व्यत्यय आला नाही. त्स्वेतेवाने लिहिणे सुरू ठेवले. स्थलांतराच्या वर्षांमध्ये, डझनभर कविता तयार केल्या गेल्या, "वेल डन", "द पोम ऑफ द माउंटन", "द पोम ऑफ द एंड", गद्य कामे. पण पैशांच्या कमतरतेमुळे मला जाण्याचा विचार करायला लावला. 1925 च्या शरद ऋतूतील हे कुटुंब पॅरिसला गेले. मात्र, येथेही गरिबीतून सुटका होणे शक्य नव्हते. सुरुवातीला, त्स्वेतेवा उत्सुकतेने रशियन मासिकांमध्ये प्रकाशित झाली; फेब्रुवारी 1926 मध्ये, तिची संध्याकाळ पॅरिसमध्ये मोठ्या यशाने पार पडली. 1928 मध्ये, "रशियानंतर" कवितांचे एक पुस्तक प्रकाशित झाले, जे कवीचे शेवटचे आयुष्यातील पुस्तक ठरले.
प्रागमध्येही, एस. एफ्रॉनने सोव्हिएत रशियाला परत येण्यासाठी पहिली पावले उचलली: त्यांनी “इन हिज ओन वेज” या मासिकाच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला, ज्याने यूएसएसआर, “वर्स्ट्स” या संग्रहाबद्दल सहानुभूतीपूर्ण माहिती दिली. पॅरिसमध्ये, एफरॉनने हे काम चालू ठेवले, ते होमकमिंग युनियनच्या सर्वात सक्रिय सदस्यांपैकी एक बनले. S.Ya. एफरॉन, जो परदेशात एनकेव्हीडी एजंट बनला होता, तो कराराच्या राजकीय हत्येत सामील होता. त्याला तातडीने मॉस्कोला जावे लागले. एरियाडने आधीच तिथे राहत होता. त्स्वेतेवा यापुढे पॅरिसमध्ये राहू शकले नाहीत: तिचा नवरा आणि मुलगी मॉस्कोमध्ये राहत होते, तिचा मुलगा रशियाला फाडला गेला, स्थलांतरित वातावरण तिच्यापासून दूर गेले.
मरीना त्स्वेतेवाच्या कामात स्थलांतर कालावधी
I. "रौप्य युग" च्या कवीच्या नशिबाची शोकांतिका. 2
II. सर्जनशीलता एम. त्स्वेतेवा स्थलांतराच्या काळात. 2
1. झेक देशांतराचा कालावधी. प्रवासी लोकांशी संबंध. 2
2. मातृभूमीची तळमळ. चार
3. प्रौढ कवीच्या कार्यात नवीन हेतू. 6
4. सर्जनशीलतेचे विरोधाभास एम. त्स्वेतेवा. आठ
5. पौराणिक कथा तयार करण्यात विसर्जन आणि स्मारकाचा शोध. अकरा
6. M. Tsvetaeva च्या कविता - "द पोम ऑफ द माउंटन" आणि "द पोम ऑफ द एंड". 13
7. एम. त्स्वेतेवाच्या नाट्यशास्त्राची वैशिष्ट्ये. पंधरा
8. फ्रान्सला जात आहे. कवी आणि कवितांच्या थीमला आवाहन. अठरा
9. 30 च्या दशकाच्या सुरूवातीस एम. त्स्वेतेवा सर्जनशीलतेचा ट्रेंड. २१
10. एम. त्स्वेतेवा यांचे आत्मचरित्रात्मक आणि संस्मरणीय गद्य. 22
11. "पुष्किनियाना" त्स्वेतेवा. 23
12. मातृभूमीकडे परत या. 26
III. रशियन साहित्यासाठी एम. त्स्वेतेवा यांच्या कार्याचे मूल्य.. 27
साहित्य. २८
I. "रौप्य युग" च्या कवीच्या नशिबाची शोकांतिका
"रौप्य युग" च्या कवींनी अतिशय कठीण काळात, आपत्ती आणि सामाजिक उलथापालथ, क्रांती आणि युद्धांच्या काळात काम केले. त्या अशांत युगात रशियातील कवींना, जेव्हा लोक स्वातंत्र्य म्हणजे काय हे विसरले होते, त्यांना अनेकदा मुक्त सर्जनशीलता आणि जीवन यातील निवड करावी लागली. त्यांना चढ-उतार, विजय-पराजय यातून जावे लागले. सर्जनशीलता एक तारण आणि बाहेर पडण्याचा मार्ग बनला, कदाचित त्यांच्या सभोवतालच्या सोव्हिएत वास्तवापासून सुटका. मातृभूमी, रशिया प्रेरणास्थान बनले.
मरीना इव्हानोव्हना त्स्वेतेवा () एक नाटककार आणि गद्य लेखक आहे, सर्वात प्रसिद्ध रशियन कवयित्रींपैकी एक आहे, ज्यांचे दुःखद नशिब, चढ-उतारांनी भरलेले आहे, तिच्या कामाच्या वाचक आणि संशोधकांच्या मनाला उत्तेजित करणे कधीही थांबत नाही.
1. झेक देशांतराचा कालावधी. स्थलांतरित मंडळांशी संबंध
1921 च्या उन्हाळ्यात, त्स्वेतेवाला तिच्या पतीकडून बातमी मिळाली, जी व्हाईट आर्मीच्या पराभवानंतर हद्दपार झाली. जानेवारी-मे 1922 मध्ये, एम. त्स्वेतेवा यांनी निरोपाच्या कविता लिहिणे सुरू ठेवले. तिने "लेन" ही कविता लिहिली - मॉस्कोला निरोप. आणि 3 - 10 मे रोजी, एम. त्सवेताएवाला तिच्या मुलीसह परदेशात प्रवास करण्यासाठी आवश्यक कागदपत्रे मिळाली आणि 11 मे रोजी सोव्हिएत रशियाला, सुरुवातीला बर्लिन आणि नंतर प्रागला, जिथे एस. एफ्रॉनने विद्यापीठात शिक्षण घेतले.
त्स्वेतेवाच्या स्थलांतराचा झेक कालावधी तीन वर्षांहून अधिक काळ चालला. 1920 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, ते पांढर्या स्थलांतरित मासिकांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रकाशित झाले. त्यांनी "पोम्स टू ब्लॉक", "सेपरेशन" (दोन्ही 1922 मध्ये), परीकथा कविता "वेल डन" (1924) ही पुस्तके प्रकाशित केली. या वेळी, तिने बर्लिनमध्ये दोन लेखकांची पुस्तके प्रकाशित केली - “क्राफ्ट. कवितांचे पुस्तक" (1923) आणि "मानस. प्रणय "(1923), ज्यात कामांचा समावेश होता अलीकडील वर्षेघरी लिहिलेल्यांपैकी.
लवकरच, त्स्वेतेवाचे स्थलांतरित मंडळांशी असलेले संबंध वाढले, जे तिच्या रशियाबद्दलच्या वाढत्या आकर्षणामुळे सुलभ झाले (“पुत्रासाठी कविता”, “मातृभूमी”, “मातृभूमीची उत्कट इच्छा! बर्याच काळापासून ...”, “चेल्युस्किन्टी” इ. .). कवितांचा शेवटचा आजीवन संग्रह - “रशिया नंतर. 1922 - 1925" - 1928 मध्ये पॅरिसमध्ये प्रकाशित.
स्वत: साठी सर्वात कठीण क्षणांपैकी एक, मरीना त्स्वेतेवाने कडवटपणे लिहिले: “... माझा वाचक रशियामध्ये राहतो, जिथे माझ्या कविता पोहोचत नाहीत. स्थलांतरात, प्रथम (क्षणाच्या उष्णतेमध्ये!) त्यांनी मला प्रकाशित केले, नंतर, त्यांच्या शुद्धीवर आल्यावर, त्यांनी मला अभिसरणातून काढून टाकले, जे माझे स्वतःचे नाही - स्थानिक असे काहीतरी जाणवले!
या वर्षांच्या तिच्या काव्यात्मक कार्यात एक महत्त्वपूर्ण बदल झाला आहे: ते स्पष्टपणे मोठ्या-स्वरूपाच्या कॅनव्हासेसकडे वळले आहे. गीते, ज्यामध्ये त्याचे प्रमुख थीम प्रामुख्याने जतन केले गेले होते - प्रेम, सर्जनशीलता आणि रशिया, फक्त नंतरचे एक अतिशय निश्चित नॉस्टॅल्जिक पात्र होते - "द पोएट" ("कवी - दुरून बोलू लागतो. / कवी - दूर बोलू लागतो ... ”), “मत्सर करण्याचा प्रयत्न”, “बोलणे”, “मी रशियन राईला नमन करतो ...”, “अंतर: मैल, मैल ...” वनवासात असताना एम. त्स्वेतेवा सतत विचार करत असे. तिच्या जन्मभूमीबद्दल. बी. पेस्टर्नक यांना उद्देशून केलेल्या कवितेत, अवर्णनीय उत्कट इच्छा आणि दुःखाच्या आवाजाच्या नोट्स.
माझ्याकडून रशियन राई धनुष्य,
निवा, जिथे स्त्री स्तब्ध आहे ...
मित्रा! माझ्या खिडकीबाहेर पाऊस
अंतःकरणात त्रास आणि आशीर्वाद ...
तू, पाऊस आणि संकटाच्या शिट्ट्यामध्ये -
हेक्सामीटरमध्ये होमर सारखेच.
मला तुझा हात दे - संपूर्ण जगाला!
येथे - माझे दोघेही व्यस्त आहेत.
साहित्यिक जगतात ती अजूनही स्वतःशीच राहिली. परदेशात, ती प्रथम बर्लिनमध्ये, नंतर प्रागमध्ये तीन वर्षे राहिली; नोव्हेंबर 1925 मध्ये ती पॅरिसला गेली. जीवन एक स्थलांतरित, कठीण, गरीब होते. राजधानी आमच्या पलीकडे असल्याने मला उपनगरात राहावे लागले. सुरुवातीला, पांढर्या स्थलांतराने त्स्वेतेवाला स्वतःचे म्हणून स्वीकारले, तिला उत्सुकतेने प्रकाशित केले आणि प्रशंसा केली गेली. पण लवकरच चित्र लक्षणीय बदलले. सर्व प्रथम, त्स्वेतेवासाठी एक कठोर विचार आला. माऊसच्या गडबडीने आणि सर्व प्रकारच्या "गुट" आणि "पक्ष" च्या उग्र भांडणांसह, पांढर्या émigré milieu ने ताबडतोब कवयित्रीला त्याच्या सर्व दयनीय आणि घृणास्पद नग्नतेमध्ये प्रकट केले. हळूहळू, तिचे पांढरे स्थलांतराशी असलेले संबंध तुटले आहेत. ते कमी-अधिक प्रमाणात छापले जाते, काही कविता आणि कामे वर्षानुवर्षे छापली जात नाहीत किंवा लेखकाच्या डेस्कवर देखील राहतात.
साहित्य
1. बाविन एस., सेमिब्राटोवा I. रौप्य युगातील कवींचे भाग्य: ग्रंथसूची निबंध. - एम.: प्रिन्स. चेंबर, 19 एस.
2. मरीना त्सवेताएवाच्या आठवणी. - एम., 1992.
3. गॅस्पारोव्ह त्स्वेतेवा: दैनंदिन जीवनातील काव्यशास्त्रापासून शब्दाच्या काव्यशास्त्रापर्यंत // गॅस्परोव्ह लेख. - एम., 1995. - एस. 307-315.
4. केद्रोव के. रशिया - कवयित्रींसाठी सोनेरी आणि लोखंडी पिंजरे // नोव्हे इझ्वेस्टिया. - क्र. 66, 1998
5. कुद्रोवा, त्यांनी दिले ... मरीना त्स्वेतेवा: . - एम., 1991.
6. कुद्रोवा मरिना त्स्वेतेवा. // "रशियन शब्दाचे जग", क्रमांक 04, 2002.
7. ओसोर्गिन एम. - एम.: ऑलिंप, 1997.
8. पावलोव्स्की माउंटन राख: एम. त्सवेताएवाच्या कवितेबद्दल. - एल., 1989.
9. रझुमोव्स्काया एम. मरीना त्स्वेतेवा. मिथक आणि वास्तव. - एम., 1994.
10. Saakyants Tsvetaeva. जीवन आणि सर्जनशीलतेची पृष्ठे (). - एम., 1986.
11. Tsvetaeva M. माझ्या मधुर शहरात: कविता, नाटक, कादंबरी अक्षरे / कॉम्प. . - सारांस्क: मोर्दोव्ह. पुस्तक प्रकाशन गृह, 19s.
12. Tsvetaeva M. फक्त - हृदय ... // कवितेची होम लायब्ररी. - मॉस्को: एक्स्मो-प्रेस, 1998.
13. Schweitzer व्हिक्टोरिया. मरीना त्स्वेतेवाचे जीवन आणि अस्तित्व. - एम., 1992.
आमच्या समकालीनांनी केवळ त्यांच्या मूळ रशियापासून दूर आनंद शोधला नाही, तर महान कलाकार देखील आहेत, ज्यांची नावे जागतिक इतिहासात दाखल झाली. आणि त्यांच्या शंका किंवा वास्तवापासून पळून जाण्याचा प्रयत्न असूनही, मारिया त्सवेताएवा सारख्या प्रसिद्ध कवींचे कार्य रशियन संस्कृतीचा वारसा म्हणून अमर आहे.
कवयित्रीने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, "रशियन", लोक दिशा तिच्या कवितांमध्ये नेहमीच उपस्थित होती. त्यात "आणि लिट, माझ्या प्रिय, एक सामना ...", "मला माफ कर, माझे पर्वत! ..", स्टेपन रझिनबद्दलच्या कवितांचे चक्र समाविष्ट आहे.
मरीना त्स्वेतेवाने ऑक्टोबर क्रांती स्वीकारली नाही आणि त्यांना समजले नाही; साहित्यिक जगात, तिने अजूनही स्वतःला वेगळे ठेवले. मे 1922 मध्ये, त्स्वेतेवा आणि तिची मुलगी तिच्या पतीकडे परदेशात गेली. वनवासातील जीवन कठीण होते. सुरुवातीला, त्स्वेतेवा तिच्या स्वत: च्यापैकी एक म्हणून स्वीकारली गेली, स्वेच्छेने छापली गेली आणि प्रशंसा केली गेली, परंतु लवकरच चित्र लक्षणीय बदलले. सर्व प्रकारच्या "दुफळी" आणि "पक्ष" च्या तीव्र भांडणासह, émigré milieu ने कवयित्रीला तिच्या सर्व कुरूपतेत प्रकट केले. त्स्वेतेवाने कमी-अधिक प्रमाणात प्रकाशित केले आणि तिची बरीच कामे वर्षानुवर्षे टेबलवर पडली. तिच्या पूर्वीच्या भ्रमांचा दृढपणे त्याग करून, तिने कशासाठीही शोक केला नाही आणि भूतकाळातील आठवणींमध्ये गुंतले नाही.
त्स्वेतेवाभोवती, एकाकीपणाची रिकामी भिंत जवळ जवळ बंद होत गेली. तिच्या कविता वाचायला कुणी नव्हतं, विचारायला कुणी नव्हतं, आनंद करायला कुणी नव्हतं. पण एवढ्या खोल एकाकीपणातही ती लिहित राहिली.
क्रांतीपासून पळ काढल्यानंतर, परदेशात, त्स्वेतेवाने प्रथम सामाजिक असमानतेचा एक शांत दृष्टिकोन प्राप्त केला, रोमँटिक बुरखा नसलेले जग पाहिले. त्याच वेळी, रशियामध्ये जे घडत आहे त्याबद्दल उत्सुकता त्स्वेतेवामध्ये वाढत आहे आणि मजबूत होत आहे.
"मातृभूमी ही प्रदेशाची परंपरा नाही, तर स्मृती आणि रक्ताची जोड आहे," तिने लिहिले. - रशियामध्ये नसणे, रशियाला विसरणे केवळ त्यांनाच घाबरू शकते जे रशियाला स्वतःच्या बाहेर विचार करतात. ज्याच्यामध्ये ते आत असते - तो केवळ जीवनाबरोबरच गमावतो. रशियाची तळमळ “डॉन ऑन द रेल”, “लुचिना”, “मी रशियन राईला नमन करतो”, “अरे, निर्दयी भाषा ...” आणि इतर अनेक अशा गीतात्मक कवितांमध्ये दिसून येते.
1928 च्या शरद ऋतूतील, त्स्वेतेवाने मायाकोव्स्कीला एक खुले पत्र लिहिले, जे तिच्यावर सोव्हिएत समर्थक सहानुभूतीचा आरोप करण्याचे कारण बनले, तिच्याबरोबर अनेक स्थलांतरित मंडळे तोडली आणि तिच्या कवितांचे प्रकाशन थांबवले. तो एक जड साहित्य धक्का होता. 1933 च्या उन्हाळ्यात, मित्रांच्या प्रयत्नांमुळे, प्रकाशने पुन्हा सुरू झाली, परंतु बहुतेकदा तिच्या कविता कापल्या गेल्या, संपादित केल्या गेल्या आणि प्रगतीला उशीर झाला. त्स्वेतेवा यांनी निर्वासितपणे लिहिलेली जवळजवळ कोणतीही प्रमुख काव्यात्मक रचना प्रकाशित झाली नाही. पॅरिसमधील तिच्या आयुष्यातील 14 वर्षे, मरीना इव्हानोव्हना फक्त एकच पुस्तक प्रकाशित करू शकली - "रशिया नंतर. 1922 - 1925". नोकरीच्या शोधात, तिने भाषांतर करून फ्रेंच साहित्यात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु प्रशंसा असूनही, ती कधीही प्रकाशित होऊ शकली नाही. कधीकधी सर्जनशील संध्याकाळची व्यवस्था केली जाते, कुटुंबाला पाठिंबा देण्यासाठी आणि अपार्टमेंटसाठी पैसे देण्यासाठी थोडे पैसे देऊन. लहान झेक शिष्यवृत्तीसह मित्र आणि मित्रांचे मित्र, ओळखीचे आणि अनोळखी लोकांची मदत ही त्स्वेतेवाची मुख्य वास्तविक कमाई होती. 1930 च्या दशकाच्या मध्यात, मरिना त्स्वेतेवाला सहाय्य करण्यासाठी समिती देखील आयोजित करण्यात आली होती, ज्यामध्ये अनेक नामांकित लेखकांचा समावेश होता.
30 च्या दशकापर्यंत, त्स्वेतेवाने तिला पांढर्या स्थलांतरापासून वेगळे करणारी सीमा स्पष्टपणे ओळखली. या काळातील कविता समजून घेण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे "पोम्स टू द सन" हे चक्र, जिथे ती सोव्हिएत युनियनबद्दल एक अतिशय खास गोदामाचा देश म्हणून तिच्या आवाजाच्या शीर्षस्थानी बोलते, अतुलनीयपणे पुढे - भविष्यात, विश्वातच.
माझ्या मुला, तुझ्या देशात जा, -
काठावर - त्याउलट सर्व कडांना!
मागे कुठे जायचे - पुढे ...
त्स्वेतेवाचा पती, सर्गेई एफ्रॉन, रशियाला परतण्याच्या कल्पनेकडे अधिकाधिक आकर्षित झाला. त्यांचा असा विश्वास होता की स्थलांतरित लोक त्यांच्या मातृभूमीसमोर दोषी आहेत आणि सोव्हिएत अधिकार्यांच्या सहकार्याने क्षमा मिळविली पाहिजे. म्हणून, तो पॅरिस युनियन ऑफ होमकमिंगच्या सक्रिय व्यक्तींपैकी एक बनला. 1932 मध्ये, सोडण्याचा प्रश्न त्याच्यासाठी आधीच सोडवला गेला होता आणि त्याला सोव्हिएत पासपोर्टची चिंता वाटू लागली. मरीना त्स्वेतेवाचा असा विश्वास होता की कोठेही जाण्याची गरज नाही: "असा कोणताही रशिया नाही ...", परंतु मुले त्यांच्या वडिलांच्या बाजूने होती, त्यांच्या सत्यावर विश्वास ठेवला आणि त्यांचे भविष्य यूएसएसआरमध्ये पाहिले. हळूहळू, तिने हार मानायला सुरुवात केली, कारण तिला काम नाकारले जात होते. मरीनाचा नवरा राजकीय समस्यांमध्ये अडकला आहे, तिची मुलगी आधीच रशियाला रवाना झाली आहे. फ्रान्समध्ये राहणे निरर्थक होते: स्थलांतरित समुदाय पूर्णपणे एफ्रॉनपासून दूर गेला. तिचे बहुतेक संग्रहण तिच्या मित्रांकडे सोडून, त्स्वेतेवा 1939 मध्ये आपल्या मुलासह पॅरिस सोडली.
अर्थात, रशियाला परतल्यानंतर त्स्वेतेवाचे नशीब देखील आनंदी आणि स्पष्ट म्हणता येणार नाही. तथापि, परदेश कधीही महान कवयित्रीचे घर बनले नाही, तर रशियाचा विचार नेहमीच होता.
"ज्या अंतराने मला जवळ नेले,
दल म्हणत "परत ये
मुख्यपृष्ठ!" सर्वांकडून - पर्वत तारेपर्यंत -
माझे फोटो काढतोय!"
होमसिकनेस
होमसिकनेस! बराच काळ
उघड धुके!
मला अजिबात पर्वा नाही -
जिथे सर्व एकटे
काय दगड घरी असू
बाजारातील पर्स घेऊन चालत जा
घराकडे, आणि ते माझे आहे हे माहित नाही,
हॉस्पिटल किंवा बॅरेक्ससारखे.
मला कोणती पर्वा नाही
व्यक्ती बंदीवान
सिंह, कोणत्या मानवी वातावरणातून
दडपण्यासाठी - सर्व प्रकारे -
स्वतःमध्ये, भावनांच्या एकात्मतेत.
कामचटका अस्वल बर्फाशिवाय
जिथे तुम्ही एकत्र येऊ शकत नाही (आणि मी प्रयत्न करत नाही!),
कुठे अपमान करायचा - मी एकटा.
मी माझ्या जिभेने स्वतःला फसवणार नाही
नेटिव्ह, त्याची दुधाळ हाक.
मला काय फरक पडत नाही
भेटणे अनाकलनीय!
(वाचक, वर्तमानपत्र टन
गिळंकृत, गपशप दूधवाला ...)
विसाव्या शतकात - तो
आणि मी - प्रत्येक शतकापर्यंत!
लॉग सारखे स्तब्ध झाले
बाकी गल्ली
प्रत्येकजण माझ्यासाठी समान आहे, सर्व काही माझ्यासाठी समान आहे,
आणि कदाचित सर्वात समान
पूर्वीपेक्षा दयाळू - फक्त.
माझ्याकडून सर्व चिन्हे, सर्व मेटा,
सर्व तारखा - हाताने काढल्याप्रमाणे:
आत्मा, जन्म - कुठेतरी.
त्यामुळे काठाने मला वाचवले नाही
माझा, तो आणि सर्वात दक्ष गुप्तहेर
संपूर्ण आत्म्याबरोबर, संपूर्ण - ओलांडून!
जन्मचिन्ह सापडणार नाही!
प्रत्येक घर माझ्यासाठी परके आहे, प्रत्येक मंदिर माझ्यासाठी रिकामे आहे,
आणि सर्व काही समान आहे आणि सर्व काही एक आहे.
पण मार्गावर असल्यास - एक झुडूप
ते उगवते, विशेषतः माउंटन राख ...
ग्रेड 11 चाचणी
"एम. I. Tsvetaeva»
व्यायाम १
मरिना त्स्वेतेवा हद्दपार झाली:
1. राजकीय कारणांसाठी.
2. तिच्या पतीला भेटण्याची अप्रतिम इच्छा आणि क्रांतीनंतरच्या रशियामध्ये त्याच्या आगमनाची अशक्यता या संबंधात.
3. इतर कारणांसाठी.
कार्य २
"स्वान कॅम्प" संग्रहाच्या निर्मितीची प्रेरणा होती:
1. निसर्गावर प्रेम"
2. व्हाईट आर्मीच्या आदर्शांचे पालन.
3. तिचा पती सर्गेई एफ्रॉनसाठी प्रेम.
कार्य 3
मरिना त्स्वेतेवा यांनी कवीचा सर्वोच्च उद्देश मानला:
1. स्त्री वाटा आणि स्त्री सुखाचा जप.
2. सर्वोच्च सत्याचे समर्थन करणे - कवीचा त्याच्या गीतेच्या अविनाशीपणाचा हक्क, काव्यात्मक प्रामाणिकपणा.
3. कवीची त्या काळातील विचारांची वाहक बनण्याची इच्छा, त्याचे राजकीय ट्रिब्यून.
कार्य 4
"इतिहास असलेले कवी आणि इतिहास नसलेले कवी" या लेखातील एम. त्स्वेतेवा सर्व कलाकारांना दोन श्रेणींमध्ये विभागतात. ती कोणत्या गटाची आहे?
1. इतिहास असलेले कवी, "बाण", म्हणजेच कवीचे विचार जगातील बदल प्रतिबिंबित करतात.
2. इतिहास नसलेले कवी, "वर्तुळाचे" शुद्ध गीतकार, भावनांचे कवी, स्वतःमध्ये मग्न, उत्साही जीवन आणि ऐतिहासिक घटनांपासून अलिप्त.
कार्य 5
मरीना त्स्वेतेवा यांनी लिहिले: “शुद्ध गीत भावनांनी जगतात. भावना नेहमी एकट्या असतात. भावनांना विकास नाही, तर्क नाही. ते विसंगत आहेत. त्या एकाच वेळी आपल्याला दिल्या जातात, त्या सर्व भावना ज्या आपण कधीही अनुभवू शकू: त्या मशालीच्या ज्वालासारख्या आहेत, आपल्या छातीत पिळलेल्या आहेत.
एम. त्सवेताएवाने स्वतःला मानले:
1. "शुद्ध गीतकार."
2. "काळाचा कवी."
कार्य 6
एम. त्स्वेतेवा यांचे वैशिष्ट्य होते:
1. विचार आणि सर्जनशीलतेची एकता जाणवणे.
2. वास्तविकता आणि आत्म-शोषण पासून अलिप्तता.
3. वास्तविकता पासून रोमँटिक अमूर्त.
4. काळाची हालचाल आणि जगातील बदलांशी संबंधित विचारांचे कवितेतील प्रतिबिंब.
कार्य 7
एम. त्स्वेतेवाचा गीतात्मक नायक कवीच्या व्यक्तिमत्त्वाशी एकरूप आहे:
1. नाही. 2. होय.
कार्य 8
तिच्या कवितेत, एम. त्सवेताएवा अनेकदा जगाला आव्हान देतात. हे विधान सिद्ध करणारी ओळ अधोरेखित करा:
"बेबंद मॉस्कोच्या रस्त्यावरून
मी जाईन, आणि तू भटकशील.
आणि कोणीही रस्त्याच्या मागे पडणार नाही,
आणि शवपेटीच्या झाकणावरील पहिला ढेकूळ फुटेल, -
आणि शेवटी परवानगी दिली जाईल
एक स्वार्थी, एकाकी स्वप्न."
कार्य ९
मातृभूमीच्या नुकसानाची शोकांतिका कधीकधी मरीना त्स्वेतेवाच्या स्थलांतरित कवितामध्ये परिणाम करते:
1. स्वतःचा विरोध करताना - रशियन ते सर्वकाही गैर-रशियन.
2. सोव्हिएत रशियाच्या विरोधात.
कार्य 10
M. Tsvetaeva ने "Orpheus" या कवितेमध्ये वापरलेले उलथापालथ कवितेची भावनिक तीव्रता वाढवते. उलट्याचे उदाहरण अधोरेखित करा:
"रक्त चांदी, चांदी-
रक्ताचा माग दुहेरी लेह
मरणासन्न गेब्राच्या बाजूने -
माझा कोमल भाऊ! माझी बहिण".
कार्य 11
रौप्य युगातील कोणत्या कवींना एम. त्स्वेतेवा कवितांचे चक्र समर्पित करतात:
1. A. A. ब्लॉक.
2. A. A. Akhmatova.
3. ए.एस. पुष्किन.
कार्य 12
या ओळी कोणत्या कवीला समर्पित आहेत?
"माझ्या मधुर शहरात घुमट जळत आहेत,
आणि भटके आंधळे प्रकाश तारणहाराचे गौरव करतात,
आणि मी तुला माझ्या घंटा गारा देतो,
... - आणि बूट करण्यासाठी आपले हृदय.
1. A. A. ब्लॉक.
2. ए.एस. पुष्किन.
3. A. A. Akhmatova.
कार्य 13
खालील परिच्छेदांना सर्जनशीलतेचा कोणता हेतू दिला जाऊ शकतो ते ठरवा:
"मृत्यू, मी म्हणणार नाही: मी होतो,
आणि मला माफ करा, आणि मी दोषी शोधत नाही.
जगात आणखी महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत
उत्कट वादळे आणि प्रेमाचे शोषण.
“फिनिक्स पक्षी - मी फक्त आगीत गातो!
माझ्या उच्च जीवनाला आधार द्या!
मी उच्च जळतो - आणि मी जमिनीवर जळतो!
आणि रात्र माझ्यासाठी उज्ज्वल असू द्या!
1. कवी आणि कवितेची थीम.
2. निसर्गाची थीम.
3. अंतरंग गीत,
“घरासमोर बर्फाच्या प्रवाहात सफरचंदाचे झाड आहे,
आणि बर्फाच्या आच्छादनात शहर -
तुझी मोठी समाधी
वर्षभर मला वाटत होतं.
चेहरा देवाकडे वळला
तुम्ही जमिनीवरून त्याच्यापर्यंत पोहोचता
ज्या दिवसात तुमच्याकडे एकूण आहे
त्यांनी तिला अजून निराश केले नाही."
1. अण्णा अखमाटोवा.
2. बोरिस पेस्टर्नक.
3. ओसिप मंडेलस्टॅम.
4. निकोलाई गुमिलिव्ह.
"M.I. Tsvetaeva" चाचणीची उत्तरे
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
2 | 3 | 2 | 2 | 1 | 4 | 2 | 2 | 1 | खाल्ले, तार | 3 | 3 | 1 | 2 |
ग्रेड 11 चाचणी "एस. A. येसेनिन
व्यायाम १
"की" शब्दासह 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यिक चळवळीची जुळणी करा:
1. चिन्ह.
3. एखाद्या गोष्टीची सर्वोच्च पदवी, फुलणारी शक्ती.
4. भविष्य.
P acmeism P भविष्यवाद P कल्पनावाद आणि प्रतीकवाद
कार्य २
"कोणता साहित्यिक कल एस. येसेनिनच्या जवळ होता:
1. प्रतीकवाद. 2. Acmeism. 3. कल्पनावाद. 4. भविष्यवाद.
कार्य 3
एस. येसेनिनच्या कलात्मक जगामध्ये सर्वात महत्वाची भूमिका म्हणजे प्रतिमांची प्रणाली. कवीसाठी कोणती प्रतिमा सामान्यीकरण करत आहे, जगाबद्दलची त्याची सर्व धारणा एकत्र करते:
1. चंद्र आणि सूर्याची प्रतिमा.
2. पृथ्वीची अवकाशीय प्रतिमा.
3. हलत्या वेळेची प्रतिमा.
4. रस्त्याची प्रतिमा (पथ).
कार्य 4
अभिव्यक्तीचे कलात्मक माध्यम ठरवा ज्याद्वारे एस. येसेनिन निसर्गाची प्रतिमा तयार करतात:
"पांढरा बर्च
माझ्या खिडकीखाली
बर्फाने झाकलेले,
चांदीसारखे."
1. विशेषण.
2. रूपक.
3. तुलना.
4. रूपकात्मक तुलना.
कार्य 5
प्रतिमा तयार करण्यासाठी कवीने वापरलेल्या अभिव्यक्तीचे कलात्मक माध्यम निश्चित करा:
1. “पहाट शीतलता दव हाताने
पहाटेच्या सफरचंदांना खाली ठोठावतो.
2. "निळा आता झोपतो, नंतर उसासे टाकतो."
3. "कानातल्यासारखे, मुलीसारखे हास्य वाजवेल."
4. "... प्यूबिक रिंगिंग फरोच्या पाण्यात."
5. "... चिनार मोठ्याने लटकत आहेत."
व्यक्तिमत्व
पी ध्वनी रेकॉर्डिंग
P epithets
P रूपकात्मक तुलना
पी रूपक
कार्य 6
पासून.येसेनिन मातृभूमीच्या थीमला अपील करण्यासाठी अँटिथेसिसच्या कलात्मक तंत्राचा वापर करतात. विरोधी आहे:
1. कलात्मक स्वागत, काही सुप्रसिद्ध घरगुती, साहित्यिक किंवा ऐतिहासिक तथ्यवस्तुस्थितीचा उल्लेख करण्याऐवजी.
2. वर्ण, परिस्थिती, संकल्पना, प्रतिमा इत्यादींचा कलात्मक विरोध, तीव्र कॉन्ट्रास्टचा प्रभाव निर्माण करणे.
3. ध्वनी रेकॉर्डिंगचे रिसेप्शन, ज्यामध्ये व्यंजनांच्या पुनरावृत्तीचा समावेश असतो जे ध्वनीच्या समान किंवा जवळ असतात.
कार्य 7
एस. येसेनिनच्या कवितेचा केवळ पहिला, शाब्दिक अर्थ नाही, तर त्याच्या मदतीने कलात्मक साधनकवी काव्यमय जगाचा दुसरा, अलंकारिक-रूपक आणि तिसरा, तात्विक-प्रतिकात्मक, दोन्ही स्तर तयार करतो. मुख्य एक वेगळे करणे शक्य आहे का:
कार्य 8
गीताचा नायक आहे:
1. गीतात्मक आणि गीतात्मक महाकाव्य कृतींमध्ये एक सशर्त प्रतिमा, ज्याची वृत्ती (गीतात्मक मूल्यांकन) चित्रित करण्यासाठी लेखक व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करते.
3. मुख्य पात्र किंवा मुख्य अभिनेताएक कलाकृती जी लेखकाची सहानुभूती जागृत करते (चांगले पात्र).
कार्य ९
येसेनिनच्या कवितांचा "मी" हा कवी स्वतः आहे:
कार्य 10
एस. येसेनिन "सॉन्ग ऑफ द डॉग" या कवितेत कुत्र्याच्या, तिच्या पिल्लांच्या प्रतिमेच्या मदतीने कोणता विषय प्रकट करतात:
1. जगातील सर्व सजीवांसाठी प्रेमाची थीम आणि दया.
2. मातृभूमीची थीम.
3. निसर्गाची थीम.
4. मातृत्वाची थीम.
कार्य 11
सर्वयेसेनिनचे कार्य एकच संपूर्ण आहे - एक प्रकारची गीतात्मक कादंबरी, ज्याचे मुख्य पात्र आहे:
1. कवी स्वतः.
2. कवीची प्रतिमा.
कार्य 12
दिलेल्या उताऱ्याच्या पडताळणीचे मीटर निश्चित करा:
"तुमची गरिबी पाहून खूप त्रास होतो
आणि birches आणि poplars.
1. डॅक्टिल.
2. Anapaest.
3. उभयचर.
"एस. येसेनिन" ग्रेड 11 ची उत्तरे
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
||||||
1 - प्रतीकवाद | 3 | 4 | 4 | 1 - अवतार |
||||||
2 - कल्पनावाद 3- अॅकिमिझम 4- भविष्यवाद | 2 - रूपक 3- रूपकात्मक तुलना 4- विशेषण 5- ध्वनी रेकॉर्डिंग |
|||||||||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
||||
2 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 |
^ TEST9 M. E. Saltykov-Schedrin
व्यायाम १
रूपक आहे:
1. ट्रोप्सपैकी एक, रूपक, विशिष्ट, स्पष्टपणे प्रस्तुत प्रतिमेमध्ये काही अमूर्त कल्पनांची प्रतिमा.
2. एक कलात्मक उपकरण ज्यामध्ये वस्तुस्थितीचा उल्लेख न करता काही सुप्रसिद्ध दैनंदिन, साहित्यिक किंवा ऐतिहासिक वस्तुस्थितीचा पारदर्शक संकेत वापरण्यात येतो.
3. वर्ण, परिस्थिती, संकल्पना, प्रतिमा, रचनात्मक घटकांचा कलात्मक विरोध, तीव्र कॉन्ट्रास्टचा प्रभाव निर्माण करणे.
कार्य २
प्रभावाची शक्ती वाढत असताना या संकल्पना तयार करा:
कार्य 3
व्यंग्य आहे:
1. सामान्यतः स्वीकृत शब्दाच्या विरुद्ध अर्थाने शब्द किंवा अभिव्यक्ती वापरली जाते या वस्तुस्थितीवर आधारित कॉमिक, छुपी थट्टा प्रकारांपैकी एक.
2. कॉमिक, कॉस्टिक, क्रोधित, थट्टा मस्करी या प्रकारांपैकी एक.
3. कॉमिकच्या प्रकारांपैकी एक, एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा समाजाच्या कोणत्याही कमतरता, दुर्गुणांची प्रतिमा.
कार्य 4
हायपरबोल आहे:
1. ट्रोप्सपैकी एक, कलात्मक अतिशयोक्ती, ज्याचे सार कोणत्याही गुणांना वाढवणे आहे.
2. ट्रोप्सपैकी एक, ज्यामध्ये मुद्दाम अकल्पनीय कलात्मक अधोरेखित आहे.
3. ट्रॉपपैकी एक, ज्यामध्ये एकमेकांना स्पष्ट करण्यासाठी समान वैशिष्ट्य असलेल्या वस्तू किंवा घटनांची तुलना केली जाते.
कार्य 5
ज्यातून साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या परीकथा उतारे आहेत:
1. “काही रेजिस्ट्रीमध्ये [त्यांनी] सेवा दिली; तेथे ते जन्मले, वाढले आणि वृद्ध झाले, म्हणून त्यांना काहीही समजले नाही. "माझ्या पूर्ण आदर आणि भक्तीचे आश्वासन स्वीकारा" याशिवाय त्यांना कोणतेही शब्द माहित नव्हते.
2. “एका विशिष्ट राज्यात, एका विशिष्ट राज्यात, तो जगला, होता ..., जगला आणि प्रकाशाकडे पाहून आनंद झाला. त्याच्याकडे सर्वकाही पुरेसे होते: शेतकरी, भाकरी, गुरेढोरे, जमीन आणि बागा. आणि तो मूर्ख होता, त्याने "बियान" हे वृत्तपत्र वाचले आणि त्याचे शरीर मऊ, पांढरे आणि कुरकुरीत होते.
3. “आणि तो अचानक गायब झाला. येथे काय घडले! - पाईकने त्याला गिळले की नाही, कॅन्सरने पंजे तोडले आहेत किंवा तो स्वतःच्या मृत्यूने मरण पावला आहे आणि समोर आला आहे का, - त्याला कोणीही साक्षीदार नव्हते. बहुधा, तो स्वतः मरण पावला ... "
पी. "एका माणसाने दोन सेनापतींना कसे खायला दिले याची कथा"
पी. "वन्य जमीन मालक"
पी. "शहाणा गुडगेन"
कार्य 6
उजव्या स्तंभातून गहाळ शब्द निवडा जेणेकरून साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या परीकथांची नावे पुनर्संचयित केली जातील:
1. "... voivodship मध्ये". गरुड
2. "... - परोपकारी." पी अस्वल
3. "... - एक आदर्शवादी." पी हरे
4. "... - याचिकाकर्ता." पी क्रूशियन
5. "निःस्वार्थ...". पी कावळा
कार्य 7
एसोपियन भाषा आहे:
1. कलात्मक अतिशयोक्ती.
2. रूपक.
3. कलात्मक तुलना.
कार्य 8
साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी या कादंबरीत, महापौर एकमेकांची जागा घेतात, जे लेखकाच्या व्यंगचित्रात वाढ होते. महापौरांमधील पत्रव्यवहार आणि त्यांच्या क्रियाकलापांची वैशिष्ट्ये शोधा:
1. विचित्र आत्माहीन ऑटोमॅटिझम.
2. अमर्यादित तानाशाही.
3. दंडात्मक स्थिरता.
4. बेधडक कारकुनी नोकरशाही.
5. क्रूर नोकरशाही संक्षारकता.
6. मूर्तिपूजेचा ताबा.
पी सदतिलोव्ह पी ड्वोएकुरोव पी फर्डिशचेन्को पी ब्रुडास्टी पी ग्लुम-ग्रंबलिंग
पी बोरोडाव्हकिन
कार्य ९
ज्यांच्याबद्दल एम.ई. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनने लिहिले: “जर “अवयव” या शब्दाऐवजी “मूर्ख” हा शब्द लावला असता, तर पुनरावलोकनकर्त्याला कदाचित अनैसर्गिक काहीही सापडले नसते ...”
1. खिन्न-गुरगुरणे.
2. दुःख.
3. Ferdyshchenko.
4. झुबकेदार.
कार्य 10
महापौरांची प्रत्येक प्रतिमा ही त्यांच्या काळातील सामान्य प्रतिमा आहे. प्रतिगामी राजकीय राजवटीची सर्वात धक्कादायक चिन्हे कोणत्या शहराच्या गव्हर्नरच्या आदर्श बॅरेक्समध्ये समाविष्ट आहेत विविध देशआणि युगे:
1. वॉर्टकिन. 2. दुःख. 3. खिन्न-गुरगुरणे.
4. झुबकेदार.
कार्य 11
"शहराचा इतिहास" मधील एम.ई. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन शत्रुत्व सिद्ध करतात राज्य शक्तीलोक कामातील लोकांची आज्ञाधारकता सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते:
1. शेतकऱ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मनोवैज्ञानिक प्रतिमेमध्ये.
2. वस्तुमान दृश्यांच्या प्रतिमेमध्ये.
3. लोक "दंगली" च्या दृश्यांच्या चित्रणात.
कार्य 12
M. E. Saltykov-Schedrin पेरूशी संबंधित नाही:
1. "पोशेखोंस्काया पुरातनता".
2. "सज्जन गोलोव्हलेव्ह".
3. "एका शहराचा इतिहास."
4. "आदल्या दिवशी."
कार्य 13
लेखकाच्या सर्जनशीलतेचे मूल्य यात व्यक्त केले आहे (अनावश्यक दूर करा):
1. सर्व आणि सर्व प्रकारचे मुखवटे तोडणे.
2. 1861 च्या सुधारणेकडे रशियन समाजाच्या प्रगतीशील भागाची वृत्ती दर्शवित आहे.
3. रशियन उदारमतवादाची उत्क्रांती प्रदर्शित करणे.
4. राज्याच्या तानाशाहीचे प्रदर्शन.
5. चित्रित विचित्र कल्पनारम्य वापर.
कार्य 14
लेखकाचे मुख्य "शस्त्र" आहे:
1. वास्तविकतेची वास्तविक प्रतिमा.
3. पात्रांचे स्पष्ट चित्रण.
4. क्रांतिकारी.
"M.E. Saltykov-Schedrin" चाचणीची ग्रेड 10 उत्तरे
^ ग्रेड 10 I. ए. गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह"
पर्याय 1
गोरोखोवाया रस्त्यावर, एका मोठ्या घरामध्ये, ज्याची लोकसंख्या संपूर्ण काउंटी शहराच्या आकाराची असेल, इल्या इलिच ओब्लोमोव्ह सकाळी त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये अंथरुणावर पडलेला होता.
तो साधारण बत्तीस-तीन वर्षांचा, मध्यम उंचीचा, देखणा दिसण्याचा, गडद राखाडी डोळे असलेला, पण निश्चित कल्पना नसलेला, त्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये एकाग्रता नसलेला माणूस होता. विचार एका मुक्त पक्ष्याप्रमाणे चेहऱ्यावर फिरला, डोळ्यात फडफडला, अर्ध्या उघड्या ओठांवर स्थिर झाला, कपाळाच्या पटीत लपला, नंतर पूर्णपणे नाहीसा झाला आणि मग संपूर्ण चेहऱ्यावर निष्काळजीपणाचा प्रकाश चमकला. चेहऱ्यावरून, निष्काळजीपणा संपूर्ण शरीराच्या पोझमध्ये गेला, अगदी ड्रेसिंग गाऊनच्या पटांमध्येही.
कधी कधी थकवा किंवा कंटाळा आल्यासारखे त्याचे डोळे अंधकारमय झाले होते; परंतु थकवा किंवा कंटाळवाणेपणा या दोन्हीपैकी एक क्षणही चेहऱ्यावरील सौम्यता दूर करू शकत नाही जी केवळ चेहऱ्यावरच नव्हे तर संपूर्ण आत्म्याचे प्रमुख आणि मूलभूत अभिव्यक्ती होती; आणि आत्मा डोळ्यांत, स्मितात, डोक्याच्या आणि हाताच्या प्रत्येक हालचालीत उघडपणे आणि स्पष्टपणे चमकला. आणि वरवरचे निरीक्षण करणारे, थंड स्वभावाचा माणूस, ओब्लोमोव्हकडे जाताना तो म्हणेल: "एक दयाळू माणूस असावा, साधेपणा!" एक सखोल आणि अधिक सहानुभूती असलेला माणूस, त्याच्या चेहऱ्याकडे बराच वेळ डोकावून, आनंददायी विचारात, हसत हसत निघून जाईल.
इल्या इलिचचा रंग उधळलेला, नाचूक, किंवा सकारात्मक फिकट नव्हता, परंतु उदासीन किंवा तसा दिसत होता, कदाचित कारण ओब्लोमोव्ह त्याच्या वर्षांहूनही जास्त चपळ होता: हालचाल किंवा हवेच्या कमतरतेमुळे, किंवा कदाचित ते आणि दुसरे. सर्वसाधारणपणे, त्याचे शरीर, मॅटच्या आधारे, मानेचा खूप पांढरा रंग, लहान मोकळे हात, मऊ खांदे, पुरुषासाठी खूप लाड वाटत होते.
त्याच्या हालचाली, जेव्हा तो अगदी घाबरला होता, तो देखील मऊपणा आणि आळशीपणाने प्रतिबंधित होता, एक प्रकारची कृपा नसलेली. चेहऱ्यावर आत्म्यापासून काळजीचा ढग आला, तर धुके झाले, कपाळावर सुरकुत्या दिसू लागल्या, संशयाचा, दुःखाचा, भीतीचा खेळ सुरू झाला; परंतु क्वचितच ही चिंता एका निश्चित कल्पनेच्या रूपात दृढ झाली, तरीही क्वचितच ती हेतूमध्ये बदलली. सर्व चिंता एक उसासा घेऊन सोडवली गेली आणि उदासीनता किंवा तंद्री मध्ये मिटली.
A1. ज्या कामातून तुकडा घेतला जातो त्याची शैली निश्चित करा.
1) कथा; 3) सत्य कथा;
2) एक कथा; 4) कादंबरी.
A2. कामात या तुकड्याचे स्थान काय आहे?
1) कथा उघडते;
2) कथा पूर्ण करते;
4) इन्सर्ट एपिसोडची भूमिका बजावते.
AZ या तुकड्याची मुख्य थीम आहे:
1) मुख्य पात्र राहत असलेल्या घराचे वर्णन;
2) गोरोखोवाया स्ट्रीटचे सौंदर्य;
4) ओब्लोमोव्हचा देखावा.
ए 4 इल्या इलिच ओब्लोमोव्हच्या चेहऱ्यावर प्रबळ भाव काय होते?
1) साधेपणा; 3) कोमलता;
2) तीव्रता; ४) राग.
A5 ओब्लोमोव्हचा आत्मा त्याच्या सर्व हालचालींमध्ये तेजस्वीपणे आणि उघडपणे चमकला हे सूचित करण्याचा या तुकड्याचा हेतू काय आहे?
2) नायकाची कमी मानसिक क्षमता दर्शवा;
4) जीवनाबद्दल नायकाच्या अविचारी वृत्तीचे वर्णन करा.
Q1 साहित्यिक समीक्षेमध्ये कलात्मक चित्रणाच्या साधनाचे वर्णन करण्यासाठी वापरलेला शब्द दर्शवा जो लेखकाला पात्राचे वर्णन करण्यास आणि त्याच्याबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन व्यक्त करण्यास मदत करतो (“नाही सकारात्मक फिकट”, “उदासीन”, “थोडे गुबगुबीत”, “खूप लाड”) .
बी 2 नाव, त्याच्या देखाव्याच्या वर्णनावर आधारित (शब्दांमधून: "तो एक माणूस होता ...").
बी 3 या शब्दांनी सुरू झालेल्या परिच्छेदापासून: "ते होते ...", इल्या इलिच ओब्लोमोव्हच्या चेहऱ्यावर काय प्रतिबिंबित होते हे स्पष्ट करणारे एक वाक्यांश लिहा.
एटी ४. "त्याच्या हालचाली ..." या शब्दांनी सुरू होणाऱ्या परिच्छेदात, इल्या इलिच ओब्लोमोव्हच्या स्थितीचे वैशिष्ठ्य स्पष्ट करणारे शब्द शोधा.
C1. ओब्लोमोव्हच्या चरित्राचा, जीवनशैलीचा नायकाच्या देखाव्यावर कसा परिणाम झाला?
ग्रेड 10 I.A. गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह"
पर्याय २
खाली दिलेला मजकूर वाचा आणि कार्य पूर्ण करा A1 - A5; बी 1 - बी 4; C1.
ओब्लोमोव्हचा घरगुती पोशाख त्याच्या मृत वैशिष्ट्यांकडे आणि त्याच्या लाडाच्या शरीरावर कसा गेला! त्याने पर्शियन फॅब्रिकचा ड्रेसिंग गाऊन घातला होता, खरा ओरिएंटल ड्रेसिंग गाऊन, युरोपचा थोडासा इशारा नसलेला, टॅसलशिवाय, मखमलीशिवाय, कंबर नसलेला, खूप मोकळा, जेणेकरून ओब्लोमोव्ह स्वतःला दोनदा त्यात गुंडाळू शकेल. आस्तीन, त्याच आशियाई फॅशनमध्ये, बोटांपासून खांद्यापर्यंत विस्तीर्ण आणि विस्तीर्ण झाले. जरी या ड्रेसिंग गाउनने मूळ ताजेपणा गमावला होता आणि काही ठिकाणी त्याचे आदिम, नैसर्गिक चकचकीत दुसर्याने बदलले होते, विकत घेतले होते, तरीही ते ओरिएंटल रंगाची चमक कायम ठेवते; फॅब्रिक शक्ती.
ड्रेसिंग गाउन ओब्लोमोव्हच्या डोळ्यात अनमोल सद्गुणांचा अंधार होता: तो मऊ, लवचिक आहे; शरीराला ते स्वतःच जाणवत नाही; तो, आज्ञाधारक गुलामाप्रमाणे, शरीराच्या थोड्याशा हालचालींना अधीन करतो.
ओब्लोमोव्ह नेहमी टायशिवाय आणि बनियानशिवाय घरी जात असे, कारण त्याला जागा आणि स्वातंत्र्य आवडते. त्याचे जोडे लांब, मऊ आणि रुंद होते; जेव्हा, न पाहता, त्याने आपले पाय पलंगावरून जमिनीवर खाली केले, तेव्हा तो नक्कीच त्यांना एकाच वेळी मारेल.
इल्या इलिचबरोबर झोपणे ही एक गरज नव्हती, आजारी व्यक्ती किंवा झोपू इच्छिणाऱ्या व्यक्तीप्रमाणे, अपघाती, थकल्यासारखे किंवा आनंद, आळशी व्यक्तीप्रमाणे: ही त्याची सामान्य स्थिती होती. जेव्हा तो घरी असतो - आणि तो जवळजवळ नेहमीच घरी असतो - तो नेहमी खोटे बोलत असे आणि प्रत्येकजण सतत त्याच खोलीत असतो जिथे आम्हाला तो सापडला होता, ज्या खोलीत त्याचे बेडरूम, अभ्यास आणि स्वागत कक्ष होते. त्याच्याकडे आणखी तीन खोल्या होत्या, पण तो क्वचितच तिथे पाहत असे, सकाळच्या वेळेशिवाय, आणि नंतर दररोज जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या कार्यालयात झाडू देत नाही, जे दररोज केले जात नाही. त्या खोल्यांमध्ये फर्निचर झाकलेले होते, पडदे खाली होते.
1) कथा; 3) सत्य कथा;
2) एक कथा; 4) कादंबरी.
1) प्रदर्शनाचा भाग आहे;
2) कथा पूर्ण करते;
1) ओब्लोमोव्हचे पोर्ट्रेट;
2) ओब्लोमोव्हच्या ड्रेसिंग गाउनचे वर्णन;
3) शहरातील गोंधळ;
4) निसर्ग सौंदर्य.
A4. यात नायकाचे वर्तन काय ठरवते
तुकडा?
1) समाजाला आव्हान देण्याची इच्छा;
२) गर्दीतून बाहेर पडण्याची इच्छा;
3) पलंगावर पडलेला;
4) इस्टेटची काळजी घेणे.
^ A5. या तुकड्यात ओब्लोमोव्हच्या ड्रेसिंग गाउनचे वर्णन कोणत्या उद्देशाने दिले आहे?
2) विषयाद्वारे जीवनाचा मार्ग, नायकाचे वर्तन दर्शवा;
3) नायकाची मानसिक स्थिती दर्शवा;
4) नायकाच्या पात्राची विशिष्टता स्पष्ट करा.
1 मध्ये. नैसर्गिक घटनांच्या अॅनिमेशन आणि मानवीकरणावर आधारित कलात्मक प्रतिनिधित्वाचे साधन म्हणून साहित्यिक समीक्षेत वापरला जाणारा शब्द दर्शवा ("ते ... लवचिक आहे; ... शरीराच्या अगदी कमी हालचालींना अधीन आहे").
^ 2 मध्ये. विषयाच्या वर्णनावर आधारित, नायकाची प्रतिमा तयार करण्याच्या साधनांचे नाव द्या (शब्दांमधून: "ते कसे गेले ...").
AT 3. या शब्दांनी सुरू होणाऱ्या परिच्छेदापासून: "झगा होता ...", झगा ज्याच्याशी वैशिष्ट्यीकृत आहे त्याची तुलना लिहा.
एटी ४. "इल्या इलिच येथे खोटे बोलणे ..." या शब्दांनी सुरू होणार्या परिच्छेदात, इल्या इलिच ओब्लोमोव्हसाठी खोटे बोलणे काय होते हे स्पष्ट करणारा एक वाक्यांश शोधा.
ग्रेड 10
चाचणी क्रमांक 2 ची उत्तरे "आय.ए. गोंचारोव्हची सर्जनशीलता"
1-पर्याय
A1. - 4 V1. - विशेषण
A2. - 1 बी 2. - पोर्ट्रेट
A3. - 4 B3. - ... कोणत्याही निश्चित कल्पनेच्या अनुपस्थितीसह, कोणतीही
A4. - 3 फोकस.
A5. - 3 V4. - उदासीनता किंवा तंद्री
पर्याय २
A1. - 4 V1. - व्यक्तिमत्व
A2. - 1 बी 2. - कलात्मक तपशील
A3. - 2 B3. - आज्ञाधारक गुलामाप्रमाणे
A4. - 3 V4. - सामान्य स्थिती.
ग्रेड 10 "ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीची सर्जनशीलता"
1. लेखकाच्या पहिल्या नाटकाचे नाव लक्षात ठेवा.
2. ए.एन.च्या शेवटच्या नाटकाचे नाव काय होते? ऑस्ट्रोव्स्की?
3. थिएटर स्टेजवरील नाटककार ऑस्ट्रोव्स्कीचे पदार्पण कोणत्या नाटकाशी संबंधित आहे?
4. ओस्ट्रोव्स्कीने कोणत्या मासिकांमध्ये सहकार्य केले?
5. ओस्ट्रोव्स्कीने कोणते गद्य काम लिहिले?
6. कोस्ट्रोमा प्रांतातील श्चेलीकोव्हो इस्टेटमध्ये ओस्ट्रोव्स्कीने निसर्गाच्या प्रभावाखाली कोणत्या प्रकारचे परीकथा नाटक तयार केले, जेथे नाटककार उन्हाळ्याच्या महिन्यांत काम करण्यासाठी आले होते?
7. या परीकथा नाटकाच्या कथानकावर आधारित ऑपेरा कोणत्या संगीतकाराने लिहिला?
8. ओस्ट्रोव्स्कीच्या समकालीनांनी त्याला "कोलंबस ऑफ झामोस्कव्होरेच्ये" का म्हटले?
9. ऑस्ट्रोव्स्कीच्या कॉमेडीची तीन नावे काय आहेत?
10. ओस्ट्रोव्स्की यांना सार्वजनिक सेवेतून राजीनामा देण्यास भाग पाडले गेले, राजकीय अविश्वसनीयतेचा आरोप, आणि गुप्त पोलिसांच्या देखरेखीखाली का ठेवले?
"थंडरस्टॉर्म" नाटकाचे नायक तुम्हाला माहीत आहेत का?
1. त्याने कायमस्वरूपी मोशन मशीन शोधण्याचे, त्यासाठी दहा लाख मिळवण्याचे आणि गरीब लोकांना नोकऱ्या देण्याचे स्वप्न पाहिले.
2. त्याने असा दावा केला की कुत्र्याचे डोके असलेले लोक आहेत, की "ते अग्निमय सर्पाचा उपयोग करू लागले ... वेगाच्या फायद्यासाठी."
3. त्याला कोणालातरी कर्ज द्यावे लागले या वस्तुस्थितीचा उल्लेख केल्यावर, तो संतप्त झाला आणि त्याला शाप दिला.
4. पत्नीने आपल्या पतीला प्रार्थना कशी केली याबद्दल एक गाणे गाते जेणेकरून तो संध्याकाळपर्यंत तिचा नाश करणार नाही, परंतु लहान मुलांना झोपू द्या.
5. लिथुआनिया आकाशातून आमच्यावर पडल्याचा दावा केला.
6. त्याने व्यावसायिक अकादमीमध्ये शिक्षण घेतल्याने त्याचे शिक्षण होते, परंतु निर्विवादपणे अत्याचारी लोकांचे पालन केले.
7. डेरझाविनच्या कवितांसाठी कुलिगिनला महापौरांकडे पाठविण्याचे वचन दिले "मी माझ्या शरीरासह धुळीत सडतो, मी माझ्या मनाने गडगडाटांना आज्ञा देतो."
8. तिने तिच्या मुलाला पूर्ण इच्छाशक्तीच्या अभावी, तिच्या मुलीला घरातून पळून जाण्यासाठी, तिच्या सुनेला आत्महत्या करण्यासाठी आणले.
9. तो म्हणाला की तो घेईल, आणि त्याचे शेवटचे मन पिऊन टाकेल, आणि मग आई त्याच्याबरोबर, मूर्खाबरोबर राहू द्या आणि दुःख सहन करू द्या.
10. ती पक्षी नसल्याची खंत होती का, पण “ती पळून जाईल, हात वर करून उडेल”?
"थंडरस्टॉर्म" च्या कोणत्या नायकांनी असे सांगितले
1. "हा, तू माझा भाऊ आहेस, 50 वर्षांपासून मी दररोज व्होल्गा पहात आहे आणि मला सर्वकाही पुरेसे दिसत नाही."
2. “क्रूर नैतिकता, महाराज, आमच्या शहरात, क्रूर! फिलिस्टिनिझममध्ये, सर, तुम्हाला उद्धटपणा आणि नग्न गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही ... आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, सर, तो गरीबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतो, जेणेकरून तो त्याच्या फुकटच्या मजुरांवर आणखी पैसे कमवू शकेल.
3. “हो, आई, मला माझ्या इच्छेने जगायचे नाही. मी माझ्या इच्छेने कुठे राहू शकतो?
4. “तुम्ही काय हसत आहात! आनंद करू नका! अग्नीतील सर्व काही अविभाज्यपणे जळून जाईल, खेळपट्टीतील सर्व काही अभेद्य उकळेल. पहा, पहा, सौंदर्य कोठे नेत आहे.
5. “दरवर्षी बरेच लोक माझ्यासोबत राहतात; तुम्ही समजता: मी त्यांना एक पैसाही जास्त देणार नाही, पण माझ्याकडे हे हजारो आहेत.
6. “पण हुशार लोकांच्या लक्षात येते की आपला वेळ कमी होत आहे. हे असे होते की उन्हाळा आणि हिवाळा ओढला जातो, ते संपेपर्यंत तुम्ही थांबू शकत नाही; आणि आता ते कसे उडतात ते तुम्हाला दिसणार नाही. दिवस आणि तास तसेच राहिले आहेत असे दिसते; आपल्या पापांची वेळ कमी होत चालली आहे
लहान केले आहे.
7. "आणि माझ्या मते: तुम्हाला जे हवे आहे ते करा, जर ते शिवलेले आणि झाकलेले असेल तर."
8. “मी माझ्या स्वेच्छेने जात नाही: माझे काका पाठवत आहेत, घोडे आधीच तयार आहेत; मी फक्त माझ्या काकांना एक मिनिट विचारले ... ".
9. “कसे नाही फटकारणार! त्याशिवाय तो श्वास घेऊ शकत नाही. होय, मी तेही जाऊ देत नाही: तो मला एक शब्द देतो आणि मी दहा; थुंकणे आणि जा. नाही, मी त्याचा गुलाम होणार नाही."
10. “तरुण म्हणजे काय! त्यांच्याकडे बघणे देखील मजेदार आहे!... ...त्यांना काहीच कळत नाही, ऑर्डर नाही... काय होईल, वृद्ध कसे मरतील, प्रकाश कसा उभा राहील. मला माहीत नाही. बरं, निदान मला काहीच दिसत नाही हे चांगलं आहे.
"थंडरस्टॉर्म" नाटकात कोण कोणाला म्हणाले
1. "काय चांगला माणूस! स्वप्न आणि आनंदी."
2. “सावेल प्रोकोफिच सारख्या आणि अशा प्रकारच्या टोमणे शोधा! कोणत्याही प्रकारे व्यक्ती कापली जाणार नाही. ”
3. "तीव्र माणूस."
4. "परंतु समस्या अशी आहे की, जेव्हा अशी व्यक्ती ज्याला तो फटकारण्याची हिंमत करत नाही तो त्याला नाराज करेल: मग आपल्या कुटुंबाला धरून ठेवा!"
5. “भोंदू महाराज! ती गरिबांना कपडे घालते, पण घरचे पूर्ण खाते.
6. “तिने मला चिरडले...तिच्यापासून मला घरचा तिरस्कार झाला; भिंती अगदी घृणास्पद आहेत."
7. “होय, नक्कीच, कनेक्ट केलेले! बाहेर येताच तो पिणार. तो आता ऐकत आहे, आणि तो स्वतःच विचार करत आहे की तो लवकरात लवकर कसा बाहेर पडेल.
8. “तुम्ही खलनायक! शत्रू! अरे, ताकद असती तर!
9. "आपण म्हणू, तिचा नवरा मूर्ख असला तरी, तिची सासू वेदनादायकपणे उग्र आहे."
10. “संपूर्ण थरथर कापत आहे, जणू तिला ताप येत आहे; खूप फिकट, घराभोवती धावत, ती जे शोधत होती तेच. वेड्यासारखे डोळे! आज सकाळी ती रडू लागली आणि रडू लागली.
चाचणी क्रमांक 2. "ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीची सर्जनशीलता"
^ ए.एन.चे जीवन आणि कार्य ऑस्ट्रोव्स्की
1. "कौटुंबिक आनंदाचे चित्र."
2. "या जगाचे नाही."
3. "तुमच्या स्लीगमध्ये जाऊ नका."
4. "मॉस्कविटानिन", "समकालीन", "पितृभूमीच्या नोट्स"
5. "झामोस्कोव्होरेत्स्की रहिवाशाच्या नोट्स", "क्वार्टर वॉर्डनने नृत्य कसे सुरू केले याची दंतकथा, किंवा महान ते हास्यास्पद एक पाऊल."
6. "स्नो मेडेन" नाटक.
7. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह.
8. ओस्ट्रोव्स्की जुन्या मॉस्को, झामोस्कोव्होरेच्येच्या व्यापारी जिल्ह्यात राहत होता, तेथील रहिवासी रशियन साहित्यात प्रथमच नाटकांचे नायक बनले, या शोधासाठी लेखकाला "कोलंबस ऑफ झामोस्कोव्होरेचे" असे टोपणनाव देण्यात आले.
9. "दिवाळखोर कर्जदार" ही दृश्ये कॉमेडी "दिवाळखोर" मधील एक उतारा होती, ज्याला ओस्ट्रोव्स्कीने नंतर म्हण "आमचे लोक - आम्ही स्थायिक होऊ."
10. त्याच्या पहिल्या कॉमेडी "दिवाळखोर" साठी.
"द थंडर" या नाटकातील नायक तुम्हाला माहीत आहेत का त्यापैकी कोणता.
1. स्व-शिकवलेले मेकॅनिक कुलिगिन.
2. भटक्या फेक्लुशा.
3. जंगली व्यापारी.
4. लिपिक जंगली कुरळे.
5. चालणाऱ्यांपैकी एक.
6. बोरिस, डिकीचा पुतण्या.
7. जंगली व्यापारी.
8. व्यापारी काबानोवा (कबानिखा).
9. तिखॉन काबानोव.
कातेरिना काबानोवा, तिखॉनची पत्नी.
^ "द थंडर" च्या नायकांपैकी कोणते असे म्हणाले
1. कुलिगिन, स्वयं-शिकविलेले घड्याळ निर्माता.
3. तिखॉन काबानोव.
4. एक जुनी वेडी बाई.
5. जंगली व्यापारी.
6. भटक्या फेक्लुशा.
7. वरवरा काबानोवा.
8. बोरिस ग्रिगोरीविच जंगली.
9. लिपिक जंगली कुरळे.
10. व्यापारी काबानोवा.
^ "द थंडर" नाटकात कोण कोणाबद्दल म्हणाले
1. कुलिगिन बद्दल बोरिस.
2. डिकोय बद्दल शॅपकिन.
3. डिकोय बद्दल कुरळे.
4. डिकोय बद्दल बोरिस.
5. कबानिख बद्दल कुलिगिन.
6. कॅटरिना तिच्या सासूबद्दल.
7. बार्बरा Tikhon बद्दल.
8. बोरिस अत्याचारी-व्यापारी बद्दल.
9. तिखॉन आणि त्याच्या आईबद्दल कुरळे.
10. टिखॉनच्या परतल्यानंतर कॅटरिनाबद्दल वरवरा.
^9 ग्रेड चाचणी 1
साहित्यिक सिद्धांत
व्यायाम १
द्वारे वैशिष्ट्येरशियन भाषेतील कलात्मक पद्धतीची वैचारिक आणि सौंदर्याची दिशा निश्चित करा साहित्य XVIII-XIXशतके:
1. वर्तमानातील असंतोष, नागरी-देशभक्तीपूर्ण पथ्ये, व्यक्तीच्या स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याच्या कल्पनांचा प्रचार करणे, राष्ट्रीय अस्मिता, निरंकुशता नाकारणे, "दोन जग" च्या संघर्षाचे चित्रण करणारे अभिजात वर्गाच्या वेड्यावाकडी व्यर्थपणाबद्दल एक गंभीर वृत्ती. .
2. नागरी-प्रबोधन पॅथॉस, मानवी मनाची पुष्टी, धार्मिक आणि सौंदर्यशास्त्रीय विद्वानवादाचा विरोध, "निसर्गाचे अनुकरण", भावना आणि कर्तव्य यांच्यातील संघर्ष या तत्त्वावर आधारित, राजेशाही तानाशाही आणि गुलामगिरीच्या गैरवापरांबद्दल गंभीर वृत्ती.
3. मुख्यतः "सरासरी" व्यक्तिमत्त्वाच्या एकल, खाजगी दैनंदिन जीवनाची प्रतिमा त्याच्या आंतरिक सारात, त्याच्या दैनंदिन जीवनात, भावनांचा पंथ, स्पर्श, संवेदनशीलता, "हृदयाचा धर्म", आदर्श प्रतिमेचा शोध. "सभ्यतेच्या बाहेरील जीवन" (रूसो). मानवी वर्तनातील नैसर्गिकतेची इच्छा, रहस्यमय आणि भयंकर, मध्ययुगातील आदर्शीकरण.
4. दैनंदिन जीवनात, त्याच्या अंतर्भूत विरोधाभासांमधील वास्तवाचे सत्य चित्रण करण्याची इच्छा, त्याचे नमुने समजून घेण्याची इच्छा. सामाजिक प्रगती, समता, समाजहितासाठी कार्य करणे, तर्काच्या सहाय्याने अज्ञानावर मात करणे या संकल्पना.
5. निवडलेल्या व्यक्तिमत्त्वाचा पंथ, निर्मात्याची आत्म-अभिव्यक्ती म्हणून साहित्याची धारणा, वास्तविकतेच्या विसंगतीची प्रतिमा. शोकांतिका आणि कबुलीजबाब, गीतरचना, नायक हा हिंसक आवेशाचा माणूस आहे, बौद्धिकरित्या गर्दीच्या वर उभा आहे. त्याच्या सभोवतालच्या सदैव असमाधानी, स्वप्नाळूपणे भविष्यासाठी आकांक्षा बाळगणारा, "स्वर्गीय आदर्शांच्या जगाकडे" (व्ही. जी. बेलिंस्की).
क्लासिकिझम
रोमँटिसिझम
प्रबोधन वास्तववाद
भावनिकता
गंभीर वास्तववाद
ला 18व्या-19व्या शतकातील साहित्यातील कोणता वैचारिक आणि सौंदर्याचा कल रशियन लेखकांच्या कार्याशी संबंधित आहे:
1. एम. यू. लेर्मोनटोव्ह द्वारे "Mtsyri".
2." गरीब लिसा» एन. एम. करमझिन.
3. A. S. Griboyedov द्वारे "Wo from Wit".
4. एम. व्ही. लोमोनोसोव्ह द्वारे "अॅनाक्रेऑनशी संभाषण".
5. D. I. Fonvizin द्वारे "अंडरग्रोथ".
क्लासिकिझम
भावनिकता
प्रबोधन वास्तववाद
गंभीर वास्तववाद
रोमँटिसिझम
कार्य 3
1801 मध्ये, उदारमतवादी भावनावादी साहित्यिक समाजात एकत्र आले. त्याचे नाव द्या:
1. "हिरवा दिवा".
2. "अरझामास".
3. "साहित्य, विज्ञान आणि कला प्रेमींचा मुक्त समाज."
4. भटका कुत्रा.
कार्य 4
गंभीर लेख “आमच्या काळातील हिरो. सहकारी एम.यू. लर्मोनटोव्ह" यांनी लिहिले:
1. व्ही. जी. बेलिंस्की.
2. A.I. Herzen.
3. N.A. Dobrolyubov.
4. एनजी चेरनीशेव्हस्की.
कार्य 5
ए.एस. पुष्किन कोणत्या नियतकालिकाचे प्रकाशक आणि संपादक होते:
1. "उत्तरी मधमाशी" (1825-1864).
2. "वाचनासाठी लायब्ररी" (1834-1865).
3. "नॉर्दर्न आर्काइव्ह" (1822).
4. "समकालीन" (1836-1866).
5. मॉस्को टेलिग्राफ (1825-1834).
कार्य 6
भारदस्त शैलीत लिहिल्या गेलेल्या आणि एखाद्या व्यक्तीचे किंवा काही गंभीर कार्यक्रमाचे गौरव करणाऱ्या गीतात्मक कार्याच्या शैलीचे नाव द्या:
1. बॅलड.
कार्य 7
तपशीलवार कथानकासह काव्यात्मक कथनाच्या गीत-महाकाव्य शैलीचे नाव द्या आणि काय वर्णन केले जात आहे याचे स्पष्ट मूल्यांकन करा:
1. बॅलड.
3. महाकाव्य.
4. महाकाव्य.
कार्य 8
एपिग्राफ आहे:
1. तुलनेने लहान मजकूर एखाद्या कामाच्या किंवा त्याच्या काही भागासमोर ठेवलेला आणि त्या पाठोपाठ आलेल्या मजकुराचा वैचारिक अर्थ थोडक्यात व्यक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेला.
2. तुलनेने स्वतंत्र भाग साहित्यिक कार्य, मजकूराच्या कलात्मक वाचनाच्या युनिट्सपैकी एक.
3. अतिरिक्त माहिती प्रदान करण्यासाठी रचनेचा अतिरिक्त घटक, साहित्यिक कार्याचा एक भाग, मुख्य कथनापासून विभक्त.
चाचणी क्रमांक १ ची उत्तरे
"साहित्य सिद्धांत"
ग्रेड 9 चाचणी № 2
"ए.एस. पुष्किनची सर्जनशीलता"
पर्याय 1
खाली दिलेला मजकूर वाचा आणि कार्य पूर्ण करा A1 - A5; बी 1 - बी 4; C1.
"सर्वात प्रामाणिक नियमांचे माझे काका,
जेव्हा मी गंभीरपणे आजारी पडलो,
त्याने स्वत: ला आदर करण्यास भाग पाडले
आणि मी यापेक्षा चांगला विचार करू शकत नाही.
त्याचे इतरांसाठी उदाहरण म्हणजे विज्ञान;
पण देवा, काय बोअर
रात्रंदिवस बसण्यासाठी आजारी,
एक पाऊलही सोडत नाही!
काय कमी कपट
अर्धमेले करमणूक करा
त्याच्या उशा दुरुस्त करा
औषध देतां दुःख
उसासा आणि स्वतःचा विचार करा:
सैतान तुला कधी नेईल!
^ A1. ज्या कामातून तुकडा घेतला जातो त्याची शैली निश्चित करा.
1) कथा; 3) सत्य कथा;
2) एक कथा; 4) कादंबरी.
A2. कामात या तुकड्याचे स्थान काय आहे?
1) गीतात्मक विषयांतराची भूमिका बजावते;
2) कथा उघडते;
3) कथानकाचा कळस आहे;
4) प्लॉट क्रियेची सुरुवात आहे.
^ AZ. या भागाची मुख्य थीम आहे:
1) अंकल वनगिनचे पोर्ट्रेट;
2) वनगिनचे विचार;
4) वनगिनचे शिक्षण.
^ A4. वनगिनच्या म्हणण्यानुसार, जेव्हा तो आपल्या आजारी काकांच्या पलंगावर बसतो तेव्हा कोणती भावना त्याचा ताबा घेईल?
1) कंटाळा; 3) प्रेम;
२) राग : ४) काळजी,
A5. वनगिनच्या विचारांचे वर्णन करण्यासाठी या तुकड्याचा उद्देश काय आहे?
1) नायकामध्ये जीवनाबद्दल गंभीर वृत्तीचा अभाव प्रकट करा;
2) नायकाचे आंतरिक जग, त्याची विचार करण्याची पद्धत दर्शवा;
3) त्याच्या काकांबद्दल वनगिनच्या वृत्तीचे वर्णन करणे;
4) वनगिनचा लोभ दाखवा.
1 मध्ये. साहित्यिक समीक्षेत कलात्मक प्रतिनिधित्वाचे साधन म्हणून वापरला जाणारा शब्द दर्शवा, जो लेखकाला प्रतिमेचे वर्णन करण्यास आणि त्याबद्दलचा त्याचा दृष्टिकोन व्यक्त करण्यास मदत करतो (“प्रामाणिक”, “नीच”),
उत्तर; _________________________________
^ 2 मध्ये. त्याच्या विचारांच्या वर्णनावर आधारित नायकाची प्रतिमा तयार करण्याच्या साधनांची नावे द्या.
उत्तर: ________________________________
VZ. ओळीत: "त्याने स्वत: ला आदर करण्यास भाग पाडले / आणि तो अधिक चांगला शोध घेऊ शकत नाही ..." वाक्यातील पारंपारिक शब्द क्रमाचे उल्लंघन वापरले आहे. या वाक्यरचना उपकरणाचे नाव द्या.
उत्तर: ____________________________________
^ एटी ४. तुकड्यामध्ये, वनगिनने रुग्णाची काळजी दर्शविणारा वाक्यांश शोधा
काका
उत्तर: ___________________________________
C1. ए.एस. पुष्किनची कादंबरी वनगिनच्या विचारांच्या वर्णनाने का सुरू होते? तुमची कल्पना स्पष्ट करा.
उत्तर द्या : _________________________________
^ ग्रेड 9
ऑफसेट क्रमांक 2 ची उत्तरे
« एम. आय. त्स्वेतेवा»
व्यायाम १
मरिना त्स्वेतेवा हद्दपार झाली:
1. राजकीय कारणांसाठी.
2. तिच्या पतीला भेटण्याची अप्रतिम इच्छा आणि क्रांतीनंतरच्या रशियामध्ये त्याच्या आगमनाची अशक्यता या संबंधात.
3. इतर कारणांसाठी.
कार्य २
"स्वान कॅम्प" संग्रहाच्या निर्मितीची प्रेरणा होती:
1. निसर्गावर प्रेम"
2. व्हाईट आर्मीच्या आदर्शांचे पालन.
3. तिचा पती सर्गेई एफ्रॉनसाठी प्रेम.
कार्य 3
मरिना त्स्वेतेवा यांनी कवीचा सर्वोच्च उद्देश मानला:
1. स्त्री वाटा आणि स्त्री सुखाचा जप.
2. सर्वोच्च सत्याचे समर्थन करणे - कवीचा त्याच्या गीतेच्या अविनाशीपणाचा हक्क, काव्यात्मक प्रामाणिकपणा.
3. कवीची त्या काळातील विचारांची वाहक बनण्याची इच्छा, त्याचे राजकीय ट्रिब्यून.
कार्य 4
"इतिहास असलेले कवी आणि इतिहास नसलेले कवी" या लेखातील एम. त्स्वेतेवा सर्व कलाकारांना दोन श्रेणींमध्ये विभागतात. ती कोणत्या गटाची आहे?
1. इतिहास असलेले कवी, "बाण", म्हणजेच कवीचे विचार जगातील बदल प्रतिबिंबित करतात.
2. इतिहास नसलेले कवी, "वर्तुळाचे" शुद्ध गीतकार, भावनांचे कवी, स्वतःमध्ये मग्न, उत्साही जीवन आणि ऐतिहासिक घटनांपासून अलिप्त.
कार्य 5
मरीना त्स्वेतेवा यांनी लिहिले: “शुद्ध गीत भावनांनी जगतात. भावना नेहमी एकट्या असतात. भावनांना विकास नाही, तर्क नाही. ते विसंगत आहेत. त्या एकाच वेळी आपल्याला दिल्या जातात, त्या सर्व भावना ज्या आपण कधीही अनुभवू शकू: त्या मशालीच्या ज्वालासारख्या आहेत, आपल्या छातीत पिळलेल्या आहेत.
एम. त्सवेताएवाने स्वतःला मानले:
1. "शुद्ध गीतकार."
2. "काळाचा कवी."
कार्य 6
एम. त्स्वेतेवा यांचे वैशिष्ट्य होते:
1. विचार आणि सर्जनशीलतेची एकता जाणवणे.
2. वास्तविकता आणि आत्म-शोषण पासून अलिप्तता.
3. वास्तविकता पासून रोमँटिक अमूर्त.
4. काळाची हालचाल आणि जगातील बदलांशी संबंधित विचारांचे कवितेतील प्रतिबिंब.
कार्य 7
एम. त्स्वेतेवाचा गीतात्मक नायक कवीच्या व्यक्तिमत्त्वाशी एकरूप आहे:
1. नाही. 2. होय.
कार्य 8
तिच्या कवितेत, एम. त्सवेताएवा अनेकदा जगाला आव्हान देतात. हे विधान सिद्ध करणारी ओळ अधोरेखित करा:
"बेबंद मॉस्कोच्या रस्त्यावरून
मी जाईन, आणि तू भटकशील.
आणि कोणीही रस्त्याच्या मागे पडणार नाही,
आणि शवपेटीच्या झाकणावरील पहिला ढेकूळ फुटेल, -
आणि शेवटी परवानगी दिली जाईल
एक स्वार्थी, एकाकी स्वप्न."
कार्य ९
मातृभूमीच्या नुकसानाची शोकांतिका कधीकधी मरीना त्स्वेतेवाच्या स्थलांतरित कवितामध्ये परिणाम करते:
1. स्वतःचा विरोध करताना - रशियन ते सर्वकाही गैर-रशियन.
2. सोव्हिएत रशियाच्या विरोधात.
कार्य 10
M. Tsvetaeva ने "Orpheus" या कवितेमध्ये वापरलेले उलथापालथ कवितेची भावनिक तीव्रता वाढवते. उलट्याचे उदाहरण अधोरेखित करा:
"रक्त चांदी, चांदी-
रक्ताचा माग दुहेरी लेह
मरणासन्न गेब्राच्या बाजूने -
माझा कोमल भाऊ! माझी बहिण".
कार्य 11
रौप्य युगातील कोणत्या कवींना एम. त्स्वेतेवा कवितांचे चक्र समर्पित करतात:
1. A. A. ब्लॉक.
2. A. A. Akhmatova.
3. ए.एस. पुष्किन.
कार्य 12
या ओळी कोणत्या कवीला समर्पित आहेत?
"माझ्या मधुर शहरात घुमट जळत आहेत,
आणि भटके आंधळे प्रकाश तारणहाराचे गौरव करतात,
आणि मी तुला माझ्या घंटा गारा देतो,
... - आणि बूट करण्यासाठी आपले हृदय.
1. A. A. ब्लॉक.
2. ए.एस. पुष्किन.
3. A. A. Akhmatova.
कार्य 13
खालील परिच्छेदांना सर्जनशीलतेचा कोणता हेतू दिला जाऊ शकतो ते ठरवा:
"मृत्यू, मी म्हणणार नाही: मी होतो,
आणि मला माफ करा, आणि मी दोषी शोधत नाही.
जगात आणखी महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत
उत्कट वादळे आणि प्रेमाचे शोषण.
“फिनिक्स पक्षी - मी फक्त आगीत गातो!
माझ्या उच्च जीवनाला आधार द्या!
मी उच्च जळतो - आणि मी जमिनीवर जळतो!
आणि रात्र माझ्यासाठी उज्ज्वल असू द्या!
1. कवी आणि कवितेची थीम.
2. निसर्गाची थीम.
3. अंतरंग गीत,
“घरासमोर बर्फाच्या प्रवाहात सफरचंदाचे झाड आहे,
आणि बर्फाच्या आच्छादनात शहर -
तुझी मोठी समाधी
वर्षभर मला वाटत होतं.
चेहरा देवाकडे वळला
तुम्ही जमिनीवरून त्याच्यापर्यंत पोहोचता
ज्या दिवसात तुमच्याकडे एकूण आहे
त्यांनी तिला अजून निराश केले नाही."
1. अण्णा अखमाटोवा.
2. बोरिस पेस्टर्नक.
3. ओसिप मंडेलस्टॅम.
4. निकोलाई गुमिलिव्ह.
चाचणीची उत्तरे"एमआय त्स्वेतेवा"
ग्रेड 11 चाचणी "एस.ए. येसेनिन»
व्यायाम १
"की" शब्दासह 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यिक चळवळीची जुळणी करा:
1. चिन्ह.
3. एखाद्या गोष्टीची सर्वोच्च पदवी, फुलणारी शक्ती.
4. भविष्य.
P acmeism P भविष्यवाद P कल्पनावाद आणि प्रतीकवाद
कार्य २
"कोणता साहित्यिक कल एस. येसेनिनच्या जवळ होता:
1. प्रतीकवाद. 2. Acmeism. 3. कल्पनावाद. 4. भविष्यवाद.
कार्य 3
एस. येसेनिनच्या कलात्मक जगामध्ये सर्वात महत्वाची भूमिका म्हणजे प्रतिमांची प्रणाली. कवीसाठी कोणती प्रतिमा सामान्यीकरण करत आहे, जगाबद्दलची त्याची सर्व धारणा एकत्र करते:
1. चंद्र आणि सूर्याची प्रतिमा.
2. पृथ्वीची अवकाशीय प्रतिमा.
3. हलत्या वेळेची प्रतिमा.
4. रस्त्याची प्रतिमा (पथ).
कार्य 4
अभिव्यक्तीचे कलात्मक माध्यम ठरवा ज्याद्वारे एस. येसेनिन निसर्गाची प्रतिमा तयार करतात:
"पांढरा बर्च
माझ्या खिडकीखाली
बर्फाने झाकलेले,
चांदीसारखे."
1. विशेषण.
2. रूपक.
3. तुलना.
4. रूपकात्मक तुलना.
कार्य 5
प्रतिमा तयार करण्यासाठी कवीने वापरलेल्या अभिव्यक्तीचे कलात्मक माध्यम निश्चित करा:
1. “पहाट शीतलता दव हाताने
पहाटेच्या सफरचंदांना खाली ठोठावतो.
2. "निळा आता झोपतो, नंतर उसासे टाकतो."
3. "कानातल्यासारखे, मुलीसारखे हास्य वाजवेल."
4. "... प्यूबिक रिंगिंग फरोच्या पाण्यात."
5. "... चिनार मोठ्याने लटकत आहेत."
व्यक्तिमत्व
पी ध्वनी रेकॉर्डिंग
P epithets
P रूपकात्मक तुलना
पी रूपक
कार्य 6
पासून.येसेनिन मातृभूमीच्या थीमला अपील करण्यासाठी अँटिथेसिसच्या कलात्मक तंत्राचा वापर करतात. विरोधी आहे:
1. एक कलात्मक उपकरण ज्यामध्ये वस्तुस्थितीचा उल्लेख न करता काही सुप्रसिद्ध दैनंदिन, साहित्यिक किंवा ऐतिहासिक वस्तुस्थितीचा पारदर्शक संकेत वापरण्यात येतो.
2. वर्ण, परिस्थिती, संकल्पना, प्रतिमा इत्यादींचा कलात्मक विरोध, तीव्र कॉन्ट्रास्टचा प्रभाव निर्माण करणे.
3. ध्वनी रेकॉर्डिंगचे रिसेप्शन, ज्यामध्ये व्यंजनांच्या पुनरावृत्तीचा समावेश असतो जे ध्वनीच्या समान किंवा जवळ असतात.
कार्य 7
एस. येसेनिनच्या कवितेचा केवळ पहिला, शाब्दिक अर्थच नाही, तर कलात्मक माध्यमांच्या सहाय्याने कवी दुस-या, अलंकारिक-रूपकात्मक आणि तिसरे, तात्विक-लाक्षणिक, काव्यात्मक जगाचे स्तर दोन्ही तयार करतो. आपण मुख्य एक वेगळे करू शकता?