(!LANG:ज्ञानाचा स्त्रोत म्हणून मूळ भाषा. शास्त्रज्ञ स्पष्ट करतात की परदेशी भाषेचे धडे काय देतात आणि ते मर्यादित का असू नयेत. ज्ञान हायपरमार्केटसह शिकणे

मूळ भाषा... बर्याच लोकांना वाटते की त्यांची मूळ भाषा जाणून घेणे हा एक मोठा आनंद आहे, कारण मातृभाषेचे ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला खूप काही देते: आत्मविश्वास आणि त्याच्या आध्यात्मिक संस्कृतीच्या क्षेत्रातील कामगिरीबद्दल अभिमानाची भावना. लोक, जे तो त्याच्या मूळ भाषेच्या मदतीने शिकू शकतो. हे सर्व एखाद्या व्यक्तीसाठी खूप महत्वाचे आहे.

नेटिव्ह... जेव्हा आपण एखाद्या व्यक्तीबद्दल सर्वात उबदार भावना बाळगतो तेव्हा आपण सहसा अशा प्रकारे संबोधित करतो. यातून शब्द निघतो मातृ प्रेम, चूलची उबदारता, प्रिय नातेवाईक जवळच्या लोकांशी भेटण्याचा आनंद. जेव्हा आपण आपली मातृभाषा बोलतो तेव्हा आपण हा शब्दही देतो इंग्रजीविशेष अर्थ. ही ती भाषा आहे जी आपले पूर्वज, आजी-आजोबा बोलत होते, जी भाषा आपण लहानपणापासून ऐकली होती आणि जी आपल्या आई आणि वडिलांनी बोलली होती, ज्यांच्यावर आपण खूप प्रेम करतो आणि म्हणूनच आपली मातृभाषा आपल्याला खूप प्रिय आहे.

मातृभाषेचे ज्ञान हे राष्ट्रीय प्रतिष्ठेच्या आणि उच्च वांशिक चेतनेच्या अस्सल भावनेचे प्रकटीकरण आहे आणि मूळ भाषा ही आहे. महान मूल्य. लोकांच्या आध्यात्मिक संस्कृतीचे जतन आणि विकास करण्याचे हे मुख्य साधन आहे.

पृथ्वी ग्रहावर हजारो लोक आहेत. या हजारो भाषा आहेत, अचूक संख्या मोजणे देखील कठीण आहे - कुठेतरी सुमारे 7 हजार, परंतु कदाचित अधिक. असे दिसते की माणसाच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेने एक प्रचंड भाषिक आणि सांस्कृतिक विविधता निर्माण केली आहे आणि काळजी करण्यासारखे काही नाही! पण… आज धोक्याचे कारण आहे, कारण ही अद्भुत भाषिक आणि सांस्कृतिक विविधता नाहीशी होण्याच्या धोक्यात आहे. असे मानले जाते की आज भाषा पूर्वीपेक्षा वेगाने नष्ट होत आहेत. शास्त्रज्ञांनी मोजले आहे की काही दशकांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या भाषांपैकी फक्त अर्ध्याच राहतील - फक्त 3 हजार. याचा अर्थ भाषांबरोबरच मूळ संस्कृती आणि लोक स्वतःच नाहीसे होतील. हे सर्व मानवजातीचे मोठे नुकसान आहे, कारण सांस्कृतिक विविधता ही सर्व विद्यमान संस्कृतींच्या विकासाची गुरुकिल्ली आहे.

सर्व प्रथम, इतर लोक (इंग्रजी, स्पॅनिश, फ्रेंच आणि इतर) त्यांच्या भूमीवर आले, जिथे ते पारंपारिकपणे राहत होते आणि त्यांचे नेतृत्व करत होते या वस्तुस्थितीमुळे सर्वात वंचित लोकांच्या भाषा - स्थानिक - नाहीशा होत आहेत. पारंपारिक जीवनशैली, ज्यांच्या साम्राज्यांचा विस्तार होत आहे, अमेरिका, आफ्रिका, आशिया, ऑस्ट्रेलियामध्ये अधिकाधिक नवीन प्रदेश काबीज केले आहेत. व्यापलेल्या प्रदेशात त्यांनी त्यांच्या भाषा, संस्कृती आणि धर्म स्थानिक लोकांवर लादले. म्हणूनच आता जगात इंग्रजी, स्पॅनिश, फ्रेंच या सर्वात सामान्य भाषा आहेत आणि स्थानिक लोकांच्या भाषा लोप पावत आहेत. ते गंभीर समस्याआणि याबद्दल संबंधित अनेक शास्त्रज्ञ आणि सार्वजनिक व्यक्ती अलार्म वाजवत आहेत, भाषा वाचवण्यासाठी तातडीच्या उपाययोजनांच्या गरजेबद्दल लेख लिहित आहेत आणि स्थानिक लोकांच्या भाषांचे निराकरण, अभ्यास आणि पुनरुज्जीवन करण्यासाठी काही उपाययोजना करत आहेत. भाषा नाहीशा झाल्यामुळे बहुरंगी सांस्कृतिक वैविध्यही नाहीसे होईल, ते अंधुक होत जाईल, हे जगाच्या लक्षात आले आहे.

भाषा लोप पावत असल्याबद्दल चिंतित, शिक्षण, विज्ञान आणि संस्कृतीसाठी UN विशेष एजन्सी - UNESCO - ने जगातील लुप्तप्राय भाषांचा एटलस संकलित केला आणि 1999 मध्ये आंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिन घोषित केला, जो 21 फेब्रुवारी रोजी साजरा केला जातो. जग. 2001 मध्ये लुप्तप्राय भाषांचा पहिला ऍटलस प्रकाशित झाला. त्यानंतर 6900 भाषांपैकी 900 भाषांना धोक्यात आणले गेले. 8 वर्षांनंतर, ऍटलसच्या दुसऱ्या आवृत्तीत, लुप्तप्राय भाषांची संख्या आधीच 2700 होती, म्हणजेच ती तिप्पट झाली आहे! भाषा गायब होण्याच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी मोठ्या आर्थिक खर्चाची आवश्यकता आहे, म्हणूनच सरकार नीट ऐकत नाही किंवा चिंताग्रस्त जनतेचे अजिबात ऐकत नाही.

रशियातील भाषेची स्थितीही दयनीय आहे. स्थानिक लोकांच्या अनेक भाषा लोप पावत आहेत, केवळ लहान लोकांच्याच नव्हे तर असंख्य भाषा (उदमुर्त्स, कॅरेलियन्स, बुरियाट्स आणि इतर). उत्तर, सायबेरिया आणि स्थानिक लोकांसाठी परिस्थिती विशेषतः कठीण आहे अति पूर्व- 40 भाषांपैकी बहुतांश भाषा संकटात सापडलेल्या आहेत. ओरोच, निव्हख्स, केट्स, उडेगेस, सेल्कुप्स, इटेलमेन्स, सामी, इव्हेन्क्स, शोर्स, युकागीर आणि इतरांमध्ये परिस्थिती विशेषतः चिंताजनक आहे. एखाद्या भाषेला लुप्तप्राय भाषा म्हणून वर्गीकृत करण्याचा मुख्य निकष म्हणजे त्यांची मूळ भाषा जाणणाऱ्या मुलांची संख्या. बहुसंख्य मुलांना आणि तरुणांना त्यांची मातृभाषा येत नसेल, तर लोकप्रतिनिधींची एकूण संख्या शेकडो हजार असली तरी ती भाषा धोक्यात येते. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की मूळ भाषिकांच्या जुन्या पिढीच्या मृत्यूनंतर, जुन्या पिढीकडून तरुणांमध्ये भाषेचे हस्तांतरण होणार नाही.

आपल्या देशात, स्थानिक लोकांच्या भाषा (रशियन फेडरेशनची राज्यघटना, रशियन फेडरेशनच्या लोकांच्या भाषांवरील कायदा) जतन करण्यासाठी कायदेशीर पाया घातला गेला आहे, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की " रशियाच्या लोकांच्या भाषा या रशियन राज्याचा राष्ट्रीय खजिना आहेत", की "राज्य स्थानिक लोकांच्या भाषा जतन करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी योगदान देते", परंतु मध्ये वास्तविक जीवनत्यासाठी परिस्थिती निर्माण केलेली नाही. भाषांचे पुनरुज्जीवन प्रामुख्याने उत्साही लोक करतात. भाषा वाचवण्यासाठी ते काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. त्यांच्या याचिका आणि प्रयत्नांमुळे, मंडळे उघडली जातात, काही ठिकाणी मूळ भाषा शिकवली जाते आणि पुस्तके प्रकाशित केली जातात. परंतु हे स्पष्टपणे पुरेसे नाही, ते समस्येचे निराकरण करू शकत नाही आणि भाषा अदृश्य होत आहेत. आम्हाला रशियाच्या स्थानिक लोकांच्या भाषांच्या पुनरुत्थानासाठी आणि त्यासाठी महत्त्वपूर्ण आर्थिक खर्चासाठी लक्ष्यित राज्य कार्यक्रम आवश्यक आहे.

शोर भाषा ही कुझबासच्या दक्षिणेकडील स्थानिक लोकांची भाषा आहे, ती लुप्तप्राय भाषांशी संबंधित आहे. शोर भाषा बोलणारे सुमारे 400 लोक शिल्लक आहेत (एकूण शोर्सच्या संख्येपैकी 3%) आणि ही संख्या सतत कमी होत आहे. 20-30 वर्षांत शोर भाषेचे मूळ भाषिक नसतील आणि भाषा मृत होईल. याचा अर्थ असा की शोर भाषेत कविता आणि गाणी नसतील, कोणतेही जोडे नाहीत, पायराम आणि सांस्कृतिक कार्यक्रम नाहीत, पुस्तके नाहीत. शोर संस्कृती पूर्णपणे नष्ट होईल. उर्वरित "शॉर्स" कडे त्यांची वांशिक ओळख बदलण्याशिवाय पर्याय नसेल (आणि फक्त काही लोक हे करू शकतील), किंवा ते आणखी मद्यपान करतील, नैराश्यात पडतील, एक दुःखदायक अस्तित्व जगतील, कारण ते मुख्य गमावतील. आधुनिक बहु-जातीय जीवनात समर्थन - शोर संस्कृती आणि भाषा. वरीलवरून, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की आधुनिक तरुण शोर आणि त्यांच्या मुलांचे भविष्य त्यांच्या हातात आहे - उर्वरित शोर भाषकांकडून शोर भाषा शिकणे आवश्यक आहे आणि कुटुंबात शोर भाषेचे वातावरण तयार करणे आवश्यक आहे जेणेकरून मुलांना त्यांची मूळ भाषा कळेल. भाषा आणि ते अस्खलितपणे बोला. मुले हे लोकांचे भविष्य आहेत. जर त्यांनी त्यांची मातृभाषा शिकली तर ते ती त्यांच्या मुलांना देऊ शकतील आणि भाषा नाहीशी होणार नाही. शोर आणि रशियन - दोन भाषांचा ताबा शोर तरुणांच्या खांद्यावर आहे.

मूळ भाषा नाकारल्याने शोकांतिका होऊ शकते, परंतु दोन किंवा अधिक भाषांचे ज्ञान, त्याउलट, एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिकदृष्ट्या अधिक श्रीमंत, अधिक यशस्वी, हुशार आणि आनंदी बनवते, जीवनात नवीन संधी उघडते, कारण एखादी व्यक्ती अनेक संस्कृतींमध्ये सामील होते, त्याच्या सर्वोत्तम विकासासाठी त्यांच्याकडून. आजच्या जागतिकीकृत जगात, द्विभाषिकता (दोन भाषांचे ज्ञान) आणि बहुभाषिकता (दोनपेक्षा जास्त भाषा) व्यापक आहेत. उदाहरणार्थ, भारत आणि कॅमेरूनमध्ये, बरेच लोक 3-4 भाषा बोलतात आणि युरोपमध्ये - जपानमध्ये देखील - दोन अधिकृत भाषा (जपानी आणि इंग्रजी), ज्याचा अभ्यास आणि सर्व जपानी लोक ओळखतात.

शेवटी, मी महान जर्मन शास्त्रज्ञ विल्हेल्म फॉन हम्बोल्ट यांचे अद्भुत शब्द उद्धृत करू इच्छितो: "भाषांच्या विविधतेतून, जगाची समृद्धता आणि त्यात आपल्याला जे काही माहित आहे त्याची विविधता आपल्यासाठी उघडते आणि मानवी अस्तित्व आपल्यासाठी व्यापक बनते, कारण भाषा आपल्याला स्पष्ट आणि प्रभावी वैशिष्ट्ये देतात. विविध मार्गांनीविचार आणि समज".

कन्फ्यूशियसला एकदा विचारण्यात आले की त्याचे सरकारमधील पहिले पाऊल काय असेल. यावर त्यांनी उत्तर दिले: "प्रथम गोष्ट म्हणजे मी राज्य आणि राज्य भाषेच्या कामकाजावर नियंत्रण ठेवणार आहे." कन्फ्यूशियसला समजले की भाषा हा विचार व्यक्त करण्याचा एकमेव मार्ग आहे, एकमात्र साधन जे राज्याच्या क्रियाकलापांच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये जीवन सुनिश्चित करते. जर आपल्यापैकी प्रत्येकाने आपले विचार स्पष्टपणे आणि निःसंदिग्धपणे व्यक्त केले तर हे राज्याला यश देईल. भाषेच्या वापरात अयोग्यता आणि चुका लक्षात घेतल्यास, यामुळे परंपरा, नियम आणि संस्कृतीचे उल्लंघन होते. आणि जर वांशिक परंपरेचे, पिढ्यांचे आध्यात्मिक कनेक्शनचे उल्लंघन केले गेले, तर यामुळे लोकांचा नाश होण्याचा धोका आहे. "जर भाषेने आपले कार्य पूर्ण करणे बंद केले तर लोक काय करतील, ते या परिस्थितीतून कसे बाहेर पडतील?" कन्फ्यूशियसने विचारले. आणि त्याने स्वत: या प्रश्नाचे उत्तर दिले: "भाषा गमावल्यामुळे, लोक देखील विस्मृतीत जातील." आजपर्यंत, कन्फ्यूशियसचे शब्द प्रासंगिक, आधुनिक आणि प्रासंगिक आहेत.

हे स्पष्ट आहे की भाषा हे सामाजिक आणि वैयक्तिक संवादाचे नैसर्गिक माध्यम आहे. हे अनेक कार्ये करते आणि विशेष भूमिकामूळ भाषेशी संबंधित आहे. भाषेचे स्वतःचे कायदे असतात ज्याद्वारे ती जगते आणि हेच कायदे तिला मर्यादित करतात. विज्ञानासाठी सर्वात गूढ आणि कमी प्रवेशयोग्य म्हणजे विशिष्ट भाषेच्या निर्मितीचा क्षण. सामान्यत: भाषेच्या उत्पत्तीच्या विविध सिद्धांतांच्या विज्ञानात आणि विशेषतः विशिष्ट उपस्थिती असूनही, राष्ट्रीय भाषेचा प्रश्न एक गूढच आहे. लाक्षणिकदृष्ट्या, एका विशिष्ट भाषेच्या सर्व भाषिकांमध्ये एक गुप्त करार असतो जो त्यांना भाषा वापरण्यास आणि सर्वात जटिल विचार व्यक्त करण्यास अनुमती देतो.

भाषा ध्वनीच्या स्वरूपात असते, ती भौतिक असते.

• - भाषा हे माहितीचे साधन आहे.
• - मानवी समुदायात भाषा निर्माण झाली आणि समाज भाषेमुळेच अस्तित्वात आहे.
• - ही भाषा बोलणार्‍या समूहातील सदस्यांमधील पूर्ण समज भाषेच्या आधारावर निर्माण होते.
• - मानसिक विकासाच्या पातळीसाठी भाषा प्रवीणता हा एक निकष आहे.
• - भाषा हा सजीव प्राणी आहे. ही एक सामाजिक आणि सामाजिक घटना आहे.

वर म्हटल्या गेलेल्या सर्व गोष्टींच्या पार्श्वभूमीवर, मला मूळ भाषेच्या संकल्पनेवर लक्ष द्यायचे आहे.

वयाच्या सहाव्या वर्षापूर्वी, मूल त्याच्या मूळ भाषेवर प्रभुत्व मिळवण्याची कौशल्ये आत्मसात करते, ज्याचे ज्ञान तो आयुष्यभर सुधारतो. आणि त्यानंतरच्या जीवनात, इतर कोणतीही भाषा शिकताना, मूळ भाषा ही मूलभूत राहते, ज्याच्या ज्ञानाशिवाय परदेशी भाषा शिकणे अशक्य आहे. जरी एखादी व्यक्ती द्विभाषिक बनली आणि दुसरी भाषा आत्मसात केली तरीही, तो प्रथम त्याची मूळ भाषा टिकवून ठेवतो, ज्यामुळे आपल्या आत्म्याला उबदार आणि आरामदायी वाटते आणि विलीनपणे, भावनांचा संपूर्ण भाग मूळ भाषेत पसरतो: राग, द्वेष, उत्साह, अभिव्यक्ती. भावनांचे संपूर्ण सरगम ​​मूळ भाषेत प्रसारित केले जाते, जे नैसर्गिक आहे. रशियन लेखक कॉन्स्टँटिन पॉस्टोव्स्की म्हणाले: "मातृभाषेला किंमत नाही, ती अमूल्य आहे, जसे पितृभूमीवर प्रेम आहे, लोक अमूल्य आहेत."

मूळ भाषा कुटुंबात जोपासली जाते आणि पिढ्यांमधील दुवा आहे, देशाचे भविष्य सुनिश्चित करते. सध्याची पिढी एखाद्या भाषेच्या जन्मात प्राधान्याच्या भूमिकेवर दावा करू शकत नाही कारण तिने मागील पिढीकडून भाषा स्वीकारली आहे आणि ती पुढच्या पिढीकडे हस्तांतरित केली आहे. आपल्या मातृभाषेचा विश्वासघात करणाऱ्या व्यक्तीला भावी पिढीची, विशेषत: राज्याच्या प्रमुखपदी असलेल्या नेत्याची पर्वा नसते. राज्यासाठी जे काही साहित्य केले जाते ते तितकेच भाषेसाठी केले जाते, कारण भाषेसाठी जे फायदेशीर आहे ते देशातील लोकांसाठीही फायदेशीर आहे. ही कौटुंबिक समस्या नसून ती राष्ट्रीय समस्या आहे. आपल्या आजूबाजूला घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची माहिती आपल्याला भाषेतून मिळते.

भाषा प्रत्येकाला एकाच राष्ट्रात जोडते आणि त्याच वेळी राष्ट्राचा निकष म्हणून काम करते. भाषा इतिहास, संस्कृती, धर्म, लोकांची सर्व आध्यात्मिक संपत्ती जमा करते. लोकांची भाषा अध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक मूल्य ठरवते आणि ती लोकांची (जातीय) अखंडता जपते. भाषेबद्दल धन्यवाद, तिचे सर्व स्पीकर्स एक संपूर्ण तयार करतात, ज्यामुळे एकच जागतिक दृष्टीकोन तयार होतो आणि राष्ट्रीय समस्यांचे निराकरण करण्यात मदत होते. आणि ही एकता आणि अखंडता ते (लोक) मजबूत बनवते. भाषा लोकांच्या ऐतिहासिक स्मृती जपते, तिचे वैशिष्ट्य आहे.

1978 मध्ये आयझॅक बाशेविच सिंगर यांना नोबेल पारितोषिक मिळाले. 24 जुलै 1992 रोजी त्यांचे अमेरिकेत निधन झाले. त्याच्या आयुष्याची पहिली 31 वर्षे, तो पोलंडमध्ये राहिला आणि त्याचे नागरिक होते, परंतु पोलिश भाषेत लिहित नाही. तो 56 वर्षे अमेरिकेत राहिला, त्यापैकी 48 वर्षे तो या देशाचा नागरिक होता आणि त्याने आपली कामे इंग्रजीतही लिहिली नाहीत. त्यांनी यिद्दीशमध्ये लिहिले. गायकाने आठवते की त्याला लहानपणीच यिद्दिश भाषेची उत्पत्ती मिळाली. तो आपली मातृभाषा विसरला नाही आणि ही भाषा बोलणाऱ्यांपासून तो आपल्या मातृभूमीपासून दूर असूनही त्यात कामं लिहिली. त्याच्या कामाचे संपूर्ण मूल्य हेच आहे की त्याच्या मूळ भाषेतच तो मानवी भावनांची खोली, दु:ख, विलक्षण भावना व्यक्त करू शकला. ज्यू लोक. त्यांनी पोलिश आणि इंग्रजीमध्ये लिहिलेल्या काम यिद्दीशमध्ये लिहिलेल्या कामांपेक्षा मानसिक प्रभावाच्या बाबतीत अतुलनीय कमकुवत आहेत. जगातील भाषांमधील भाषांतरांबद्दल धन्यवाद, त्यांची कामे लोकप्रिय झाली.

विज्ञान आणि कलेच्या उच्च पातळीच्या विकासामुळे युरोप नेहमीच ओळखला जातो आणि हे सर्व भाषेमुळे आहे. आणि सर्व देशांमध्ये इतर भाषा प्रमुख (देशी) राष्ट्राच्या भाषेच्या समांतरपणे कार्य करतात हे तथ्य दुसर्‍या भाषेच्या बळकटीकरण आणि विकासास हातभार लावत नाही. देश आणि लोकांसारख्या भाषा एकमेकांपासून अलिप्तपणे अस्तित्वात असू शकत नाहीत, परंतु सभ्यतेला केवळ मूळ भाषेच्या विकासासाठी अनुकूल परिस्थितीतच राष्ट्राच्या संपूर्ण समृद्धीची उदाहरणे माहित आहेत. परदेशी संस्कृती आणि भाषेचा विस्तार आपल्याला असुरक्षित बनवतो. अर्थात लोक हा हिंसाचार काही काळ सहन करू शकतात. साहजिकच, तांत्रिक प्रगती नवीन शब्दांना जन्म देते, सर्व देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणात वितरीत केलेले शब्द जे या देशांनी निर्माण केलेल्या सभ्यतेचे फायदे वापरतात आणि त्यानुसार परस्परसंवाद करतात आणि परदेशी शब्दसंग्रह स्वीकारतात. इंग्रजी उच्चस्तरीयया रिक्त जागा त्यांच्या मूळ भाषेतील शब्दांनी भरू शकतात. साहजिकच, परदेशी भाषेचे घटक दुसर्‍या भाषेत आत्मसात केले जातात, त्यास अनुकूल करतात, त्यात विरघळतात. भाषेसाठी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे तिचा पाया जतन करणे.

अतातुर्क, तुर्की नेते, यांनी लोकांना त्यांच्या क्रियाकलापांच्या सर्व क्षेत्रात स्वतःला ठामपणे सांगण्याचे आवाहन केले. अतातुर्कचा असा विश्वास होता की राष्ट्रीय भाषा ही लोकांच्या चेतनेचा स्त्रोत आहे. भाषा वापरण्यास असमर्थता मानसिक संकट, अलगाव आणि इतर परिणामांना जन्म देऊ शकते. भाषेच्या जोरावरच लोक आपल्या संस्कृतीचे रक्षण करू शकतात. प्रत्येक राष्ट्राने ताकदीची, त्यांच्या भाषेची प्राथमिकता जपली पाहिजे. भाषा हे केवळ संवादाचे साधन नाही तर राष्ट्राच्या आध्यात्मिक कल्याणाची निर्माती आहे.

आमच्या काळात, लोकांमध्ये अगदी जवळच्या संवादासह, नैसर्गिक भाषा काही प्रमाणात त्या लोकांच्या भाषांच्या प्रभावामुळे त्यांची मौलिकता गमावत आहेत. कनेक्शन जितके जवळ असेल तितके विशिष्ट भाषेचा नकारात्मक प्रभाव अधिक स्पष्टपणे जाणवतो. आणि यामुळे खोल, मानसिक, आदिम नुकसान होते राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये: मानसिकता, एकता, एकता, भावनिकता. हे अंतर स्त्री-पुरुषांच्या भाषेच्या वापरात दिसून येते. एखादी व्यक्ती जोपर्यंत त्याची मूळ भाषा वापरते तोपर्यंत तो अक्षय असतो. परदेशी भाषा शिकणे हे केवळ संवादाचे अतिरिक्त, सहायक साधन असू शकते. एखाद्याची स्वतःची भाषा ही शस्त्रास्त्राची ताकद असते. आणि थोड्या संख्येने भाषिकांसह भाषा प्रतिस्थापन, आंतरराष्ट्रीय भाषाराष्ट्रीय अस्मिता नष्ट होण्यास कारणीभूत ठरते, काही प्रमाणात राष्ट्रीय अस्मिता नष्ट करते, लोकांना आध्यात्मिक दारिद्र्य प्राप्त होते. ज्या लोकांसाठी देशाची भाषा मूळ नाही ते या राज्याच्या प्रतिष्ठेची पर्वा करत नाहीत आणि अशी शासन व्यवस्था निर्माण करतात जी देशाच्या हितासाठी काम करत नाही. शासनाची अशी व्यवस्था वसाहतवादी राजवटीसारखी असते, जिथे प्रबळ आणि आश्रित राष्ट्रे असतात.

जागतिकीकरणाकडे जाणारा सध्याचा कल राष्ट्रीय अस्मिता नष्ट करत आहे, राष्ट्रीय प्राधान्यक्रम गुळगुळीत करत आहे, विशेषत: आपली संस्कृती पसरवू पाहणाऱ्या अमेरिकेचा प्रभाव नकारात्मक आहे. वास्तविकता असूनही, भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील एक ठोस पूल तयार करणे ही प्रत्येक देशाची काळजी आहे, जिथे भाषा हा दुवा असेल. भूतकाळाच्या आधारे भविष्य घडवा, नाहीतर लोकांचे भवितव्य अयशस्वी ठरेल. हे कार्य मिशनरी-राजकारणीद्वारे नाही तर संपूर्ण समाजाद्वारे केले जाऊ शकते, जे आध्यात्मिक: विश्वास, आशा, जिथे भाषा तिचे सन्माननीय आणि योग्य स्थान घेईल यावर आधारित आहे. लोकांची भाषा हरवली तर राष्ट्रीय अस्मिता नष्ट होते.

प्रस्तुत लेखाच्या लेखकाची मुख्य स्थिती ही कल्पना आहे ज्यामध्ये प्राधान्य आहे मानवी जीवनात आणि समाजात मूळ भाषेच्या भूमिकेवर जोर दिला जातो.

दहा वर्षे बश्कीर भाषा आणि साहित्याचा शिक्षक म्हणून काम करताना, मी नेहमीच विद्यार्थ्यांमध्ये त्यांच्या स्वतःच्या भाषेबद्दलच नव्हे तर इतर लोकांच्या भाषांबद्दल आदर आणि प्रेम निर्माण करण्याचे ध्येय ठेवले. शेवटी, भाषा जाणून घेणे ही आजकाल गरज आहे.

माझा विद्यार्थी कोण आहे?

माझा विद्यार्थी- हे एक विकसनशील व्यक्तिमत्व आहे, त्याचे स्वतःचे चरित्र, स्वतःची क्षमता, प्रवृत्ती आणि छंद आहेत.

माझे विद्यार्थीही आपल्या देशाची सर्जनशील आणि बौद्धिक क्षमता आहे.

माझे विद्यार्थी- बहुराष्ट्रीय प्रजासत्ताकाचे भावी नागरिक जे त्यांच्या मूळ भाषेसह इतर अनेक भाषा बोलतात.

इंग्रजी- लोकांचा आत्मा, तो फक्त नाही लोकप्रिय अभिव्यक्ती. भाषेच्या सहाय्याने, कोणतेही राष्ट्र पिढ्यानपिढ्या त्याचे जागतिक दृष्टीकोन, त्याच्या सभोवतालच्या क्रियाकलापांचे संगोपन, मूल्य अभिमुखतेकडे जाते. भाषेच्या साहाय्याने आपण केवळ संवाद साधतो, आपले विचार मांडत नाही, तर शैक्षणिक, आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक पातळीवरही व्यक्त करतो.

बशकोर्तोस्तानच्या परिस्थितीत, दोन राज्य भाषा माहित असणे आवश्यक आहे: बश्कीर आणि रशियन. युरल्सच्या स्थानिक लोकसंख्येच्या भाषेच्या ज्ञानाशिवाय, प्रदेशाचा ऐतिहासिक भूतकाळ, हजारो वर्षांपासून निर्माण झालेल्या आध्यात्मिक मूल्यांचा आदर न करता, बहुराष्ट्रीय राज्याच्या नागरिकाचे व्यक्तिमत्त्व तयार करणे अशक्य आहे.

प्रत्येक युग शिक्षणासह मानवी क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रांमध्ये स्वतःची कार्ये सेट करतो. आज सुशिक्षित व्यक्तीतो रशियन देखील बोलतो, आंतरराष्ट्रीय संप्रेषणाची भाषा. मातृभाषेबरोबरच, इतर भाषांच्या ज्ञानामुळे केवळ विविध लोकांच्या संस्कृतीत सामील होणे शक्य होत नाही, तर स्वतःचे सौंदर्य आणि वेगळेपण अधिक खोलवर जाणून घेणे देखील शक्य होते. "तुम्हाला बर्‍याच भाषा माहित आहेत - कितीतरी वेळा तुम्ही एक व्यक्ती आहात," प्राचीन ऋषी म्हणाले. आणि हे खरे आहे, कारण वेगवेगळ्या भाषांच्या ज्ञानामुळे, एखादी व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या विश्वदृष्टीच्या सीमा ओलांडते.

आज मातृभाषा म्हणून मातृभाषा शिकण्याची गरज आहे याबद्दल शंका नाही.

कुटुंब आणि शाळेला अशा जटिल कार्यांचा सामना करावा लागतो ज्याने विद्यार्थ्यांमध्ये एक समग्र आणि खोल समज निर्माण केली पाहिजे:

• बशकोर्तोस्तान प्रजासत्ताक एक बहुराष्ट्रीय राज्य आहे ज्यामध्ये सर्व लोक शांततेत आणि चांगल्या सौहार्दात राहतात.;
• एखाद्याच्या लोकांवर प्रेम, इतर लोकांच्या राष्ट्रीय संस्कृतींचा आदर केल्याशिवाय स्वतःची मूळ भाषा अशक्य आहे;
• मूळ भाषेच्या ज्ञानाशिवाय राष्ट्रीय संस्कृतीची पूर्ण ओळख होणे अशक्य आहे.

भूतकाळात, कुटुंबांमध्ये, आणि केवळ थोर लोकच नाही, पाच किंवा अधिक पर्यंत परदेशी भाषा. अशा प्रमुख प्रतिनिधीबश्कीर बुद्धिजीवी, जसे अख्मेटझाकी. वालिदी टोगन - एक सार्वजनिक व्यक्तिमत्व, शास्त्रज्ञ, राजकारणी, बशकोर्तोस्तानच्या स्वायत्ततेचे संयोजक, माझित गफुरी - बाशकोर्तोस्तानचे कवी, बश्कीर साहित्याचा एक उत्कृष्ट, रिझैतदिन फख्रेतदिनोव - एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक - शिक्षक, उदाहरणार्थ, अनेक भाषा बोलले. त्यांचे मूळ लोक म्हणून आणि त्यांचा व्यापक दृष्टीकोन होता. भाषा आणि संस्कृतींचा अभ्यास एखाद्या व्यक्तीला समृद्ध करतो, त्याला नैतिकदृष्ट्या उच्च बनवतो, स्मरणशक्ती सुधारतो, तार्किक विचार, संप्रेषण कौशल्ये विकसित करतो आणि शब्दसंग्रह विस्तृत करतो.

मुलाला त्याची राष्ट्रभाषा माहित असणे आवश्यक आहे, हा जीवनाचा आणि निसर्गाचा नियम आहे.

मातृभाषा शिकवण्याचा आधुनिक दृष्टीकोन असा आहे की, आदर्शपणे, आपण सामंजस्यपूर्ण आणि जीवनाच्या आवश्यकतेनुसार, सामाजिकदृष्ट्या अनुकूल असलेल्या व्यक्तीला शिक्षित करतो तितका संवाद आपण शिकवत नाही. व्यक्तिमत्व शिक्षणासाठी आपण मुलांशी त्यांच्या मूळ भाषेत अशा प्रकारे आणि अशा विषयांवर बोलणे आवश्यक आहे, जेव्हा ते धड्यात काय घडत आहे याबद्दल उदासीन राहू शकत नाहीत. चांगल्या चाचण्या, चित्रे, संगीत यासारख्या उपदेशात्मक सामग्रीच्या सहभागाने हे अधिक यशस्वीपणे साध्य केले जाऊ शकते. ते मुलांना संभाषणाच्या विषयावर त्यांचे मत व्यक्त करण्यास, त्यांचे विचार तयार करण्यास मदत करतात, तयार केलेला विचार म्हणजे वास्तविक भाषण.

मुलाला यशस्वीरित्या अभ्यास करण्यासाठी, केवळ विशिष्ट प्रमाणात ज्ञान आणि कौशल्ये आवश्यक नाहीत. त्याहूनही महत्त्वाचे म्हणजे शिकण्याची इच्छा आणि क्षमता. आणि यासाठी, विद्यार्थ्यामध्ये स्मरणशक्ती, लक्ष आणि विश्लेषण करण्याची क्षमता यासारखे गुण विकसित करणे आवश्यक आहे.

मातृभाषा शिकवण्याचे मुख्य ध्येयमध्ये विद्यार्थ्यांचे भाषण कौशल्य विकसित करणे आहे विविध प्रकारभाषण क्रियाकलाप. भाषण कौशल्ये आणि क्षमता व्यायामाच्या विशिष्ट प्रणालीद्वारे प्राप्त केल्या जातात.

खेळ व्यायाम सर्वात आहेत प्रभावी साधनविद्यार्थ्यांची भाषण कौशल्ये, कौशल्ये आणि सर्वसाधारणपणे भाषण निर्मितीचे सक्रियकरण.

प्रत्येक शिक्षकाला त्याच्या कामात कोणता खेळ आणि कोणत्या वर्गासाठी अधिक योग्य आहे हे स्पष्टपणे माहित असणे आवश्यक आहे.

विषयानुसार त्यांच्या वितरणामध्ये खेळांचा काळजीपूर्वक अभ्यास केल्याने शिक्षकांना संपूर्ण शिक्षण प्रक्रिया अधिक मनोरंजक आणि अधिक प्रभावी बनविण्यात मदत होईल.

प्रत्येक शिक्षकाने त्यांच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक परंपरांच्या आधारे मुलांसह शैक्षणिक कार्याचे मुख्य दिशानिर्देश निश्चित केले पाहिजेत. विद्यार्थ्याला केवळ त्यांची स्वतःची राष्ट्रीय संस्कृतीच नव्हे तर इतर संस्कृतींचे वेगळेपण समजून घेणे आणि त्यांचे कौतुक करणे, त्यांना सर्व लोकांच्या आदराच्या भावनेने शिक्षित करणे महत्वाचे आहे.

मूळ भाषेचे जतन करण्यात, मुलांना सांस्कृतिक वारशाची ओळख करून देण्यात, बाष्कोर्तोस्तानमधील लोकांच्या आध्यात्मिक मूल्यांची ओळख करून देण्यात महत्त्वाची भूमिका स्थानिक भाषेच्या धड्यांद्वारे खेळली जाते, जी विशिष्ट लोकांच्या परंपरा, चालीरीती, विधी यांचा अभ्यास करते.

लहानपणापासूनच, आम्ही आमच्या आजी-आजोबांच्या परीकथा, कथा, दंतकथा ऐकल्या, ज्यामध्ये आमच्या मूळ पर्वत आणि नद्या, तलाव आणि जंगलांचे सौंदर्य स्पष्टपणे पुन्हा तयार केले गेले आहे.

आजींनी आमच्यासाठी गाणी गायली, आमिषे सांगितली, त्यांच्या म्हणी, म्हणींनी आम्हाला जीवन शिकवले, केवळ संज्ञानात्मकच नाही तर सौंदर्याची क्षमता देखील दर्शविली. पण आज परिस्थिती बदलली आहे. आधुनिक परिस्थितीने मुलांच्या जीवनातून आजी-आजोबांची शाळा जवळजवळ पूर्णपणे काढून टाकली आहे, ज्यांनी शिक्षण, त्यांच्या मूळ भाषा, इतिहास आणि परंपरांवरील प्रेमात मोठी भूमिका बजावली. आणि आज, विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासामध्ये मूळ भाषेचा धडा किती मोठी भूमिका बजावते याबद्दल कोणालाही शंका नाही.

इयत्ता I-XI च्या विद्यार्थ्यांमधील सर्वेक्षणाचे परिणामदिले शैक्षणिक संस्थामुलांना त्यांची मातृभाषा शिकण्याचे महत्त्व आणि आवश्यकतेची जाणीव आहे हे दाखवून दिले.

	स्वतःच्या विकासासाठी	शिक्षण सुरू ठेवण्यासाठी आणि व्यवसाय प्राप्त करण्यासाठी	पालकांना जबरदस्ती करणे	माहीत नाही	या वस्तूची अजिबात गरज नाही.	तुमचे स्वतःचे उत्तर
रशियन भाषा	42,5	57,5
साहित्य	47,5	55				जीवन शिकवते.
गणित	35	62,5	5
भौतिकशास्त्र	35	47,5	2,5	7,5	5
जीवशास्त्र	42,5	47,5	2,5	7,5	2,5
रसायनशास्त्र	55	17,5	2,5		2,5
भूगोल	52,5	50	5
मूळ भाषा	61,5	37,5	0,4	0,5	0,1	प्रत्येक व्यक्तीला त्याची मातृभाषा माहित असणे आवश्यक आहे.
कथा	42,5	13,5	12,5	2,5	5	मनोरंजक.
इंग्रजी भाषा	37,5	40	7,5	2,5	7,5

शेवटी, मला असे म्हणायचे आहे की आपल्या सर्वांना ती भाषा समजते- लोकांचा आत्मा. स्वतःची भाषा जतन करणे आणि इतर भाषांचे जतन करणे हे प्रत्येक राष्ट्राचे कर्तव्य आहे, प्रत्येक व्यक्तीचे कर्तव्य आहे की केवळ स्वतःच्याच नव्हे तर परकीय भाषेलाही गांभीर्याने आणि पवित्रतेने वागवणे. हे सत्य प्रत्येक शिक्षक आणि शैक्षणिक संस्थेच्या नेत्याने नेहमी लक्षात ठेवले पाहिजे.

संदर्भ:

1. अमिनेवा आर. / बश्कीर शाळेत रशियन भाषेत भाषण संप्रेषण शिकवण्याच्या काही समस्या. बाशकोर्तोस्तानचे शिक्षक, 2003, क्रमांक 9.
2. Validi A.Z. आठवणी. - उफा: किताप, 2003.
3. किल्मुखमेटोवा एम./ राष्ट्रीय शिक्षण. बाष्कोर्तोस्तान शिक्षक. 2005, क्र. 12.
4. रखमातुल्लिना Z./ शैक्षणिक संस्थांमध्ये राज्य आणि मूळ भाषांचा अभ्यास करण्याच्या कार्यांवर. बाशकोर्तोस्तानचे शिक्षक. 2006, क्रमांक 2.
5. युल्मुखमेटोव एम. राष्ट्रीय शिक्षण: समस्या आणि संभावना. बाशकोर्तोस्तानचे शिक्षक, 2004, क्रमांक 2.

त्याच वातावरणात कायमस्वरूपी निवास केल्याने एखाद्या व्यक्तीसाठी मूळ भाषेचा अर्थ काय आहे हे पूर्णपणे समजणे शक्य होत नाही. जेव्हा भाषेच्या अडथळ्यावर मात करण्यात कोणतीही अडचण येत नाही, तेव्हा काही लोक प्रत्येक व्यक्तीच्या मनोवैज्ञानिक, नैतिक स्थितीसाठी संवादाच्या भूमिकेबद्दल विचार करतात. कधीकधी केवळ परदेशी लोकांच्या आगमनाने आत्मविश्वास आणि शांतता डळमळीत होते. देशांतील रहिवाशांच्या भाषेतील थोडासा फरक देखील हे स्पष्ट करतो की एखाद्या व्यक्तीचे भाषण न समजता ते किती कठीण आहे.

मानवी जीवनात बोलण्याचे महत्त्व

जन्मापासूनच, मुलामध्ये ज्ञान आणि कौशल्ये तयार केली जातात जी जीवनात मदत करतील. आणि भाषण हे सर्वात महत्वाचे कौशल्य आहे जे मास्टर्स करते लहान माणूस. दोन वर्षांच्या बाळाला तुमच्याकडून नेमके काय हवे आहे हे समजू शकत नाही तेव्हा तुम्हाला किती विचित्र वाटते ते लक्षात ठेवा. बडबड करून आणि गोंधळलेले शब्द, तो आपला दृष्टिकोन, इच्छा, भावना व्यक्त करण्यासाठी धडपडतो. आणि जर प्रौढांना असे "संभाषण" समजणे अवघड असेल तर ते कधीकधी मुलासाठी आणखी कठीण असते. सर्व प्रयत्न करूनही तो दुर्लक्षित राहिला. या वयापासूनच मुलांमध्ये एखाद्या व्यक्तीसाठी मूळ भाषेचा अर्थ काय आहे हे समजून घेणे, शब्दाबद्दल प्रेम निर्माण करणे महत्वाचे आहे.

आपल्या मूळ भाषेत शिक्षण कसे द्यावे?

मुलांना भाषा शिकण्यास मदत करणे खूप महत्वाचे आहे. आणि हे केवळ शालेय अभ्यासक्रमालाच लागू होत नाही. एटी शैक्षणिक संस्थाशिक्षक बाळाला आधीच मिळालेला आधार पॉलिश करतात, विस्तारत आहेत शब्दसंग्रह, मुलाच्या भाषणात आणि त्याच्या वातावरणात उपस्थित असलेल्या काही त्रुटी सुधारा. परंतु सर्व आशा केवळ शालेय अभ्यासक्रमावरच ठेवता येत नाही, जे चौकट, वेळ आणि पद्धती यांनी मर्यादित आहे. मानवी जीवनात मातृभाषेची भूमिका शिक्षकांना नेहमीच त्यांच्या विद्यार्थ्यांना सांगता येत नाही. घरच्या निवांत वातावरणात चर्चा, वाचन, चित्रपट पाहणे, गाणी ऐकणे हे केवळ एकत्र वेळ घालवण्याचेच नव्हे तर मातृभाषा जपण्यासाठीही महत्त्वाचे ठरेल.

लोकांची भाषा ही त्यांच्या आत्म्याचा, सांस्कृतिक वारशाचा आरसा आहे

भाषा हे केवळ वेगवेगळ्या लोकांमधील संवादाचे साधन नाही. मानवी जीवनात मूळ भाषेचा अर्थ अधिक सखोल आणि महत्त्वाचा आहे. तो प्रत्येक राष्ट्राची संस्कृती, मानसिकता, परंपरा आणि इतिहासाचा वाहक आहे. जगात 6 हजाराहून अधिक विविध भाषा आहेत. त्यापैकी काही समान आहेत आणि शेजारील देशांचे प्रतिनिधी एकमेकांचे संपूर्ण किंवा अंशतः भाषण समजू शकतात, इतर पूर्णपणे समजण्यासारखे नाहीत आणि एखाद्या व्यक्तीच्या मूळ बोलीसारखे काहीही नाही. एकाच देशात वेगवेगळ्या बोलीभाषा वापरल्या जाऊ शकतात.

त्यापैकी प्रत्येक प्रदेशाचे आकर्षण आहे, त्याचा आत्मा आहे. शेवटी, भाषा ही एक व्यक्ती आणि लोकांचा समूह, संपूर्ण राष्ट्र या दोघांच्या विचारांचे प्रतिबिंब असते. हा राष्ट्रीय एकात्मतेचा एक निर्णायक घटक आहे, जो आत्मा, अस्तित्वाचा मार्ग, सामाजिक पैलूंमध्ये भिन्न असलेल्या लोकांना एकत्र करतो. ई. सपिरचे विधान एखाद्या व्यक्तीची घटना आणि संस्कृती म्हणून संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये भाषेच्या भूमिकेचे अतिशय वैशिष्ट्यपूर्णपणे वर्णन करते: “संस्कृतीची व्याख्या एखाद्या समाजाने काय करतो आणि विचार करतो म्हणून केली जाऊ शकते. भाषा म्हणजे लोक कसे विचार करतात.

दूर चांगले आहे, परंतु घर चांगले आहे

एखाद्या व्यक्तीसाठी मूळ भाषेचा अर्थ काय आहे हे समजणे जितके सोपे असेल तितके तो त्याच्या मूळ घरापासून दूर असेल. ही समस्या परप्रांतीयांना खूप तीव्रतेने जाणवते ज्यांना, विविध परिस्थितींमुळे, त्यांची मायभूमी सोडण्यास भाग पाडले गेले. संवादाची गरज, जी परकीय भाषेत बोलून पूर्णतः पूर्ण होऊ शकत नाही, लोकांना स्वारस्य गट, समुदाय, डायस्पोरा तयार करण्यास प्रवृत्त करते. बर्‍याचदा, असे समुदाय शतकानुशतके जुन्या परंपरा त्यांच्या देशबांधवांपेक्षा अधिक आदराने आणि विश्वासार्हपणे पाळतात ज्यांना अशा स्वरूपाच्या अडचणी येत नाहीत.

मातृभाषा दररोज ऐकणे, बोलणे, समजणे हे खूप महत्वाचे आहे. तो एक प्रकारचा मार्ग आहे जो त्याला घर आणि प्रियजनांशी जोडतो. असे नाही की अनेकांना, आपल्या जन्मभूमीपासून वेगळे होणे सहन न होणे, नॉस्टॅल्जियाने ग्रासलेले, परदेशी भूमीत मूळ धरू शकत नाही. अनेकदा याचे कारण केवळ आर्थिक पैलू, भिन्न मानसिकता आणि सवयी नसतात. ज्या भाषेत तुम्हाला वाटतं त्या भाषेत मुक्त संवादाची अशक्यता परदेशात कायमस्वरूपी राहण्याच्या मार्गात एक दुर्गम अडथळा बनते.

शेवटी, बोलण्याचा सराव, लिहिणे, वाचणे याच्या अभावामुळे एखादी व्यक्ती जन्मापासून वापरत असलेली मूळ भाषा देखील विसरण्यास, विकृत होऊ शकते. अर्थात, आईच्या दुधात शोषलेले काही दैनंदिन वाक्ये कायमचे गायब होणार नाहीत, परंतु शब्दसंग्रह, मुक्तपणे आणि उच्चार न करता बोलण्याची क्षमता गमावली जाऊ शकते. आपल्या मातृभूमीचा एक तुकडा जपण्याचा प्रयत्न करणे, शब्दाद्वारे त्याचे जतन करणे आणि गाणे हे अधिक महत्त्वाचे आहे.

परदेशात राहून मुलाला मातृभाषा शिकवणे आवश्यक आहे का?

प्रत्येक व्यक्तीसाठी, मूळ भाषा ही ती भाषा असते ज्यामध्ये तो जन्मापासून बोलतो, या मातांच्या लोरी आहेत, पहिले प्रश्न आणि उत्तरे. तथापि, त्यांच्या पालकांसाठी परदेशात जन्मलेल्या मुलांचे, किंवा लहान असतानाच नवीन क्षेत्रात गेलेल्या मुलांचे काय? त्यांची मूळ भाषा कोणती हे कसे ठरवायचे? दोघांमधील फरक कसा समजावा वेगळा मार्गआपले विचार आणि भावना व्यक्त करा?

ट्रेंड आधुनिक जगअशा आहेत की अनेक परदेशी भाषांचे ज्ञान आता पालकांची इच्छा किंवा इच्छा नाही. बहुतेकदा, ही एक गरज असते, ज्याशिवाय प्रौढ जीवनात नेव्हिगेट करणे, नोकरी मिळवणे कठीण असते. चांगले काम. मानसशास्त्रज्ञ आणि शिक्षक म्हणतात की एखाद्या प्रौढ व्यक्तीपेक्षा मुलाला भाषा शिकणे खूप सोपे आहे. त्याच वेळी, शाळेच्या आधी अगदी लहान वयातच मुख्य पाया घातला जातो. आयुष्याच्या या काळात माहिती जाणण्याची मेंदूची क्षमता प्रचंड आहे. द्विभाषिक देशात किंवा कुटुंबात राहणारी मुले सामान्य भाषा आणि त्यांची मूळ भाषा या दोन्हीमध्ये मुक्तपणे संवाद साधू शकतात.

पालकांनी त्यांच्या मूळ भाषणाकडे खूप लक्ष देणे खूप महत्वाचे आहे, कारण शाळा, समवयस्कांशी संवाद मुलास जीवनासाठी आवश्यक भाषेत योग्य आणि स्पष्टपणे व्यक्त करण्यास मदत करेल. परंतु सरावाची पूर्ण अनुपस्थिती किंवा अभाव यामुळे मूळ भाषा स्मृतीतून पूर्णपणे पुसली जाते, विसरली जाते आणि एखाद्या व्यक्तीला आणि त्याच्या जन्मभूमीला जोडणारा अदृश्य धागा तुटतो.

भाषेचा अडथळा कसा दूर करावा

या समस्येचे निराकरण करण्यात एखाद्या व्यक्तीच्या अक्षमतेमुळे अनेकदा संवादामध्ये समस्या उद्भवतात. विस्तृत शब्दसंग्रह, व्याकरणाच्या मूलभूत गोष्टींची समज, वाक्ये तयार करण्याचे मार्ग अद्याप मुक्त संप्रेषणाची संधी प्रदान करत नाहीत. या अडचणी समजूतदारपणाच्या अभावामुळे आहेत बोली भाषा. आवश्यक कौशल्ये आत्मसात करणे केवळ थेट संप्रेषणादरम्यान, वाचनाद्वारे होते काल्पनिक कथा, नियतकालिके, चित्रपट पाहणे. त्याच वेळी, वैयक्तिक शब्द आणि वाक्यांशांचे उच्चार सुधारणे विसरू नका. एखाद्या व्यक्तीसाठी मूळ भाषेचा अर्थ काय आहे, अनेक बोलीभाषांचा ताबा शोधण्यात मदत होईल. आणि फक्त फरक जाणवून, तुम्हाला तुमचा देश आणि तिथल्या भाषेवर किती प्रेम आहे हे समजू शकते.

लहानपणी न शिकता आत्मसात केलेली भाषा

एका संकल्पनेनुसार (डी. एस. उशाकोव्ह, व्ही. आय. बेलिकोव्ह आणि एल. पी. क्रिसिन, डी. क्रिस्टल), मूळ भाषा ही अशी भाषा आहे जी एखादी व्यक्ती लहानपणापासूनच विशेष प्रशिक्षणाशिवाय, योग्य भाषेच्या वातावरणात शिकते ( पहिली भाषा). लहानपणापासून एक किंवा दुसर्‍या पदवीपर्यंत मूल अनेक भाषा शिकू शकते, परंतु अशी प्रकरणे वारंवार होत नाहीत. विशेष शिक्षणाच्या कोर्समध्ये किंवा मोठ्या वयात भाषेच्या वातावरणात प्राप्त केलेल्या भाषेला म्हणतात द्वितीय भाषा(अनेक देखील असू शकतात).

अनेक लेखक मूळ आणि प्रथम भाषेमध्ये फरक करतात, असा युक्तिवाद करतात की अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा एखाद्या व्यक्तीची मूळ भाषा आयुष्यभर बदलते. वख्तिन आणि गोलोव्को यांच्या सामाजिक भाषाशास्त्रावरील पाठ्यपुस्तकात, "मातृभाषा मुळचीच असली पाहिजे असे नाही, मूळ भाषा ही पहिलीच असली पाहिजे असे नाही" यावर विशेष भर देण्यात आला आहे.

कार्यात्मकपणे प्रथम भाषा

दुसर्‍या संकल्पनेनुसार, मूळ भाषेची ओळख त्या भाषेद्वारे केली जाते ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती अतिरिक्त आत्म-नियंत्रण न ठेवता विचार करते, ज्याच्या मदतीने तो सहज आणि नैसर्गिकरित्या तोंडी आणि लिखित स्वरूपात आपले विचार व्यक्त करतो आणि जी व्यक्ती "अधिकतम मालकीची असते. खोली आणि पूर्णता, ज्यामध्ये त्याच्यासाठी विचार करणे सोपे, जलद आणि सोपे आहे, जे त्याच्यासाठी विचार आणि भाषिक संवादाच्या अभिव्यक्तीचे सर्वात परिचित आणि सोयीस्कर स्वरूप आहे "(मूलभूत, किंवा कार्यात्मकपणे प्रथम भाषा).

याउलट, अनेक लेखकांचा असा विश्वास आहे की मूळ आणि कार्यात्मकदृष्ट्या प्रथम भाषेच्या संकल्पना समतुल्य नाहीत. सामाजिक भाषिक कार्यांमध्ये, एक किंवा दुसर्‍या क्षमतेच्या आधारे बाजूच्या व्यक्तींद्वारे "मूळ भाषा" ही संकल्पना ओळखण्याच्या त्रुटींवर जोर दिला जातो, कारण द्विभाषिक लोकांना एक भाषा अधिक चांगली माहित असणे असामान्य नाही (ज्यामध्ये त्यांनी शिक्षण घेतले आहे), परंतु त्यांना दुसर्‍याबद्दल एक मजबूत स्नेहपूर्ण आसक्ती वाटते, ज्याला ते नातेवाईक म्हणतात.

वांशिक स्व-ओळखण्याची भाषा

तिसर्‍या संकल्पनेनुसार, मूळ भाषा ही लोकांची किंवा वांशिक गटाची भाषा आहे ज्याची एखादी व्यक्ती आहे, ती भाषा जी तिला मागील पिढ्यांशी जोडते, त्यांचे आध्यात्मिक संपादन, जातीय आणि राष्ट्रीय स्व-ओळखीचा पाया म्हणून काम करते.

"नेटिव्ह लँग्वेज" या शब्दाचा वांशिक अर्थ लावणे देखील अनेक लेखकांनी स्पष्टपणे नाकारले आहे. "सामाजिक भाषाशास्त्र" या पाठ्यपुस्तकाचे लेखक व्ही. आय. बेलिकोव्ह आणि एल. पी. क्रिसिन या संकल्पनेतून मूळ भाषेची संकल्पना वेगळे करतात, ज्याला ते म्हणतात. वांशिक भाषा. मूळ भाषा राष्ट्रीयतेशी सुसंगत असू शकते, परंतु तिच्याशी एकरूप होऊ शकत नाही (एक सामान्य घटना, विशेषत: 20 व्या शतकातील जागतिक स्थलांतर प्रक्रियेच्या संदर्भात) - कोणती भाषा त्याची मूळ भाषा आहे हे केवळ व्यक्तीच ठरवते.

भाषिक विविधता टिकवून ठेवण्याच्या समस्येकडे लक्ष वेधण्यासाठी, युनेस्कोने आंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिनाची स्थापना केली.

स्रोत

देखील पहा

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010

• सवलत
• हुरॉन

इतर शब्दकोशांमध्ये "मातृभाषा" काय आहे ते पहा:

मूळ भाषा- मूळ भाषा, मुख्यपैकी एक वांशिकतेची चिन्हे. (राष्ट्रीय) संलग्नता, केवळ वांशिकतेच्या चिन्हासाठी मूल्याने निकृष्ट. आत्म-जागरूकता; या निर्देशकांमधील विसंगती सहसा आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेच्या विकासास सूचित करते. आर.आय अंतर्गत. सामान्यतः समजले जाते... डेमोग्राफिक एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी

मूळ भाषा- मूळ भाषा. 1. मातृभूमीची भाषा, लहानपणापासूनच मुलाने त्याच्या सभोवतालच्या प्रौढांचे अनुकरण करून आत्मसात केली. बुध परदेशी भाषा. रशियाच्या लोकांच्या हक्कांच्या घोषणा (1917) मध्ये प्रत्येक लोकांना त्यांच्या मूळ भाषेत शिक्षण मिळण्याचा अधिकार घोषित करण्यात आला होता... नवीन शब्दकोशपद्धतशीर अटी आणि संकल्पना (भाषा शिकवण्याचा सिद्धांत आणि सराव)

मूळ भाषा- मानसशास्त्र, जनसांख्यिकी, नृवंशविज्ञान, भाषाशास्त्र, समाजशास्त्र आणि भाषण विज्ञान या मूलभूत संकल्पना. भाषा संपादन धोरण विकसित करण्यासाठी, इष्टतम अध्यापन पद्धती शोधण्यासाठी, भाषा (भाषण) कौशल्याचा अभ्यास करण्यासाठी हे महत्वाचे आहे ... ... अध्यापनशास्त्रीय भाषण विज्ञान

मूळ भाषा- 1. मातृभाषा सारखीच. एखादी व्यक्ती लहानपणापासून शिकलेली पहिली भाषा ("पाळणाघराची भाषा"). हे सहसा पालकांच्या किंवा त्यांच्यापैकी एकाच्या भाषेशी जुळते. अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा एखादी व्यक्ती नंतर दुसरी भाषा शिकते, जी बनते ... ... सामाजिक-भाषिक शब्दांचा शब्दकोश

मूळ भाषा- ♦ (ENG vernacular) (lat. vernaculus native) देश, प्रदेश किंवा संस्कृतीची मातृभाषा. ख्रिश्चनांसाठी पवित्र शास्त्राचे प्रत्येक संस्कृतीच्या मूळ भाषेत भाषांतर करणे महत्त्वाचे आहे. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी मध्ये सहभागी काय होत आहे हे समजून घेण्यासाठी, ... ... वेस्टमिन्स्टर डिक्शनरी ऑफ थिओलॉजिकल टर्म्स

मूळ भाषा- लहानपणापासून मुलाने आपल्या सभोवतालच्या प्रौढांचे अनुकरण करून आत्मसात केलेली भाषा ... भाषिक संज्ञांचा शब्दकोश

मूळ भाषा- एखाद्या व्यक्तीने लहानपणापासूनच त्याच्या सभोवतालच्या प्रौढांचे अनुकरण करून आत्मसात केलेली भाषा ... स्पष्टीकरणात्मक अनुवाद शब्दकोश

मूळ भाषा- 1. मातृभाषा सारखीच; लहानपणापासून एखाद्या व्यक्तीने मिळवलेली पहिली भाषा (पाळणाघराची भाषा), पालकांच्या किंवा त्यांच्यापैकी एकाच्या भाषेशी जुळणारी. 2. वांशिक भाषा सारखीच. 3. कार्यात्मकदृष्ट्या प्रथम भाषेप्रमाणेच. 4. समान ... ... सामान्य भाषाशास्त्र. सामाजिक भाषाशास्त्र: शब्दकोश-संदर्भ

मूळ भाषा- 1. मातृभाषा सारखीच; लहानपणापासून एखाद्या व्यक्तीने मिळवलेली पहिली भाषा (पाळणाघराची भाषा), पालकांच्या किंवा त्यांच्यापैकी एकाच्या भाषेशी जुळणारी. 2. वांशिक भाषा सारखीच. 3. कार्यात्मकदृष्ट्या प्रथम भाषेप्रमाणेच. 4. सारखेच... भाषिक संज्ञांचा शब्दकोश T.V. फोल

मूळ भाषा- मातृभाषा पहा ... भाषिक संज्ञांचा पाच-भाषा शब्दकोश

पुस्तके

• मातृभाषा आणि आत्म्याची निर्मिती, जे. एल. वेसगरबर. उत्कृष्ट जर्मन भाषाशास्त्रज्ञ, आधुनिक युरोपियन निओ-हम्बोल्डिझमचे संस्थापक जोहान लिओ वेसगरबर यांच्या पहिल्या मोठ्या कार्याचे प्रकाशन रशियन वाचकांना या प्रक्रियेची ओळख करून देते…