कल्पनाशक्ती आम्हाला दिलेल्या परिस्थितीचे एक प्रशंसनीय मॉडेल "पाहण्याची" परवानगी देते जी त्याच्या वास्तविक अंमलबजावणीसह जोखीम न घेता. तार्किक युक्तिवाद आपल्याला विविध परिस्थितींमध्ये विशिष्ट क्रियांच्या अपरिहार्य परिणामांचा अंदाज लावू देतो आणि म्हणूनच भविष्यातील घटनांबद्दल उपयुक्त माहिती प्रदान करतो. इंडक्शन तुम्हाला परिणाम आणि कारणाचा संबंध स्थापित करण्यास अनुमती देते आणि भविष्यातील घटनांचा अंदाज बांधण्यासाठी ही एक मूलभूत संकल्पना आहे.
या संज्ञानात्मक साधनांची उपस्थिती असूनही भविष्य समजून घेण्यासाठी उपयुक्त आहे, अनेक नैसर्गिक आणि संभाव्य स्वरूप सामाजिक प्रक्रियाशतकानुशतके अनेक लोक आणि संस्कृतींसाठी भविष्याचा अंदाज लावण्याचे कार्य कठीण परंतु इष्ट ध्येय बनवले.
लोक नेहमी भविष्यातील प्रतिमा पाहण्याचा प्रयत्न करतात. म्हणून, संदेष्टे आणि ज्योतिषी नेहमीच खूप सामाजिक महत्त्व राहिले आहेत. भविष्याचा अंदाज घेण्यासाठी, गूढ शिकवणी, ज्योतिष, हस्तरेषा, अंधश्रद्धा निर्माण झाल्या. भविष्यातील घटनांबद्दल वस्तुनिष्ठ अंदाज बांधण्याचा प्रयत्न म्हणून भौतिकशास्त्राचा बराचसा विकास देखील सहज स्पष्ट केला जातो. कलात्मक कल्पनाशक्तीच्या सहाय्याने अल्ट्रा-लाँग-रेंज अंदाजाचे साधन म्हणून विज्ञान कल्पनारम्य निर्माण झाले.

तथापि, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीचा सध्याचा वेग अशा पातळीवर पोहोचला आहे की एका पिढीच्या आयुष्यात अनेक वेळा मूलभूत बदल घडतात, म्हणूनच, भविष्याची दृष्टी पूर्णपणे भिन्न प्रकाशात तयार केली जाते आणि परिणामी, कार्य अंदाज करण्याचे मार्ग पुढील विकास. आतापर्यंत, लोक पारंपारिक जीवन जगत होते, आणि त्या निरंतर, अपरिवर्तित जगात, नियोजनाची समस्या एक सामान्य, योग्य कार्य होते. हे काही प्रमाणात संभाव्यतेसह मांडले गेले आणि सोडवले गेले. आता आपण स्वतःला अशा क्षेत्रात सापडलो आहोत जिथे दीर्घकालीन विकास अंदाजाच्या समस्येचे सूत्रच चुकीचे आहे, कोणत्याही विश्वसनीय अंदाजाचे क्षितिज साहजिकच संकुचित होत आहे. तथापि, नेमकी ही अप्रत्याशितता आहे जी काही प्रमाणात विश्वासार्ह अंदाज बनवते, विशेषत: मागणीत, म्हणून या नवीन परिस्थितीत अगदी कमीत कमी अचूक अंदाज गंभीरपणे संबंधित बनतो.

प्रक्षेपित भविष्यात दोन्ही समाविष्ट आहेत

भविष्यातील निराशावादी चित्रे (पर्यावरण आपत्ती, तिसरे विश्वयुद्ध, नॅनोटेक्नॉलॉजिकल आपत्ती), आणि

एक काल्पनिक भविष्य ज्यामध्ये सर्वात गरीब लोक अशा परिस्थितीत राहतात ज्यांना आज श्रीमंत आणि आरामदायी मानले जाऊ शकते आणि मानवतेचे मानवतेनंतरच्या जीवनात रूपांतर देखील होऊ शकते.

अॅल्विन टॉफलर नवीन गुंतागुंत, सामाजिक संघर्ष आणि जागतिक समस्यांबद्दल चेतावणी देतात ज्यांना मानवतेला 20 व्या आणि 21 व्या शतकाच्या शेवटी सुपर-इंडस्ट्रियल (पोस्ट-इंडस्ट्रियल) टप्प्यात सभ्यतेच्या संक्रमणाच्या संदर्भात सामोरे जावे लागेल.
बदलाच्या वेगवान गतीने आपल्या वैयक्तिक जीवनात खोलवर प्रवेश केला आहे, आम्हाला नवीन भूमिका घेण्यास भाग पाडले आहे आणि आम्हाला नवीन धोक्यांचा सामना करावा लागला आहे. या सर्वांचे वर्णन "फ्युचुरोचोक" या संज्ञेद्वारे केले जाऊ शकते. फ्युच्युरोशॉक, किंवा भविष्यातील शॉक, भविष्याच्या अकाली आगमनामुळे होणारा जबरदस्त गोंधळ आहे.

अयशस्वी अंदाजांची उदाहरणे
रशियन लेखक आणि शास्त्रज्ञ किरिल एस्कोव्ह यांनी त्यांच्या "फुकुयामाला आमचे उत्तर" या निबंधात अयशस्वी सामाजिक अंदाजांबद्दल लिहिले:
डी. आय. मेंडेलीव्ह यांनी विसाव्या शतकातील सर्वात कठीण तांत्रिक समस्या म्हणजे मोठ्या प्रमाणात खताचा वापर मानला (शेवटी, घोड्यांची संख्या, अर्थातच, त्याच दराने वाढत राहील);
A. आइन्स्टाईनने हिरोशिमाच्या दहा वर्षांपूर्वी सांगितले होते की अणुऊर्जेचा व्यावहारिक वापर शंभर वर्षांत होईल - पूर्वी नव्हे;
बर्नार्ड शॉ यांनी भविष्यातील युरोपचा राजकीय नकाशा खालीलप्रमाणे पाहिला: “फ्रान्स आणि जर्मनी? ही कालबाह्य भौगोलिक नावे आहेत... जर्मनीनुसार, तुम्हाला स्पष्टपणे अनेक सोव्हिएत किंवा जवळजवळ सोव्हिएत प्रजासत्ताकउरल पर्वतरांगा आणि उत्तर समुद्र दरम्यान स्थित.

भविष्यासाठी आशावादी परिस्थिती
अनेक सुप्रसिद्ध मार्क्सवाद्यांनी, सभ्यतेच्या विकासाच्या त्यांच्या दृष्टीकोनाच्या चौकटीत, साम्यवादाची सुरुवात एक अपरिहार्य सामाजिक भविष्य म्हणून वारंवार केली आहे.
विज्ञान कल्पनेने भविष्याची प्रतिमा विकसित केली आहे, ज्यामध्ये एक आंतरतारकीय मानवी सभ्यता आहे, कधीकधी इतर बुद्धिमान वंशांच्या सभ्यतेच्या अधिक जटिल प्रणालीमध्ये समाविष्ट केली जाते.
स्टार ट्रेक विश्व मानवतावादी आणि आशावादी भविष्याचे चित्रण करते. सहिष्णुता आणि गैर-हस्तक्षेप या तत्त्वांचा व्यवसाय करून त्यामध्ये एक इंटरप्लॅनेटरी फेडरेशन तयार केले गेले आहे. हे खरे आहे की, स्टार ट्रेक युनिव्हर्समध्ये बोर्ग, कार्डाशियन्स इत्यादींसोबत पृथ्वीवरील अनंत अंतराळ युद्धे आहेत. डेव्हिड वेबरच्या विश्वात, पृथ्वीवरील वंशजांची आपापसात सतत युद्धे होत आहेत.

तांत्रिक विलक्षणता
“पुढील तीस वर्षांत, आपल्याकडे अतिमानवी बुद्धिमत्ता तयार करण्याची तांत्रिक क्षमता असेल. त्यानंतर लवकरच, मानवी युग पूर्ण होईल.]
अलौकिक बुद्धिमत्ता तयार करण्याचे संभाव्य मार्ग:
कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा विकास,
एखाद्या व्यक्तीची जैविक क्षमता वाढवणे,
मानवी-संगणक प्रणाली.
नॅनोटेक्नॉलॉजी, बायोटेक्नॉलॉजी आणि आर्टिफिशियल इंटेलिजन्सच्या विकासाच्या परिणामी मानवी मनाच्या उत्क्रांतीमध्ये भविष्यातील तांत्रिक एकलता हा एक गृहित धरलेला मुद्दा आहे जेव्हा पुढील बदलांमुळे मनाचा उदय होईल. वेगाची उच्च पातळी आणि विचार करण्याची नवीन गुणवत्ता.
या सिद्धांताचे पालन करणार्‍या काही लेखकांच्या मते, 2030 च्या आसपास तांत्रिक एकलता येऊ शकते. तथापि, त्याच्या प्रारंभाचा अर्थ इतिहासाचा अंत नाही, उलट, मानवजातीचा प्रागैतिहासिक समाप्त होईल आणि त्याच्या वास्तविक इतिहासाची सुरुवात होईल.
एक गृहितक आहे की तीव्र संकटासह एकलतेचा कोणताही स्पष्टपणे व्यक्त केलेला मुद्दा नसेल. विकास एस-आकाराच्या वक्र बाजूने सुरू आहे आणि नजीकच्या भविष्यात ब्रेकिंग सुरू होईल. आणि "सिंग्युलॅरिटी" चा बिंदू हा विकास आलेखावरील असा एक बिंदू आहे ज्यावर त्याचा वेग जास्तीत जास्त आहे (S-वक्र मध्यभागी). S-वक्र विकासासाठी, हे देखील पहा:

कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा उदय
कृत्रिम बुद्धिमत्ता एकतर मानवाद्वारे तयार केली जाईल किंवा ती उत्स्फूर्तपणे नेटवर्कमध्ये उद्भवेल (आविर्भावित उत्क्रांती). भविष्यातील कृत्रिम बुद्धिमत्तेचे मानवी बुद्धिमत्तेपेक्षा पुढील फायदे होतील:

1. न्यूरॉन्स दरम्यान सिग्नल प्रसाराचा वेग 100 m/s आहे, आणि microcircuits दरम्यान 300,000 km/s (प्रकाशाचा वेग) आहे, तर मानवी मेंदूच्या न्यूरॉन्सचा प्रतिसाद वेळ सिलिकॉन घटकांच्या तुलनेत सुमारे एक अब्ज पट कमी आहे (आज) आणि हे अंतर वाढतच आहे;
2. मानवी मेंदूतील न्यूरॉन्सची संख्या ~ 86 अब्ज आहे, AI मध्ये ती व्यावहारिकदृष्ट्या अमर्यादित आहे;
3. एआयच्या कार्याची मुदत अमर्यादित आहे, विशेषतः, उदाहरणार्थ, चेतनेच्या संभाव्य पुनर्लेखनामुळे - एआय प्रोग्राम एका इलेक्ट्रॉनिक वातावरणातून दुसर्यामध्ये;
4. सभ्यता व्यवस्थापित करताना, "मानवी घटक" प्रभावित करणार नाही (कोणत्याही व्यक्तीमध्ये नेहमी कमतरता असतात आणि शक्यतो, विकासाच्या प्राधान्यांबद्दल गैरसमज);
5. इलेक्ट्रॉनिक-कॉम्प्युटर नेटवर्क्समध्ये AI चे थेट "इम्प्लांटेशन" जे या ग्रहाला अधिकाधिक गुंतवत आहेत (म्हणजे, तात्काळ एकाचवेळी प्रक्रिया आणि अब्जावधी चॅनेलचे नियंत्रण).
अलिकडच्या दशकांमध्ये, AI चे नवीन लागू क्षेत्र जगात विकसित होत आहे, जे कृत्रिम न्यूरल नेटवर्क्समध्ये विशेषज्ञ आहे, जे आधीच वास्तविक अनुप्रयोगांमध्ये परिणाम देत आहे. शहरांच्या निवासी भागात विजेच्या वापराचा अंदाज लावण्यासाठी, जोखमींचे विश्लेषण आणि मूल्यांकन करण्यासाठी, वेळेच्या अनुक्रमांचा (जसे की, विनिमय दर किंवा स्टॉक कोट्स) अंदाज लावण्यासाठी न्यूरल नेटवर्क खूप प्रभावी असल्याचे सिद्ध झाले आहे.
गुंतवणुकीच्या कार्यांव्यतिरिक्त, कृत्रिम न्यूरल नेटवर्कचा वैद्यकीय निदानामध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यास सुरुवात झाली आहे. लष्करी उपकरणांच्या निर्मितीमध्ये न्यूरोकॉम्प्युटर तंत्रज्ञानाचा सखोल संशोधन आणि वापर सुरू आहे.
एकदा प्रशिक्षित झाल्यावर, न्यूरल नेटवर्क एक मॉडेल बनते जे भविष्य सांगण्यासाठी नवीन डेटावर लागू केले जाऊ शकते.
अंतराळ संशोधन

लेख पहा - "स्पेस एक्सप्लोरेशन - अंदाज आणि वास्तव"

भविष्यासाठी निराशावादी परिस्थिती
पाश्चात्य सभ्यतेच्या मृत्यूच्या सिद्धांतामध्ये भविष्यातील निराशावादी परिस्थितीचा समावेश असणे आवश्यक नाही, कारण ते इतर सभ्यता आणि संस्कृतींचा विजय सुचवू शकतात.
नॅनोटेक्नॉलॉजीच्या विकासाच्या संदर्भात, "ग्रे गू" परिस्थिती अलीकडेच प्रेसमध्ये लोकप्रिय झाली आहे, त्यानुसार नियंत्रणाबाहेर गेलेले स्वयं-प्रतिकृती नॅनोरोबॉट्स पृथ्वीवरील संपूर्ण बायोमास शोषून घेतील. तथापि, नियंत्रण स्त्रोत या रोबोट्सच्या जवळ स्थित असल्यास, म्हणजे, योग्य खबरदारी घेतली गेल्यास अशा परिस्थितीची शक्यता नाही.
ऊर्जा संकटाच्या निराशावादी परिस्थितीनुसार, आपल्या उच्च-तंत्रज्ञान सभ्यतेला समर्थन देण्यासाठी पुरेशी ऊर्जा उपलब्ध होणार नाही आणि जग पूर्व-औद्योगिक स्थितीकडे परत येईल.

भविष्याबद्दल बायबलसंबंधी प्रकटीकरण अपोकॅलिप्सच्या प्रारंभाचे प्रतिनिधित्व करते, ज्यामध्ये ख्रिस्तविरोधी जन्म, येशू ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन, जगाचा अंत आणि भयंकर न्याय यांचा समावेश आहे.

वैज्ञानिक अंदाज:

विश्वाचे भविष्य
आपले विश्व विस्तारत असल्याने, दूरच्या भविष्यात विश्वामध्ये मोठे बदल अपेक्षित आहेत. विश्वाच्या भविष्याचा कोणताही स्पष्टपणे स्थापित एकसंध सिद्धांत नाही. फक्त अनेक भिन्न सिद्धांत आहेत.
मोठे अंतर. हे दृश्य असे गृहीत धरते की विश्वाचा वेग वाढल्याने तो फाटला जातो.
मोठा पिळणे. ही परिस्थिती विश्वाचे कॉम्प्रेशन एका एकलतेमध्ये गृहीत धरते. विश्वाच्या प्रवेगक विस्ताराच्या निरीक्षणामुळे अत्यंत संभव नाही.

भविष्यातील मनुष्य
नैतिकता आणि सामाजिक गरजांच्या प्रश्नांकडे योग्य दृष्टिकोनाने, मानवी क्षमतांमध्ये लक्षणीय सुधारणा, सामाजिक क्रियाकलापांची प्रभावीता आणि जीवनाची गुणवत्ता अपेक्षित आहे. पुढे बुद्धीच्या उत्क्रांतीचा उच्च टप्पा आहे. तांत्रिक प्रगतीमुळे लवकरच सायबॉर्ग्स, बुद्धिमान संगणक असतील.

मानवतावाद
Transhumani;zm ही एक तात्विक चळवळ आहे की एखादी व्यक्ती उत्क्रांतीचा शेवटचा दुवा नाही, याचा अर्थ तो अनिश्चित काळासाठी सुधारू शकतो या गृहितकावर आधारित आहे.
ट्रान्सह्युमनिझम ही एक तर्कसंगत आणि सांस्कृतिक चळवळ आहे जी दावा करते की वृद्धत्व आणि मृत्यू दूर करणे, एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आणि शारीरिक क्षमतांमध्ये लक्षणीय वाढ करणे शक्य आणि आवश्यक आहे.
हा विज्ञान, तंत्रज्ञान, सर्जनशीलता आणि मूलभूत मानवी मर्यादांवर मात करण्यासाठी इतर मार्गांचा वापर करण्याच्या प्रगती, आश्वासने आणि संभाव्य धोके यांचा अभ्यास आहे.
क्रायोनिक्सचे उद्दिष्ट, उदाहरणार्थ, नवीन मृत किंवा टर्मिनल (मृत्यूसाठी नशिबात) रुग्णांना भविष्यात त्या क्षणी हस्तांतरित करणे आहे, जेव्हा सेल आणि टिश्यू रिपेरेशन (“दुरुस्ती”) तंत्रज्ञान उपलब्ध होईल आणि त्यानुसार, हे शक्य होईल. शरीराची सर्व कार्ये पुनर्संचयित करा. असे तंत्रज्ञान, बहुधा, नॅनोटेक्नॉलॉजी असेल आणि विशेषतः, त्याच्या फ्रेमवर्कमध्ये विकसित केलेले आण्विक नॅनोरोबॉट्स.
विकिपीडियानुसार.
जसे आपण पाहू शकता, बहुदिशात्मक स्वरूपाचे अंदाज आहेत. आशावादी अंदाज खरे ठरतील याची खात्री करणे हे आपल्या अधिकारात आणि आपल्या हिताचे आहे. हे साध्य करण्यासाठी येथे आणि आता बरेच काही केले जाऊ शकते. रशियन कॉसमॉस प्रकल्प हा या कामाचा एक भाग आहे, सार्वत्रिक प्रमाणात आणि व्याप्तीचा.
लेखांची पुढील मालिका पृथ्वीच्या भविष्यासाठी समर्पित असेल - प्रीटरफॉर्मिंग: "भविष्यातील शहरे - "शुक्र प्रकल्प", "प्रकल्प "हायपरलॉप" - भविष्यातील वाहतूक", "महासागरातील शहरे - स्वातंत्र्य प्रकल्प", "सातवे स्वर्ग - रिचर्ड बकमिंस्टर फुलरचे तरंगते शहर".
मग कक्षेत माल पोहोचवण्याच्या नवीन पद्धतींवरील लेखांची मालिका: "युरी आर्ट्सुतानोव्हची स्पेस लिफ्ट", "स्कायहॉक स्कायहूक", "त्सीओलकोव्स्कीचा ऑर्बिटल टॉवर आणि ओबायाशी प्रकल्प", "पृथ्वीचा पट्टा - आर्थर सी. क्लार्कचा प्रकल्प"
मग ग्रह परिवर्तन प्रकल्पांबद्दल मालिका सौर यंत्रणा- "टेराफॉर्मिंग - ग्रहांचे परिवर्तन.": "चंद्र", "मंगळ", "बुध" "शुक्र"

आणि मिष्टान्नसाठी - लेख: "स्केल; कर्दशेवा" - सभ्यतेच्या तांत्रिक विकासाचे मोजमाप करण्याच्या पद्धतीबद्दल, एक सभ्यता तिच्या गरजांसाठी किती ऊर्जा वापरू शकते यावर आधारित. हे सोव्हिएत रेडिओ खगोलशास्त्रज्ञ निकोलाई कार्दशेव यांनी 1964 मध्ये "अ‍ॅस्ट्रॉनॉमिकल जर्नल" मध्ये प्रकाशित झालेल्या "बाहेरील सभ्यतेद्वारे माहितीचे प्रसारण" या कामात प्रस्तावित केले होते.

स्केल अनुक्रमे Type I, II आणि III नावाच्या तीन श्रेणी परिभाषित करते: एक प्रकार I सभ्यता त्याच्या गृह ग्रहावर उपलब्ध सर्व उपलब्ध संसाधने वापरते; प्रकार II सभ्यता - त्याच्या ताऱ्याची सर्व उर्जा वापरते; तिसरा प्रकार - त्याची आकाशगंगा.
मानवी मनाच्या अमर्याद शक्यतांवर बिनशर्त विश्वास ठेवणारे रशियन शास्त्रज्ञ - त्सीओलकोव्स्की, आर्टसुतानोव्ह, श्क्लोव्स्की, कार्दशेव आणि इतर अनेकांचा आशावाद आणि भविष्यासाठी किती प्रयत्नशील होता हे आपण लक्षात घेऊया. आणि आज हा उत्साह किती कमी झाला आहे - ताऱ्यांवर विजय मिळवण्यापासून ते स्वस्त स्टूफाइंग स्विलसह अनुभवी कंपाऊंड फीडसह कुंडापर्यंत. हे सामान्य आहे - रोलबॅक सायकल संपत आहे आणि लवकरच एक नवीन प्रेरणा आणि प्रगती होईल - आधीच एकत्रित मानवता - एलोन मस्कच्या स्पाइस-एक्स आणि टेस्ला प्रकल्पांची उदाहरणे, जपानी कंपनी ओबायाशीचा स्पेस एलिव्हेटर प्रकल्प, नासाचे अनेक प्रकल्प. , रशियन चंद्र स्टेशन आशा आणि आशावाद प्रेरित करते. माझ्या "रशियन कॉसमॉस" प्रकल्पाच्या भविष्याप्रमाणे - आमच्या भविष्यातील रशियन अंतराळवीरांसाठी मुलांच्या शैक्षणिक मनोरंजन उद्यानांचे नेटवर्क!!!

अभ्यासाचा आधार म्हणून घेतलेल्या कालावधीनुसार भविष्याचा विचार केला जाऊ शकतो. जर त्यांचा अर्थ "नजीकचे भविष्य" ही संकल्पना असेल, तर ही पुढील दोन किंवा तीन दशकांची संभावना आहे, ज्या तथाकथित आधुनिक दीर्घकालीन अंदाजांच्या श्रेणीमध्ये समाविष्ट आहेत. या कालमर्यादेच्या पलीकडे खूप लांब पल्ल्याच्या अंदाजांचे क्षेत्र विस्तारते.

एकात्मिक जागतिक सभ्यतेची निर्मिती वैज्ञानिक दूरदृष्टीशिवाय अशक्य आहे, जे यासाठी योगदान देते:

• अ) समाजाच्या प्रगतीसाठी परिस्थिती निर्माण करणे;
• ब) समाजाचे सामाजिक नूतनीकरण;
• c) सभ्यतेच्या संकटावर मात करणे.

समाजाच्या विकासाची वैज्ञानिक दूरदृष्टीची प्रासंगिकता आणि आवश्यकता संपूर्ण मानवजाती आणि विविध देश, गट आणि व्यक्ती या दोघांच्याही हितसंबंधांच्या निर्मिती आणि अंमलबजावणीसाठी यंत्रणेच्या वस्तुनिष्ठ विश्लेषणाच्या गरजेतून उद्भवते, भविष्यासाठी मूल्यांकन. नवीन जीवन प्रक्रिया, त्यांची निवड आणि उत्तेजन.

हे लक्षात घ्यावे की अंदाज सामग्रीद्वारे वैज्ञानिक आणि तांत्रिक आणि सामाजिक-जनसांख्यिकीमध्ये विभागले गेले आहे आणि खालील कार्ये सोडवते:

• 1) वेळेत नवीन घटनांचा उदय लक्षात घ्या;
• 2) त्यांचे खरे स्वरूप समजून घेणे;
• 3) भविष्यासाठी त्यांचे महत्त्व योग्यरित्या मूल्यांकन करा;
• 4) उदयोन्मुख घटना प्रगतीशील किंवा प्रतिगामी आहेत हे निर्धारित करा;
• 5) योग्य परिस्थिती निर्माण करून प्रगतीशील प्रक्रियांना समर्थन द्या.

तांत्रिक प्रक्रियेनुसार, अंदाजामध्ये पुढील चरणांचा समावेश आहे:

• 1) पूर्वानुमानाच्या ऑब्जेक्टची व्याख्या आणि समस्येचे विधान;
• 2) उद्दिष्टे, उद्दिष्टे आणि अंदाजित घटनेच्या मंजुरीची वेळ निश्चित करणे;
• 3) कार्यरत गृहीतके पुढे ठेवणे, अंदाज पद्धती;
• 4) निर्देशकांच्या प्रणालीचे निर्धारण जे अंदाजित घटनेचे स्वरूप प्रतिबिंबित करते.

पद्धतीनुसार, तीन प्रकारचे अंदाज आहेत: एक्स्ट्रापोलेशन, मॉडेलिंग, कौशल्य.

एक्सट्रापोलेशन- भूतकाळातील आणि वर्तमानकाळात सुप्रसिद्ध असलेल्या ट्रेंड आणि नमुन्यांच्या भविष्यात पुढे जाणे. असे नेहमीच मानले जाते की भूतकाळातून भविष्यासाठी धडे शिकता येतात, कारण निर्जीव, सजीव आणि सामाजिक पदार्थांची उत्क्रांती निश्चित लयबद्ध प्रक्रियांवर आधारित आहे.

मॉडेलिंग- अभ्यासाधीन ऑब्जेक्टचे सरलीकृत, योजनाबद्ध स्वरुपात प्रतिनिधित्व, भविष्यसूचक निष्कर्ष मिळविण्यासाठी सोयीस्कर.

निपुणता- संबंधित घटनेच्या संभाव्यतेच्या वस्तुनिष्ठ विधानावर आधारित मूल्यांकनाच्या आधारावर अंदाज लावणे.

या तिन्ही पद्धती एकमेकांना पूरक वाटतात. कोणतेही एक्स्ट्रापोलेशन हे काही प्रमाणात एक मॉडेल आणि एक अंदाज असते, कोणतेही भविष्यसूचक मॉडेल एक अंदाज आणि एक्स्ट्रापोलेशन असते आणि कोणत्याही भविष्यसूचक अंदाजामध्ये एक्स्ट्रापोलेशन आणि मानसिक मॉडेलिंग समाविष्ट असते. या प्रत्येक प्रकारच्या अंदाजामध्ये, सादृश्य पद्धती, प्रेरण आणि वजावट, विविध सांख्यिकीय, आर्थिक, समाजशास्त्रीय आणि घटना ओळखण्याच्या इतर पद्धती वापरल्या जाऊ शकतात.

हे महत्त्वाचे आहे की अंदाजांच्या विश्वासार्हतेची डिग्री केवळ वापरलेल्या पद्धतींवर अवलंबून नाही, तर प्रारंभिक अनुभवजन्य माहितीची अचूकता आणि पूर्णता, सिद्धांताची सत्यता आणि अंदाज ज्यावर आधारित आहे त्या कायद्यांवर देखील अवलंबून असते. या संदर्भात, फरक करा अचूकआणि संभाव्यअंदाज गुंतागुंतीच्या घटनांच्या अभ्यासात, एखाद्याला संभाव्य-सांख्यिकीय अंदाजांचा अवलंब करावा लागतो जेव्हा भविष्यवाणी केलेली वस्तू असंख्य घटकांच्या संपर्कात असते ज्याचा पूर्णपणे विचार केला जाऊ शकत नाही (क्वांटम मेकॅनिक्स, अर्थशास्त्र, राजकारण, मानसशास्त्र इ.).

जटिल घटनेचा अंदाज लावण्याच्या परिणामाचे उदाहरण म्हणजे संपूर्ण सभ्यतेच्या विकासाची दिशा पाहण्याचा प्रयत्न. येथे, संशोधकांच्या मते, बौद्धिक पुनर्वितरणाची प्रक्रिया जवळ येत आहे. पहिले पुनर्वितरण म्हणजे प्रदेश (पहिले महायुद्ध), दुसरे पुनर्वितरण भांडवल (दुसरे महायुद्ध), तिसरे म्हणजे तंत्रज्ञान (माहितीविषयक मानसशास्त्रीय क्रांती, अण्वस्त्रांचे अस्तित्व, जैविक, रासायनिक आणि आज जी प्रक्रिया होत आहे. इतर प्रकारची शस्त्रे).

मोइसेव्ह एन.एन. त्याच्या वैज्ञानिक अंदाजाच्या संकल्पनेत, तो मानवजातीच्या इतिहासात तिसऱ्या वळणाच्या गरजेबद्दल बोलतो, जे लोक आणि निसर्ग आणि आपापसातील नातेसंबंधाच्या नवीन मॉडेलच्या शोधाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. इतिहासातील पहिले वळण, त्यानुसार एन.एन. मोइसेवा - पॅलेओलिथिकमधील निषिद्ध प्रणालीचा परिचय, ज्याने एखाद्या व्यक्तीला जैविक ते सामाजिक विकासाकडे वळवले. दुसरे वळण म्हणजे निओलिथिक काळातील पर्यावरणीय कोनाड्याचा विस्तार, जेव्हा मनुष्य उत्पादक अर्थव्यवस्थेकडे वळला.

आणखी एक प्रकारचा अंदाज आहे युटोपिया,जे, वैज्ञानिक दूरदृष्टीच्या विपरीत, जे भविष्यात नैसर्गिक आणि सामाजिक प्रक्रियेच्या विकासाची अचूक आणि वाजवीपणे कल्पना करण्याचा प्रयत्न करते, सामाजिक परिवर्तनाच्या अवास्तव योजनांचे प्रतिनिधित्व करते, काल्पनिक देशांचे वर्णन करते, सामाजिक परिस्थितीचे वर्णन करते जे सामाजिक व्यवस्थेचे उदाहरण आहेत. तरीसुद्धा, युटोपिया वर्तमानातील अद्याप अगोचर घटना कॅप्चर करण्यास आणि भविष्यातील स्पष्ट प्रतिमा तयार करण्यास सक्षम आहे. म्हणून, आपण असे म्हणू शकतो की यूटोपिया हा एक सामाजिक आदर्श आहे, नकारात्मक वास्तवापासून सुटका आहे (प्लेटो, टी. मोरे).

सर्व युटोपिया या वस्तुस्थितीद्वारे एकत्रित आहेत की ते आधारावर बांधले गेले आहेत गंभीर विश्लेषण आधुनिक जग, समाज आणि पर्याय सादर करण्याचा प्रयत्न. यूटोपिया काही प्रमाणात भविष्यात परिचय देतात, विचार करण्यासाठी मार्गदर्शक तत्त्वे बनतात, अतिरिक्त विकास मॉडेल तयार करतात. विसाव्या शतकात अशा प्रकारचा युटोपिया दिसतो डिस्टोपिया, ज्याचा उद्देश नकारात्मक सामाजिक मार्गदर्शक तत्त्वे जाणीवपूर्वक भयावह किंवा व्यंगचित्र स्वरूपात चित्रित करणे, त्यांची अंमलबजावणी सुचवणे हा आहे.

भविष्यवाणीशी संबंधित ज्ञानाच्या क्षेत्राचा संदर्भ देण्यासाठी सादर केलेला शब्द आहे “ भविष्यशास्त्र" 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, "भविष्याचा इतिहास", "भविष्याचे विज्ञान" या अर्थाने पाश्चिमात्य देशांमध्ये भविष्यशास्त्र व्यापक झाले. या दिशेने, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीचे नकारात्मक परिणाम सिद्ध केले जातात.

या दिशेचे संघटनात्मक मूर्त स्वरूप तथाकथित क्लब ऑफ रोम होते, ज्यामध्ये प्रमुख पाश्चात्य शास्त्रज्ञ (आणि 90 च्या दशकापासून, रशियन शास्त्रज्ञ), राजकारणी आणि व्यापारी यांचा समावेश आहे.

क्लब ऑफ रोमच्या अहवालात असे नमूद केले आहे की दुसर्‍या आणि तिसर्‍या सहस्राब्दीच्या वळणावर, मानवजाती आपल्या काळातील सर्वात तीव्र जागतिक समस्यांना सामोरे गेली, ज्यामुळे सभ्यतेच्या अस्तित्वाला धोका निर्माण झाला. क्लब ऑफ रोमच्या शास्त्रज्ञांच्या पुढाकाराने, मानवजातीच्या विकासाच्या संभाव्यतेचे "जागतिक मॉडेलिंग" सुरू केले गेले.

या अभ्यासातील सहभागी स्वत: दोन शिबिरांमध्ये विभागले गेले होते - आशावादी आणि निराशावादी. निराशावादी- एफ. फुकुयामा (इतिहासाच्या समाप्तीची संकल्पना), ए. पेसेई ("भविष्यासाठी शंभर पृष्ठे" हे काम), 3. ब्रझेझिन्स्की (जागतिक विकाराची संकल्पना), जे. फॉरेस्टर, डी. मेडोज येऊ घातलेल्या आपत्तीबद्दल बोलतात, आशावादी- एस. हंटिंग्टन (सभ्यतेच्या संघर्षाची संकल्पना), ए. टॉफलर ("फ्यूचरशॉक" आणि इतर), एम. मिसारोविच नैसर्गिक आणि सामाजिक प्रक्रियेच्या वैज्ञानिक व्यवस्थापनाच्या मदतीने सर्वनाश टाळण्याची शक्यता सिद्ध करतात.

जगण्याची समस्या आणि सभ्य जीवनाच्या निर्मितीबद्दल जागतिक समुदायाच्या चिंतेने सामाजिक प्रगतीचे सार, त्याची चिन्हे आणि प्रकारांची समस्या प्रत्यक्षात आणली. सामाजिक प्रगतीच्या प्रकारांच्या प्रश्नावर, कोणतेही विशेष मतभेद नाहीत; प्रकारांचे वर्गीकरण समाजाच्या मुख्य संरचनात्मक घटकांशी संबंधित आहे. या संदर्भात, आर्थिक, तांत्रिक, सामाजिक (राजकीय, कायदेशीर, वैज्ञानिक, नैतिक) प्रगती, तसेच कला आणि धार्मिक क्षेत्रात प्रगती आहे.

सामाजिक प्रगतीची चिन्हे लक्षात घेता, हे लक्षात घेतले पाहिजे की या समस्येवर अनेक दृष्टिकोन आहेत, कारण ही परिस्थिती मुख्यत्वे समाजाची जटिलता, त्याच्या बहु-स्तरीय आणि संबंधांच्या विस्तृत प्रणालीमुळे आहे.

एटी घरगुती साहित्यसामाजिक प्रगतीचे मुख्य चिन्ह म्हणून, राज्याचे सूचक आणि उत्पादक शक्तींच्या विकासाची पातळी समोर ठेवली गेली. आणि जरी नंतर तयार उत्पादनाच्या समान आणि न्याय्य वितरणाचा निकष या निर्देशकात जोडला गेला, तरीही, ते सर्व आर्थिक क्षेत्रात काम करतात.

एस.ई. एकात्मिक निर्देशकांच्या अभ्यासात गुंतलेले क्रॅपिव्हेन्स्की, समाजाच्या मानवीकरणाची पातळी, म्हणजेच त्यातील व्यक्तीचे स्थान, त्याच्या आर्थिक, राजकीय आणि सामाजिक मुक्तीची डिग्री, त्याच्या समाधानाची पातळी अशा निर्देशक म्हणून प्रस्तावित केले. भौतिक आणि आध्यात्मिक गरजा, त्याच्या मनोशारीरिक आणि सामाजिक आरोग्याची स्थिती. आणि, शेवटी, सर्वात कृत्रिम म्हणून - सरासरी आयुर्मानाचे सूचक.

सामाजिक प्रगतीच्या या निर्देशकांच्या महत्त्वाशी सहमत, सामाजिक प्रगतीची चिन्हे शोधण्याची गरज आहे असे म्हटले पाहिजे. हे आहेत: समाजाच्या संरचनेच्या प्रत्येक क्षेत्रामध्ये (घटक) नवकल्पनांच्या उदयाचा दर दर्शविणारा एक सूचक: आर्थिक, राजकीय, कायदेशीर, इ. वैज्ञानिक आणि इतर प्रक्रिया.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की समाजाच्या प्रत्येक क्षेत्रात, येथे होणार्‍या नवकल्पनांचे प्रमाण आणि गुणवत्तेचे मूल्यांकन करण्यासाठी बरीच अचूक साधने जमा केली गेली आहेत.

सामाजिक प्रगतीचा पुढचा सूचक एक नावीन्य (नवीन कल्पना किंवा त्याचे भौतिकीकरण) त्याच्या विस्तारित पुनरुत्पादनापर्यंत दिसल्यापासून किती विलंब होतो हे दर्शवितो. हा निर्देशक जितका कमी तितका समाज अधिक प्रगतीशील. हे अंतर समाजाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये अस्तित्वात आहे, परंतु विकसित देशांमध्ये ते कमीतकमी कमी केले गेले आहे आणि या दिशेने कार्य सुरू आहे.

तिसरा निर्देशक समाजाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये (आर्थिक, राजकीय, कायदेशीर इ.) होत असलेल्या नवकल्पनांमधील नेहमीच विद्यमान अंतर दर्शवतो, म्हणजे, एक किंवा अनेक क्षेत्रे नेहमी अग्रगण्य स्थान घेतात, इतरांच्या विकासास उत्तेजन देतात. परिणामी, समाज अधिक प्रगतीशील आहे, जिथे हे अंतर कमी आहे, जिथे समाजाच्या सर्व क्षेत्रांचा प्रगतीशील विकास होतो.

आणि, शेवटी, समाजाच्या प्रगतीशीलतेचा एक महत्त्वाचा सूचक म्हणजे प्रतिगामी घटनांना प्रगतीशील घटनांमध्ये बदलण्याची क्षमता. अकार्यक्षम घटना आणि प्रक्रिया कोणत्याही समाजात घडतात, परंतु समाजाची ताकद ही अशी घटना अल्पावधीत लक्षात घेण्याच्या क्षमतेमध्ये तंतोतंत प्रकट होते, त्याच्या कारणांचे निदान करणे, या नकारात्मक घटनेला दूर करण्यासाठी उपायांची रूपरेषा आणि अंमलबजावणी करणे.

अशाप्रकारे, सामाजिक प्रगती ही सरळ रेषा वर जाणारी नाही, ती एक जटिल झिगझॅग प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये प्रगती आणि मागे जाणे, गुणात्मकरीत्या बहुदिशात्मक प्रक्रिया असल्याने, अस्तित्वात आहेत आणि एकाच वेळी साकारल्या जातात, परस्पर ठरवतात आणि एकमेकांना गृहीत धरतात.

अशा प्रतिगामी घटनांचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे आपल्या काळातील तथाकथित जागतिक समस्या.

होमो सेपियन्स पृथ्वीवर किती वर्षांपूर्वी दिसले याबद्दल शास्त्रज्ञ अजूनही वाद घालत आहेत. खालील निश्चितपणे ज्ञात आहे: सुमारे 40 हजार वर्षांपूर्वी, आमचे दूरचे पूर्वज आधीच सर्व खंडांवर राहत होते. मोठ्या सांस्कृतिक फरकासह, शारीरिक आणि शारीरिक अर्थाने, ते खूप समान होते आधुनिक लोक. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की आजही होमो सेपियन्स उत्क्रांत होत आहेत. त्याच वेळी, त्याच्या शरीरावर केवळ नैसर्गिक घटकांचाच प्रभाव पडत नाही (विशेषत: जे अनुवांशिक उत्परिवर्तनास कारणीभूत ठरतात), परंतु सामाजिक-सांस्कृतिक मापदंडांनी देखील प्रभावित होतात.

येत्या सहस्राब्दीमध्ये मानवी बदलांबद्दल बोलूया, संशोधक बहुधा विचार करतात.

स्रोत: depositphotos.com

उंची वाढणे

मानववंशशास्त्रज्ञांच्या मते, आदिम माणसाची वाढ 160 सेमीपेक्षा जास्त नव्हती. आता अशा लोकांना कमी आकाराचे मानले जाते. आज रशियन लोकांची सरासरी उंची 175-178 सेमी आहे आणि गोरा लिंगांमध्येही 170 सेमीपेक्षा जास्त उंची सामान्य आहे. तथापि, हे पॅरामीटर वांशिक वैशिष्ट्यांवर आणि वैयक्तिक आनुवंशिकतेवर अवलंबून असते. याव्यतिरिक्त, शास्त्रज्ञांच्या लक्षात आले आहे की विकसित देशांमध्ये, जेथे उच्च-कॅलरी अन्न प्रत्येकासाठी उपलब्ध आहे, प्रत्येक पुढच्या पिढीच्या प्रतिनिधींची सरासरी उंची वाढते, तर ज्या प्रदेशांमध्ये अन्नाची कमतरता अजूनही दिसून येते तेथे असे होत नाही. उपासमारीचा सामना करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय समुदाय गंभीरपणे प्रयत्न करीत आहे हे लक्षात घेता, भविष्यात एखादी व्यक्ती हळूहळू मोठी होईल असे गृहीत धरले जाऊ शकते.

केस आणि डोळे काळे होणे

वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीमुळे माणूस मोबाईल बनला आहे. आता लोक जगभर मुक्तपणे फिरतात, त्यांचे राहण्याचे ठिकाण बदलतात आणि आत्मसात करतात. अशाप्रकारे जातीय गटांमध्ये नवीन अनुवांशिक सामग्रीचे हस्तांतरण आणि ओतणे, जे अलीकडेपर्यंत वेगळे राहत होते आणि विशिष्ट स्वरूप टिकवून ठेवत होते. ज्या प्रकरणांमध्ये विशिष्टता अव्यवस्थित जनुकांमुळे असते, ते अदृश्य होते. आजकाल गोरे केस आणि डोळे असलेल्या लोकांची संख्या कमी झाली आहे. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही प्रक्रिया सुरूच राहील आणि भविष्यात निळ्या-डोळ्यांचे गोरे खरोखर दुर्मिळ होतील.

लठ्ठ लोकांची संख्या वाढते

जास्त वजन असलेल्या लोकांच्या संख्येत वाढ होण्याचे कारण जास्त उष्मांकयुक्त पदार्थांची उपलब्धता नसून विकसित देशांतील अनेक लोकांच्या आहाराच्या सवयी फास्ट फूडकडे वळणे हे आहे. असे अन्न सोयीस्कर आहे, ते शिजवण्याची गरज नाही. याव्यतिरिक्त, उत्पादक त्याच्या रचनामध्ये अॅडिटीव्ह समाविष्ट करतात जे व्यसनाधीन असतात आणि सामान्य घरगुती अन्न सोडून देतात. फास्ट फूडच्या वेडाचे दु:खद परिणाम बर्‍याच काळापासून लक्षात येत आहेत. आकडेवारीनुसार, गेल्या 20 वर्षांत, लठ्ठपणाने ग्रस्त युरोपियन लोकांची संख्या दुप्पट झाली आहे. दुर्दैवाने, निरोगी आहाराकडे जाणीवपूर्वक संक्रमण न करता, ही प्रक्रिया चालूच राहील.

दात आणि जबड्याच्या हाडांमध्ये बदल

देखावा मध्ये बदल मुख्य घटक मानवी आहार बदल आहे. कच्च्या स्वरूपात वापरल्या जाणार्‍या उत्पादनांचा वाटा सातत्याने कमी होत आहे. अन्न उत्पादक, अन्न शक्य तितके आकर्षक बनवण्याच्या प्रयत्नात, अनेकदा कठोर घटक काढून टाकण्याचा मार्ग स्वीकारतात. व्यावहारिकरित्या पीसण्याची गरज नसलेल्या अन्नाचा वापर केल्याने मानवी चघळण्याची यंत्रे निसर्गाद्वारे प्रोग्राम केलेले भार अनुभवत नाहीत आणि हळूहळू अनावश्यक बनतात. सराव मध्ये, यामुळे जबड्याची हाडे कमकुवत होतात, चघळण्याचे स्नायूआणि दंत ऊती. आज बरेच लोक शहाणपणाच्या दातांशिवाय जन्माला आले आहेत. शास्त्रज्ञांच्या मते, अशी शक्यता आहे की मानवी दात कालांतराने लहान होतील आणि जबडाच्या उपकरणाच्या कमकुवतपणामुळे कवटीत बदल होईल, ज्यामुळे आपल्या दूरच्या वंशजांच्या देखाव्यावर मोठ्या प्रमाणात परिणाम होईल.

स्नायू खंड कमी

आधुनिक व्यक्तीच्या दैनंदिन घडामोडींना, नियमानुसार, महत्त्वपूर्ण स्नायूंच्या प्रयत्नांची आवश्यकता नसते आणि प्रत्येकजण खेळासाठी जाऊ इच्छित नाही. अशा प्रकारे, उत्क्रांतीच्या दृष्टिकोनातून स्नायू आणि कंकालच्या हाडांची ताकद अनावश्यक बनते. अशी गृहितके आहेत जी भविष्यातील मानवाला एक प्रचंड मेंदू असलेला शारीरिकदृष्ट्या कमकुवत प्राणी म्हणून दर्शवतात, परंतु स्वतंत्रपणे हलण्यास सक्षम देखील नाहीत. बहुधा, ही अतिशयोक्ती आहे, परंतु आपण आदिम पूर्वजांपेक्षा शारीरिकदृष्ट्या खूपच कमकुवत आहोत ही वस्तुस्थिती प्रस्थापित सत्य मानली जाऊ शकते.

कमकुवत रोगप्रतिकार प्रणाली

औषधाच्या प्रगतीमुळे मानवतेला अनेक प्राणघातक आजारांपासून मुक्त होण्यास मदत झाली आहे आणि आयुर्मान वाढण्यास हातभार लागला आहे. दुर्दैवाने, अनेक वैज्ञानिक शोधांचे नकारात्मक परिणाम देखील झाले आहेत. विशेषतः, प्रतिजैविकांच्या व्यापक वापरामुळे नैसर्गिक मानवी प्रतिकारशक्ती कमकुवत झाली आहे. आपली रोगप्रतिकारक शक्ती आधीच नित्याची आहे की त्याची कार्ये ताब्यात घेतली जातात औषधे, घरगुती रसायने आणि परफ्यूम आणि सौंदर्यप्रसाधने. अनेक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की भविष्यात मनुष्याच्या संरक्षणात्मक शक्ती कमकुवत होतील, ज्यामुळे तो सभ्यतेच्या यशांवर अधिकाधिक अवलंबून असेल.

लिंगभेद मिटवणे

काही संशोधक भविष्यात लिंगोत्तर समाजाच्या विकासाबद्दल बोलतात. म्हणून ते लोकांचा समुदाय म्हणतात, ज्यामधील लिंग फरक मोठ्या प्रमाणात पुसून टाकला जातो. अशा बदलांचे काही घटक आज आधीच पाहिले जाऊ शकतात. विकसित देशांतील बरेच रहिवासी त्यांच्या लिंगासाठी असामान्य असलेले गुणधर्म आणि सवयी दर्शवतात (खूप स्त्रीलिंगी पुरुष आणि खूप मर्दानी स्त्रिया दिसतात). समलिंगी कुटुंबांची संख्या वाढत आहे, तसेच प्रजनन तंत्रज्ञानाचा वापर करू इच्छिणाऱ्या लोकांची संख्या ज्यांना विरुद्ध लिंगाच्या कायमस्वरूपी भागीदाराच्या सहभागाची आवश्यकता नाही. कालांतराने नैसर्गिक पुनरुत्पादन पूर्णपणे नाहीसे होईल या वस्तुस्थितीवर मोजण्यासारखे नाही, परंतु लिंग फरक पुसून टाकण्याच्या प्रवृत्तीला पूर्णपणे सूट देऊ नये.

नैराश्याने ग्रस्त लोकांच्या संख्येत वाढ

आकडेवारीनुसार, आज सुमारे एक तृतीयांश अमेरिकन लोक नैराश्याने ग्रस्त आहेत. एक आधुनिक व्यक्ती जवळजवळ दररोज स्वतःला तणावपूर्ण परिस्थितीत सापडते ज्यामुळे त्याचे शारीरिक आणि मानसिक आरोग्य बिघडते. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की कालांतराने परिस्थिती आणखीनच बिकट होईल आणि नैराश्याच्या प्रवृत्तीला मानवतेला नामशेष होण्याच्या उंबरठ्यावर नेणारे घटक मानतात.

संशोधकांचे अंदाज निराशाजनक दिसत आहेत. असे दिसून आले की आपले वंशज दुर्बल, आजारी, नैराश्यग्रस्त आणि सभ्यतेच्या यशांवर जास्त अवलंबून आहेत. एका अर्थाने, हे खरे आहे, परंतु तरीही आपल्यापैकी प्रत्येकजण परिस्थितीवर प्रभाव टाकू शकतो. स्वतःचे अस्तित्व बदलणे आवश्यक आहे: प्राधान्य देणे निरोगी खाणे, खेळासाठी जा, सोडून द्या अन्यायकारक वापरऔषधे, जगाकडे सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करा. केवळ अशा प्रकारे आम्ही आमच्या मुलांसाठी एक चांगले उदाहरण ठेवू, जे त्यांना योग्य, मनोरंजक आणि प्रभावीपणे जगण्यास मदत करेल. शेवटी, भविष्यातील पिढ्यांच्या आरोग्यावर आणि देखाव्यावर याचा सकारात्मक परिणाम होऊ शकतो.

लेखाच्या विषयावर YouTube वरील व्हिडिओ:

महान ब्रिटीश भौतिकशास्त्रज्ञ स्टीफन हॉकिंग यांनी मानवतेला आसन्न आणि जवळजवळ निश्चित मृत्यूचा इशारा दिला आहे. नवीन माहितीपट "स्टीफन हॉकिंग: एक्सपिडिशन ऑफ द न्यू अर्थ" मध्ये त्याने मानवतेला नष्ट करू शकणार्‍या सर्व मुख्य धोक्यांची यादी केली आहे: जास्त लोकसंख्या, लघुग्रह, महामारी आणि असेच. एका वेगळ्या ओळीत, शास्त्रज्ञ आण्विक युद्ध, कृत्रिम बुद्धिमत्ता आणि अनुवांशिकरित्या सुधारित व्हायरसचा धोका हायलाइट करतात. त्याचा असा विश्वास आहे की शंभर वर्षांत आपल्या सभ्यतेला धोक्याची संख्या इतकी वाढेल की मानवजातीचा मृत्यू यापुढे कोणालाही कल्पनारम्य वाटणार नाही.

काहीसे आधी, हॉकिंग यांनी सांगितले की मानवतेला राहण्यायोग्य जग शोधून आणि वसाहत करून मृत्यू टाळण्यासाठी सुमारे एक हजार वर्षे आहेत. आता या अटी दहापट कमी झाल्या आहेत, त्यामुळे दुसरे जग शोधणे आणि वसाहत करणे (विचार करा, ) कोणत्याही प्रकारे शक्य नाही.

अमेरिकन शोधक आणि भविष्यवादी आणि Google चे अर्धवेळ तांत्रिक संचालक रे कुर्झवील यांच्याकडून चांगली बातमी आली. त्यांनी गेल्या दोन दशकांत केलेले सर्व मुख्य अंदाज एकत्र आणले आणि एका वर्षापर्यंत त्यांची अंमलबजावणी करण्याची वेळ निर्दिष्ट केली. यापैकी सुमारे 30 अंदाज आहेत आणि आपण त्यांच्याशी परिचित होऊ शकता, उदाहरणार्थ,.

श्री कुर्झवील यांनी मानवतेसाठी नंदनवनाची भविष्यवाणी केली आणि जवळजवळ लगेचच. हे खरे आहे की, नंदनवनाच्या या बॅरेलमध्ये नरकाचा जवळजवळ अगोचर चमचा आहे. "संपूर्ण विश्वात तांत्रिक एकलतेचा प्रसार" (परंतु आइन्स्टाईनच्या मते, प्रकाशाच्या वेगाचे काय?) म्हणजे भविष्यवादी म्हणजे काय, हे आम्हाला खरोखरच समजत नाही, परंतु ही तांत्रिक एकलता स्वतःच सामान्यतः समजली जाणारी भाषा, म्हणजे तांत्रिक प्रगतीची स्थिती, ज्यामध्ये ती इतकी जलद आणि गुंतागुंतीची होईल की ती आपल्या समजण्यास अगम्य असेल. आणि हे चांगल्यापेक्षा वाईट आहे.

टीडीच्या अंदाजांवर भाष्य करताना, मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या फिजिक्स फॅकल्टीचे प्राध्यापक व्लादिमीर लिपुनोव्ह यांनी कुर्झ्वेलच्या भविष्यवाण्यांवर अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त केली, परंतु नमूद केले की जरी ते सर्व निर्दिष्ट कालावधीत खरे ठरले तरी, यामुळे आपली सभ्यता वाचणार नाही. लिपुनोव्हच्या म्हणण्यानुसार, तिचा मृत्यू निश्चितपणे शंभर वर्षांत, जास्तीत जास्त काही शंभर वर्षांत होईल. खगोलभौतिकशास्त्रज्ञ या निष्कर्षावर आधारित साध्या गणनेद्वारे या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतात की जवळजवळ अर्ध्या शतकात परकीय संस्कृतींद्वारे सोडल्या जाणाऱ्या खुणा शोधण्याचा कोणताही परिणाम झाला नाही.

व्लादिमीर लिपुनोव्ह म्हणतात, "शास्त्रज्ञ बर्याच काळापासून याबद्दल विचार करत आहेत." - 1950 मध्ये, एनरिको फर्मीने नंतर ग्रेट सायलेन्स ऑफ द ब्रह्मांड म्हटल्याबद्दल प्रश्न विचारला: "जर आपल्या आकाशगंगेत अनेक अलौकिक सभ्यता आहेत, तर आपल्याला अद्याप त्यांच्या खुणा का दिसत नाहीत, जसे की स्पेसशिप किंवा प्रोब?" . 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, मी कोणत्याही तांत्रिक सभ्यतेच्या सरासरी आयुर्मानाची गणना केली ज्या काळात तिचे तंत्रज्ञान वेगाने विकसित होऊ लागले. जर आपला ग्रह अद्वितीय नसेल, तर असे गृहीत धरले पाहिजे की तेथे अनेक बुद्धिमान आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तांत्रिकदृष्ट्या प्रगत सभ्यता असावी. त्यांच्या अस्तित्वाचा काळ आणि त्यांच्यातील अंतर अशा संपर्कास परवानगी दिल्यास ते एकमेकांच्या संपर्कात येऊ शकतात. कोट्यवधी वर्षांपर्यंत, तुम्ही मास्टर नसाल तर किमान संपूर्ण आकाशगंगा एक्सप्लोर करू शकता, सर्वत्र तुमच्या खुणा सोडून, ​​आणि अर्थातच, इतर संस्कृतींशी संपर्क साधू शकता. आणि जर कोणताही संपर्क नसेल, तर याचा अर्थ असा आहे की अशा सभ्यतेचे आयुष्य लहान आहे आणि माझ्या गणनेनुसार, सरासरी सुमारे शंभर किंवा अनेक शंभर वर्षे. त्यानंतर, रशिया आणि युनायटेड स्टेट्समधील सहकारी स्वतंत्रपणे समान परिणामांवर आले आणि हे स्टीफन हॉकिंगच्या अंदाजानुसार अगदी सुसंगत आहे.

जो माणूस या ओळी लिहितो, तो त्याच्या स्वभावानुसार, दोन्ही अंदाजांना समान संशयाने वागतो. त्याच्या मते, कुर्झविलची आश्वासने बहुतेक भागांसाठी अगदी व्यवहार्य आहेत, परंतु त्यांच्या अंमलबजावणीची वेळ अत्यंत शंकास्पद आहे - विशेषत: यापैकी काही नवकल्पनांना सामोरे जावे लागणाऱ्या प्रतिकारामुळे.

मानवजातीच्या नजीकच्या मृत्यूबद्दल आक्षेप देखील आढळू शकतात - जर तुम्हाला खरोखर ते पूर्ण करायचे नसेल तर आणि "कदाचित ते उडेल" या तत्त्वानुसार उलट विश्वास ठेवणे अधिक आनंददायी आहे. तथापि, या "कदाचित" वर काही निर्बंध अजूनही लादायचे आहेत.

उदाहरणार्थ, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस घ्या: त्यावरील अग्रगण्य तज्ञांपैकी एक, ब्रिटीश प्राध्यापक केविन वॉर्विक, कृत्रिम मेंदू लवकरच मानवाला मागे टाकेल यात शंका नाही. परंतु तो ताबडतोब आरक्षण करतो: मुख्य गोष्ट म्हणजे, त्याच्या मते, नवीन मनावरील नियंत्रण गमावू नका, अन्यथा तुमचा विश्वासू सहाय्यक फ्रँकेन्स्टाईनच्या ब्रेनचाइल्डमध्ये बदलेल आणि त्याचा साहित्यिक समकक्ष चेबुराश्कासारखा वाटेल. तथापि, प्राध्यापक खेद व्यक्त करतात, जग युद्धात असताना आणि युद्धखोरांना प्रगत शस्त्रे वापरायची असताना हे करणे कठीण होईल. अशा वातावरणात, वॉर्विक म्हणतात, बुद्धीची जलद शर्यत अपरिहार्य आहे आणि नियंत्रण ठेवण्यासाठी वेळ मिळणार नाही. जर आपण सायबोर्ग लोकांबद्दल कुर्झ्वेलच्या भविष्यवाण्यांचा विचार केला तर, मेंदूमध्ये एम्बेड केलेल्या चिप्स, नॅनोरोबॉट्स आणि अशाच काही गोष्टींचा विचार केला तर येथे दहशतवाद्यांमध्येही असाच धोका आहे - ते या "चमत्कारांचा" त्यांच्या स्वत: च्या हेतूंसाठी वापर करू शकतात.

म्हणूनच, भविष्यवाद्यांनी सांगितलेल्या उद्दिष्टांपर्यंत पोहोचण्यापूर्वी, मानवतेला युद्ध आणि दहशतवाद या दोन्हीपासून पूर्णपणे मुक्त व्हावे लागेल. तुम्ही पृथ्वीवर ते करण्याचा प्रयत्न करू शकता किंवा तुम्ही एक सोपा मार्ग निवडू शकता आणि जीवनासाठी योग्य असा ग्रह शोधू शकता, जिथे युद्ध किंवा दहशतवादी नाहीत. खरे आहे, एका विशिष्ट दृष्टिकोनातून, ही हमीही नाही: एका पुस्तकात म्हटल्याप्रमाणे, “जेव्हा [लोक] म्हणतात: “शांतता आणि सुरक्षितता”, तेव्हा त्यांच्यावर अचानक विनाश होईल.”

युद्धाच्या साधनांचा आणि पद्धतींचा विकास. परंतु युद्ध हे राजकारण आणि विचारसरणीचे उत्पादन आहे, म्हणून लष्करी संकुलाच्या बळकटीकरणाची कारणे आणि थर्मोन्यूक्लियर युद्धाच्या धोक्याची कारणे विज्ञान किंवा तांत्रिक कामगिरीमध्ये दिसली पाहिजेत, परंतु हिंसेकडे वळलेल्या समाजाच्या अपूर्णतेमध्ये दिसली पाहिजेत.

अशा प्रकारे, या समस्येचे मुख्य पैलू, तसेच पर्यावरणीय एक (मागील प्रश्नात विचारात घेतलेले), पटवून देतात आणि आम्हाला असा निष्कर्ष काढू देतात की आपल्या काळातील जागतिक समस्या पूर्णपणे तांत्रिक नसून सामाजिक स्वरूपाच्या आहेत. त्यामध्ये सामाजिक-आर्थिक, राजकीय, वैचारिक इत्यादींचा समावेश होतो. कारणे आणि पैलू. म्हणून, जागतिक समस्यांचे निराकरण मूलभूतपणे तांत्रिक, वैज्ञानिक आणि सामाजिक एकतेतून नंतरच्या वर्चस्वासह आणि मानवतावादी मूल्यांवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.

साहित्य

2. रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2003. - Ch. 12, आयटम 3.

चाचणी प्रश्न

1. पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसायटीची मुख्य वैशिष्ट्ये कोणती आहेत.

2. आधुनिक समाजाला अधिक माहितीपूर्ण का म्हटले जाते?

3. तंत्रज्ञानाच्या संकल्पनेचा विस्तार करा. आधुनिक माणसासाठी त्याची नकारात्मक भूमिका काय आहे?

4. तांत्रिक गजर होण्याचे कारण काय आहे?

5. सांस्कृतिक टीका कोणत्या आधारावर त्याचे तर्क तयार करते?

6. विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या जलद विकासामुळे आधुनिक माणसाच्या कोणत्या समस्या उद्भवतात?

8. आपल्या काळातील कोणत्या समस्यांना "जागतिक" म्हटले जाते? त्यांच्या घटनेची कारणे काय आहेत?

9. सध्याच्या प्रमुख जागतिक समस्यांची नावे सांगा.

कलम 10. मानवतेचे भविष्य: अंदाज आणि संभावना

विषय 10.1. भविष्याची दूरदृष्टी ठेवण्यासाठी संधी

मनुष्य आणि मानवतेच्या विकासाची शक्यता निर्माण करताना, एखाद्याने या घटनेची जटिलता स्वतःच लक्षात घेतली पाहिजे: अध्यात्म, सामाजिक सार आणि नैसर्गिक जैविक अस्तित्व. हे कार्य अवघड आहे, कारण मानवी जग स्वतःच गुंतागुंतीचे आणि मोठ्या प्रमाणात अप्रत्याशित आहे, विकासाच्या प्रक्रियेत आदर्शाच्या सक्रिय हस्तक्षेपावर आधारित आहे. तरीही सार्वजनिक विचारत्याच्या सर्जनशील क्षमतेमुळे, तो अपरिहार्यपणे भूतकाळ आणि वर्तमानाच्या आधारे भविष्याच्या अंदाजाकडे जातो. परंतु जर सुरुवातीच्या संकल्पना, ज्ञानाची कोणतीही विकसित वैज्ञानिक पद्धत नसलेली, स्वप्ने आणि कल्पनेवर अवलंबून असेल, तर भविष्यातील आधुनिक दृष्टी वैज्ञानिक यशांचे संपूर्ण शस्त्रागार प्रामुख्याने मानवतावादी ज्ञानाच्या क्षेत्रात वापरण्याचा प्रयत्न करते. तथापि, विज्ञानाच्या डेटाचा वापर करून, एखाद्याने हे विसरू नये की तात्विक ज्ञान हे वैज्ञानिक ज्ञानापेक्षा वेगळे आहे, म्हणून त्याचे अंदाज जगात घडणाऱ्या घटनांमध्ये जिवंत सक्रिय शक्ती म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या सहभागावर आधारित असले पाहिजेत. म्हणून, तत्त्वज्ञान, विकासाचा व्यक्तिनिष्ठ घटक विचारात घेऊन, मनुष्य आणि समाजाच्या इतिहासाच्या अस्पष्टता आणि अपरिहार्यतेच्या तत्त्वापासून दूर जाते. परंतु, भविष्यसूचक कार्य असल्याने, ते भविष्याबद्दल स्वतःचे अंदाज पुढे ठेवते. (जरी काही तत्वज्ञानी दूरदृष्टीची शक्यता नाकारतात.)

भविष्याचा अंदाज वर्तवण्याच्या शक्यतेची पुष्टी करण्यासाठी, खालील पैलू एकल केले जातात: ऑन्टोलॉजिकल, ज्ञानशास्त्रीय, तार्किक, न्यूरोफिजियोलॉजिकल आणि सामाजिक.

ऑन्टोलॉजिकल पैलूया वस्तुस्थितीत आहे की अस्तित्वाचे सार - त्याचे वस्तुनिष्ठ कायदे, कारण-आणि-परिणाम संबंधांचा अंदाज लावणे शक्य आहे. द्वंद्ववादावर आधारित, प्रत्येक गुणात्मक झेप होईपर्यंत विकासाची यंत्रणा अपरिवर्तित राहते आणि म्हणूनच भविष्याचा शोध घेणे शक्य आहे.

Gnoseological पैलूया वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की जगाचे ज्ञान शक्य आहे, सतत विस्तारत आहे आणि गहन होत आहे, म्हणून विशेष ज्ञान म्हणून अंदाज करणे देखील शक्य आहे.

तार्किक पैलूतर्कशास्त्राच्या नियमांच्या स्थिरतेवर जोर देते, जे मानवी विचार आणि त्यानुसार, अनुभूती आयोजित करण्यात मदत करतात.

न्यूरोफिजियोलॉजिकल पैलूचेतना आणि मेंदूच्या वास्तविकतेचे प्रतिबिंब वाढवण्याच्या शक्यतेवर आधारित आहे.

सामाजिक पैलूमानवता, विकासाच्या स्वतःच्या अनुभवावर आधारित, भविष्याचे मॉडेल शोधत आहे.

साहित्य

1. तत्वज्ञान / एड. T.I. कोखानोव्स्काया. - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2003. - Ch. 12, परिच्छेद 1.

विषय 10.2. मानवाच्या ज्ञानाचे नवीन मार्ग आणि भविष्यासाठीच्या शक्यता

माणसाच्या जैविक स्वभावाच्या अभ्यासात आधुनिक विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या यशाने, त्याच्या नैसर्गिक आणि जैविक मौलिकतेची ओळख (उत्क्रांती, मज्जासंस्थेचे प्रकार, जैविक नियमन आणि जीवनाची लय, अनुवांशिक संरचना इ.) चे नियम तयार केले आहेत. तात्विक अंदाज विषयक विशेष दिशा वैयक्तिक जैविकमानवी विकास दृष्टीकोन. विचाराधीन मुद्दे एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक जीवनाचा विस्तार, त्याच्या जैविक स्वभावातील नैसर्गिक-उत्क्रांती किंवा कृत्रिम बदलांची शक्यता इत्यादीशी संबंधित आहेत.

या अंदाजाचा एक मार्ग म्हणजे अनुवांशिकतेच्या शोधांचा वापर करणे, जे आनुवंशिकता आणि पर्यावरणाच्या परस्परसंवादाचा अभ्यास करते. कृत्रिम जनुकांचा व्यावहारिक वापर, जो आधीपासूनच औषधात वापरला जात आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या अनुकूली क्षमतांचा विस्तार करणे शक्य करते, विशेषत: ज्याला आनुवंशिक रोग आहेत. मानवी आनुवंशिकी - प्रवेश

â त्याच्या जैविक अस्तित्वाची लपलेली रहस्ये, ज्याचा परिणाम म्हणून मनुष्याला निसर्गापासून अधिक मुक्त करणे शक्य आहे, कारण या प्रकरणात तो अक्षरशः स्वतःचा निर्माता बनतो. जनुकशास्त्राच्या आधारे विकसित केलेले, "अनुवांशिक अभियांत्रिकी" आणि "युजेनिक्स" (ग्रीक युजीनमधून - एक चांगला प्रकार) हे मानवी वंश सुधारण्याचे काम आहे. विद्यमान अनुवांशिक परिवर्तनशीलतेचा सखोल अभ्यास, जीन पूल आणि लोकसंख्येच्या अनुवांशिक प्रमाणाबद्दल सखोल ज्ञानाचे संपादन, एखाद्या व्यक्तीची जैविक रचना नियंत्रित करण्यासाठी, त्याला विशिष्ट वातावरणाशी जुळवून घेण्यासाठी योजना तयार करणे शक्य करेल.

निःसंशयपणे, आनुवंशिकतेचे संशोधन फलदायी आहे, परंतु आपण हे विसरू नये की तत्त्वज्ञान हे माणसाच्या अष्टपैलुत्वातून येते. त्याचा मानवतावादी अर्थ प्रामुख्याने केवळ नैसर्गिक जगाचाच नव्हे तर सामाजिक आणि आध्यात्मिक जगाचा भाग म्हणून मनुष्याच्या सादरीकरणात आहे. जीन पूलच्या परिवर्तनशीलतेचा उपयोग करून मनुष्याचे भविष्य मोठ्या प्रमाणात सक्षम केले जाईल, परंतु तो त्याच्या स्वतःच्या अनुवांशिक नशिबावर नियंत्रण ठेवण्याच्या त्याच्या जाणीव क्षमतेची जबाबदारी घेईल का? जर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःच्या उत्क्रांतीवर नियंत्रण ठेवण्यास सुरुवात केली, तर त्याने ती विशिष्ट मूल्ये स्पष्टपणे समजून घेतली पाहिजेत, ज्यासाठी त्याचे प्रयत्न लागू केले जातील. ती व्यक्ती सक्षम आहे का? आणि हे नियमन कोणाच्या हातात असेल? तत्त्वज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून, प्रश्न असा आहे की एखादी व्यक्ती सामाजिक आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या स्वतःची ओळख किती टिकवून ठेवते? जर एखादी व्यक्ती स्वतःच "गिनीपिग" बनली तर मानवतावादाचे तत्व त्याच्या सामग्रीशी किती प्रमाणात जुळेल?

भविष्यातील संकल्पनांची दुसरी दिशा लक्ष केंद्रित करते मनुष्याच्या सामाजिक आणि आध्यात्मिक शक्ती. टेक्नोजेनिक सभ्यतेच्या मूल्यांवर आधारित, लेखक समाजासाठी "मानवीकृत" तंत्रज्ञान पाहतात. त्यांच्या मते, तंत्रज्ञान आणि नवीन तंत्रज्ञानाने माणूस आणि त्याच्या सभोवतालचा निसर्ग लक्षात घेतला पाहिजे. भविष्यातील सामाजिक-राजकीय प्रगती सामाजिक दृष्टीने वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीच्या यशांचे पुनर्रचना करणे कितपत शक्य होईल यावरून ठरवले जाईल. पुढे जाण्याचा मार्ग म्हणजे जुन्या कल्पनांकडे परत जाणे नव्हे, तर नव्या विचारांच्या तंत्रज्ञानाचा विकास होय. नवीन तंत्रज्ञान, त्यांच्या मते, "भविष्यातील अभियंता" आवश्यक आहे

â त्याची प्रक्रिया व्यावसायिक प्रशिक्षणकिमान तांत्रिक ज्ञानाने "पंप अप" केले पाहिजे. प्रगती, अर्थातच, अभियंत्याची सर्जनशील सर्जनशील क्रियाकलाप संपूर्ण सिस्टमच्या चौकटीत विचार करून, अतिरिक्त-तांत्रिक परिस्थिती आणि कनेक्शन लक्षात घेऊन निश्चित केली जाते यावर अवलंबून राहणार नाही, ज्याचा अर्थ तंत्रज्ञानाच्या अधीनता आहे. मानवी ध्येये. ही प्रक्रिया प्राधान्यक्रम बदल म्हणून समजली जाऊ शकते: हे तंत्रज्ञान नाही जे एखाद्या व्यक्तीवर वर्चस्व गाजवते, परंतु एखादी व्यक्ती त्याच्या आवश्यक शक्तींच्या व्यापक विकासासाठी त्याचा वापर करते.

प्रोग्नोस्टिक संकल्पनांमध्ये एक महत्त्वाचे स्थान व्यापलेले आहे उत्क्रांतीवादाच्या कल्पना आणि वैश्विक उत्क्रांतीत मानवी सहभागाच्या नवीन पर्यावरणीय चेतनेचे शिक्षण. एकेकाळी, व्ही.आय. वेर्नाडस्की, तेल्हार्ड डी चार्डिन आणि त्यांच्या आधुनिक अनुयायांनी त्यांच्या वाढीव बौद्धिक क्षमतेवर अवलंबून राहून मनुष्य आणि निसर्गाच्या (माणूसापासून निसर्गापर्यंत) एकतेच्या आधारे त्यांचे तर्क तयार केले. त्यांच्या मतांचा सार असा आहे की उत्क्रांती प्रक्रियेच्या परिणामी, एक नवीन भूवैज्ञानिक शक्ती उद्भवते - सामाजिक मानवतेचा वैज्ञानिक विचार. वैज्ञानिक विचार आणि मानवी श्रमांच्या प्रभावाखाली, बायोस्फीअर नवीन स्थितीत जाते - नूस्फियर. परिणामी, "विश्व - निसर्ग - माणूस" हे कनेक्शन एक नवीन गुणवत्ता प्राप्त करते, जिथे त्याच्या मनाने असलेली व्यक्ती या कनेक्शनचे केंद्र बनते. म्हणूनच, सभ्यतेच्या विकासाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर, मानवतेला टिकून राहण्यासाठी त्याच्या पुढील उत्क्रांतीची जबाबदारी स्वीकारावी लागेल. बायोस्फियरची उत्क्रांती एक निर्देशित वर्ण प्राप्त करते. आज आपण हा शब्द वापरतो

मनुष्य आणि बायोस्फियरची "सह-उत्क्रांती". एक मौलिकता आणि त्याच वेळी विकास घटक म्हणून आधुनिक समाजत्यांनी माहितीकरणाची प्रक्रिया पुढे ठेवली, जी निसर्ग, जागा आणि एकमेकांशी लोकांच्या एकतेच्या उत्क्रांती प्रक्रियेत योगदान देते.

साहित्य

1. तत्वज्ञान / एड. ए.एफ. झोटोवा आणि इतर - एम., 2003. - से. 5, ch. 7, आयटम 5.

2. तत्वज्ञान / एड. T.I. कोखानोव्स्काया. -रोस्तोव-ऑन-डॉन, 2003. - Ch. १२, परिच्छेद २.

चाचणी प्रश्न

1. वैज्ञानिकांच्या तुलनेत तात्विक दूरदृष्टीची विशिष्टता काय आहे?

2. भविष्य वर्तवण्याच्या शक्यतेचे मुख्य तात्विक पैलू कोणते आहेत हे लक्षात घेतले पाहिजे?

3. माणसाच्या केवळ जैविक बदलांवर लक्ष केंद्रित केल्याने त्याच्या विकासाच्या शक्यता पूर्णपणे का प्रकट होऊ शकत नाहीत?

4. "मानवीकृत तंत्रज्ञान" च्या कल्पनेचा अर्थ काय आहे?

5. उत्क्रांतीवादाच्या कल्पना कशावर आधारित आहेत?